Yasak

Yasak o yasaq , a veces iasak , ( en ruso : ясак ; similar a Yassa ) es una palabra turca que significa "tributo" y que se utilizaba en la Rusia imperial para designar el tributo de pieles extraído de los pueblos indígenas de Siberia .

Los orígenes del yasak se remontan a un impuesto recaudado de las poblaciones nativas, principalmente no turcas, en la Horda de Oro . La palabra yasaq es una variación rusa de la palabra qazaq/turca 'Zhasaq', que tiene dos significados:

• El primer significado es "Esto es lo que tienes que hacer", de un decreto legal de la época de Genghis Khan .
• El segundo significado es el de una "tropa de diez hombres", la unidad más pequeña de un ejército, que venía a recaudar un tributo equivalente a la décima parte de las ganancias para la Horda de Oro ; su nombre se asoció con el tributo y, por lo tanto, fue adoptado por las lenguas europeas.

Se desconoce la fecha exacta en que se introdujo el concepto de yasak en Moscovia . Sin embargo, parece probable que este impuesto fuera heredado por Moscovia de los kanatos del Volga de Kazán y Astracán , dos fragmentos de la Horda de Oro que fueron subyugados por Iván IV en la década de 1550. Estos territorios fueron poblados por diversos pueblos no cristianos que debían pagar el yasak en especie o en efectivo. El difunto historiador francés de Eurasia, Renée Grousset, remonta aún más atrás el origen del "yasaq" (Regulaciones) en su obra clásica, El Imperio de las Estepas , hasta el código moral impuesto por Gengis Kan a su horda original. El yasaq continuó practicándose entre las hordas mongolas hasta que, durante siglos sucesivos, recibieron influencias del budismo vajrayana (en Mongolia y China) e islámicas (entre la Horda de Oro, en Persia y en Asia Central).

La primera mención del impuesto se encuentra en una carta enviada por Ismail (gobernante de la Horda Nogai y antepasado de la familia Yusupov ) al zar Iván IV en 1559, tres años después de la conquista del delta del Volga y Astracán por parte de Iván . La frontera entre las dos entidades políticas aún no estaba establecida, e Ismail se quejó de que el gobernador de Astracán, Iván, exigía el yasak a los habitantes del delta que Ismail consideraba sus súbditos: «en grano a los agricultores y en pescado a los pescadores» ^{[ 1 ].}

El yasak se introdujo gradualmente en el norte de Asia en el siglo XVII como consecuencia de la conquista rusa de Siberia . La relación del zar con los nativos se basaba en un principio de reciprocidad . La entrega anual de yasak por parte de los representantes nativos solía ir acompañada de un banquete patrocinado por el estado y la distribución de regalos reales a los nativos. Esta compensación incluía tabaco , pedernales , cuchillos , hachas y otras herramientas útiles . Algunas poblaciones nativas, especialmente en el Lejano Oriente , preferían las cuentas de cristal multicolores. El voyevoda local también podía proporcionar a los pagadores de yasak ("ясачные люди") provisiones como aceite de pescado .

Cuando el zar no entregaba la debida compensación o sus regalos se consideraban insuficientes o demasiado baratos, los recaudadores de yasak expresaban su descontento. Según un informe del siglo XVII, no solo los recaudadores de yasak eran golpeados, sino que los nativos procedían a:

"...arroja los presentes del soberano, y átalos al cuello de los perros, y arrójalos al fuego, y ellos pagan el yasak sin cortesía, lo patean con sus pies y lo tiran al suelo y nos llaman a nosotros, tus siervos, mala gente." ^{[ 1 ]}

En varias ocasiones, estos conflictos provocaron que los nativos se rebelaran contra el gobierno moscovita. Ante este contexto volátil, los funcionarios del zar se esforzaron por transformar el yasak, que consistía en un intercambio de objetos (un concepto ancestral heredado del Kanato de Siberia y la Horda de Oro), en un impuesto fijo y regular, pero este proceso tardó siglos en completarse. En muchas zonas fronterizas:

"...el suministro regular de... regalos al gobernante local y a sus nobles era, de hecho, la única manera de asegurar la cooperación de los nativos." ^{[ 1 ]}

En la cuenca del Volga, el yasak fue reemplazado por un impuesto regular en la década de 1720, y la mayor parte de Siberia hizo lo mismo en 1822. Una forma mayormente simbólica de yasak continuó siendo recaudada de los pueblos nómadas del este de Siberia ( yakutos , evenkis , chukchis ) hasta la Revolución rusa de 1917 .

Los procedimientos de recaudación del yasak no estaban estrictamente regulados y variaban considerablemente de un ulus a otro. Se requería un censo para determinar el número de contribuyentes del yasak, cuyos resultados se registraban en una lista, o "libro del yasak", de la cual se conservan más de 1700 ejemplares solo del siglo XVII. Se esperaba que cada contribuyente varón de entre 18 y 50 años prestara un shert , o juramento de lealtad al zar.

La mayoría de los pueblos de Siberia pagaban tributo casa por casa, pero los yakutos lo hacían según el número de cabezas de ganado en cada hogar, mientras que los baskires pagaban el yasak basándose en un censo de tierras. El yasak se pagaba con martas cibelinas , zorros rojos , castores y martas ; en algunos casos, también se aceptaba ganado como forma de pago. Los pagos de yasak constituían la base del comercio de pieles de Rusia con Europa Occidental .

El Prikaz siberiano era responsable de la recaudación del yasak en la Rusia moscovita . En 1727, un ukase decretó que el yasak podía pagarse en efectivo, pero esta medida resultó poco rentable para el tesoro imperial y, doce años después, fue revocada. El Consejo de Ministros decretó entonces que el yasak se pagara en pieles de marta cibelina o, en su defecto, en otras pieles.

Catalina la Grande emprendió una reforma de la recaudación de yasak mediante la creación de varias "comisiones de yasak", con sede en Tobolsk . En 1827, la tarea de recaudar yasak se encomendó a dos comisiones principales, una para Siberia Oriental y otra para Siberia Occidental, cuyas actividades se regían por un estatuto especial.

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : "Ясак" . Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron (en ruso). 1906.   
• Este artículo incluye contenido procedente de la Gran Enciclopedia Soviética , 1969-1978, que es parcialmente de dominio público .
• Forsyth, James (1992). Historia de los pueblos de Siberia: la colonia rusa en el norte de Asia, 1581-1990 . Cambridge University Press, 1992.