Wisbech se agita

El motín de Wisbech fue una disputa que dividió a clérigos católicos ingleses prisioneros en el castillo de Wisbech, en la isla de Ely , Cambridgeshire , hacia el final del reinado de Isabel I de Inglaterra . Enfrentó a algunos clérigos seculares (que no pertenecían a ninguna institución religiosa ) con el clero regular representado por la Compañía de Jesús (los jesuitas), la institución religiosa que se estaba consolidando como líder clerical y que deseaba una vida comunitaria más ordenada en la prisión.

Las disputas alcanzaron su punto álgido entre 1594 y 1595, y luego se reconciliaron, pero la desconfianza persistió; los disturbios presagiaron dos generaciones de conflicto, incluyendo la controversia del arcipreste y los problemas relacionados con el Capítulo Viejo , que también enfrentaron a parte del clero secular católico con algunos misioneros jesuitas preocupados por Inglaterra. De hecho, hubo un largo período, desde 1587 hasta bien entrado el siglo XVII, en el que esta división entre los sacerdotes católicos en Inglaterra fue prominente. ^{[ 1 ]} La idea de que existió una corriente continua de agitación antijesuita en estos disturbios fue planteada tempranamente por el jesuita Robert Persons , pero ahora no se acepta de forma incondicional. ^{[ 2 ]}

En aquella época , el castillo de Wisbech era un palacio episcopal del obispo de Ely . A partir de 1580, se utilizó para detener a clérigos católicos arrestados en virtud de leyes penales , en el marco de una política de internamiento. ^{[ 3 ]}

Los problemas que surgieron en Wisbech se remontaban al menos a 15 años atrás. ^{[ 4 ]} Thomas Watson murió en 1584, el último obispo de la jerarquía católica en Inglaterra que contaba con la lealtad general. ^{[ 5 ]} Thomas Metham había actuado informalmente como sucesor de Watson en Wisbech; murió en 1592. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El cardenal William Allen murió en 1594. Un grupo en torno a Charles Paget se opuso al nombramiento del jesuita Robert Parsons como su reemplazo, apoyando en cambio a Owen Lewis . Lewis también murió en 1594, pero Parsons no fue nombrado cardenal, y la campaña que involucró al Colegio Inglés de Roma incluyó también esfuerzos para presionar a los sacerdotes seculares de Wisbech. ^{[ 8 ]} Contemporáneos a los últimos años de los Stirs hubo disputas en Flandes que Ludwig Pastor consideró similares. ^{[ 9 ]}

Los grupos opuestos estaban liderados por Christopher Bagshaw con Thomas Bluet y el jesuita William Weston . La causa inmediata de la fricción fue la observancia de los días de ayuno . ^{[ 4 ] [ 10 ]} Peter Burke ve la línea divisoria, tradicionalmente descrita como "jesuitas y seculares" (por ejemplo en Thomas Graves Law , The Conflicts between Jesuits and Seculars in the reign of Queen Elizabeth , 1889 ^{[ 11 ]} ) como entre católicos de la Contrarreforma y católicos de un molde más tradicional; toma como ejemplo la disputa por un caballito de juguete sacado para las celebraciones navideñas. ^{[ 12 ]}

Había quizás 33 católicos alojados en el castillo, casi todos sacerdotes. ^{[ 13 ]} Una lista proporcionada por Law (Apéndice A) corresponde a 1595/6 y muestra 32. ^{[ 14 ]} Un grupo de 18 estaba con los jesuitas Weston y Thomas Pounde (un hermano lego) deseando una vida regular separada (según algunos relatos, Pounde no estuvo en Wisbech durante los episodios principales de los disturbios). Henry Garnet , que era provincial jesuita en el país, dio su consentimiento en febrero de 1595. Pero en términos prácticos, apenas había espacio para dos grupos viviendo separados. ^{[ 13 ]} En 1584 se había fijado un máximo de 20. ^{[ 15 ]} La gestión del asunto por parte de Garnet provocó una vehemente protesta de Bagshaw y sus partidarios. ^{[ 16 ]}

En su libro posterior sobre el asunto, Bagshaw culpó a Weston, como emisario de Parsons, de los Stirs. ^{[ 17 ]} La tensión subyacente en torno a Parsons y el vacío dejado para la misión inglesa por la muerte del cardenal Allen influyeron y fueron la razón de la intriga; pero también influyeron factores locales, incluido el abuso de Bagshaw hacia aquellos que deseaban una vida comunitaria más regulada, comparándolos con puritanos y calvinistas . ^{[ 18 ]} El conflicto tuvo amplias ramificaciones: Bagshaw estaba en contacto no solo con Paget, quien contaba con el respaldo de William Gifford en Francia, sino también con otro grupo con conexiones en Roma (Hugh Griffin y Nicholas Fitzherbert ). ^{[ 19 ]}

John Bavant y Alban Dolman fueron llamados primero, pero estaban divididos sobre qué hacer. Bavant no era jesuita, pero participaba en una red administrativa establecida por los jesuitas, de la cual era responsable en East Anglia . Dolman pertenecía a los Siervos de María . ^{[ 20 ]} En octubre de 1595, dos árbitros más, John Mush y Richard Dudley, intervinieron para mediar, con mayor éxito; Mush era más afín al grupo antijesuita liderado por Bagshaw. ^{[ 21 ]} Pero el problema reapareció en 1596. ^{[ 16 ]}

A finales de 1600 o principios de 1601 se produjo un traslado de 36 sacerdotes prisioneros del castillo de Wisbech al castillo de Framlingham en Suffolk . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

• Renold, P (1958). The Wisbech Stirs (1595-1598 . Catholic Record Society.
• "Castillo de Wisbech" . www.gatehouse-gazetteer.info . Consultado el 3 de abril de 2021 .

• Carrafiello, Michael L. (1998), Robert Parsons y el catolicismo inglés, 1580-1610 , Susquehanna University Press, págs. 89 , 93, ISBN  978-1-57591-012-3
• Law, Thomas Graves (1889), Bosquejo histórico de los conflictos entre jesuitas y seculares durante el reinado de la reina Isabel , Escocia: David Nutt