Yashpal

Yashpal Singh (3 de diciembre de 1903 - 26 de diciembre de 1976) fue un escritor, comentarista político, socialista y ensayista que escribía en hindi . Cultivó diversos géneros, como ensayos, novelas y cuentos, además de una obra de teatro, dos libros de viajes y una autobiografía. En 1976, recibió el Premio Sahitya Akademi de Literatura en Hindi por su novela Meri Teri Uski Baat y también fue galardonado con el Padma Bhushan .

Yashpal nació el 3 de diciembre de 1903 en la aldea de Bhumpal (actual distrito de Hamirpur ), situada en las colinas de Kangra, en la India británica . Su madre era pobre y tuvo la responsabilidad exclusiva de criar a sus dos hijos. Creció en una época en la que la popularidad del movimiento independentista indio aumentaba constantemente y con una madre que apoyaba fervientemente al Arya Samaj . Asistió a un gurukul del Arya Samaj en Haridwar con una beca, debido a la pobreza de su familia. ^{[ a ]} La administración colonial consideraba a estos gurukuls como «focos de sedición» porque fomentaban el orgullo por la cultura hindú y los logros indios, alentando la idea de que el dominio británico era un «retroceso temporal o un castigo por haber permitido la laxitud en la religión aria». Yashpal dijo más tarde que, durante su época escolar, soñaba con un futuro en el que los indios revertirían la situación actual hasta el punto de gobernar a los británicos en Inglaterra. Fue acosado por sus compañeros en el gurukul debido a su pobreza, y abandonó la escuela cuando sufrió un ataque prolongado de disentería . ^{[ 1 ]}

Reunido con su madre en Lahore , Yashpal cursó la escuela secundaria allí antes de pasar al bachillerato en el acuartelamiento de Ferozepur , donde la familia se había mudado posteriormente. El entorno urbano y la educación le resultaron más agradables, y terminó primero de su clase en el examen de matriculación. ^{[ 1 ]}

Yashpal había sido seguidor del Congreso de Mahatma Gandhi desde los 17 años, cuando aún cursaba la secundaria. Recorrió aldeas para promover el mensaje de no cooperación de Gandhi entre los campesinos, pero estos parecían desinteresados ​​y se dio cuenta de que el programa del Congreso no abordaba los problemas que les afectaban. Fue después de una de esas giras que recibió sus calificaciones de matriculación, cuyo éxito le daba derecho a una beca en una universidad pública. Rechazó la beca para financiar sus estudios en el National College de Lahore, una institución fundada por Lala Lajpat Rai, activista del Arya Samaj y del Congreso , con el objetivo de promover el servicio social y brindar una educación de calidad a los indios que no querían estudiar en universidades administradas por los británicos. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Fue en el National College donde Yashpal conoció a personas como Bhagat Singh y Sukhdev Thapar, quienes más tarde se convertirían en el núcleo del movimiento revolucionario armado punjabí . Animados por la tutela de Jaichandra Vidyalankar, historiador y asociado de los Ghadaritas , este grupo de estudiantes leyó extensamente teoría política y a revolucionarios del pasado de Europa e India. ^{[ 1 ] [ 4 ]} La Asociación Republicana de Hindustan pasó a llamarse Asociación Republicana Socialista de Hindustan (HSRA) en 1928, y el cambio de nombre probablemente se debió en gran medida a la influencia de Bhagat Singh, quien era una figura prominente en ella. ^{[ 5 ]} Compartiendo la desilusión de Singh con el impacto de la estrategia de no cooperación de Gandhi, Yashpal se unió a ella. Su trabajo para la HSRA fue generalmente tras bambalinas y tuvo un perfil público más bajo que las personas que participaron físicamente en actos revolucionarios, como Singh, Rajguru y Chandrashekar Azad . Mientras continuaba con su activismo, fue empleado como oficinista por la compañía de seguros Lakshmi, un puesto que le disgustaba profundamente y describió

Antes de esto, nadie se había mostrado insatisfecho conmigo; de hecho, siempre me elogiaban por mi dedicación y capacidad. Pero demostré ser totalmente incompetente como oficinista. Personalmente, el trabajo me resultaba tan desagradable que no podía dedicarme a él. Cometía un error tras otro y me criticaban constantemente. ¿Dónde estaban mis elevadas aspiraciones de ser un abogado o profesor exitoso, o una figura política eficaz, sentado todo el día en mi puesto de oficinista, enviando recibos provisionales y escribiendo cartas de cobro a clientes para que pagaran sus primas vencidas?  ... Me sentía como si estuviera encerrado en una caja, indefenso, incapaz de escapar. Sentía que esto no era una desgracia personal, sino la falta de oportunidades debido a la forma en que se gestionaba nuestra sociedad. Sentía que un cambio en la forma en que se dirigían el país y la sociedad era el único remedio. Entonces vi la revolución, no solo como un acto de beneficencia, sino como un grito por mi propia existencia. ^{[ 1 ]}

Yashpal se convirtió en fugitivo en abril de 1929, escondiéndose durante algunas semanas con un pariente (Pandit Shyama) en la zona de Kangra (pueblo de Samhoon cerca de Rail en Hamirpur) después de que la policía allanara una fábrica de bombas de la HSRA recientemente establecida en Lahore. Al darse cuenta de que la causa de la HSRA no podía avanzar a menos que sus miembros estuvieran organizados, regresó a Lahore antes de junio. Bhagat Singh y Sukhdev Thapar habían sido arrestados y no tenía los datos de contacto de ningún miembro que estuviera libre. Sukhdev Thapar pudo darle los datos de otro miembro después de que Yashpal lo visitara en prisión, haciéndose pasar por abogado, pero la información quedó invalidada poco después debido a un allanamiento policial en la otra fábrica de bombas de la HSRA, en Saharanpur . Algunos de los arrestados en ambas fábricas se convirtieron en informantes. ^{[ 1 ]}

Yashpal mantuvo entonces conversaciones con líderes del Hindu Mahasabha . Sin embargo, discrepaba ideológicamente de ellos. Su oferta de pagar a la HSRA 50 000 rupias para asesinar a Muhammad Ali Jinnah fue la gota que colmó el vaso: la organización a la que pertenecía no iba a ser un grupo de sicarios. ^{[ 1 ]}

El último acto armado significativo de la HSRA fue el intento, el 23 de diciembre de 1929, de volar un tren que transportaba al entonces virrey , Lord Irwin . Yashpal detonó esa bomba, que destruyó el vagón restaurante pero solo causó inconvenientes a Irwin. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ b ]} Con varios de sus líderes encarcelados, algunos de los cuales fueron ejecutados posteriormente, Chandrashekar Azad reorganizó la HSRA en 1930. Yashpal fue nombrado miembro del comité central y se convirtió en organizador en Punjab. Fue por esta época cuando conoció a su futura esposa, Prakashvati Kapur, a través de su trabajo en la HSRA. Esa relación causó muchos celos y también preocupación entre otros miembros de la HSRA: Prakashvati, de 17 años, era considerada demasiado joven para estar involucrada con el grupo, aunque ya pagaba una cuota, y era percibida como vulnerable. También existía preocupación por su compromiso con la causa, ya que se creía que la vida de un revolucionario era incompatible con el matrimonio y los miembros de la HSRA habían hecho voto de celibato. El resultado fue dramático: Yashpal descubrió que algunos de sus compañeros conspiraban para asesinarlo por ser un agente doble de los británicos bajo las órdenes de Azad, y la HSRA se vio acosada por divisiones internas respecto a estas preocupaciones y también por acusaciones de que Yashpal podría convertirse en informante. Su información provenía del aspirante a asesino, un miembro de la HSRA que actuaba como informante para las autoridades británicas. En septiembre de 1930, a pesar de aceptar personalmente la falsa integridad y honor de Yashpal, Azad consideró necesario disolver el movimiento fracturado, distribuyendo sus armas entre los miembros y ordenándoles que lucharan por la causa revolucionaria de forma descentralizada y provincial, en lugar de bajo la dirección del comité. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

Mientras realizaba varios intentos fallidos de visitar Rusia para investigar los resultados de la revolución allí , Yashpal continuó trabajando con Azad hasta que este último murió en febrero de 1931 durante un tiroteo con la policía en Allahabad . Luego intentó reunificar la HSRA y finalmente lo logró, siendo elegido comandante en jefe en enero de 1932 y firmando un panfleto sedicioso que fue distribuido. Fue arrestado por los británicos en Allahabad el 22 de enero de 1932. ^{[ 1 ] [ c ]} Defensor de un miembro de la familia Nehru , Shyam Kumari Nehru , Yashpal intentó reclamar el estatus de prisionero político , lo que podría mejorar las condiciones de su confinamiento. Recibió una sentencia de 14 años de prisión rigurosa , siete de ellos por el cargo de intento de asesinato en Cawnpore y otros siete por intentar matar a un oficial de policía en un tiroteo que había ocurrido un día después de su llegada a Allahabad. Nehru le dijo que el juez originalmente había previsto que estas sentencias se cumplieran simultáneamente, pero que había cambiado su decisión a consecutivas debido a una demora en la finalización del papeleo. El cambio pudo haber sido significativo porque una sentencia de catorce años era de facto equivalente a una cadena perpetua: se requería la revisión del gobierno y el permiso para la liberación una vez cumplida la sentencia. Como se desarrollaron los acontecimientos, y después de enfrentar cargos adicionales en mayo de 1932, como resultado de las deliberaciones de la Comisión de la Conspiración de Delhi y posteriormente abandonados, Yashpal cumplió seis años antes de ser liberado bajo un acuerdo de amnistía para prisioneros políticos negociado por el recién formado gobierno del Congreso en las Provincias Unidas . Para el Congreso, no había diferencia de estatus entre las personas que habían sido encarceladas por no cooperar (los satyagrahis ) y las que cumplían condenas por actividades revolucionarias. Su liberación se produjo el 2 de marzo de 1938, sin que se le exigiera renunciar a sus actividades pasadas. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

A pesar de sus propias dudas sobre su futuro, dados sus antecedentes penales y su salud cada vez más deteriorada durante su estancia en prisión, Prakashvati decidió casarse con él y lo hizo por insistencia de ella. La ceremonia tuvo lugar en la cárcel central de Bareilly el 7 de agosto de 1936 y fue el primer matrimonio celebrado en una prisión india. Causó un gran revuelo, al ser considerado una humanización injustificada de las restricciones del encarcelamiento. Los manuales penitenciarios fueron modificados para evitar que se repitiera. ^{[ 1 ]}

Tras su liberación de prisión, Yashpal comenzó a escribir, considerando la literatura como un vehículo para corregir las injusticias que percibía en la sociedad india. El marxismo se convirtió en su ideología predilecta; veía al Partido Comunista de la India como el sucesor de la HSRA, aunque no se afilió ni a este ni a ningún otro partido político. ^{[ 1 ]}

A Yashpal se le prohibió entrar en Punjab tras su liberación de prisión, por lo que se estableció con su esposa en Lucknow . ^{[ 9 ]} Su primera obra, Pinjre ki Uran (Huida de la jaula) (1939), fue un éxito notable. Trabajó brevemente para Karmayogi , una revista en hindi, antes de fundar su propia revista, Viplav (Cataclismo) , que se publicó en hindi y urdu hasta su cierre en 1941. El cierre fue necesario porque el gobierno, que consideraba a Viplav sediciosa, exigió una fianza de 13.000 rupias ; la revista se reanudó después de que la India obtuviera la independencia en 1947. ^{[ 1 ]} En 1941, fundó una editorial llamada Viplava Karyalaya y, en 1944, una imprenta llamada Sathi Press. ^{[ 9 ]}

Los siguientes libros de Yashpal —Dada Kamred (Camarada, el Gran Hermano) (1941) y Deshdrohi (Traidor) (1943)— fueron obras de ficción que tenían al Partido Comunista como tema central. Otros ensayos, novelas y cuentos fueron publicados entre ese momento y la independencia de la India, lo que contribuyó a la impresión de que era un agitador. Esa impresión provocó su arresto en 1949 y su encarcelamiento por orden del Gobierno de Uttar Pradesh , que en ese entonces estaba arrestando a personas con simpatías comunistas debido a una huelga ferroviaria ilegal que contaba con el apoyo del Partido Comunista. Se produjo una protesta pública por su arresto y el gobierno tuvo que dar marcha atrás de manera humillante, aunque lograron prohibirle la entrada a Lucknow durante seis meses, lo que provocó el cierre definitivo de Viplav . ^{[ 1 ]}

Su autobiografía, Sinhavalokan (Una perspectiva desde la mirada de un león o Una mirada al pasado) , se publicó en tres volúmenes entre 1951 y 1955 ^{[ 9 ]} y es reconocida por su relato detallado de la lucha armada por la independencia de la India, así como por la información sobre su propia juventud. ^{[ 1 ] [ 10 ]} Estaba escribiendo un cuarto volumen de esta autobiografía al momento de su muerte, el 26 de diciembre de 1976.

Yashpal recibió el Padma Bhushan en 1970. ^{[ 11 ]}

Yogendra Malik señala que, como novelista marxista, Yashpal formó parte de

Uno de los grupos literarios más importantes en hindi dedicado a una interpretación ideológica de la política. Comprometidos con los conceptos de «realismo socialista» y «arte con propósito», estos escritores analizan las estructuras sociales y políticas de la India desde la perspectiva del marxismo y el leninismo. A través de sus personajes de ficción, propagan los preceptos ideológicos del comunismo. La mayoría de estos novelistas rara vez se desvían de la línea del partido, establecida por la dirección del Partido Comunista a nivel nacional o internacional, o por los críticos literarios marxistas. ^{[ 12 ]}

Meri Teri Uski Baat (Mi, tu y su historia) (1974), una novela, ganó el Premio Sahitya Akademi en idioma hindi en 1976, poco antes de su muerte. ^{[ 13 ]} Escribiendo en nombre de la misma institución, Bhisham Sahni describió los cuentos de Yashpal como continuadores de la tradición de Premchand, aunque centrados más en la sociedad urbana que en la rural y la de clase media baja. ^{[ 14 ]} Corinne Friend dice que "muchos lo han caracterizado como el escritor más talentoso de la literatura hindi desde Prem Chand". ^{[ 1 ]}

Los dos volúmenes de Jhutha Sach (1958 y 1960), la voluminosa novela de Yashpal basada en los acontecimientos que rodearon la Partición de la India , han sido comparados con Guerra y Paz de Tolstói por numerosos escritores y críticos. Harish Trivedi, profesor de inglés, afirma que estas comparaciones fueron tan frecuentes que, «con la vista debilitada, Yashpal hizo que alguien le leyera la gran obra de Tolstói , quizás para comprender el motivo de tanto revuelo». ^{[ 15 ]} 

Hay tres temas recurrentes en la obra de Yashpal: la igualdad de género, la revolución y el romance. Si bien gran parte de su trabajo aborda situaciones contemporáneas o casi contemporáneas, exploró el pasado lejano en novelas como Divya (1945), Amita (1954) y Apsara ka Shap (1965). ^{[ 16 ]}

En 2003-2004, se celebraron los festejos del centenario de su nacimiento y el servicio postal de la India emitió un sello postal conmemorativo el 3 de diciembre de 2003. ^{[ 17 ]}

Yashpal produjo más de 50 obras en hindi, ^{[ 1 ]} muchas de las cuales han sido traducidas a otros idiomas. Entre sus publicaciones se encuentran:

Sunil Batta ha dirigido dos series de televisión adaptando las obras de Yashpal: Guldasta en 1995 y Jeevan Ke Rang en 2005.

• Lista de escritores indios

Notas

Citas

Bibliografía

• Friend, Corinne (1969). Yashpal: Autor y patriota . Filadelfia: University of Pennsylvania Press.
• Govind, Nikhil (2014). Entre el amor y la libertad: El revolucionario en la novela hindi . Routledge. ISBN 978-1-31755-976-4.