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Wudangquan

Wudangquan ( chino : 武當拳 ; pinyin : Wǔdāngquán ) es una clase de artes marciales chinas . En la China contemporánea, los estilos de artes marciales chinas generalmente se clasif...

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Wudangquan ( chino :武當拳; pinyin : Wǔdāngquán ) es una clase de artes marciales chinas . En la China contemporánea, los estilos de artes marciales chinas generalmente se clasifican en dos grupos principales: Wudang (Wutang), que recibe su nombre de las montañas Wudang ; y Shaolin , que recibe su nombre del monasterio Shaolin . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Mientras que Shaolin incluye muchos estilos de artes marciales, Wudangquan incluye solo unas pocas artes que utilizan la mente concentrada para controlar el cuerpo. Esto generalmente abarca tai chi , xingyiquan y baguazhang , [ 6 ] pero la mayoría también incluye bajiquan y la espada Wudang . [ 7 ] : xii, 2

La asociación con Wudang se originó con una leyenda popular china según la cual el tai chi, la espada de Wudang y otras artes marciales internas fueron creadas por un ermitaño taoísta inmortal llamado Zhang San Feng . Los términos Wudang y Shaolin fueron elegidos a principios del siglo XX por los primeros historiadores modernos de las artes marciales chinas para distinguir entre artes marciales internas y externas. Sin embargo, ni ellos ni historiadores posteriores han encontrado ninguna conexión histórica entre estas amplias categorías y ninguno de los dos lugares. [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Desde entonces, el término Wudangquan se ha utilizado a menudo como sinónimo de neijia , pero el término neijia abarca todas las artes marciales internas, así como el qigong , que no es un arte marcial. [ 11 ]

Historia

China

El término neijia y la distinción entre artes marciales internas y externas aparecen por primera vez en el Epitafio de Huang Zongxi para Wang Zhengnan de 1669. [ 12 ] Stanley Henning propone que la identificación que hace el Epitafio de las artes marciales internas con el taoísmo autóctono de China y de las artes marciales externas con el budismo extranjero de Shaolin —y la dinastía Qing manchú a la que Huang Zongxi se oponía— fue un acto de desafío político más que de clasificación técnica. [ 1 ]

En 1676, el hijo de Huang Zongxi, Huang Baijia, quien aprendió artes marciales de Wang Zhengnan, compiló el manual más antiguo que se conserva de artes marciales internas, el Neijia quanfa . [ 12 ]

A finales del siglo XIX, Dong Haichuan comenzó a enseñar baguazhang a un grupo muy selecto de personas. El notable practicante de xingyiquan, Liu De Kuan, fue uno de los que aprendieron este arte especial de Dong. Liu era un artista marcial muy amigable que también había aprendido tai chi de Yang Luchan . Su carácter afable y su experiencia con las tres artes marciales "internas" crearon un foro propicio para el debate y el intercambio de conocimientos entre los practicantes de estas artes. En 1894, se creó una alianza en la que Cheng Tinghua representó al baguazhang, mientras que Li Cunyi y Liu Weixiang representaron al xingyiquan ; y aunque Liu De Kuan practicaba las tres artes, representó al tai chi. La alianza agrupó las tres artes bajo el paraguas de "Neijia" y juró hermandad entre sus asociados y practicantes. [ 13 ] Cheng Ting Hua fue asesinado a tiros por soldados alemanes durante la Rebelión de los Bóxers (1900), lo que probablemente fortaleció la alianza.

República de China

Alrededor de 1912, el maestro de bagua zhang de tercera generación, Fu Chen Sung, viajaba por el norte de China para conocer y aprender de los mejores artistas marciales cuando conoció al gran maestro de la espada Wudang, Song Weiyi, en la provincia de Liaoning ; [ 14 ] Fu aprendió la espada Wudang de Sung y las formas de lucha: Palma Relámpago y Puño Cohete. Fu se unió al ejército del general Li Jinglin en 1920. El general Li Jinglin también había conocido a Song Weiyi a principios de la década de 1900 mientras estaba acuartelado en la provincia de Liaoning, y también había aprendido las técnicas de la espada Wudang de Song. [ 5 ]

En 1925, el general Zhang Zhijiang comenzó a difundir su creencia de que las artes marciales debían utilizarse para mejorar la salud del pueblo chino. Propuso la creación de una Academia Central de Artes Marciales ( Instituto Central de Guoshu ) y fue nombrado director. El general Li Jinglin, retirado de su carrera militar, fue nombrado vicepresidente de la Academia. El asesor de kung fu del general Li fue el famoso maestro de bajiquan Li Shuwen.

En 1928, los generales del Kuomintang Zhang Zijiang, Fung Zu Ziang y Li Jinglin organizaron dos torneos nacionales de artes marciales en Pekín y Nankín; lo hicieron para seleccionar a los mejores artistas marciales y comenzar a poblar la Academia Central de Artes Marciales. Los generales dividieron a los participantes del torneo en Shaolin y Wudang. Los participantes de Wudang fueron reconocidos por tener habilidades "internas". Estos participantes generalmente practicaban tai chi, xingyiquan y baguazhang. Todos los demás participantes compitieron bajo la clasificación de Shaolin. [ 1 ] [ 6 ] [ 13 ] Así, Wudangquan llegó a abarcar tai chi, baguazhang, xingyiquan; bajiquan en honor a Li Shuwen; y la Espada Wudang en honor a Song Weiyi y Li Jinglin. Fu Zhensong ganó la competición de lucha en Pekín y fue nombrado instructor jefe de baguazhang de toda China. En retrospectiva, este parece ser el punto histórico en el que el nombre Wudang se convirtió en el término predominante para las artes marciales internas en toda China.

Los dos linajes principales de Wudangquan pasaron de Li Jinglin a Fu Zhensong y Yang Guishan.

Wudangquan al estilo Fu

Fu Zhensong dedicó el resto de su vida al desarrollo del Wudangquan estilo Fu. El sistema incluía ejercicios, series de manos vacías y con armas en tai chi, baguazhang, xingyiquan, y las formas características y bien documentadas de Fu Zhensong: liangyiquan, baguazhang Palma del Dragón y empuje de manos bagua Palma del Dragón (la mayoría de las cuales creó en la década de 1940); las famosas pero extremadamente raras técnicas de la Espada Wudang se plasmaron en la progresión de Fu de la Espada Taiji, a la Espada de las Siete Estrellas, a la Espada Ancha Ciclón Bagua y, finalmente, a las formas de la Espada Bagua Dragón Volador. Durante su vida, Fu tuvo muchos alumnos notables, entre ellos el General Sun Pao Gung y Lin Chao Zhen. El hijo mayor de Fu, Fu Yonghui, se convirtió en su protegido. Yonghui creció entre muchos de los más grandes artistas marciales de la Edad de Oro de las Artes Marciales en China. Yonghui aprendió mucho de su padre y de los otros grandes maestros. Practicó con ahínco y comenzó a desarrollar aún más el Wudangquan estilo Fu. Yonghui tuvo dos alumnos destacados: su hijo, (Victor) Fu Shenglong, y Bow Sim Mark (la madre y maestra de Donnie Yen ). [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Wudang Danpai

Según la revista T'ai Chi Magazine , volumen 29, n.º 3, Wudang Dan Pai afirma descender directamente de Zhang Sanfeng. Comenzando en la dinastía Ming con Zhang Songxi, Wudang Danpai se ha transmitido durante 13 generaciones. [ 25 ] Su noveno poseedor del linaje fue Song Weiyi , quien fue el primer no taoísta en poseer el linaje. Song pasó el linaje a Li Jinglin (para el décimo). Li pasó el linaje a Yang Guishang (para el undécimo), quien lo pasó a Qian Timing (para el duodécimo). [ 26 ] El maestro principal y guardián de la puerta de Wudang Danpai en China fue Ma Jie, quien aprendió sus técnicas del maestro taoísta Xuan Dan, el maestro de la espada Wudang Meng Xiaofeng y el maestro de xingyiquan y baguazhang Han Muxia. Los discípulos de la puerta cerrada de Ma Jie, Chang Wuna y Lu Meihui (quienes también son discípulos de Qian Timing), son los actuales maestros y guardianes de la puerta de la 13.ª generación. [ 7 ] : xiii–xiv [ 27 ]

En el momento en que Li Jinglin ocupaba el linaje, Li y su contingente estaban aprendiendo baguazhang de Fu Zhensong; xingyiquan de Sun Lutang; tai chi de Yang Chengfu; bajiquan de Li Shuwen; y las técnicas de la Espada Wudang provenían de Song Weiyi. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 16 ] [ 23 ] [ 25 ]

Las técnicas incluyen: Espada Wudang (6 secciones 132 movimientos), qigong tai chi Wudang, tai chi Wudang neigong , Formas de duelo con espada de dos hombres de Wudang, Espada voladora de Wudang, xingyiquan, baguazhang, Golpe de punto Dian Xue, Empuje de manos Taiji, Combate con espada Wudang, Gong taoísta Nei Dan y otras prácticas de meditación. Las manos de empuje presentan una combinación de lucha libre china y bloqueo de articulaciones.

Este sistema se caracteriza por su énfasis en las aplicaciones prácticas y sus habilidades de combate y curación. Muchos de sus maestros participan en competiciones de contacto completo o se convierten en sanadores tradicionales. Se otorga la misma importancia al entrenamiento interno y a la fuerza externa.

Boxeo Wudang Taiyi

Según la revista T'ai Chi Magazine , volumen 30, n.º 1, Yang Qunli afirma que Jin Zitao comenzó a aprender el boxeo Wudang Taiyi Wuxing de Li Heling en la montaña Wudang en 1929. El artículo sugiere que, desde la muerte de Li hasta principios de la década de 1980, Jin Zitao fue la única persona viva que conocía las artes marciales secretas de la montaña Wudang. En 1980, Jin Zitao realizó una demostración del boxeo Wudang Taiyi Wuxing en el Congreso Nacional de Observación, Emulación y Comunicación de Wushu en la ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi. Antes de eso, "nunca se había mostrado".

El artículo cita la asociación de Jin con el "Instituto de Boxeo de Wudang" y la "Revista de Wudang". [ 28 ]

Según la revista Kung Fu Tai Chi , Zhong Yunlong fue a la montaña Wudang en 1984 y estudió con los maestros de la 13.ª generación, Guo Gaoyi y Wang Kuangde. Zhong se convirtió en el poseedor del linaje de la 14.ª generación de la Secta Sanfeng de Wudang. El artículo menciona su asociación con la «Asociación Taoísta de Wudang». [ 4 ]

No parece existir ninguna conexión entre Jin Zitao y la Secta Wudang Sanfeng, salvo que ambas utilizan el término "Taiyi" como nombre de una forma. Ambos linajes afirman ser descendientes directos de Zhang Sanfeng y aseguran haber aprendido artes marciales de Wudang en la montaña Wudang durante el siglo XX.

Actualmente, un grupo de maestros de artes marciales taoístas que afirman descender de Zhong Yunlong practican y enseñan artes marciales de Wudang en la montaña Wudang, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994. [ 4 ] Estos taoístas practican lo que denominan Wudang Wushu o Wudang Gongfu y veneran a Zhang Sanfeng como una deidad. El sitio web muestra un programa de estudios que incluye tai chi, xingyiquan, baguazhang, qigong , meditación y liangyi (taiyi wuxingquan), y afirma que el baguazhang se originó allí. Estos maestros y la familia Fu son las únicas dos escuelas que enseñan una forma de arte marcial llamada Liangyi. [ 29 ]

Pai Xuanwu

La Wudang Xuanwu Pai se formó oficialmente en 1989 como una asociación de diversos taoístas de las montañas de Wudang que veneran a Xuanwu como su deidad patrona y afirman descender de los templos fundados por el emperador Yongle durante la dinastía Ming. Entre las artes marciales que se enseñan se incluyen el tai chi, el xingyiquan, el taiyi y el baguazhang. Entre los maestros más destacados se encuentran You Xuande (decimocuarta generación de linaje y actual Gran Maestro), Yuan Limin (decimoquinta generación), Chen Lisheng (decimoquinta generación) y Tang Lilong (decimoquinta generación). Las enseñanzas de Xuanwu Pai se han difundido fuera de China gracias a maestros como Ismet Himmet (You Lihan), Gordon Faulkner (You Lisu), Tina Faulkner Elders (Chen Weiying) y Lucia Ring-Watkins (Yuan Weirong).

San Feng Pai

Este linaje fue transmitido al maestro Zhong Yunlong a través del líder de la 13.ª generación, Wang Guangde (1947-2001), quien se convirtió en el jefe de la montaña Wudang después de que la práctica religiosa fuera legalizada en 1979. El maestro Wang había estudiado con el maestro Longmen Pai Li Chengyu (1885-2003) y Xiao Yaowan (1911-1997), el líder de la 12.ª generación de Wudang Sanfeng Pai, de quien el maestro Wang recibió el linaje. [ 30 ] [ 31 ]

Desde el fin de la Revolución Cultural en 1976, China comenzó a abrirse al mundo. Posteriormente, se produjo un lento regreso de taoístas a Wudang. Entre los más importantes, Guo Gaoyi (1900-1996) y Zhu Chengde (1898-1990), ambos maestros de Longmen Pai , regresaron en 1980. En 1981, Zhong Yunlong llegó a Wudang para estudiar artes marciales internas y se convirtió en discípulo de los maestros Wang Guangde, Guo Gaoyi y Zhu Chengde, estudiando con ellos las prácticas de Sanfeng Pai y Longmen Pai . En 1985, el maestro Wang, entonces director de la Asociación Daoísta de Wudang, hizo un llamamiento a los taoístas dispersos por la Revolución Cultural para que regresaran a Wudang. Simultáneamente, envió al maestro Zhong Yunlong por toda China con cartas de presentación con el objetivo de ayudar a los maestros taoístas a transmitir sus enseñanzas a su discípulo. A través de sus viajes y entrenamiento, el maestro Zhong acumuló un vasto conocimiento que abarcaba desde las artes marciales taoístas hasta la alquimia interna y las prácticas curativas. Tras cuatro años de viaje, regresó a Wudang en 1989 y, junto con el maestro Wang Guangde, fundó la Academia de Artes Marciales de la Asociación Daoísta en el Templo de la Nube Púrpura , con el maestro Guo Gaoyi como instructor principal de artes marciales y el maestro Zhu Chengde como maestro principal de qigong . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 30 ] [ 36 ] [ 37 ]

El Gran Maestro Zhong Yunlong, representante de la 14.ª generación de Wudang Sanfeng Pai, tuvo sus primeros discípulos a principios de los 90. Los más renombrados fueron el maestro Yuang Xiugang y el maestro Zhong Xuechao, quienes a su vez fueron sus primeros alumnos y representan a los primeros maestros de la 15.ª generación del linaje Wudang Sanfeng Pai. [ 38 ] [ 39 ]

Desde entonces, el maestro Yuan Xiugang ha sido el primero en abrir ceremonias de discipulado a estudiantes no chinos, por recomendación de su maestro Zhong Yunlong, para continuar la difusión de estas artes ancestrales al resto del mundo. Los principales discípulos que siguen la difusión de estas enseñanzas en el mundo occidental son el maestro Zi Xiao ( Alex Mieza ), Zi He (Jeff Reid) y Zi Gen (Jake Pinnick), que representan a los primeros discípulos occidentales de la 16.ª generación de Wudang Sanfeng Pai. [ 40 ]

Véase también

Referencias

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Fuentes

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  • Revista Pa Kwa Chang (volumen 1, n.° 3; volumen 2, n.° 6; volumen 5, n.° 2; y volumen 6, n.° 6)
  • Forma del Dragón Estilo Fu, Palmas de los Ocho Trigramas, por Fu Wing Fay y Lai Zonghong (traducido por Joseph Crandall); Copyright, 1998, Smiling Tiger Martial Arts