Xie Daoyun ( chino simplificado : 谢道韫; chino tradicional : 謝道韞; pinyin : Xiè Dàoyùn), cuyo nombre de cortesía era Lingjiang ( chino :令姜; pinyin : Lìngjiāng ), fue una renombrada poetisa de la dinastía Jin Oriental (266-420 d. C.). Era originaria del condado de Yangxia , comandancia de Chen (actual condado de Taikang, provincia de Henan). [ 1 ] Aunque originalmente tenía una colección de poesía que abarcaba varios volúmenes, la mayoría de sus obras se han perdido con el tiempo, sobreviviendo solo unas pocas piezas, como Escalando la montaña ( chino :登山; pinyin : Dēngshān ) e Imitando la Oda al pino de Ji Kang (拟拟嵇中散咏松诗).
Xie Daoyun era sobrina del primer ministro Xie An , hija del general Xie Yi, hermana mayor del general Xie Xuan y esposa del calígrafo Wang Ningzhi. [ 2 ] Es más conocida por la anécdota sobre su excepcional talento literario, comúnmente llamado el "Talento para cantar sobre la nieve" (咏絮之才). [ 3 ]
Xie Daoyun ejemplifica la práctica taoísta Wei - Jin del qingtan , la forma principal de discurso filosófico de este período. [ 4 ]
Vida
Una mente precoz
Xie Daoyun nació en el ilustre clan Xie de la Comandancia de Chen durante la dinastía Jin Oriental . Su padre era Xie Yi y su madre Ruan Rong, ambos pertenecientes a familias aristocráticas; Ruan Rong provenía del igualmente prestigioso clan Ruan de Chenliu. Rodeada de eruditos y estadistas, Xie Daoyun se sumergió en la literatura y la filosofía desde temprana edad. [ 3 ] [ 5 ]
Su intelecto pronto se hizo evidente. Un día, su tío, Xie An , quiso poner a prueba a los jóvenes de la familia. "¿Cuál es el mejor verso del Libro de las Canciones ?", preguntó. Mientras otros dudaban, Xie Daoyun respondió con seguridad: " Ji Fu compone una oda, tan pura como la suave brisa. Zhong Shanfu atesora estas palabras, encontrando consuelo en su corazón". (吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心) [ 3 ]
Impresionado, Xie An continuó, señalando el paisaje nevado del exterior. «Describe lo que ves», le pidió. Su primo, Xie Lang, respondió primero: «Como sal esparcida en el aire». (撒盐空中差可拟) Tras un momento de reflexión, Xie Daoyun respondió suavemente: «No tan apropiado como los amentos de sauce que se alzan con el viento». (未若柳絮因风起) Desde ese día, su brillantez fue reconocida mucho más allá de su hogar. Las generaciones posteriores recordarían su nombre en los libros de texto infantiles, junto con el de otras mujeres de talento excepcional: « Cai Wenji podía distinguir la cítara; Xie Daoyun podía tejer palabras en verso». [ 3 ]
Un matrimonio de contrastes
A pesar de su intelecto, Xie Daoyun no eligió su destino. Se casó con un miembro de la poderosa familia Wang, convirtiéndose en la esposa de Wang Ningzhi, hijo de Wang Xizhi , un hombre más conocido por su caligrafía que por su sabiduría. Como muchos hijos de la aristocracia, se entregaba a debates metafísicos mientras eludía las responsabilidades del gobierno. Carecía de la agudeza mental de su esposa, quien no dudaba en reprenderlo por su ociosidad. [ 3 ] [ 5 ]
Una tarde, el hermano menor de Wang Ningzhi, Wang Xianzhi , entabló un acalorado debate con un erudito visitante. Sus argumentos flaquearon, su razonamiento se desmoronó ante la lógica de su oponente. Xie Daoyun, que escuchaba desde las habitaciones interiores, se inquietó. Obligada por la costumbre confuciana , no podía presentarse ante los invitados varones. Sin embargo, guardar silencio era insoportable. [ 3 ] [ 5 ]
Ideó una solución. Colgó una cortina blanca frente a la entrada del salón. Oculta tras ella, reforzó la postura vacilante de su cuñado. Los invitados, desconcertados, pronto se vieron obligados a refutar sus palabras. Uno a uno, se dieron por vencidos. Aunque invisible, había ganado el debate. [ 3 ] [ 5 ]
Acero bajo seda
La vida en la casa de los Wang transcurría entre una silenciosa resistencia, pero más allá de sus muros, el imperio se tambaleaba al borde del colapso. Las grandes familias aristocráticas, acostumbradas a la comodidad y a interminables discursos sobre filosofía abstracta, habían dilapidado su riqueza y descuidado su deber para con el Estado. Los desastres naturales azotaron el país, las hambrunas se extendieron y, a medida que el sufrimiento se agudizaba, la rebelión estalló por toda la tierra. [ 3 ] [ 5 ]
Cuando el líder insurgente Sun En dirigió a sus fuerzas para sitiar Kuaiji , donde Wang Ningzhi ejercía como gobernador, el pánico se apoderó de la ciudad. Pero Wang Ningzhi no recurrió a fortificaciones ni a estrategias, sino a rituales. Quemó incienso, murmuró conjuros y oró pidiendo la intervención divina. [ 5 ]
Debido a la impotencia de su esposo, Xie Daoyun reunió a la guardia personal, los entrenó para la batalla y se preparó para el inevitable asedio. Cuando las fuerzas de Sun En irrumpieron en la ciudad, la familia Wang fue masacrada. Sin embargo, Xie Daoyun, espada en mano, no se rindió. Abatió a varios enemigos antes de ser finalmente capturada. [ 3 ] [ 5 ]
Mientras protegía a un joven sobrino del caos, su voz resonó entre las ruinas ensangrentadas: «Este asunto solo concierne a mi familia. Perdonen a los inocentes». Sun En, un hombre conocido por sus campañas despiadadas, se detuvo. Decidió dejarla vivir. [ 3 ] [ 5 ]
Un capítulo inacabado
Tras la guerra, Xie Daoyun permaneció en Kuaiji. Las grandes propiedades habían caído, el viejo mundo se había derrumbado, pero ella perduró. [ 3 ]
Un día, el nuevo gobernador, Liu Liu, [ 6 ] la buscó. Hacía tiempo que admiraba su reputación y deseaba conocer a la mujer cuyo nombre tenía tanto peso. Xie Daoyun, siempre serena, lo recibió en su modesta residencia. [ 3 ]
Liu Liu, al hablar con ella, quedó cautivado, no por su belleza ni por su riqueza, sino por la claridad de su pensamiento y la serena fortaleza de su espíritu. «Solo después de perder a mi familia», reflexionó más tarde, «encontré finalmente a un hombre así, cuyas preguntas abrieron mi mente como una gran bóveda». [ 3 ] [ 5 ]
Los libros de historia no nos dicen cómo Xie Daoyun pasó el resto de sus días. La poesía que una vez compuso, los pensamientos que deseaba dejar como legado, se han perdido en su mayoría con el paso del tiempo. [ 3 ]
Poesía
Xie Daoyun destacó en poesía y prosa. Según la obra Obras completas de mujeres (妇人集) , poseía un notable talento literario, y sus poemas, rapsodias, elegías y discursos circularon ampliamente en su época. El Tratado bibliográfico del Libro de Sui registra que tenía una colección de poemas que abarcaba dos volúmenes, aunque desde entonces se ha perdido. Hoy en día, solo se conservan dos de sus obras: Escalando la montaña (登山) e Imitando la Oda al pino de Ji Kang (拟拟嵇中散咏松诗) . [ 7 ]
Debido a la escasez de obras que se conservan, resulta difícil evaluar exhaustivamente su estilo literario. Sin embargo, a través de los fragmentos de su poesía y la trayectoria de su vida, las generaciones posteriores aún pueden vislumbrar su mundo interior. [ 7 ]
拟嵇中散咏松[ 7 ]
遥望山上松,隆冬不能凋.
愿想游不憩,瞻彼万仞条.
腾跃未能升,顿足俟王乔.
时哉不我与,大运所飘遥。
Imitando la Oda al Pino de Ji Kang
Contemplo los pinos de la montaña,
Aún verde en el frío diseño invernal.
Deseo vagar bajo su sombra,
Y contempla las ramas que alcanzan lo alto.
Aunque me esfuerzo, no puedo volar.
Ojalá la divinidad pudiera elevarme a lo alto.
El tiempo no es mi destino para guiar,
Como la fortuna va a la deriva con la marea caprichosa.
Este poema se distingue del estilo generalmente delicado y refinado de la poesía femenina de la época, exhibiendo en cambio un carácter audaz y vigoroso, que recuerda la pincelada de los poetas masculinos. No solo refleja la resiliencia y el talento excepcional de Xie Daoyun, sino que también transmite su lamento por la imprevisibilidad del destino, moldeado por las limitaciones de su época y la falta de control sobre su propia vida. [ 7 ] [ 8 ]
Además de la poesía, también es muy talentosa en la música. Una composición musical de la dinastía Ming trata sobre los encuentros de Xie Daoyun y Xie An . [ 9 ]
Referencias
- ↑ Lily Xiao Hong Lee; AD Stefanowska. Diccionario biográfico . pág. 360.
- ↑ Lily Xiao Hong Lee; AD Stefanowska. Diccionario biográfico . pág. 361.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Fang, Xuanling (1996).晋书·列女传[ Libro de Jin ] (en chino). Compañía de libros Zhonghua . ISBN 9787101003086.
- ↑ Kingsbury, Karen. Literatura china: ensayos, artículos, reseñas 18 (1996): 209–10. https://doi.org/10.2307/495637 .
- ^ Liu , Yiqing (2022).世说新语·贤媛[ Un nuevo relato de los cuentos del mundo ] ( en chino ) . Compañía de libros Zhonghua . ISBN 9787101079401.
- ↑ Se desconoce si este Liu Liu es la misma persona que el hermano de la esposa de Huan Xuan .
- ^ Liu, Dongying ( 2014 ).中国古代才女诗词[ Poesía de mujeres talentosas en la antigua China ] (en chino). Compañía de libros Zhonghua . ISBN 9787101099744.
- ^ Wang, Fuzhi (2011).古诗评选[ Selección de poemas antiguos ] (en chino). Editorial de libros antiguos de Shanghai . ISBN 9787532559916.
- ↑ Lily Xiao Hong Lee Zheng; AD Stefanowska. Diccionario biográfico . pág. 363.
Bibliografía
- El Libro de Jin : Biografías de mujeres
- Un nuevo relato de los cuentos del mundo : Mujeres famosas
- Lily Xiao Hong Lee; AD Stefanowska (2007). Diccionario biográfico de mujeres chinas: desde la antigüedad hasta la dinastía Sui, 1600 a. C.-618 d. C. ME Sharpe, Inc.
- Xiong, Victor Cunrui (2017). Diccionario histórico de la China medieval (2.ª ed.). Lanham, Maryland ; Nueva York ; Londres : Rowman & Littlefield .
- Clan Xie de Chen
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- Las mujeres en la guerra en China
- Las mujeres en la guerra en la antigua China
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- Escritores de la dinastía Jin (266–420)