Yoolya o Fulgentius Fraser (c. 1899 – 4 de julio de 1967) fue un hombre aborigen australiano ( Nyigina ) nacido en sus tierras ancestrales, en lo que entonces se conocía como la Estación Liveringa , cerca de Derby , en Australia Occidental . Fue miembro de las Generaciones Robadas y, siendo niño, fue llevado de su hogar a la Misión del Río Drysdale, donde quedó al cuidado de sacerdotes católicos. Se le recuerda por salvar la vida de los sacerdotes durante un ataque en 1913. [ 1 ]
Pasó gran parte de su vida en misiones católicas hasta que, tras la Gran Depresión , estas ya no pudieron mantenerlo a él y a su familia y, después de este tiempo, trabajó en el sector pastoral. [ 1 ]
Primeros años de vida
Yoolya era hijo de Wadadarl, también conocida como Brumby, una mujer Nyigina , y de Percival (Percy) Rose, el administrador no indígena de la estación. [ 2 ] Al parecer, el padre de Yoolya tuvo poca o ninguna participación en la vida de su hijo, pero lo conocía. Rose, protector honorario de los aborígenes y juez de paz, pagó al supervisor de la estación, Walter Fraser, 500 libras esterlinas para ser su tutor legal y llevar su nombre, ya que la existencia de Yoolya pudo haber sido vista como una amenaza para su posición. [ 1 ] [ 2 ]
Se cree que Wadadarl murió cuando Yoolya era un niño pequeño y que fue criado principalmente por su hermana Stumpy. [ 2 ]
Tiempo en la Misión del Río Drysdale
Yoolya creció con la familia de su madre en la estación hasta que, en diciembre de 1909, fue separado a la fuerza de ellos, convirtiéndose así en miembro de las Generaciones Robadas . Una vez secuestrado, fue transportado 120 kilómetros (75 millas) desde su hogar hasta Derby y luego a la Misión del Río Drysdale , una misión católica , a bordo del SS Koombana . Viajó allí junto con otros doce niños aborígenes de toda la región y, durante el viaje, sufrieron mareos y fueron transportados junto con ovejas y provisiones. [ 1 ]
Yoolya fue bautizado en la fe católica poco después de su llegada a la misión. También fue rebautizado como Fulgentius en honor al abad benedictino Fulgentius Torres . En la misión, Yoolya, que ya hablaba las lenguas nykinia , walmatjarri y bunuba , aprendió también inglés y español. Utilizó estos conocimientos lingüísticos para ayudar a integrar a otros indígenas en la misión y, en los informes del Protector Jefe de los Aborígenes (entonces Charles Frederick Gale ), se afirmaba que mostraba una clara disposición a ayudar y que era «activo, inteligente… [y] muy apegado a los sacerdotes». [ 1 ]
El 27 de septiembre de 1913, algunos hombres kwini , de la zona que rodeaba la misión, la atacaron y, aunque no está claro el motivo, probablemente se debió a que desconfiaban de la gente de allí y les molestaba tenerlos en su tierra sin invitación. Los dos sacerdotes de la misión, el padre DH Altimira y el padre DE Alcade, resultaron heridos, pero se salvaron gracias a que Yoolya, que entonces tenía 14 años, distrajo a los atacantes disparando al aire. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Sobre el ataque y el rescate de Yoolya, el padre Flood declaró: [ 5 ] [ a ]
La situación se había vuelto desesperada y, sin duda, habría terminado fatalmente para todos de no ser por la prontitud e intrepidez de Yoolya, quien corrió hacia el arma y disparó una andanada por encima de las cabezas de los asesinos enloquecidos. Esto surtió efecto milagroso, dispersando a los atacantes, que huyeron despavoridos por la llanura en medio de una confusión y desorden absolutos. ¡Gracias a ese muchacho leal y valiente!
— Padre Flood, The WA Record, 25 de julio de 1914
Después de este incidente, los sacerdotes y los seis pastores laicos portaban armas de fuego. [ 4 ] [ 6 ]
Tiempo en la Misión de Beagle Bay
En 1918, cuando Yoolya tenía 19 años, fue enviado a la Misión de Beagle Bay para encontrar una esposa que fuera considerada "apropiada" por el gobierno de la época. El entonces Protector Jefe de Aborígenes era AO Neville , quien apoyaba la eugenesia y solo permitía que Yoolya (y personas como él) se casaran con una mujer con el mismo tono de piel que él; o con una piel más clara. [ 7 ] Allí, Yoolya trabajó como panadero y, el 5 de agosto de 1919, se casó con Phillipena Melycan (también conocida como Sarah), quien también era una persona Nyigina (además de tener probablemente ascendencia afgana ). [ 1 ] [ 7 ] No está claro si la pareja tuvo la opción de elegir a su pareja y posteriormente, descendientes de personas que vivían allí sugirieron que fueron emparejados por las autoridades. [ 7 ] Después de su boda, desearon regresar a la misión de Drysdale River, pero su solicitud fue rechazada debido a la falta de misioneras allí. [ 8 ]
Yoolya y Phillipena tuvieron ocho hijos entre 1920 y 1940, y su hija mayor, Katie Rodriguez , más tarde se convirtió en monja en las Hermanas de Nuestra Señora Reina de los Apóstoles en Beagle Bay; esta fue la primera y única orden de monjas aborígenes. [ 1 ] [ 9 ]
En 1923, a la pareja se le permitió regresar brevemente a la Misión del Río Drysdale y, mientras estuvo allí, Yoolya comenzó a trabajar como evangelista mientras Phillipena instruía a las mujeres de la localidad. Regresaron a Beagle Bay nuevamente en 1924. [ 1 ]
Trabajo en el sector ganadero
Durante la década de 1930, sufriendo los efectos de la Gran Depresión , Yoolya se vio obligado a buscar trabajo fuera de la misión y aceptó un empleo como arriero en la empresa Streeter & Male Ltd., con sede en Broome . Muchos de los trabajadores lo llamaban «Fred». Este trabajo implicaba que estuviera lejos de su familia durante largos periodos de tiempo y, durante este tiempo, tuvo otro hijo fuera del matrimonio mientras trabajaba como arriero en la región de Meekatharra . [ 1 ]
En 1940, Yoolya dejó de trabajar como arriero y asumió un nuevo puesto como capataz de ovejas en la estación Myroodah , donde su familia pudo reunirse con él. Esta estación también estaba mucho más cerca de las tierras Nyigina . Poco después, en marzo de 1941, solicitó y obtuvo una exención de la Ley de Aborígenes de 1905. Esta exención le permitía elegir dónde vivir y tener derecho a un salario; para que se le concediera, tuvo que reunir referencias de su empleador y de los misioneros de Beagle Bay. [ 1 ]
A principios de la década de 1940, Yoolya se mudó de nuevo, esta vez a tierras Nyigina , donde asumió el puesto de capataz de ganado en la estación Liveringa , donde había nacido. El puesto se lo ofreció Kim Rose, sobrino de su padre. [ 1 ] Vivieron juntos allí, en Willumbah, a cierta distancia de la casa principal, que servía como puesto de avanzada; este lugar estaba muy cerca de donde Yoolya había nacido y tenía un significado especial para su pueblo. En la lengua Nykinia, Willumbah significa "hogar junto al agua". [ 2 ]
En este cargo, pudo transmitir a los trabajadores su conocimiento de la tierra, incluyendo los lugares donde no se podían realizar las reuniones de ganado por razones culturales. También continuó evangelizando, esta vez al pueblo Nyigina, y les enseñó sus creencias católicas. Resulta particularmente evidente durante este período que, a pesar de su catolicismo, conservaba un profundo conocimiento de las creencias, costumbres y rituales aborígenes. [ 1 ]
A principios de la década de 1960, Yoolya se lesionó el brazo mientras practicaba esgrima, y la posterior infección de gangrena le dejó el brazo completamente incapacitado. Como ya no podía trabajar en la estación, él y su familia se mudaron a Derby . [ 1 ]
Vida adulta
En Derby, Yoolya continuó evangelizando a la gente de allí y también trabajó como cocinero en la cercana reserva aborigen. [ 1 ]
Murió el 4 de julio de 1967 mientras se encontraba allí y fue enterrado en el cementerio Derby Pioneer. [ 1 ] [ 2 ]
Notas
- ↑ Esta cita se ha modificado para reducir el uso de terminología culturalmente ofensiva o despectiva; las secciones modificadas se muestran entre corchetes. La cita original puede consultarse a través del enlace de referencia.
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Solonec, Cindy, "Yoolya/Fulgentius Fraser (c. 1899–1967)" , Diccionario Australiano de Biografías , Canberra: Centro Nacional de Biografías, Universidad Nacional Australiana , consultado el 29 de julio de 2025.
- 1 2 3 4 5 6 Solonec, Jacinta Therese (2015). Vidas compartidas en territorio Nigena: una biografía conjunta de Katie y Frank Rodriguez, 1944-1994 (Tesis) . Universidad de Australia Occidental .
- ↑ Solonec, Jacinta (1 de enero de 2004). "Entre castas: la coexistencia de una familia de ascendencia mixta en West Kimberley 1944-1969" . Tesis: Doctorados y maestrías .
- 1 2 «Informe sensacional: Misión del río Drysdale, ¿ha habido una masacre?» . Sunday Times (Perth) . N.° 848. Australia Occidental. 5 de abril de 1914. pág. 1 (PRIMERA SECCIÓN) . Recuperado el 29 de julio de 2025 a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ↑ "La misión del río Drysdale: un ataque de los nativos" . The WA Record . Australia Occidental. 25 de julio de 1914. pág. 3. Consultado el 29 de julio de 2025 a través de la Biblioteca Nacional de Australia.
- ↑ "Lombadina (1911-1975) | Misioneros alemanes en Australia" . missionaries.griffith.edu.au . Consultado el 29 de julio de 2025 .
- 1 2 3 Solonec, Cindy (2013). "Proper Mixed-up: Miscegenation Among Aboriginal Australians" . Proper Mixed-up: Miscegenation Among Aboriginal Australians (2): 76– 85. ISSN 0729-4352 .
- ↑ Choo, Christine (2001), Mission girls : Aboriginal women on Catholic missions in the Kimberley, Western Australia, 1900-1950 , University of Western Australia Press, p. 83, ISBN 978-1-876268-55-8
- ↑ Solonec, Cindy, "Mary Catherine (Katie) Rodriguez (1920–1994)" , Diccionario Australiano de Biografías , Canberra: Centro Nacional de Biografías, Universidad Nacional Australiana , consultado el 29 de julio de 2025.
- Muertes en 1967
- Gente de Derby, Australia Occidental
- Indígenas australianos de Australia Occidental
- Miembros de las Generaciones Robadas
- católicos romanos australianos
- católicos romanos del siglo XX