Yaji I

Ali Dan Tsamiya (pronunciación hausa^ⓘ ) conocido comoYaji IoAli Yaji Dan Tsamiya(pronunciación hausa^Yaji I fuereyy posteriormente el primersultándeKano, un estado situado en lo que hoy esel norte de Nigeria. Reinó entre 1349 y 1385 d. C. Figura destacada en la historia del estado, Yaji utilizó una revolución religiosa para consolidar finalmente el dominio de su familia sobre Kano y sus subreinos tras siglos de conflictos. También fue responsable de la incorporación de Rano a Kano.

Desde la llegada del primer rey de Kano, Bagauda, ​​en 999, existió tensión entre la recién establecida aristocracia y los paganos indígenas de Kano. Todos los reyes posteriores de Kano se enfrentaron a la población pagana, pero no lograron someterla. En 1350, Yaji, con la ayuda de los eruditos Soninke Wangara de Malí , renunció al culto animista hausa de Tsumbubura y proclamó a Kano sultanato.

Aplastó violentamente una rebelión posterior del culto animista en la batalla de Santolo , librando así la primera yihad islámica en el África sudanesa. Conquistó Kwararafa y los numerosos reinos hausa alrededor de Kano, sembrando las semillas del dominio de Kano en el Bilad as-Sudan . Murió en 1385, habiendo sentado las bases para un futuro Imperio de Kano .

Ali Yaji nació del desafortunado noveno rey de Kano, Tsamiya, y su consorte Maganarku. Su mal genio infantil le valió el apodo de "Yaji", que hoy se conoce como una mezcla de especias hausa.

En 1343, se convirtió en el undécimo rey de Kano, sucediendo a su tío, Usman Zamnagawa, quien había depuesto y asesinado a su padre. Yaji emprendió de inmediato múltiples conquistas en Zamna Gaba, Rano y Bunu, reinando en Bunu durante dos años antes de dirigirse a Kur, donde decidió establecerse. La Crónica menciona que Yaji expulsó al rey de Rano de Zamna Gaba, lo que presumiblemente indicaba la soberanía de Kano sobre el estado hausa de Rano.

Yaji tuvo un hijo, Kanajeji , con Aunaka. Kanajeji se convirtió en el decimotercer gobernante de Kano. Yaji compartía padre y madre con Sarki Muhammad Bugaya, lo cual era inusual entre los gobernantes de Kano en aquella época debido a la poligamia generalizada.

Yaji I es considerado uno de los más grandes gobernantes y guerreros de la historia de Kano. Se le recuerda como el primer sultán de Kano y por liderar la primera yihad islámica en la región. Las acciones de Yaji fueron cruciales, ya que allanaron el camino para la eventual supremacía de Kano entre los estados hausa y en el África sudanesa.

A continuación se presenta una biografía completa de Yaji I, extraída de la traducción al inglés de Palmer de 1908 de la Crónica de Kano . ^{[ 2 ]}

El undécimo Sarki era Yaji, llamado Ali. Su madre se llamaba Maganarku. Lo llamaban Yaji porque tenía mal genio cuando era niño, y el nombre se le quedó.

Expulsó al Serikin Rano de Zamna Gaba, fue a Rano y reinó durante dos años en Bunu. Luego se trasladó a Kur junto con los Ajawa, Worjawa y Aurawa. Allí permaneció.

En la época de Yaji, los Wongarawa procedían de Mele, trayendo la religión mahometana. El nombre de su líder era Abdurahaman Zaite. Otros fueron Yakubu, Mandawali, Famori, Bilkasim, Kanaji, Bukere, Sheshe, Kebe, Murtuku, Liman Jibjin Yallabu, el padre de Serikin Pawa, Gurdumus, Auta, Laual, Liman Madatai y otros, unos 40 en total. Cuando llegaron, ordenaron a los Sarki que observaran los tiempos de oración. Él obedeció y nombró a Gurdamus su Liman y a Laual su muecín. Auta degollaba cualquier carne que comieran. Mandawali era Liman de todos los Wongarawa y de los principales hombres de Kano. Zaite era su álcali.

El Sarki ordenó a todos los pueblos del condado de Kano que respetaran los horarios de oración. Y así lo hicieron. Se construyó una mezquita bajo el árbol sagrado, orientada hacia el este, y en ella se realizaban las oraciones en los cinco momentos señalados.

El Sarkin Gazarzawa se oponía a la oración, y cuando los musulmanes, tras rezar, regresaban a casa, él venía con sus hombres y profanaba toda la mezquita, cubriéndola de inmundicia. Danbugi fue enviado a patrullar alrededor de la mezquita con hombres bien armados desde el anochecer hasta el amanecer. Mantuvo un constante grito de júbilo. A pesar de todo, los paganos intentaron convencerlo a él y a sus hombres. Algunos de sus hombres siguieron a los paganos y se marcharon, pero él y el resto se negaron. La profanación continuó hasta que Sheshe le dijo a Famori: «No hay cura para esto sino la oración». La gente asintió. Se reunieron un martes en la mezquita a la hora de la oración vespertina y oraron contra los paganos hasta el amanecer. Solo se marcharon cuando el sol ya estaba en lo alto. Alá recibió con benevolencia las oraciones dirigidas a él. El jefe de los paganos quedó ciego ese día, y después todos los paganos que estuvieron presentes en la profanación, ellos y todas sus mujeres. Después de esto, todos sintieron miedo.

Yaji expulsó al jefe de los paganos de su cargo y le dijo: «Sé tú Sarki entre los ciegos». Se dice que en tiempos de Yaji, Sarkin Debbi, Sarkin Dab y Sarkin Gano llevaron caballos a Kano, pero esta historia no es digna de crédito.

Yaji le dijo a Wongarawa: “Quiero que recen para que yo pueda conquistar a los hombres de Santolo , porque si conquisto Santolo, todos los pueblos del país me seguirán, ya que Santolo es la llave del sur”.

Dijeron: “Oraremos por ti, pero no oraremos sino junto al foso de Santolo”.

Entonces los Sarki partieron junto con los Wongarawa y se dirigieron a Santolo. Tenía consigo 111 hombres. 50 de ellos estaban frente a Wongarawa y 60 frente a él mismo. Los jefes de sus hombres eran Jarumai Gobarra Dagga Samma, Jakafada Kulli, Ragumar Giwa, Makama Butache, Maidawaki Koamna, Berdi Sheggi, Sarki Zaura Gamati, Dan Buram Gantururu, Dan Maköo Dagazo, Galadima Tuntu y Sarkin Surdi Maguri. Otros fueron Gauji, Garoji, Tankarau, Kargagi, Karfasha, Kutunku Toro, Kampachi, Gorongiwa the Galadima, Zaki, Bamboli y otros, en total 60.

Cuando llegó a Santolo, el Sarki acampó cerca de Duji. Duji era el nombre de un hombre. En plena noche, los Wongarawa fueron a Santolo junto con Yaji, marcharon alrededor de la ciudad y oraron hasta el amanecer. Al amanecer, regresaron a su campamento. Cuando salió el sol, volvieron a Santolo ansiosos por la batalla. Los hombres de Santolo salieron de la ciudad y los recibieron en campo abierto. La lucha se prolongó desde la mañana hasta la noche. Ninguno de los bandos prevaleció. Los Kanawa se retiraron a Duji; los hombres de Santolo regresaron a sus hogares. El Sarkin Kano estaba muy afligido. Famori dijo: «¡No te aflijas! Si Alá quiere, los derrotaremos».

El Sarki quedó complacido con su relato. Kosa, el esclavo del Sarki, dijo: «Mi señor, le revelaré los secretos del enemigo; hay ocho hombres dentro de la ciudad y nadie puede cruzar el foso a menos que los mate».

Famori preguntó: "¿Sabes sus nombres?"

Él dijo: “Los conozco”.

Entonces Famori preguntó: "¿Cuáles son sus nombres?"

Y Kosa respondió: "El nombre del más grande es Hambari, y después de él Gwoshin Bauna, Kafiwuta, Gurgurra Karifi, Gandar Giwa, Hamburkin Toka, Zan Kaddakere y Gumbar Wakke".

Gwoji dijo: “Si veo a Hambari, lo mataré, si Dios quiere”.

Al amanecer, el Sarki regresó al ataque contra Santolo con semblante sombrío. Empuñaba una lanza. Gwoji iba delante de él, Zaite a su derecha, Famori a su izquierda y Sheshe detrás. Detrás de ellos se encontraban el resto de los Wongarawa y Kanawa. Al acercarse a Santolo, todos los paganos salieron a la batalla. Gwoji vio a Hambari y, ciñéndose la cintura, se lanzó a la refriega. Los paganos se abalanzaron sobre Gwoji, pero él los resistió, y cuando cedieron, se lanzó contra Hambari con su lanza. Hambari lo agarró por el cuello y lo derribó de su caballo; pero fue en vano, pues Gwoji sacó su cuchillo y lo atravesó, causándole la muerte. Entonces Gwoji montó a caballo y entró en Santolo, seguido por todos los Kanawa, que asaltaron la ciudad. El Sarki ordenó que mataran a todos los habitantes, excepto a las mujeres y los niños pequeños. Gwoji entró en el lugar de su dios, junto con Kosa y Guragu, y encontró una campana, dos cuernos, un hacha de guerra y grilletes. Gwoji tomó la campana y los dos cuernos. Kosa tomó el hacha de guerra y Guragu los grilletes. Yaji permaneció siete días en la ciudad y destruyó el lugar de sacrificios; después de desmantelar su muro y el árbol, regresó a Kano. Le dijo a Gwoji: «Elige lo que quieras».

Gwoji dijo: "Solo quiero convertirme en Madawakin Kano".

El Sarki dijo: "Te cedo el cargo".

Gasatoro, que fue destituido del cargo de Madawaki, construyó una casa en Gawo, y por esa razón se le conocía como Madawakin Gawo, para distinguir a ambos lugares.

Al año siguiente, Sarki fue a la guerra con Warji y permaneció allí algún tiempo. En ese momento, todas las tribus paganas estaban sometidas a él, desde Biyri hasta Panda. Solo los Kworarafa se negaron a seguirlo, así que fue a su territorio. Cuando llegó a su ciudad, temieron luchar y todos huyeron a la colina de Tagara. Sarki acampó allí también durante siete meses. Ko One bajó de la roca. Finalmente, los paganos le pagaron cien esclavos. Por esto se compuso el canto en alabanza de Yaji, que dice: “Yaji, conquistador de las alturas rocosas, dispersador de ejércitos, señor de la ciudad”. Se dice que murió aquí en Kworarafa . Quizás murió en Kano .

Reinó durante 37 años.