xuanniao

Shuowen Jiezi identificó a yàn (燕;"golondrina")conXuanniao, lo cual ha sido respaldado por hallazgos arqueológicos enFuyang, así como por hallazgos etimológicos que consideran a yàn (燕) etimológicamente relacionado con yǎn (匽). Este último carácter se aclararía más adelante como鶠con uncomponente. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Textos recibidos como Lüshi Chunqiu también han utilizado el nombre yàn (燕). ^{[ 4 ] [ 7 ]}

Chen Mengjia identifica a Xuanniao con un Fenghuang masculino (o simplemente Feng), una conexión que Xu Shen estableció en Shuowen Jiezi en otro verso, a través de sus lecturas de Chu Ci ; específicamente, Li Sao y Tianwen . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Guan Donggui postuló una teoría de que Xuanniao podría haber sido un abreviado de yànwū (燕烏; " cuervo " ) , ^{[ 9 ]} que otros eruditos han secundado. ^{[ 7 ]} Esto se ha extrapolado aún más a una posible conexión con un culto a los genitales, donde Xuanniao serían los genitales masculinos y los peces los femeninos. ^{[ 7 ]} Sin embargo, estos han sido disputados sobre la base de que un "culto al pájaro" posiblemente sea una ilusión provocada por la erudición temprana. ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]}

La visión "canónica" del mito se encuentra en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , que registra a Xuanniao como el fundador de la dinastía Shang predinástica . ^{[ 6 ]}

殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。契長而佐禹治水有功。

La madre de Xie de Yin se llamaba Jiandi . Era una mujer del clan Yousong y consorte del emperador Ku . Junto con otras tres personas, fue a bañarse y allí vio a una Xuanniao dejar caer su huevo. Jiandi tomó el huevo y se lo tragó, quedando embarazada de Xie. A medida que Xie crecía, ayudaría a Yu el Grande a controlar las inundaciones .

Esta historia aparece en numerosos textos, como el Clásico de la Poesía ^{[ 1 ]} y Biografías de Mujeres Ejemplares . ^{[ 12 ]} Por lo tanto, se desconoce la fuente que utilizó Sima Qian.

Además, se dice que la dinastía Qin también reclamó su ascendencia en el mismo texto: ^{[ 6 ]}

秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。

Al comienzo del Estado de Qin , la nieta del progenitor del emperador Zhuanxu se llamaba Nüxiu . Mientras tejía, Xuanniao dejó caer un huevo, y así nació Ye el Grande.

Esta pieza de estilo fu describe el mito estándar de Jiandi dando a luz a Xie a través del huevo regalado por Xuanniao . Se han establecido comparaciones entre el poema y el mito de Yu el Grande naciendo de una costilla arrancada de su madre. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 1 ]}

En Lüshi Chunqiu , el Xuanniao aparece estrictamente en las secciones del "Almanaque" (紀). ^{[ 4 ]}

En el Almanaque del Segundo Mes (二月紀), se menciona a Xuanniao antes de un importante sacrificio taolao realizado a Gao Mei, una diosa de la fertilidad, aludiendo así a otros clásicos que vinculan a Xuanniao con la fertilidad. ^{[ 4 ]}

是月也，玄鳥至。至之日，以太牢祀於高禖。天子親往，后妃率九嬪御,乃禮天子所御,帶以弓韣,授以弓矢於高禖之前.

Este mes llegó el Xuanniao . Ese día se realizó un sacrificio de buey, cabra y cerdo ( tailao ) a Gao Mei. El emperador acudió personalmente, acompañado por la emperatriz y nueve concubinas. Rindieron homenaje al séquito del emperador, cuyos miembros lucían arcos y sillas de montar, y les ofrecieron arcos y flechas ante Gao Mei.

En el Almanaque de verano (仲夏紀), se menciona a Xuanniao como la segunda canción cantada por el clan Ge Tian (葛天氏). ^{[ 4 ]}

昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總萬物之極。

En el pasado, la música del clan Ge Tian consistía en que tres personas tomaban rabos de buey y pisoteaban cantando ocho canciones. La primera se llama Llevando a la gente , la segunda se llama Xuanniao , la tercera se llama Siguiendo la hierba y los árboles , la cuarta se llama Esforzándose por los cinco granos , la quinta se llama Rindiendo reverencia a las constantes del cielo , la sexta se llama Alcanzando el mérito del arca , la séptima se llama Confiando en el poder innato de la tierra , y la octava se llama Combinando lo último de todas las cosas .

En el Almanaque del Medio Otoño (仲秋紀), se menciona que Xuanniao regresa durante el mes del Medio Otoño, tal como lo define Lü Buwei . ^{[ 4 ]}

日在角,昏牽牛中,旦觜嶲中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中南呂。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。涼風生。候鳥來。玄鳥歸。群鳥養羞。天子居總章太廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬。其器廉以深。

El Sol está en el Cuerno ( Spica ); al anochecer el Buey ( Aquila ) culmina, al amanecer el Pico ( Orión ) culmina. Sus días son geng庚y xin辛. Su deidad es Shaohao . Su espíritu es Rushou . Sus criaturas son las peludas. Su yin音 es Shang. Su estándar de tono es Nanlü南呂. Su número es nueve. Sus sabores son penetrantes. Sus olores son rancios. Su sacrificio es a la Puerta; la ofrenda es primero al hígado. Surgen vientos frescos; llegan aves migratorias; regresa Xuanniao ; bandadas de aves almacenan provisiones. El Hijo del Cielo reside en el Gran Templo del Salón General, cabalga en el carro de batalla, unce un caballo blanco, exhibe un estandarte blanco, viste túnicas blancas, viste jade blanco y come semillas de cáñamo y carne de perro. Sus vasos son angulares y profundos.

El Xuanniao se menciona dos veces en el Clásico de las Montañas y los Mares , un antiguo atlas conocido por presentar criaturas descritas de forma extraña. ^{[ 5 ]}

En el momento de escribir el clásico, el Fenghuang se consideraba dos entidades separadas, el Feng鳳masculino y el Huang凰femenino respectivamente. ^{[ 8 ]} El capítulo de la Gran Selva del Norte del Clásico de las Montañas y los Mares distingue notablemente al Xuanniao del Huang , usándolos por separado al enumerar criaturas encontradas en dos montañas, mencionadas en partes completamente diferentes de la lista. ^{[ 5 ]} Sin embargo, no está claro si esto implica que el Xuanniao es un Feng o una entidad distinta.

東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩿨久、文貝、離俞、鸞鳥、凰鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、[ ... ]皆出衛於山。

Más allá del mar del noreste, en medio del Gran Desierto, entre las aguas del río Amarillo , se alza la montaña Fuyu. Allí están enterrados el emperador Zhuanxu y sus nueve consortes. Posteriormente, en esta zona, aparecen Qiujiu (nombre del ave), conchas con patrones, Liyu , Luanniao ( ave parecida a un simorgh ) , Fenghuang ( huangniao ) hembra y objetos de todo tipo. También aparecen qingniao (mensajeros de la Reina Madre del Oeste ), langniao , Xuanniao [ ... ] que emergen para proteger esta montaña.

Mientras tanto, el capítulo del Mar Interior lo menciona como ubicado en la fuente de cierto río: ^{[ 5 ]}

北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、

En los océanos del norte se encuentra la montaña Youdou, donde nace el río Negro. En su cima se halla Xuanniao ...