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Yaqui

Los yaqui , hiaki o yoeme , son un pueblo indígena de México y una tribu nativa americana que habla la lengua yaqui , una lengua uto-azteca . [ 2 ] Sus principales tierras de or...

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Los yaqui , hiaki o yoeme , son un pueblo indígena de México y una tribu nativa americana que habla la lengua yaqui , una lengua uto-azteca . [ 2 ]

Sus principales tierras de origen se encuentran en el valle del río Yaqui [ 4 ] en el estado noroccidental mexicano de Sonora . [ 1 ] Hoy en día, existen ocho pueblos Yaqui en Sonora. [ 4 ] [ 1 ]

Algunos yaquis huyeron de la violencia estatal para establecerse en Arizona . [ 1 ] Formaron la Tribu Pascua Yaqui de Arizona , [ 4 ] [ 1 ] con sede en Tucson, Arizona , que es la única tribu yaqui reconocida federalmente en los Estados Unidos. [ 5 ]

Muchos yaquis en México viven en tierras reservadas en el estado de Sonora. Otros viven en Sinaloa [ 2 ] y otras regiones, formando barrios en diversas ciudades. Algunos yaquis y personas de ascendencia yaqui viven en otras partes de México y Estados Unidos.

Nombre

Los yaquis se llaman a sí mismos Hiaki o Yoeme , palabra yaqui para persona ( yoemem o yo'emem que significa "gente"). [ 6 ] Los yaquis llaman a su tierra natal Hiakim , de la cual algunos dicen que se deriva el nombre "yaqui".

El misionero jesuita español Andrés Pérez de Ribas (1576–1655) escribió por primera vez Yaqui y Hiaqui , posteriormente escrito Hiaki . [ 7 ] Otro jesuita de principios del siglo XVII registró por primera vez el término Cahita , que se refiere a los Hiaki, Mayo y Tehueco. [ 7 ] A mediados del siglo XIX, los eruditos mexicanos usaron Yaqui y Hiaqui indistintamente y ampliaron el término Cahita para referirse a más pueblos regionales. [ 7 ]

Idioma

Un mapa que muestra la ubicación aproximada del pueblo Yaqui.
asentamientos yaquis

El idioma yaqui , o yoem noki, pertenece a la familia de lenguas uto-aztecas . [ 2 ] Los yaquis hablan una lengua cahitana , un grupo de aproximadamente 10 lenguas mutuamente inteligibles que antiguamente se hablaban en gran parte de los estados de Sonora y Sinaloa . La mayoría de las lenguas cahitanas están extintas; solo los yaquis y los mayos aún hablan su idioma. [ 8 ] Alrededor de 16 000 personas hablan yaqui, principalmente en Sonora, Sinaloa y Arizona. [ 2 ] Aproximadamente 15 000 hablantes de yaqui viven en México y 1 000 en Estados Unidos, principalmente en Arizona . [ 9 ]

El yaqui es una lengua tonal, con acento tonal en la primera o la segunda sílaba de la palabra. Las sílabas que siguen al tono son todas agudas. Esto se conoce como una lengua con acento tonal .

Historia

Décadas de 1530 a 1820: Conquistadores y misioneros

Cuando los españoles entraron en contacto por primera vez con los yaquis en 1533, estos ocupaban un territorio a lo largo del curso inferior del río Yaqui . Se estima que eran 30 000 personas que vivían en 80 aldeas en un área de aproximadamente 100 km  de largo y 25  km de ancho. Algunos yaquis vivían cerca de la desembocadura del río y subsistían de los recursos del mar. La mayoría vivía en comunidades agrícolas, cultivando frijoles , maíz y calabaza en tierras que el río inundaba cada año. Otros vivían en los desiertos y las montañas y dependían de la caza y la recolección. [ 10 ]

El capitán Diego de Guzmán, líder de una expedición para explorar las tierras al norte de los asentamientos españoles, se topó con los yaquis en 1533. Un numeroso grupo de guerreros yaquis se enfrentó a los españoles en una llanura. Su líder, un anciano, trazó una línea en la tierra y les advirtió a los españoles que no la cruzaran. Rechazó la petición española de comida. Se produjo una batalla. Los españoles reclamaron la victoria, aunque se retiraron. Así comenzaron cuarenta años de lucha, a menudo armada, por parte de los yaquis para proteger su cultura y sus tierras.

En 1565, Francisco de Ibarra intentó, sin éxito, establecer un asentamiento español en territorio yaqui. Probablemente, lo que salvó a los yaquis de una temprana invasión española fue la escasez de plata y otros metales preciosos en su territorio. En 1608, los yaquis y 2000 aliados indígenas, en su mayoría mayo, vencieron a los españoles en dos batallas. Un acuerdo de paz en 1610 trajo consigo regalos de los españoles y, en 1617, una invitación de los yaquis para que los misioneros jesuitas se quedaran y les enseñaran. [ 11 ]

Los yaquis mantuvieron una relación de beneficio mutuo con los jesuitas durante 120 años. La mayoría se convirtió al cristianismo, aunque conservó muchas de sus creencias tradicionales. El dominio jesuita sobre los yaquis fue estricto, pero estos conservaron sus tierras y su unidad como pueblo. Los jesuitas introdujeron a los yaquis al cultivo del trigo, la cría de ganado vacuno y la tenencia de caballos.

Folleto en idioma yaqui que concede el perdón a los yaqui y mayo que se rebelaron en 1740.

Los yaquis prosperaron y a los misioneros se les permitió extender sus actividades más al norte. El éxito de los jesuitas se vio facilitado por el hecho de que el asentamiento español más cercano se encontraba a 160 kilómetros de distancia, lo que permitió a los yaquis evitar el contacto con colonos, soldados y mineros españoles. También fue importante que las epidemias de enfermedades europeas que diezmaron a muchas poblaciones indígenas aparentemente no afectaron gravemente a los yaquis. La reputación de los yaquis como guerreros, sumada a la protección brindada por los jesuitas, tal vez los protegió de los esclavistas españoles. Los jesuitas persuadieron a los yaquis para que se establecieran en ocho pueblos: Bácum , Benem , Cócorit , Huiribis , Pótam , Rahum , Tórim y Vícam . [ 12 ]

Sin embargo, hacia la década de 1730, los colonos y mineros españoles invadieron las tierras yaquis, y el gobierno colonial español comenzó a alterar la relación de cooperación. Esto generó inquietud entre los yaquis y condujo a una breve pero sangrienta revuelta yaqui y mayo en 1740. Mil españoles y 5000 indígenas fueron asesinados, y la animosidad perduró. Las misiones declinaron y la prosperidad de años anteriores nunca se recuperó. Los jesuitas fueron expulsados ​​de México en 1767, y los sacerdotes franciscanos que los reemplazaron nunca lograron ganarse la confianza de los yaquis.

Tras la revuelta, se mantuvo una paz precaria entre los españoles y los yaquis durante muchos años. Los yaquis conservaron su sólida organización y gran parte de su independencia del dominio español y, después de 1821, del dominio mexicano. [ 13 ]

Décadas de 1820 a 1920: Guerras Yaqui y esclavitud

General Obregón y personal yaqui, c. 1910

Durante la lucha de México por la independencia de España a principios del siglo XIX, los yaquis demostraron que aún se consideraban independientes y autónomos. Tras la independencia de México, los yaquis se negaron a pagar impuestos al nuevo gobierno. En 1825, Juan Banderas lideró una revuelta yaqui . Banderas deseaba unir a los mayo, opata , pima y yaquis en un estado autónomo, independiente de México. Las fuerzas indígenas unidas expulsaron a los mexicanos de sus territorios, pero Banderas fue finalmente derrotado y ejecutado en 1833. Esto dio lugar a una sucesión de revueltas, ya que los yaquis resistieron los intentos del gobierno mexicano por controlar a su pueblo y sus tierras.

Los yaquis apoyaron a los franceses durante el breve reinado de Maximiliano I de México en la década de 1860. Bajo el liderazgo de José María Leyva, conocido como Cajemé , los yaquis continuaron la lucha por mantener su independencia hasta 1887, cuando Cajemé fue capturado y ejecutado. La guerra estuvo marcada por una serie de brutalidades cometidas por las autoridades mexicanas, incluyendo una masacre en 1868, en la que el ejército quemó vivos a 150 yaquis dentro de una iglesia.

Los yaquis fueron empobrecidos por una nueva serie de guerras cuando el gobierno mexicano adoptó una política de confiscación y distribución de tierras yaquis. [ 14 ] [ 15 ] Algunos yaquis desplazados se unieron a las filas de bandas de guerreros, que permanecieron en las montañas llevando a cabo una campaña de guerrilla contra el ejército mexicano.

Durante los 34 años de gobierno del dictador mexicano Porfirio Díaz , el gobierno provocó repetidamente a los yaquis que permanecían en Sonora a la rebelión con el fin de apoderarse de sus tierras para la explotación minera y agrícola por parte de inversionistas. [ 14 ] Muchos yaquis fueron vendidos a 60 pesos cada uno a los dueños de plantaciones de caña de azúcar en Oaxaca y a los cultivadores de tabaco del Valle Nacional , mientras que miles más fueron vendidos a los dueños de plantaciones de henequén en Yucatán . [ 14 ]

Para 1908, al menos 5000 yaquis habían sido vendidos como esclavos. [ 14 ] [ 15 ] En Valle Nacional, los yaquis esclavizados trabajaban hasta morir. [ 14 ] Si bien hubo fugas ocasionales, los fugitivos estaban lejos de sus hogares y, sin apoyo ni ayuda, la mayoría murió de hambre mientras mendigaban comida en el camino que salía del valle hacia Córdoba . [ 14 ]

En Guaymas , miles de yaquis más fueron embarcados y transportados a San Blas , donde fueron obligados a caminar más de 200 millas hasta San Marcos y su estación de tren. [ 14 ] Muchas mujeres y niños no pudieron soportar el viaje de tres semanas a través de las montañas, y sus cuerpos fueron abandonados a un lado del camino. [ 14 ] El gobierno mexicano estableció grandes campos de concentración en San Marcos, donde las familias yaquis restantes fueron separadas y segregadas. [ 14 ] Luego, los individuos fueron vendidos como esclavos dentro de la estación y hacinados en vagones de tren que los llevaron a Veracruz , donde embarcaron nuevamente hacia el puerto de Progreso en Yucatán. Allí fueron transportados a su destino final, las cercanas plantaciones de henequén. [ 14 ]

En las plantaciones, los yaquis eran obligados a trabajar en el clima tropical de la zona desde el amanecer hasta el anochecer. [ 14 ] A las mujeres yaquis solo se les permitía casarse con trabajadores chinos no nativos. [ 14 ] Con escasa comida, los trabajadores eran golpeados si no cortaban y recortaban al menos 2000 hojas de henequén al día, tras lo cual eran encerrados todas las noches. [ 14 ] La mayoría de los hombres, mujeres y niños yaquis enviados a trabajar como esclavos en las plantaciones morían allí, y dos tercios de los recién llegados fallecían en el plazo de un año. [ 14 ]

Hombre yaqui en Arizona, ca. 1910

Durante este tiempo, la resistencia yaqui continuó. A principios del siglo XX, después de que el exterminio, la ocupación militar y la colonización no lograran detener la resistencia yaqui al dominio mexicano, muchos yaquis adoptaron las identidades de otras tribus y se integraron a la población mexicana de Sonora en ciudades y haciendas. [ 15 ] Otros abandonaron México rumbo a Estados Unidos, estableciendo enclaves en el sur de Texas, Nuevo México, Arizona y California. [ 14 ]

Muchos yaquis que vivían en el sur de Arizona regresaban regularmente a Sonora después de trabajar y ganar dinero en Estados Unidos, a menudo con el propósito de contrabandear armas de fuego y municiones para aquellos yaquis que aún luchaban contra el gobierno mexicano. [ 14 ] Los enfrentamientos continuaron hasta 1927, cuando se libró la última gran batalla entre el Ejército Mexicano y los yaquis en el Cerro del Gallo. Mediante el uso de artillería pesada, ametralladoras y aviones de la Fuerza Aérea Mexicana para bombardear y ametrallar aldeas yaquis, las autoridades mexicanas finalmente prevalecieron. [ 16 ]

El objetivo de los yaquis y sus frecuentes aliados, el pueblo mayo , se mantuvo invariable durante casi 400 años de interacción con los jesuitas y los gobiernos español y mexicano: un gobierno local independiente y la gestión de sus propias tierras.

Décadas de 1920 a 1930: Cárdenas y la independencia yaqui

En 1917, el general Lázaro Cárdenas, del ejército constitucionalista , derrotó a los yaquis. Pero en 1937, como presidente de la república, reservó 500 000 hectáreas de tierras ancestrales en la margen norte del río Yaqui, ordenó la construcción de una represa para abastecer de agua de riego a los yaquis [ 17 ] y les proporcionó equipos agrícolas avanzados y bombas de agua [ 18 ] . De esta manera, los yaquis mantuvieron cierto grado de independencia del dominio mexicano [ 19 ].

Soldados del 10.º Regimiento de Caballería reteniendo prisioneros yaquis en su campamento en Bear Valley, 9 de enero de 1918.

El 9 de enero de 1918, el 10.º Regimiento de Caballería de EE. UU. se enfrentó a indígenas yaquis al oeste de Nogales, Arizona, en la batalla conocida como Batalla del Valle del Oso . La Compañía E interceptó a un grupo de yaquis estadounidenses que se dirigían a prestar ayuda a los yaquis mexicanos de Sonora, quienes se encontraban en medio de una larga guerra con México. Los yaquis sufrieron una baja mortal y nueve prisioneros de guerra. Los estadounidenses reclamaron la victoria; sin embargo, se trató de una acción de contención exitosa por parte de los yaquis.

En 1939, los Yaqui produjeron 3.500 toneladas de trigo, 500 toneladas de maíz y 750 toneladas de frijoles; mientras que, en 1935, habían producido solo 250 toneladas de trigo y nada de maíz ni frijoles. [ 20 ]

Según el informe oficial del gobierno sobre el sexenio (mandato de seis años) de Cárdenas, la sección del Departamento de Asuntos Indígenas (que Cárdenas estableció como un puesto de nivel ministerial en 1936) declaró que la población yaqui era de 10.000 personas; 3.000 eran niños menores de 5 años.

Hoy, el municipio mexicano de Cajeme lleva el nombre del líder yaqui fallecido . [ 13 ]

Estilo de vida

Máscara de danza tradicional Yaqui

En el pasado, los yaquis subsistían de la agricultura, cultivando frijoles , maíz y calabaza (como muchos pueblos indígenas de la región). Los yaquis que vivían en la región del río Yaqui y en las zonas costeras de Sonora y Sinaloa se dedicaban tanto a la pesca como a la agricultura. También elaboraban productos de algodón . Los yaquis siempre han sido hábiles guerreros . Históricamente, se ha descrito a los indígenas yaquis como personas de estatura bastante alta. Los hombres yaquis tienen una estatura promedio de 1,75 m (5 pies 9 pulgadas) y las mujeres yaquis tienen una estatura promedio de 1,63 m (5 pies 4 pulgadas). [ 21 ]

Tradicionalmente, una casa yaqui constaba de tres secciones rectangulares: el dormitorio, la cocina y una sala de estar, llamada "portal". Los pisos se construían con soportes de madera, las paredes con cañas tejidas y el techo con cañas recubiertas con gruesas capas de barro para aislar. En la construcción de la sala de estar se podían usar ramas para la circulación del aire; gran parte del día se pasaba allí, especialmente durante los meses calurosos. La casa también tenía un patio. Desde la adopción del cristianismo, muchos yaquis tienen una cruz de madera colocada frente a la casa, y se presta especial atención a su ubicación y estado durante la Cuaresma . [ 22 ]

Cosmología y religión yaqui

La concepción del mundo de los yaquis es considerablemente diferente a la de sus vecinos euro-mexicanos y euro-americanos. Por ejemplo, muchos yoeme creen que el universo está compuesto de mundos o lugares superpuestos pero distintos, llamados aniam . Se reconocen nueve o más aniam diferentes :

  1. ania marina : mundo de las flores,
  2. yo ania : mundo encantado,
  3. tenku ania : un mundo de ensueño,
  4. tuka ania : mundo nocturno,
  5. huya ania : mundo salvaje,
  6. nao ania : mundo de mazorcas de maíz,
  7. kawi ania : mundo de montaña,
  8. vawe ania : mundo bajo el agua,
  9. teeka ania : mundo desde el cielo hasta el universo.

Cada uno de estos mundos tiene sus propias cualidades y fuerzas distintivas, y los Yoeme relacionan la danza del venado con tres de ellos, ya que el venado emerge de yo ania , un hogar encantado, hacia el mundo salvaje, huya ania , y danza en el mundo de las flores, sea ania , al que se puede acceder a través de la danza del venado. [ 23 ] Gran parte del ritual Yaqui se centra en perfeccionar estos mundos y eliminar el daño que se les ha causado, especialmente por los humanos. Muchos Yaqui han combinado estas ideas con su práctica del catolicismo y creen que la existencia del mundo depende de la realización anual de los rituales de Cuaresma y Pascua . [ 21 ]

La religión Yaqui (1500-presente), que es una religión sincrética de antiguas creencias y prácticas Yaqui y las enseñanzas cristianas de los misioneros jesuitas , es considerada el movimiento de reforma de revitalización más antiguo dentro de las religiones nativas americanas . [ 24 ] Se basa en el canto, la música, la oración y la danza, todos realizados por miembros designados de la comunidad. Han entretejido numerosas tradiciones católicas romanas en las antiguas costumbres y viceversa. [ 21 ] Por ejemplo, el canto del venado Yaqui ( maso bwikam ) acompaña la danza del venado , que es realizada por un bailarín de pascola (Pascua, del español pascua ), también conocido como "bailarín del venado". Los pascolas actúan en funciones religioso-sociales muchas veces al año, pero especialmente durante la Cuaresma y la Pascua. [ 21 ] El ritual del canto del venado Yaqui es en muchos sentidos similar a los rituales del canto del venado de los pueblos vecinos uto-aztecas , como los Mayo . El canto del venado Yaqui es fundamental para el culto de su pueblo y está estrechamente ligado a las creencias y prácticas católicas romanas. Existen diversas sociedades entre el pueblo Yaqui que desempeñan un papel importante en la realización de las ceremonias Yaqui, entre ellas:

  • los líderes de oración,
  • Kiyohteis , asistentes femeninas de la iglesia,
  • Vanteareaom , abanderadas femeninas,
  • Anheiltom , ángeles,
  • Kohtumvre Ya'ura , sociedad fariseo,
  • Kantoras , cantantes femeninas,
  • Sociedades de danzas de Officios , Pahko'ola y ciervos,
  • Wiko Yau'ra , sociedad y
  • Matachinim , bailarines de la sociedad matachin.

Las flores son muy importantes en la cultura yaqui. Según las enseñanzas yaqui, las flores brotaron de las gotas de sangre derramadas durante la crucifixión . Se las considera la manifestación de las almas. En ocasiones, los hombres yaqui saludan a un amigo cercano con la frase Haisa sewa? («¿Cómo está la flor?»). [ 21 ]

Tribu Pascua Yaqui

Una madre yaqui sosteniendo a su bebé, Arizona, c. 1910

Como consecuencia de las guerras entre México y los yaquis, muchos huyeron a Estados Unidos. La mayoría se estableció en barrios urbanos, como Barrio Libre y Pascua en Tucson, y Guadalupe y Scottsdale en el área de Phoenix. Los yaquis construyeron casas con madera de desecho, traviesas de ferrocarril y otros materiales, subsistiendo con dificultad y esforzándose por mantener las ceremonias de la Cuaresma, tan importantes para la vida comunitaria. Encontraron trabajo como jornaleros agrícolas migrantes y en otras ocupaciones rurales.

En Guadalupe, Arizona , ciudad fundada en 1904 e incorporada en 1975, más del 44 por ciento de la población es indígena americana , y muchos son trilingües en yaqui, inglés y español. Un barrio yaqui, Penjamo, se encuentra en el sur de Scottsdale , Arizona.

A principios de la década de 1960, el líder espiritual yaqui Anselmo Valencia Tori se acercó al antropólogo Edward Holland Spicer , de la Universidad de Arizona, una autoridad en la cultura yaqui, y le pidió ayuda para apoyar a su pueblo. Spicer, Muriel Thayer Painter y otros fundaron la Asociación Pascua Yaqui. El representante estadounidense Morris Udall accedió a ayudar a los yaquis a obtener tierras. En 1964, el gobierno estadounidense otorgó a los yaquis 817 000 m²  de terreno al suroeste de Tucson, Arizona . Este terreno se mantuvo en fideicomiso para el pueblo. Bajo la dirección de Valencia y Raymond Ybarra, la Asociación Pascua Yaqui construyó viviendas y otras infraestructuras en el lugar.

A finales de la década de 1960, varios yaquis de Arizona, entre ellos Anselmo Valencia Tori y Fernando Escalante , comenzaron a urbanizar un terreno a unos 8  km al oeste de la comunidad yaqui de Hu'upa, al que llamaron Nueva Pascua . Esta comunidad tiene una población (estimada en 2006) de aproximadamente 4000 habitantes; la mayoría de los adultos de mediana edad de Nueva Pascua hablan inglés, español y un nivel moderado de yaqui . Muchos ancianos hablan yaqui con fluidez, y un número creciente de jóvenes está aprendiendo yaqui además de inglés y español.

Al darse cuenta de las dificultades de desarrollar la comunidad de Nueva Pascua sin el beneficio del estatus tribal federal, Ybarra y Valencia se reunieron con el senador estadounidense Dennis DeConcini (demócrata por Arizona) a principios de 1977 para instarlo a que presentara una legislación que proporcionara el reconocimiento federal completo del pueblo Yaqui que vivía en las tierras transferidas a la Asociación Pascua Yaqui por los Estados Unidos a través de la Ley del 8 de octubre de 1964 (78 Stat. 1197).

Bandera de la tribu Pascua Yaqui de Arizona

El senador DeConcini presentó el proyecto de ley de reconocimiento federal S.1633 el 7 de junio de 1977. Tras extensas audiencias y deliberaciones, fue aprobado por el Senado el 5 de abril de 1978 y se convirtió en ley pública, PL 95-375, el 18 de septiembre de 1978. Esta ley estableció una relación de gobierno a gobierno entre los Estados Unidos y la tribu Pascua Yaqui, y otorgó estatus de reserva a las tierras de la tribu Pascua Yaqui. La tribu Pascua Yaqui fue la última tribu reconocida antes del Proceso de Reconocimiento Federal de la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA, por sus siglas en inglés) establecido en 1978.

En 2008, la tribu Pascua Yaqui contaba con 11.324 miembros con derecho a voto. [ 25 ]

Organizaciones no reconocidas en los Estados Unidos

Muchos descendientes autodenominados yaquis viven en todo el suroeste de Estados Unidos. También existen varias organizaciones no reconocidas que se identifican como tribus yaquis. Entre ellas se encuentran la Nación Yaqui del Sur de California en Thousand Palms, California , [ 26 ] y los Yaquis del Sur de California en Borrego Springs, California . [ 27 ]

La Banda de Indios Yaqui de Texas (TBYI), con sede en Lubbock, Texas , es descrita por los directorios de organizaciones sin fines de lucro como una organización cultural y de desarrollo comunitario para descendientes Yaqui. [ 28 ] La Conferencia Nacional de Legislaturas Estatales ha declarado que Texas “no tiene ningún mecanismo legal para reconocer tribus” y no enumera ninguna tribu reconocida por el estado para Texas, [ 5 ] otras publicaciones estatales y federales se refieren explícitamente a la Banda de Indios Yaqui de Texas como una tribu o gobierno tribal reconocido por el estado. Un plan de implementación de 2022 de la Oficina del Gobernador de Texas para el Programa de Subvenciones de Fórmula STOP Violence Against Women establece que “las dos tribus reconocidas por el estado son los Lipan Apache en el sur de Texas y los Yaqui en el Panhandle de Texas” y que la Banda de Indios Yaqui de Texas “se convirtió en una tribu reconocida por el estado en 2015”. [ 29 ] Un texto educativo para las escuelas de Texas afirma de manera similar que “la tribu recibió el reconocimiento oficial del estado de Texas en 2015” e identifica al grupo como la “Banda moderna de indios yaqui de Texas”. [ 30 ] En un resumen de consulta de 2025 sobre la Ley de Salvaguarda de los Objetos del Patrimonio Tribal, la Oficina de Asuntos Indígenas de EE. UU. describió a “la Banda de indios yaqui de Texas” como “también reconocida por el estado” al enumerar los gobiernos tribales reconocidos por el estado que participaron en la consulta. [ 31 ]

En 2015, el Senado de Texas aprobó la Resolución del Senado 989, una resolución de felicitación en honor a la Banda de Indios Yaqui de Texas. [ 32 ] Posteriormente, una editorial educativa y varios documentos de planificación municipal y estatal trataron esta resolución como si confiriera reconocimiento estatal al grupo. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

Yaqui notable

  • Cajemé (1835–1887), líder militar yaqui de Pesiou, Sonora
  • Loretta Lucero Álvarez (1892-1996), partera de la etnia Pascua Yaqui desde la década de 1920 hasta la de 1970 en Tucson, Arizona.
  • Mario Martínez (Pascua Yaqui), pintor residente en Nueva York [ 36 ]
  • Marcos A. Moreno (Pascua Yaqui), defensor de la salud pública, investigador médico y el primer ciudadano Pascua Yaqui en graduarse de una universidad de la Ivy League. Recibió el premio nacional de la Fundación Morris K. y Stewart L. Udall por su investigación en medicina y su trabajo en salud pública con comunidades marginadas. [ 37 ]
  • Anselmo Valencia Tori (Pascua Yaqui), líder espiritual y anciano tribal. Dirigió a la tribu en su lucha por obtener el reconocimiento federal del Congreso en 1978. [ 38 ]
  • José Limón (1908-1972), considerado el padre de la danza moderna, era hijo de una mujer indígena yaqui/yoeme. Fue conocido por su extraordinaria coreografía, que a menudo representaba dramas que ilustraban sus raíces indígenas.
  • Marty Pérez (de ascendencia yaqui/indígena de las misiones), segunda base y campocorto en las décadas de 1960 y 1970 para los California Angels, Atlanta Braves, San Francisco Giants y Oakland A's. Sus ancestros yaqui provenían de Altar, Oquitoa, y Magdalena de Kino, Sonora. Su hermana, Patricia Martínez, formó parte de la Comisión de Relaciones Humanas del Condado de Kern de 1997 a 2001 y fue miembro de la Junta Directiva del Distrito Escolar Unificado de Delano de 2000 a 2004.
  • Rebecca Tsosie , jurista estadounidense de ascendencia yaqui, profesora de la Universidad de Arizona y jueza asociada del Tribunal Supremo de la Nación Yavapai de Fort McDowell [ 39 ] [ 40 ]
  • Ritchie Valens (1941–1959), músico estadounidense de rock and roll de ascendencia yaqui.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 "Yaquis" . Sistema de Información Cultural . Gobierno de México . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  2. ^ " Yaqui ( Yoem Noki )" . Omniglota . 23 de abril de 2021 . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  3. ↑ "Oficina del Censo de EE. UU., Resumen estadístico de los Estados Unidos: 2003" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 25 de noviembre de 2023. Recuperado el 1 de junio de 2022 .
  4. 1 2 3 «Proyecto de Derechos Humanos Yaqui» . Facultad de Derecho James E. Rogers . Universidad de Arizona . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  5. 1 2 "Tribus reconocidas federal y estatal" . Conferencia Nacional de Legislaturas Estatales . Archivado del original el 25 de octubre de 2022. Recuperado el 16 de mayo de 2022 .
  6. ↑ "Yaqui" . HighBeam Research . Enciclopedia U*X*L de las tribus nativas americanas. 2008. Archivado del original el 7 de marzo de 2016. Recuperado el 14 de agosto de 2012 .
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  8. ↑ Hu-Dehart, Evelyn. Misioneros, mineros e indígenas: el contacto español con la nación yaqui del noroeste de Nueva España. Tucson: U of AZ Press, 1981, pág. 10.
  9. ↑ Guerrero, Lilian. "Préstamo gramatical en yaqui" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 27 de noviembre de 2023. Recuperado el 5 de mayo de 2012 .
  10. ↑ Hu-Dehart, págs. 10–11
  11. ↑ Hu-Dehart, págs. 15, 19–20, 27–30
  12. ↑ Spicer. Edward H. Ciclos de conquista . Tucson: U of AZ Press, 1986, págs. 49–50
  13. 1 2 Edward H. Spicer (1967), Ciclos de conquista: El impacto de España, México y Estados Unidos en los indígenas del suroeste, 1533–1960 University of Arizona Press, Tucson, Arizona. pág. 55
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Turner, John Kenneth, México bárbaro , Chicago: CH Kerr & Co., 1910, págs. 41–77
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  18. ↑ Seis Años , pág. 376.
  19. ↑ Spicer, págs. 81–85
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