Yama (Budismo)

En la mitología de Asia Oriental y budista , Yama ^{[ i ]} es el Rey del Infierno y un dharmapala (dios iracundo) que juzga a los muertos, preside los reinos infernales y el ciclo de la vida y el renacimiento . También se le conoce por otros nombres, como Yanluo Wang , ^{[ ii ]} Yan Wang , ^{[ iii ]} Maestro Yan Wang , ^{[ iv ]} Señor Yan , ^{[ v ]} y Yanluo, Hijo del Cielo . ^{[ vi ]}

Aunque basado en el dios Yama de los Vedas hindúes , el Yama budista ha desarrollado mitos y funciones diferentes a los de la deidad hindú. Además, se ha extendido mucho más y es conocido en la mayoría de los países donde se practica el budismo , incluyendo China , Nepal , Corea , Japón , Taiwán , Vietnam , Bután , Mongolia , Tailandia , Sri Lanka , Camboya , Myanmar y Laos .

En el canon Pali , el Buda afirma que una persona que ha maltratado a sus padres, ascetas, santos o ancianos es llevada ante Yama tras su muerte. ^{[ a ]} ​​Yama le pregunta entonces a la persona innoble si alguna vez consideró su mala conducta a la luz del nacimiento, el deterioro, la enfermedad, la retribución mundana y la muerte. En respuesta a las preguntas de Yama, dicha persona innoble responde repetidamente que no consideró las consecuencias kármicas de sus actos reprobables y, como resultado, es enviada a un infierno brutal "mientras esa mala acción no haya agotado su resultado". ^{[ 1 ]}

En la tradición de comentarios pali , el comentario del erudito Buddhaghosa al Majjhima Nikaya describe a Yama como un vimānapeta ( विमानपेत ), un "ser en estado mixto", que a veces disfruta de comodidades celestiales y otras veces es castigado por los frutos de su karma . Sin embargo, Buddhaghosa consideraba que su gobierno como rey era justo. ^{[ 2 ]}

Los países Theravādin modernos representan a Yama enviando vejez, enfermedades, castigos y otras calamidades entre los humanos como advertencias para que se comporten bien. Al morir, son convocados ante Yama, quien examina su carácter y los envía a su renacimiento apropiado , ya sea a la tierra o a uno de los cielos o infiernos. A veces se cree que hay dos o cuatro Yamas, cada uno presidiendo un infierno distinto. ^{[ 2 ] [ b ]}

En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Yama, mediados del siglo XVII, Tíbet; Estatua de Yama (Enma) en Nariai-ji , Japón; Pintura de la dinastía Joseon del Bodhisattva Jijang ( Kṣitigarbha ) y los Diez Reyes del Infierno, Corea; Estatua de uno de los diez Yama (Diêm Vương) durante las dinastías Lê - Nguyễn , Vietnam

A veces se consideraba que "Yanluo Wang" era un cargo en la jerarquía celestial , más que una persona . Se decía que había casos en los que un mortal honesto era recompensado con el puesto de Yanluo Wang y servía como juez y gobernante del inframundo. Algunos decían que personas comunes como Bao Zheng , Fan Zhongyan y Zhang Binglin se convertían en Yanluo Wang por la noche o después de la muerte. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Fueron fuertemente desafiados desde la dinastía Tang por una nueva versión influenciada por el taoísmo , que adoptó a Yanluo Wang para convertirlo en el quinto de un conjunto de diez reyes ( shidian Yánluó wáng十殿阎罗王, rey guardián-clasificador de las diez cámaras), cada uno nombrado a la cabeza de un infierno por el Emperador de Jade . Los otros nueve reyes son: Qinguangwang (秦广王), Chujiangwang (楚江王), Songdiwang (宋帝王), Wuguanwang (五官王), Bianchengwang (卞城王), Taishanwang (泰山王), Pingdengwang (平等王) Dushiwang. (都市王) Zhuanlunwang (转轮王), nombres típicamente taoístas. Compiten con Heidi , otra diosa taoísta del mundo de los muertos. Sin embargo, Yanluo Wang sigue siendo la más famosa y, con mucho, la más presente en la iconografía. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, luego desaparece por completo de la lista, dando paso a una figura histórica, un magistrado designado en vida como juez de los muertos por una deidad superior. Este magistrado suele ser Bao Zheng , un famoso juez que vivió durante la dinastía Song . A veces le acompañan tres asistentes llamados «Vejez», «Enfermedad» y «Muerte». ^{[ 6 ]}

Yanluo Wang también es considerado como uno de los Veinte Devas (二十諸天Èrshí Zhūtiān ) o los Veinticuatro Devas (二十四諸天Èrshísì zhūtiān ), un grupo de Dharmapalas protectores , en el budismo chino. ^{[ 7 ]}

Algunas de estas creencias chinas se extendieron posteriormente a Corea, Japón y Vietnam. En Japón, se le llama Enma (閻魔, anterior "Yenma"), Rey Enma (閻魔王, Enma-ō ) y Gran Rey Enma (閻魔大王, Enma Dai-Ō ). En Corea , Yan es conocido como Yeom-ra ( 염라, 閻魔) y Gran Rey Yeom-ra ( 염라대왕, 閻羅大王, Yŏm-ra Daewang ). En Vietnam , estas deidades budistas se conocen como Diêm La Vương (閻羅王) o Diêm Vương (閻王) , Minh Vương (冥王) y son veneradas como un consejo de los diez reyes que supervisan el reino del inframundo de âm phủ , y según el concepto vietnamita, los diez reyes del infierno están gobernados por Phong. Đô Đại Đế (酆都大帝) . ^{[ 8 ]}

En el budismo tibetano, Yama aparece en la forma de Yama Dharmaraja , también conocido como Kalarupa , ^{[ 9 ] [ 10 ]} Shinje o Shin Je Cho Gyal ( tibetano : གཤིན་རྗེ་, Gshin.rje ). ^{[ 9 ] [ 11 ]} Se le considera con horror como el principal motor del ciclo de muerte y renacimiento, y a la vez se le venera como guardián de la práctica espiritual. En el popular mandala del Bhavachakra , todos los reinos de la vida se representan entre las fauces o en los brazos de un monstruoso Shinje. A veces se muestra a Shinje con una consorte, Chamundi , o una hermana, Yami , ^{[ 12 ]} y a veces perseguido por Yamantaka (conquistador de la muerte).

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  Yama (budismo) Musée Labit -Francia
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  Yama, Museo Metropolitano
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  Kagamibuta netsuke del siglo XIX que representa a Enma

A menudo se le representa con cabeza de búfalo, tres ojos redondos, cuernos afilados entrelazados con llamas, fiero y furioso. En su mano derecha suele sostener un bastón con una calavera y en la izquierda un lazo. Sobre su cabeza lleva una corona de calaveras. En muchas representaciones aparece de pie sobre un toro recostado, aplastando a un hombre tendido de espaldas. También se le representa con el pene erecto. ^{[ 13 ]}

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