Articulo de referencia

Yasa

Conversión de Yasa; una representación moderna en un templo tailandés. Yasa fue el sexto bhikkhu en la sangha del Buda y el sexto en alcanzar el estado de arahant . El relato de...

Conversión de Yasa; una representación moderna en un templo tailandés.

Yasa fue el sexto bhikkhu en la sangha del Buda y el sexto en alcanzar el estado de arahant . El relato de su partida se encuentra en el Vinaya del canon Pali , en el séptimo capítulo del Khandhaka (Kd 1.7).

Yasa vivió en el siglo VI a. C. en lo que hoy son Uttar Pradesh y Bihar , en el norte de la India. Yasa se crio en Varanasi, rodeado de lujos. Su padre era un comerciante adinerado. De joven, Yasa pasaba la temporada de lluvias en una de las mansiones familiares, atendido por un grupo de músicas. Una mañana, al despertar, encontró a las mujeres y sus instrumentos esparcidos desordenadamente por el suelo. Aquello le recordó a Yasa un cementerio (Pali: susānaṁ ). Allí, comprendió el peligro inevitable (Pali: ādīnavo ) de una vida dedicada al placer sensual y se desilusionó (Pali: nibbidāya ). Yasa exclamó: «¡Oh, la opresión! ¡Oh, la aflicción!». (Pali: upaddutaṁ vata bho, upassaṭṭhaṁ vata bho .) Salió de la mansión y caminó hacia el parque de los ciervos en Isipatana .

En aquel momento, el Buda residía en el parque de los ciervos donde, apenas cinco días antes, sus primeros cinco bhikkhus habían alcanzado el estado de arahant. El Buda caminaba de un lado a otro en un espacio abierto cerca de donde Yasa murmuraba "Estoy afligido, estoy oprimido", y lo llamó, invitándolo a sentarse. Yasa se quitó las sandalias doradas, saludó y se sentó. El Buda pronunció un discurso sobre el dharma , y ​​Yasa alcanzó la primera etapa del estado de arahant, sotapanna .

Al principio, el Buda habló sobre la generosidad ( Dana ), la moralidad ( sila ), los estados celestiales ( sagga ), los males del placer sensual ( kamadinava ) y la bendición de la renuncia ( nekkhammanisamsa ), antes de enseñar las Cuatro Nobles Verdades . La madre de Yasa notó la ausencia de su hijo y avisó a su esposo, quien envió jinetes en cuatro direcciones para buscarlo. El padre de Yasa se dirigió hacia Isipatana, siguiendo el rastro dejado por las zapatillas doradas. Cuando el padre de Yasa vio al Buda y le preguntó si había visto a Yasa, el Buda le pidió que se sentara y luego pronunció una charla sobre el dharma. Después de esto, el padre de Yasa se convirtió en el primero en tomar refugio en las Tres Joyas : el Buda, el Dharma y la Sangha. Yasa, que se encontraba cerca y había escuchado la charla de su padre, se convirtió en un arahant. Después de que padre e hijo se reunieron, el padre invitó al Buda y a la Sangha a su casa para recibir limosna al día siguiente. Entonces, Buda ordenó a Yasa.

Al día siguiente, Buda y sus seis arahants visitaron la casa de Yasa. La madre de Yasa y su exesposa se convirtieron así en las dos primeras discípulas laicas. Al enterarse de la ordenación de Yasa, cuatro de sus amigos más cercanos, Vimala, Subahu, Punnaji y Gavampati, lo siguieron al sangha y también se convirtieron en arahants. En dos meses, otros cincuenta amigos de Yasa se unieron al sangha y alcanzaron el estado de arahant, elevando el número total de arahants a sesenta.

Fuentes

  • Bhikkhu Brahmali (trad., inglés y pali) (2021). El relato de la salida / Pabbajjākathā ( Kd 1.7). Recuperado el 16 de noviembre de 2025 de "Sutta Central" en https://suttacentral.net/pli-tv-kd1/en/brahmali#pli-tv-kd1:7.1.0 .
  • IB Horner (trad., inglés) (1951). Sobre la salida de Yasa ( Kd 1.7). Recuperado el 16 de noviembre de 2025 de "Sutta Central" en https://suttacentral.net/pli-tv-kd1/en/horner .
  • Narada (2010) [1988]. «Capítulo VII. La enseñanza del Dhamma». El Buda y sus enseñanzas (PDF) (3.ª  ed.). Sociedad de Publicaciones Budistas . Recuperado el 16 de noviembre de 2025 .
  • Nhất Hạnh, Thich (1987). "Capítulo 23. El néctar del Dharma". El antiguo camino Nubes blancas: Caminando tras los pasos del Buda .
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