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Yamhad

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Yamhad ( Yamḫad ) fue un antiguo reino de habla semítica centrado en Ḥalab ( Alepo ) en Siria . El reino surgió a finales del siglo XIX a. C. y fue gobernado por la dinastía Yamhad , que se valió tanto de la fuerza militar como de la diplomacia para expandir su imperio. Desde sus inicios, el reino resistió las agresiones de sus vecinos Mari , Qatna y el antiguo Imperio Asirio , y se convirtió en el reino sirio más poderoso de su época gracias a las acciones de su rey Yarim-Lim I. A mediados del siglo XVIII a. C., la mayor parte de Siria, excepto el sur, quedó bajo la autoridad de Yamhad, ya fuera como posesión directa o mediante vasallaje, y durante casi un siglo y medio, Yamhad dominó el norte, el noroeste y el este de Siria, e influyó en pequeños reinos de Mesopotamia en las fronteras de Elam . El reino fue finalmente destruido por los hititas y posteriormente anexionado por Mitanni en el siglo XVI  a.C.

La población de Yamhad era predominantemente amorrea y poseía una cultura típica de la Edad del Bronce siria. Yamhad también estaba habitada por una importante población hurrita que se asentó en el reino, aportando la influencia de su cultura. Yamhad controlaba una extensa red comercial, sirviendo de puerta de entrada entre la meseta oriental iraní y la región del Egeo al oeste. En Yamhad se veneraban las deidades semíticas noroccidentales tradicionales , y la capital, Halab, era considerada una ciudad santa entre las demás ciudades sirias, como centro de culto a Hadad , venerado como la deidad principal del norte de Siria.

Historia

Halab ha sido excavada poco por los arqueólogos, ya que nunca fue abandonada durante su larga historia y la ciudad moderna se encuentra sobre el sitio antiguo. [ 4 ] Por lo tanto, la mayor parte del conocimiento sobre Yamhad proviene de tablillas descubiertas en Alalakh y Mari . [ 5 ]

Establecimiento

El nombre Yamhad probablemente era un nombre tribal amorreo y se usa como sinónimo de Halab cuando se refiere al reino. [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] La ciudad de Halab era un centro religioso en el norte de Siria, y se la menciona con el nombre de Ha-lam, [ 8 ] como vasalla del imperio eblaíta , que controlaba la mayor parte de Siria a mediados del tercer milenio a. C. [ 9 ] La fama de Halab como Ciudad Santa contribuyó a su posterior prominencia; [ 10 ] [ 11 ] el templo principal del dios de la tormenta del norte de Siria, Hadad, estaba ubicado en la ciudad, [ 12 ] que era conocida como la "Ciudad de Hadad". [ 10 ]

El nombre Halab, así como el de Yamhad, aparecieron por primera vez durante el período paleobabilónico , [ 6 ] cuando Sumu-Epuh , el primer rey yamhadita, fue atestiguado en un sello de Mari como gobernante de la tierra de Yamhad, [ 13 ] que incluía, además de Halab, las ciudades de Alalakh y Tuba . [ 14 ] [ 15 ] Sumu-Epuh consolidó el reino y se enfrentó a Yahdun-Lim de Mari, quien tenía una alianza dinástica con Yamhad para oponerse a Asiria, [ 16 ] pero finalmente hizo campaña en el norte amenazando al reino. [ 17 ] El rey yamhadita apoyó a las tribus yamínitas y formó una alianza con otros estados sirios, incluidos Urshu , Hassum y Carchemish , [ 18 ] [ 19 ] contra el rey mariota, quien derrotó a sus enemigos, [ 20 ] quien finalmente fue asesinado por su propio hijo Sumu-Yamam. [ 21 ]

Rivalidad con Asiria y expansión

Caso legal de Niqmi-Epuh de Yamhad, al rey de Alalakh.

El ascenso de Shamshi-Adad I de Asiria resultó más peligroso para Yamhad que Mari. El rey amorreo de Asiria era un conquistador ambicioso que aspiraba a gobernar Mesopotamia y el Levante, y se autodenominaba «rey del mundo». [ 22 ] Shamshi-Adad rodeó a Yamhad mediante alianzas con Charchemish, Hassum y Urshu al norte y conquistando Mari al este, lo que obligó a Zimri-Lim, heredero de Mari, a huir. Sumu-Epuh acogió a Zimri-Lim y pretendía utilizarlo contra Asiria, ya que era el legítimo heredero de Mari. [ 21 ]

La alianza más peligrosa de Shamshi-Adad fue con Qatna , cuyo rey Ishi-Addu se convirtió en agente de Asiria en las fronteras de Yamhad y casó a su hija con Yasmah-Adad , hijo del rey asirio que fue instalado por su padre como rey de Mari. [ 23 ] Aparentemente, Sumu-Epuh murió durante su lucha con Shamshi-Adad y fue sucedido por su hijo Yarim-Lim I , [ 24 ] quien consolidó el reino de su padre y lo convirtió en el reino más poderoso de Siria y el norte de Mesopotamia. [ 1 ] [ 25 ] [ 26 ] Yarim-Lim rodeó a Shamshi-Adad mediante alianzas con Hammurabi de Babilonia e Ibal-pi-el II de Eshnunna , [ 27 ] luego, en 1777 a. C., avanzó hacia el este conquistando Tuttul e instalando a Zimri-Lim como gobernador de la ciudad. [ 27 ] La muerte del rey asirio ocurrió un año después. [ 27 ] Yarim-Lim envió entonces a su ejército con Zimri-Lim para restaurar el trono de su antepasado como vasallo aliado de Yamhad, [ 27 ] consolidando la relación mediante un matrimonio dinástico entre el nuevo rey Mariota y Shibtu , la hija de Yarim-Lim. [ 28 ]

"No hay rey ​​que sea poderoso por sí mismo. Diez o quince reyes siguen a Hammurabi , gobernante de Babilonia ; otro número a Rim-Sin de Larsa ; otro número a Ibal-pi-el de Eshnunna ; otro número a Amud-pi-el de Qatanum ; pero veinte siguen a Yarim-Lim de Yamhad."

— Una tablilla enviada a Zimri-Lim de Mari, que describe la autoridad de Yarim-Lim I. [ 1 ]

Yarim-Lim pasó los siguientes años de su reinado expandiendo el reino, que llegó hasta Mamma en el norte. [ 29 ] Las ciudades-estado sirias fueron sometidas mediante alianzas o por la fuerza; Mamma, Ebla y Ugarit se convirtieron en vasallos de Yamhad, [ 2 ] [ 30 ] mientras que Qatna permaneció independiente pero firmó la paz con Yamhad tras la muerte de su aliado, el difunto Shamshi-Adad I. [ 23 ] Un ejemplo de la política diplomática y bélica de Yarim-Lim se puede leer en una tablilla descubierta en Mari, que fue enviada al rey de Dēr en el sur de Mesopotamia, que incluía una declaración de guerra contra Der y su vecino Diniktum , [ 31 ] la tablilla menciona el estacionamiento de 500 naves de guerra yamhaditas durante doce años en Diniktum, y el apoyo militar yamhadita a Der durante 15 años. [ 31 ] Los logros de Yarim-Lim elevaron a Yamhad al estatus de Gran Reino y el título de rey yamhadita se convirtió en Gran Rey . [ 2 ] [ 23 ]

Yarim-Lim I fue sucedido por su hijo Hammurabi I, quien tuvo un reinado pacífico. [ 27 ] Logró someter a Charchemish, [ 27 ] y envió tropas para ayudar a Hammurabi de Babilonia contra Larsa y Elam . [ 32 ] La alianza terminó después de que el rey babilonio saqueara Mari y la destruyera. [ 23 ] Sin embargo, Babilonia no atacó a Yamhad, y las relaciones entre los dos reinos permanecieron pacíficas en los años posteriores; [ 23 ] el vacío de poder causado por la caída de Mari abrió el camino para que Hammurabi extendiera la hegemonía de Yamhad sobre el valle superior de Khabur en el este, donde el gobernante de Shubat Enlil se convirtió en su vasallo. [ 33 ] Hammurabi I fue sucedido por su hijo Abba-El I , cuyo reinado presenció la rebelión de la ciudad de Irridu , que estaba bajo la autoridad del príncipe Yarim-Lim , hermano de Abba-El. [ 34 ] El rey respondió a la rebelión destruyendo a Irridu y compensando a su hermano dándole el trono de Alalakh, creando así una rama cadete de la dinastía. [ 34 ]

Declive y fin

Cabeza de dios, descubierta cerca de Jabbul (c. 1600 a. C.). [ 35 ]

La era de los sucesores de Abba-El I está poco documentada, [ 34 ] y para la época de Yarim-Lim III a mediados del siglo XVII a. C., el poder de Yamhad declinó debido a la disidencia interna. [ 36 ] [ 37 ] Yarim-Lim III gobernó un reino debilitado, y aunque impuso la hegemonía yamhadita sobre Qatna, [ 34 ] el debilitamiento era evidente ya que Alalakh se había vuelto prácticamente independiente bajo el autoproclamado rey Ammitakum . [ 36 ] A pesar de esta regresión, el rey de Yamhad siguió siendo el rey más poderoso de los estados sirios, ya que los hititas lo llamaban Gran Rey , [ 26 ] el igual diplomático del rey hitita. [ 38 ]

El auge del reino hitita en el norte representó la mayor amenaza para Yamhad, [ 39 ] aunque Yarim-Lim III y su sucesor Hammurabi III pudieron resistir las agresiones del rey hitita Hattusili I mediante alianzas con los principados hurritas. [ 34 ] Hattusili optó por no atacar Halab directamente y comenzó conquistando a los vasallos y aliados de Yamhad, empezando por Alalakh en el segundo año de sus campañas sirias c. 1650 a. C. ( cronología media ) o un poco más tarde. [ 40 ] [ 41 ] Hattusili luego se dirigió a atacar a los hurritas en Urshu, al noreste de Halab, y venció a pesar del apoyo militar de Halab y Carchemish a los hurritas. [ 42 ] El rey hitita luego derrotó a Yamhad en la batalla del monte Atalur, [ 43 ] y saqueó Hassum junto con varias otras ciudades hurritas en el sexto año de sus guerras sirias. [ 40 ] Tras numerosas campañas, Hattusili I finalmente atacó Halab durante el reinado de Hammurabi III. El ataque culminó en una derrota, con las heridas sufridas por el rey hitita y su posterior muerte alrededor del 1620 a. C. [ 44 ] [ 45 ] Las campañas de Hattusili debilitaron considerablemente a Yamhad, provocando su declive: el monarca dejó de ser llamado Gran Rey. [ 46 ]

Hattusili fue sucedido por su nieto Mursili I , quien conquistó Halab alrededor del 1600 a. C. y destruyó a Yamhad como una gran potencia en el Levante . [ 47 ] Mursili luego partió hacia Babilonia y la saqueó, pero fue asesinado a su regreso a su capital Hattusa , y su imperio se desintegró. [ 48 ] Halab fue reconstruido y el reino se expandió para incluir nuevamente a Alalakh. [ 49 ] El reino restablecido fue gobernado por reyes de los cuales solo se conocen sus nombres; el primero es Sarra-El , quien pudo haber sido hijo de Yarim-Lim III. [ 50 ] El último rey de la dinastía en gobernar como rey de Halab fue Ilim-Ilimma I , [ 51 ] cuyo reinado terminó alrededor del 1524 cuando fue asesinado durante una rebelión orquestada por el rey Parshatatar de Mitanni , quien anexó Halab. [ 52 ] [ 53 ] El hijo de Ilim-Ilimma, Idrimi , huyó a Emar y luego conquistó Alalakh alrededor del 1517 a. C. [ 52 ] [ 53 ] Siete años después de su conquista de Alalakh, Idrimi hizo la paz con Mitanni y fue reconocido como vasallo, [ 54 ] y se le permitió controlar Halab, aunque tuvo que trasladar la residencia de la dinastía a Alalakh y renunciar al título de "Rey de Halab"; también cesó el uso del nombre Yamhad. [ 55 ]

Reyes de Yamhad

Las fechas son estimadas y dadas por la cronología media . [ 38 ]

Sello de Abba-El I.
Sello de Niqmi-Epuh.

Personas y cultura

Sello de Abba-El II: el ankh egipcio sustituía a la copa que solía sostener la deidad.

Los habitantes de Yamhad eran amorreos y hablaban la lengua amorrea , y aparte de algunas influencias mesopotámicas, egipcias y egeas , [ 65 ] [ 66 ] Yamhad pertenecía principalmente a la cultura siria de la Edad del Bronce Media. [ 67 ] Esta cultura influyó en la arquitectura y las funciones de los templos, que eran principalmente de culto, mientras que la autoridad política residía en el palacio real, en contraste con el importante papel político de los templos en Mesopotamia. [ 67 ]

Dado que la capital, Halab, no ha sido excavada, la arquitectura del reino está mejor representada arqueológicamente por la ciudad de Alalakh, [ 68 ] que estaba subordinada a Halab y gobernada por un rey perteneciente a la casa real de Yamhad. [ 69 ] Los amorreos, en general, construyeron grandes palacios que presentan similitudes arquitectónicas con los antiguos palacios de la época babilónica. Estaban adornados con grandes patios centrales, salas del trono, suelos de baldosas, sistemas de drenaje y paredes enlucidas, lo que sugiere el empleo de mano de obra especializada. [ 70 ] Existe evidencia de la presencia de artistas minoicos del Egeo que pintaron escenas elaboradas en las paredes de los palacios de Alalakh. [ 70 ]

Yamhad tenía una iconografía siria distintiva, que se aprecia claramente en los sellos de los reyes que daban prominencia a los dioses sirios. La influencia egipcia era mínima y se limitaba al ankh , que no puede interpretarse como una emulación de los rituales egipcios, sino más bien como un mero sustituto de la copa que sostenía la deidad en otros lugares. [ 71 ] Yamhad tenía un patrón de adornos especial llamado estilo Yamhad, que fue favorecido en Mari durante el reinado del rey Zimri-Lim, cuya reina Shibtu era hija de Yarim-Lim I. [ 72 ]

Tras la caída del Imperio acadio , los hurritas comenzaron a asentarse en la ciudad y sus alrededores, [ 73 ] y hacia el 1725 a. C. constituían una parte considerable de la población. [ 74 ] La presencia de una gran población hurrita trajo consigo la cultura y la religión hurritas a Halab, como lo demuestra la existencia de ciertas festividades religiosas que llevan nombres hurritas. [ 75 ]

Economía

La ubicación de Halab siempre ha sido un factor en su prominencia como centro económico. [ 76 ] La economía de Yamhad se basaba en el comercio con la meseta iraní , Mesopotamia , Chipre y Anatolia , [ 77 ] con la ciudad de Emar como su puerto en el Éufrates , [ 23 ] [ 78 ] y Alalakh con su proximidad al mar como su puerto en el Mediterráneo . [ 14 ]

Las acciones de Yarim-Lim I y su alianza con Babilonia resultaron vitales para la economía del reino, pues aseguraron el comercio entre Mesopotamia y el norte de Siria, con el rey de Mari protegiendo las caravanas que cruzaban del Golfo Pérsico a Anatolia . [ 79 ] Emar atrajo a muchos mercaderes babilonios, quienes residieron en la ciudad y tuvieron un impacto duradero en las convenciones de los escribas locales. Aún en el siglo XIV a. C., los textos del llamado tipo sirio procedentes de Emar conservan rasgos babilónicos distintivos. [ 79 ]

Los mercados de Yamhad se convirtieron en una fuente de cobre, que se importaba de las montañas (probablemente de Anatolia) y Chipre. [ 80 ] Sin embargo, la invasión babilónica de Mari tuvo un impacto negativo en el comercio entre los dos reinos, [ 79 ] ya que el camino se volvió peligroso debido a la pérdida de la protección de Mari a las caravanas. [ 79 ] Esto llevó al rey babilónico Samsu-iluna a construir muchas fortalezas a lo largo del valle del río y a establecer colonias de mercenarios conocidas como las "Casas Casitas" para proteger la zona del Éufrates medio. [ 79 ] Estas colonias evolucionaron posteriormente hasta convertirse en entidades políticas semiindependientes que libraron una guerra contra el rey babilónico Ammi-Saduqa y provocaron la interrupción temporal del comercio. [ 79 ]

Religión

Templo de Hadad, Ciudadela de Alepo .

El pueblo de Yamhad practicaba la religión amorrea [ 81 ] y adoraba principalmente a las deidades semíticas del noroeste . Las más importantes eran Dagón , considerado el padre de los dioses [ 82 ], y Hadad , la deidad más importante y cabeza del panteón [83]. El reino era conocido como la "tierra de Hadad", famoso como el dios de la tormenta de Halab desde mediados del tercer milenio a. C. [83]. Su templo principal se ubicaba en la colina de la ciudadela , en el centro de la ciudad , y permaneció en uso desde el siglo XXIV a. C. [ 84 ] hasta al menos el siglo IX a. C. [ 85 ] .

El título de «Amado de Hadad» era uno de los títulos del rey. [ 83 ] [ 86 ] Hadad era el dios patrón del reino, y todos los tratados se concluían en su nombre, que también se usaba para amenazar a otros reinos, [ 87 ] y para declarar guerras. [ 88 ] A medida que crecía la presencia hurrita, también lo hacían las influencias religiosas hurritas y algunas de las deidades hurritas encontraron un lugar en el panteón yamhadita. [ 75 ] El rey Abba-El I mencionó haber recibido el apoyo de la diosa hurrita Hebat en una de las tablillas de Alalakh (Hebat era la esposa de la deidad principal hurrita Teshub , pero en la tablilla de Abba-El I, se la asocia con Hadad). [ 75 ] Más tarde, los hurritas comenzaron a identificar a Teshub con Hadad, quien se convirtió en Teshub, el dios de la tormenta de Halab. [ 89 ]

Además de los dioses generales, los reyes tenían un «dios principal», es decir, una deidad con la que mantenían una conexión íntima con el adorador. El rey Yarim-Lim I describió a Hadad como el dios del estado, pero a la deidad mesopotámica Sin como el dios de su cabeza. Su hijo Hammurabi I hizo lo mismo. [ 90 ]

Véase también

Referencias

Citas

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