bolas de Yom Kippur

Los bailes de Yom Kippur son celebraciones contraculturales y antirreligiosas organizadas por izquierdistas judíos en Yom Kippur , el día más sagrado del año judío.

La tradición comenzó con anarquistas judíos británicos en Whitechapel ^{[ 1 ]} bajo Benjamin Feigenbaum ^{[ 2 ]} y se extendió a la ciudad de Nueva York , donde los Pioneros de la Libertad organizaron el primer baile estadounidense en 1889.

Para 1891, se celebraron eventos similares en Baltimore , Boston , Chicago , Filadelfia , Providence y San Luis . Estas reuniones incluían cantos, bailes, banquetes y discursos de destacados radicales como Johann Most , Saul Yanovsky y Roman Lewis . ^{[ 3 ]} Los programas incluían lecturas en yiddish, ruso y alemán, así como interpretaciones de himnos revolucionarios como La Marsellesa . En algunos casos, los radicales reinterpretaron de forma provocativa los rituales judíos: Most pronunció el Kol Nidre en 1890, mientras que Moshe Katz dio un sermón sobre la evolución de la religión en Nueva Inglaterra.

Para los anarquistas judíos de finales de la década de 1880, la religión, junto con el gobierno y el capitalismo , representaba un obstáculo para la razón y la ciencia. Rechazaban la ortodoxia judía, pero mantenían la cultura yiddish secular . ^{[ 4 ]} Los bailes de Yom Kippur, celebrados deliberadamente en el solemne Día de la Expiación, encarnaban este desafío, indignando a las comunidades ortodoxas, que los consideraban ataques directos a su fe. ^{[ 3 ]} Las tensiones a veces se intensificaban: la policía de Filadelfia allanó uno de estos bailes en 1891 y arrestó a dos asistentes por incitación a la revuelta. ^{[ 3 ]}

El historiador Paul Avrich argumentó que, si bien el anarquismo era entonces el movimiento más grande entre los radicales judeoamericanos, los bailes de Yom Kippur resultaron contraproducentes, alienando incluso a los judíos no religiosos. ^{[ 3 ]} A principios del siglo XX, los anarquistas se fueron alejando gradualmente de los actos antirreligiosos de confrontación. Si bien los bailes continuaron, se volvieron menos frecuentes y menos provocadores. Los pogromos en Rusia entre 1903 y 1906 impulsaron aún más a algunos anarquistas hacia la derecha, acercándose al sionismo . ^{[ 5 ]}