Yamato Okunitama

Yamato Okunitama ( japonés :倭大国魂神) es un kami , el okunitama (国魂; 'espíritu campestre') o deidad tutelar de la provincia de Yamato . ^{[ 1 ]}

Son los ujigami , o «deidades del clan», del clan Yamato , y se les rinde culto en el santuario Ōyamato . ^{[ 1 ]} Algunos estudiosos interpretan el kami como una variante o epíteto de Ōmononushi . ^{[ 2 ] [ 3 ] : 22}

A medida que la corte de Yamato ganaba poder, se construyeron santuarios en cada vez más lugares fuera de la provincia de Yamato. ^{[ 3 ] : 22}

El erudito Hirata Atsutane dijo que las deidades a las que se dedicaba la oración matutina en la provincia de Yamato eran Yamato Okunitama, Ōmononushi y Kotoshironushi . ^{[ 3 ] : 343}

Yamato Okunitama aparece en el Nihon Shoki , ^{[ 4 ]} así como en el Kogo Shūi . ^{[ 5 ]} Antiguamente se le veneraba en el palacio imperial, ^{[ 6 ]} pero Amaterasu fue finalmente elevada a la categoría de deidad principal cuando el emperador Sujin se sintió perturbado por la presencia de dos kami' rivales . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 4 ]} Esta podría ser la razón principal por la que Amaterasu es considerada la deidad principal del sintoísmo en la actualidad. ^{[ 7 ]} Otra interpretación es que la influencia de Amaterasu en realidad se vio afectada como resultado de esto, ya que el centro de su culto se trasladó del palacio imperial a lugares más dispersos, culminando en Ise . ^{[ 2 ]}

Yamato Okunitama es prominente en los mitos del Nihon Shoki ambientados durante el reinado del emperador Sujin . ^{[ 10 ]}

En el Nihon Shoki , Amaterasu, a través del Yata-no-Kagami y la espada Kusanagi , y Yamato Okunitama fueron originalmente venerados en el gran salón del palacio imperial. ^{[ 10 ]} Eventos similares también fueron cubiertos por el Kogo Shūi . ^{[ 5 ]}

La narración relata que la peste azotó durante el quinto año del reinado de Sujin y acabó con la vida de la mitad de la población japonesa. Los campesinos abandonaron sus campos al año siguiente y la rebelión se desató. ^{[ 11 ]} Para aliviar el sufrimiento de su pueblo, el emperador dirigió su atención a los dioses. En ese momento, tanto Amaterasu, la diosa del sol, como Yamato Okunitama estaban consagradas en la residencia imperial. Sujin se sintió abrumado por tener que convivir con estas dos poderosas deidades y les construyó moradas separadas. Amaterasu fue trasladada a una aldea llamada Kasanui en la provincia de Yamato, donde se construyó un altar himorogi de piedra maciza. ^{[ 11 ] [ a ]} ​​Sujin puso a su hija Toyosukiiri-hime a cargo del nuevo santuario, donde se convertiría en la primera Saiō , ^{[ 13 ]} le confió el espejo y la espada, y ella los llevó a la aldea de Kasanuhi. ^{[ 10 ] [ 5 ]} Mientras tanto, Yamato Okunitama fue confiado a otra hija llamada Nunaki-iri-hime , pero poco después, su salud comenzó a deteriorarse. Se registra que se demacró y perdió todo su cabello, lo que la incapacitó para realizar sus deberes. ^{[ 11 ]} Estos esfuerzos aún no aliviaron la plaga en curso, por lo que Sujin decretó que se realizara una adivinación en algún momento durante el séptimo año de su reinado, que implicaría que él hiciera un viaje a la llanura de Kami-asaji e invocara a las ochenta miríadas deidades . ^{[ 11 ]} Se considera que este modo de culto está potencialmente vinculado a un orden social de mayor complejidad y a la organización de las deidades de los muchos clanes de la región. ^{[ 14 ]}

Después de estos eventos, la narración del Nihon Shoki continúa que la tía de Sujin, Yamatototohimomoso-hime (倭迹迹日百襲媛命) , hija del séptimo emperador Kōrei , actuó como sacerdotisa del santuario y fue poseída por un dios que se identificó como Ōmononushi , ^{[ 11 ] [ 2 ]} posiblemente la misma entidad que Yamato Okunitama. Ichishi no Nagaochi dirigiría los ritos relacionados con Okunitama, reemplazando a la demacrada Nunaki-iri-hime. ^{[ 2 ]} Ichishi no Nagaochi sería el ancestro del clan Yamato . ^{[ 15 ]} Este reemplazo se toma como un cambio hacia una religión más patriarcal. ^{[ 2 ]} Este dios se atribuyó la responsabilidad de la plaga, anunciando que no cesaría hasta que fuera venerado. Aunque el emperador hizo ofrendas al dios, los efectos no fueron inmediatos. Posteriormente, Sujin recibió una guía en forma de sueño para buscar a un hombre llamado Ōtataneko y nombrarlo sumo sacerdote. ^{[ 11 ]} Finalmente lo encontró en la provincia de Izumo . ^{[ 2 ]} Cuando fue encontrado e instalado, la peste finalmente cesó, permitiendo que maduraran cinco cosechas de cereales. ^{[ 11 ]} Por precaución, el emperador también nombró a Ikagashikoo (伊香色雄) como kami-no-mono-akatsu-hito (神班物者) , el 'que clasifica las ofrendas a los dioses'. ^{[ 16 ]} Hasta el día de hoy, la secta Miwa del clan Kamo todavía afirma descender de Ōtataneko, mientras que Ikagashikoo fue un supuesto ancestro del ahora extinto clan Mononobe . ^{[ 16 ]}