Articulo de referencia

Guillermo Pinar

William Frederick Pinar (nacido en 1947) es un pedagogo estadounidense . Conocido por su trabajo en el área de la teoría del currículo , Pinar está fuertemente asociado con el m...

William Frederick Pinar (nacido en 1947) es un pedagogo estadounidense . Conocido por su trabajo en el área de la teoría del currículo , Pinar está fuertemente asociado con el movimiento reconceptualista en la teoría del currículo desde principios de la década de 1970. A principios de la década de 1970, junto con Madeleine Grumet , Pinar introdujo la noción de currere , cambiando de manera radical la noción de currículo como sustantivo a currículo como verbo. [3] Además de sus contribuciones fundamentales a la teoría, Pinar es notable por establecer el Journal of Curriculum Theorizing , fundar la Conferencia de Bérgamo sobre Teoría del Currículo y Práctica en el Aula y fundar la Asociación Internacional para el Avance de los Estudios del Currículo.

Aunque Pinar es más conocido por sus publicaciones sobre teoría del currículo, también ha hablado y escrito sobre muchos otros temas, incluidos educación, estudios culturales, estudios internacionales y estudios queer.

Vida y obras

Antes de asumir el cargo de Cátedra de Investigación de Canadá en la Universidad de Columbia Británica en 2005, Pinar enseñó en la Universidad Estatal de Luisiana , donde, en su calidad de Profesor Titular de la Cátedra de Antiguos Alumnos de la Parroquia de San Bernardo, enseñó teoría del currículo. También se desempeñó como Profesor Frank Talbott en la Universidad de Virginia y Profesor A. Lindsay O'Connor de Instituciones Estadounidenses en la Universidad Colgate . Además, ha tenido nombramientos como profesor visitante en el Teachers College , la Universidad de Columbia , la Universidad Estatal de Ohio , el Instituto de Estudios de Educación de Ontario y la Universidad de Alberta , entre otras instituciones. Actualmente se encuentra en la Universidad de Columbia Británica .

En 1969, Pinar se graduó de la Universidad Estatal de Ohio con una licenciatura en Ciencias de la Educación y posteriormente enseñó inglés en la Escuela Secundaria Paul D. Schreiber en Port Washington, Long Island, Nueva York, de 1969 a 1971. [4] Pinar luego regresó a la Universidad Estatal de Ohio para obtener títulos de Maestría en Artes (1970) y Doctorado en Filosofía (1972). Pinar es el editor fundador del Journal of Curriculum Theorizing , [a] creando el primer número en 1979. También fundó, con Janet Miller, la Conferencia de Bérgamo sobre Teoría del Currículo y Práctica en el Aula. Desde entonces, ha establecido varias asociaciones, incluida la Asociación Internacional para el Avance de los Estudios Curriculares, de la que es presidente, y la Asociación Estadounidense para el Avance de los Estudios Curriculares, para la que se desempeña como presidente del Comité de la Conferencia.

Asociado desde hace tiempo con el "movimiento reconceptualista" para describir el campo tal como apareció en los años 1970, el uso que hace Pinar del término reconceptualización , como señala en "A Farewell and a Celebration", "no es lo suficientemente dramático" y se describe más acertadamente como un "avance intelectual". [5] Este movimiento particular en la historia del campo de la teoría del currículo se describe en detalle en Understanding Curriculum . Pinar señala, reflexionando sobre el movimiento reconceptualista del campo y los comentarios de Bill Pilder en la primera conferencia en Rochester, que

... mi generación rechazó la posición que la historia y la tradición habían creado para nosotros. El currículo —especialmente el currículo de la escuela secundaria— había sido establecido, más o menos, en sus sentidos oficiales; estaría dirigido hacia destinos postsecundarios y articulado con ellos, entre los que eran clave la universidad y el lugar de trabajo. Lo que quedaba del sueño progresista era una educación para la democratización, que significaba escolarización para el desarrollo psicológico y social, además del intelectual. [6]

El objetivo del movimiento reconceptualista era "entender, no sólo implementar o evaluar, el currículo". [6] Como tal, vemos, como se describe en Understanding Curriculum , que el movimiento se abre y adopta una variedad de diferentes formas de praxis como "la historia, la política, la raza, el género, la fenomenología, el posmodernismo, la autobiografía, la estética, la teología, la institución de la escolarización, el mundo". [6] Dicho de otra manera, vemos un cambio significativo de la burocratización generalmente dada por sentada de la escolarización y la experiencia escolarizada a la exploración intelectual de un campo por parte de todos. A diferencia de los primeros días influyentes y la preocupación posterior con el "Fundamento de Tyler", Pinar y sus muchos colegas apuntaron a ir más allá de las prescripciones y procedimientos definidos de manera estrecha que a menudo se atribuyen a Ralph Tyler .

Sin embargo, como escribe Pinar en Contemporary Curriculum Discourses , este “cambio” de estilo kuhniano ha sido lento. Incluso hoy, a principios del siglo XXI, el movimiento reconceptualista todavía se siente: “Si bien el campo académico de los estudios curriculares ha sido repensado, las ideas principales que constituyen el campo de estudio contemporáneo aún tienen que llegar a los colegas de las escuelas primarias y secundarias”. [7]

Obras mayores

Pinar, un erudito prolífico por derecho propio, también ha establecido varias revistas académicas y organizaciones académicas, fundando y estableciendo el Journal of Curriculum Theorizing , fundando la Conferencia de Bérgamo sobre Teoría del Currículo y Práctica en el Aula, así como fundando y presidiendo la Asociación Internacional para el Avance de los Estudios Curriculares.

La siguiente es una lista de las principales obras publicadas de Pinar:

  • La mundanalidad de una educación cosmopolita: vidas apasionadas en el servicio público (2009).
  • Avance intelectual a través de la disciplinariedad: verticalidad y horizontalidad en los estudios curriculares (2007).
  • Queering Straight Teachers (2007). (Editado con Nelson Rodríguez.)
  • El texto sinóptico hoy y otros ensayos: el desarrollo curricular después de la reconceptualización (2006).
  • Raza, religión y un currículo de reparación: formación docente para una sociedad multicultural (2006).
  • El currículo en una nueva clave: las obras completas de Ted T. Aoki (2005). (Editado con Rita L. Irwin.)
  • ¿Qué es la teoría del currículo? (2004).
  • La internacionalización de los estudios curriculares (2003). (Editado con William E. Doll, Jr., Donna Trueit y Hongyu Wang.)
  • Manual de investigación internacional en currículo (Ed.) (2003).
  • El género de la política racial y la violencia en Estados Unidos: linchamientos, violaciones en prisión y la crisis de la masculinidad (2001).
  • Cómo trabajamos (editado con Marla Morris y Mary Aswell Doll). (1999).
  • Discursos curriculares contemporáneos . (Ed.) (1999).
  • La mente apasionada de Maxine Greene: "Yo soy... todavía no". (Ed.) (1998).
  • Teoría queer en educación . (Ed.) (1998).
  • Currículo: Hacia nuevas identidades . (Ed.) (1998).
  • Comprensión del currículo . (Con William Reynolds, Patrick Slattery y Peter Taubman). (1995).
  • Autobiografía, política y sexualidad: ensayos sobre teoría del currículo 1972-1992 . (1994).
  • Entender el currículo como texto racial . (Editado con Louis A. Castenell, Jr.). (1993).
  • Comprender el currículo como texto fenomenológico y deconstruido . (Editado con William M. Reynolds). (1992).
  • El currículo como psicoanálisis social: la importancia del lugar . (Editado con Joe L. Kincheloe). (1992).
  • Discursos curriculares contemporáneos . (Ed.) (1998).
  • Currículo e instrucción: alternativas en educación . (Editado con Henry A. Giroux y Anthony Penna). (1981).
  • Hacia un currículo pobre . (Con Madeleine R. Grumet). (1976).
  • Teoría del currículo: los reconceptualistas . (Ed.) (1975). [Reeditado en 2000 por Educator's International Press, Troy, Nueva York, como Estudios del currículo: la reconceptualización .]
  • Conciencia elevada, revolución cultural y teoría del currículo . (Ed.) (1974).

Véase también

Notas

  1. ^ JCT: Journal of Curriculum Theorizing es una revista interdisciplinaria de estudios curriculares.

Referencias

Notas al pie

  1. ^ desde Pinar 1972.
  2. ^ Besley 2012, pág. 594.
  3. ^ Muñeca 2002, pág. 43.
  4. ^ UBC.ca
  5. ^ Pinar 1999a, pág. xi.
  6. ^ abc Pinar 1999a, pág. xiv.
  7. ^ Pinar 1999b, pág. 497.

Bibliografía

  • Besley, Tina (2012). "¿Por qué leer a Giroux?". Policy Futures in Education . 10 (6): 594– 600. doi : 10.2304/pfie.2012.10.6.594 . ISSN  1478-2103.
  • Doll, William E. Jr. (2002). "Fantasmas y el currículo". En Doll, William E. Jr. ; Gough, Noel (eds.). Visiones del currículo . Contrapuntos. Vol. 151. Nueva York: Peter Lang. pp.  23– 70. ISBN 978-0-8204-4999-9. ISSN  1058-1634 . Consultado el 7 de octubre de 2021 .
  • Pinar, William F. (1972). Humanities Program: Critique and Rationale (tesis doctoral). Columbus, Ohio: Ohio State University . Consultado el 7 de octubre de 2021 .
  •  ———   (1999a). "Introducción: Una despedida y una celebración". En Pinar, William F. (ed.). Discursos curriculares contemporáneos: veinte años de JCT . Contrapuntos. Vol. 70. Nueva York: Peter Lang. págs.  xi– xx. ISBN 978-0-8204-3882-5. ISSN  1058-1634.
  •  ———   (1999b). "La reconceptualización de los estudios curriculares". En Pinar, William F. (ed.). Discursos curriculares contemporáneos: veinte años de JCT . Contrapuntos. Vol. 70. Nueva York: Peter Lang. pp.  483– 497. ISBN 978-0-8204-3882-5. ISSN  1058-1634.
  • Revista de teoría del currículo
  • Conferencia de Bérgamo sobre teoría del currículo y práctica en el aula
  • Revista de la Asociación Canadiense de Estudios Curriculares/La revue de l'association canadienne pour l'étude de curriculum
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