Condado Autónomo Salar de Xunhua

Los salar llegaron por primera vez al actual condado autónomo salar de Xunhua durante los siglos XIII o XIV, como parte del ejército mongol . ^{[ 5 ] : 11} Inicialmente, los colonos salar convivieron con los tibetanos , asentándose en aldeas tibetanas ya existentes a lo largo del río Amarillo . ^{[ 5 ] : 11} Sin embargo, debido a la presión demográfica y las diferencias religiosas, surgieron conflictos entre ambos grupos, y la población salar expulsó a los tibetanos locales, primero de las aldeas al sur del río Amarillo y, posteriormente, de las aldeas de la orilla norte. ^{[ 5 ] : 11–12}

La dinastía Ming estableció el control de la zona hacia el año 1370, colocándola bajo la jurisdicción de Hezhou , ubicada en Gansu . ^{[ 5 ] : 12} Tras esta conquista, los colonos Hui de Hezhou comenzaron a trasladarse a la región y a comerciar y casarse con los Salars locales. ^{[ 5 ] : 12} Muchos Salars, originalmente apellidados " Han ", derivado del término " khan ", adoptaron el apellido " Ma ", derivado de "Muhammed". ^{[ 5 ] : 12–13} Las ceremonias matrimoniales, los funerales, los ritos de nacimiento y las oraciones eran compartidas por Salars y Hui debido a los matrimonios mixtos. ^{[ 5 ] : 13} Estos crecientes lazos económicos y culturales entre los Salars y los Hui dieron como resultado que los matrimonios mixtos entre ambos grupos se volvieran comunes, incluso más que los matrimonios entre Salars locales y tibetanos, o entre Salars y mongoles y chinos Han. ^{[ 5 ] : 13}

La lengua , la cultura y la organización sociopolítica de los salar se vieron profundamente influenciadas durante los siglos XIV al XVI por el contacto interétnico a gran escala y los matrimonios interétnicos. ^{[ 5 ] : 13} Por ejemplo, los salar adoptaron recintos de adobe con muros altos y abrigos con botones laterales, influenciados por el tibetano y el mongol. ^{[ 5 ] : 13} La lengua salar importó lexemas semánticos y gramaticales de las lenguas mongolas , y tras el fin del dominio mongol a finales del siglo XIV, muchos salar dominaban el tibetano y el chino como resultado del creciente contacto con estos dos grupos. ^{[ 5 ] : 13}

Desde principios de la dinastía Ming, muchos salars de la región se dedicaron al comercio de larga distancia a lo largo del río Amarillo, una práctica que ha continuado hasta la época moderna. ^{[ 5 ] : 13} Gran parte del comercio de la región había utilizado históricamente el río para llegar a destinos como Lanzhou y Ningxia . ^{[ 5 ] : 13}

En 1917, el general musulmán hui Ma Anliang ordenó a su hermano menor, Ma Guoliang, que sofocara una rebelión de tibetanos en Xunhua, quienes se habían sublevado debido a los impuestos que Ma Anliang les había impuesto. Ma Anliang no informó de ello al gobierno central en Pekín y fue reprendido por ello. El general musulmán hui Ma Qi fue enviado por el gobierno para investigar el caso y sofocar la rebelión. ^{[ 6 ]}

Choekyi Gyaltsen, el décimo Panchen Lama , nació en el condado autónomo de Xunhua Salar el 19 de febrero de 1938. ^{[ 2 ]}

En abril de 1958, durante el Gran Salto Adelante , tuvo lugar un levantamiento de las etnias tibetana y salar contra el gobierno, conocido como el Incidente de Xunhua . Como resultado, más de 400 personas fueron asesinadas por el Ejército Popular de Liberación .

En 1996, el municipio de Wimdo solo tenía un Salar porque los tibetanos se quejaron de la llamada musulmana a la oración y de una mezquita construida en la zona a principios de la década de 1990, por lo que expulsaron a la mayoría de los Salars de la región. ^{[ 5 ]}

Los salars de la zona viven a lo largo de ambas orillas del río Amarillo , al sur y al norte. ^{[ 5 ] : 11–12} Debido a un período prolongado de separación por la falta de un puente que cruzara el río, surgieron subgrupos separados de salars en la zona: los salars de Bayan, concentrados principalmente en el actual condado autónomo de Hualong Hui al norte, y los salars de Xunhua, que residen principalmente en el condado autónomo de Xunhua Salar. ^{[ 5 ] : 12} Esta separación física ha dado lugar a diferencias lingüísticas y culturales entre los salars de Xunhua y los salars de Bayan del norte, hasta tal punto que los funcionarios del gobierno de la dinastía Qing los identificaron como dos grupos distintos. ^{[ 5 ] : 12} La región al norte del río Amarillo es una mezcla de aldeas salar y tibetanas discontinuas, mientras que la región al sur del río Amarillo es sólidamente salar sin espacios intermedios, ya que los hui y los salars expulsaron a los tibetanos de la región sur con anterioridad. ^{[ 5 ] : 11–12}