Xultún es un gran sitio arqueológico maya ubicado a 40 km al noreste de Tikal y a 8 km al sur del sitio preclásico más pequeño de San Bartolo , en el norte de Guatemala .
Sitio
El sitio, que alguna vez albergó una población considerable, tiene una pirámide de 35 m de altura , dos canchas de juego de pelota , 24 estelas (la última de las cuales, la Estela 10, data de 889), varias plazas y cinco grandes depósitos de agua ( aguadas ). Cartografiado de forma incompleta en la década de 1970, es el sitio maya clásico más grande conocido que aún no ha sido investigado arqueológicamente. [ 1 ] Los sitios cercanos incluyen Chaj K'e'k Cué, que se cree que fue el área residencial de la élite Xultún ; Isla Oasis; y Las Minas. Estos últimos sitios contienen grandes canteras de piedra caliza .
El Proyecto Regional Arqueológico San Bartolo-Xultun (PRASBX) ha estado investigando este sitio y el sitio cercano de San Bartolo desde 2001. [ 2 ] El proyecto actualmente (a partir de 2022) opera bajo la dirección de la Dra. Heather Hurst y Boris Beltrán . [ 3 ]
Descubrimientos recientes
Desde 2008, las excavaciones en Xultun han revelado varias características inusuales.
Tres astrólogos
Una de las características inusuales es una sala del Clásico Tardío (etiquetada como 10K2) con murales en tres lados, que muestran tres personajes oscuros sentados con grandes mitras que señalan su función sacerdotal (pared oeste); un funcionario arrodillado extendiendo un estilete al rey sentado, Yax We'nel Chan K'inich (pared norte); y otros tres personajes, junto con anotaciones únicas del calendario maya relacionadas principalmente con la astrología lunar (paredes noreste y este). La mayoría de los personajes llevan títulos jeroglíficos, algunos de los cuales recuerdan las jerarquías de mayor y menor rango de la jerarquía civil-religiosa maya tradicionalista . [ 4 ] Las anotaciones lunares recuerdan mucho a cálculos mucho posteriores encontrados en el Códice de Dresde . [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
Templo del Culto Real del Jaguar
Otra característica importante, descrita por William Saturno en una presentación de 2014, [ 8 ] es un complejo de edificios llamado «Los Árboles», que data del Clásico Temprano. Su fachada está decorada con intrincadas imágenes de estuco relacionadas con el culto real al jaguar , también presente en varias de las estelas del sitio. Este culto aparentemente estaba asociado con el desmembramiento (imaginario o real) de víctimas humanas. Al mismo tiempo, hay una doble referencia a un lugar de origen (7 k'an - 9 imix ), con los números personificados por sus respectivos patronos relacionados con el jaguar.
Diosa del baño de sudor
En 2012, se excavó un baño de vapor del Clásico Temprano apodado «Los Sapos», parte de un complejo residencial (Estructura 12F-5). Alrededor de una pequeña puerta en su fachada norte, se descubrió una decoración de estuco en bajorrelieve que representaba a una figura femenina agachada con manos y pies de anfibios o reptiles, y con anfibios, posiblemente sapos, contenidos en sus brazos y piernas. La cabeza, que originalmente se encontraba sobre la puerta, había desaparecido, por lo que no se pudo verificar la edad ni el aspecto humano de la mujer anfibia. Sin embargo, se ha sugerido que representa a la anciana diosa partera, Ix Chel . [ 9 ]
Identificación de Sak Tahn Waax
Las excavaciones en Xultún revelaron el único caso documentado en el que se ha descifrado el nombre de un matemático y astrónomo maya. Se trata de Sak Tahn Waax (cuyo nombre se traduce como «Zorro de Pecho Blanco»), considerado el primer erudito maya conocido cuya autoría de una obra científica puede identificarse. Su nombre aparece en un mural que contiene cálculos calendáricos y astronómicos, lo que constituye el primer caso conocido en el que se atribuye a un científico maya tal trabajo.
Historia
Hasta ahora (2017), la historia dinástica del importante reino de Xultun —que posee su propio glifo emblema [ 10 ] — es poco conocida y solo puede reconstruirse parcialmente a partir de la información de las estelas muy erosionadas del sitio y de las inscripciones de otros reinos con los que interactuó, como Caracol, Tikal y Naranjo. [ 11 ] No obstante, es posible obtener una visión más completa al considerar los datos de la arqueología del área habitacional más amplia de Xultun-San Bartolo. [ 12 ] La importancia clásica del reino se refleja en su papel como centro de refinadas «escuelas» de pintura. [ 13 ]
Referencias
- 1 2 Vance, Eric (10 de mayo de 2012). "Se encuentra un mural maya sin precedentes que contradice el mito del "fin del mundo" de 2012" . National Geographic. Archivado del original el 11 de mayo de 2012. Recuperado el 11 de mayo de 2012 .
- ↑ "Acerca de" . San Bartolo-Xultun (SBX) . Consultado el 22 de junio de 2022 .
- ↑ "Equipo" . San Bartolo-Xultun (SBX) . Consultado el 22 de junio de 2022 .
- ↑ Saturno et al. 2017
- ↑ Zender y Skidmore 2012
- ↑ "El calendario maya más antiguo no contiene ningún indicio del fin del mundo" . Australian Broadcasting Corporation. 11 de mayo de 2012. Archivado del original el 15 de septiembre de 2018. Consultado el 11 de mayo de 2012 .
- ↑ William A. Saturno; David Stuart; Anthony F. Aveni; Franco Rossi (11 de mayo de 2012). "Tablas astronómicas mayas antiguas de Xultún, Guatemala". Science . 336 (6082): 714– 717. Bibcode : 2012Sci...336..714S . doi : 10.1126/science.1221444 . PMID 22582260 .
- ↑ Saturno 2014
- ↑ Clarke 2013
- ↑ Prager et al. 2010
- ↑ Garrison y Stuart 2004; Rossi et al. 2015
- ↑ Garrison y Dunning 2009
- ↑ Krempel y Matteo 2012
Bibliografía
- Clarke, Mary (marzo de 2013). Análisis iconográfico preliminar de un posible baño de vapor del período clásico temprano en el sitio maya de Xultún (PDF) ( tesis de licenciatura en Bellas Artes ). Savannah, Georgia : Savannah College of Art and Design . Archivado del original (PDF) el 11 de julio de 2022..
- Garrison, Thomas G. y David Stuart, "Un análisis preliminar de las inscripciones que se relacionan con Xultun, Petén, Guatemala". En XVII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala , 2003: 851–862.
- Garrison, Thomas G., y Nicholas P. Dunning, "Asentamiento, medio ambiente y política en el territorio San Bartolo - Xultun, El Petén, Guatemala". Latin American Antiquity 20(4), 2009: 525–552.
- Krempel, Guido y Sebastian Matteo, «Estilos pictóricos del noreste de Petén desde una perspectiva local: Las escuelas palaciegas de Yax We'en Chan K'inich, Señor de Xultun». [Cracovia] Contributions in New World Archeology 3 (2012): 135–172.
- Prager, Christian, Wagner E., Matteo S. et al., "Una lectura para el título toponímico de Xultun como B'aax (Tuun) Witz 'Ajaw «Señor de la colina B'aax-(Stone)»". Mexicano vol. XXXII Núm. 4 (2010): 74-77.
- Rossi, Franco, David Stuart y William Saturno, "Una Exploración Epigráfica del Sitio Xultún". XXVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2014 , editado por B. Arroyo, L. Méndes Salinas, L. Paiz. Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes, IDAEH y Asociación Tikal, 2015:663—674.
- Saturno, William (30 de enero de 2014). « Sembrando la raíz de la dinastía: conjunto los Árboles, Xultun, Guatemala ». (vídeo) Guatemala: Universidad Francisco Marroquín.
- Saturno, William, Franco Rossi, David Stuart y Heather Hurst, "Una curia regis maya : evidencia de un orden jerárquico especializado en Xultún, Guatemala". Ancient Mesoamerica 2017: 1-18.
- Zender, Marc y Joel Skidmore, "Desenterrando los cielos: murales mayas clásicos y tablas astronómicas en Xultún, Guatemala". 2012 Mesoweb : www.mesoweb.com/reports/Xultun.html.
Enlaces externos
- Olvídese del Apocalipsis: Descubren el calendario maya más antiguo.
- Arqueoastronomía mesoamericana
17°30′N 89°24′O / 17.5°N 89.4°O / 17.5; -89.4
- sitios mayas
- Sitios mayas en el departamento de Petén
- Sitios arqueológicos en Guatemala
- Antiguos lugares poblados en Guatemala