Yurok

Los nativos americanos han vivido a lo largo del río Klamath durante 10.000 años, con un estilo de vida estrechamente ligado al otrora abundante salmón. ^{[ 13 ]} Algunas aldeas Yurok datan del siglo XIV d. C. ^{[ 14 ]}

Existen descripciones de algún contacto con indígenas californianos que datan de junio de 1579, por parte de Francis Drake y la tripulación del Golden Hind . ^{[ 15 ]}

Los comerciantes de pieles y los tramperos de la Compañía de la Bahía de Hudson llegaron en 1827. ^{[ 14 ]} Tras los encuentros con colonos blancos que se asentaron en sus tierras ancestrales durante la fiebre del oro de 1850, los Yurok se enfrentaron a enfermedades y masacres que redujeron su población en un 75%. ^{[ 16 ]} En 1855, tras la Guerra de los ríos Klamath y Salmon , se creó la Reserva India del Bajo Río Klamath por decreto ejecutivo. Los límites de la reserva incluían una parte del territorio Yurok y algunas aldeas Yurok.

La Ley de Acuerdo Hoopa-Yurok de 1988, ^{[ 17 ]} una ley aprobada por la 2.ª Sesión del 100.º Congreso de 1988, declaró que los descendientes de Yurok que han optado por seguir siendo ciudadanos de tribus reconocidas distintas de la Tribu Yurok de la Reserva Yurok , principalmente la Ranchería Resighini , pero también la Comunidad Indígena Cher-Ae Heights de la Ranchería Trinidad y la Ranchería Big Lagoon , "ya no tendrán ningún derecho ni interés alguno sobre las tierras, propiedades, recursos o derechos tribales, comunales o no asignados dentro de la Reserva Indígena Yurok o pertenecientes a la Tribu Yurok". ^{[ 18 ]} La Ranchería Resighini intentó impugnar la Ley de Acuerdo Hoopa-Yurok en el caso de 1992 Shermoen v. Estados Unidos, 982 F.2d 1312, 1314 (9.º Cir. 1992), pero el fallo del tribunal en el caso encontró que "En la Ley de Acuerdo Hoopa-Yurok, el Congreso buscó resolver los conflictos legales mediante: (1) la partición de la reserva en dos reservas, designando la Plaza como la "Reserva del Valle de Hoopa" y la Extensión como la "Reserva Yurok", 25 USC § 1300i-1; (2) la distribución de los fondos de depósito en garantía, 25 USC § 1300i-33; (3) la confirmación de los estatutos de la Tribu del Valle de Hoopa y la designación de la Plaza o Reserva del Valle de Hoopa como la reserva que se mantendrá en fideicomiso para la Tribu del Valle de Hoopa, 25 USC § 1300i-1(b) 7; (4) reconociendo y organizando a la Tribu Yurok, y designando la Adición o Reserva Yurok como la reserva que se mantendrá en fideicomiso para la Tribu Yurok, 25 USC § 1300i-1(c) 8." Shermoen v. US, 982 F.2d 1312, 1316 (9th Cir. 1992) ^{[ 19 ]}

La pesca, la caza y la recolección siguen siendo importantes para los miembros de la tribu. La cestería y la talla de madera son artes importantes. En 1990 se construyó una aldea tradicional de edificios de tablones de madera, llamada Sumeg. La Danza del Salto y la Danza del Cepillo siguen formando parte de las ceremonias tribales. ^{[ 20 ]} La participación de la tribu en la reintroducción del cóndor, junto con las quemas tradicionales , la restauración ambiental , la preparación para incendios forestales, la sequía y la mortandad de peces juveniles, se discutió con el gobernador Gavin Newsom cuando visitó la zona en junio de 2021. ^{[ 21 ]}

La tribu posee y opera un casino, recorridos en lancha rápida por el río y otras atracciones turísticas. ^{[ 22 ]} La Corporación de Construcción de la Tribu Yurok tiene varios proyectos en los que participa actualmente, incluyendo Orick Mill, Coffee Creek, Heliwood, Oregon Gulch y Condor Aviation. ^{[ 23 ]} En 2023, la empresa constructora excavó nuevos canales para el salmón Chinook a lo largo del río Sacramento . Introdujeron vegetación en los canales para que sirviera de refugio a los salmones jóvenes. ^{[ 24 ]}

Según la tradición oral y los registros arqueológicos, se estima que las tierras de los Yurok originalmente abarcaban alrededor de medio millón de acres. ^{[ 25 ]} En 1855, fueron confinados a una reserva de aproximadamente 90 000 acres (36 000 ha) ; para 1993, esta se había reducido a alrededor del 5 % de la reserva original. ^{[ 25 ]} El secuestro de carbono ha permitido a los Yurok poseer aproximadamente 100 000 acres (40 000 ha) para 2021. ^{[ 26 ]} Gracias a este esfuerzo, los Yurok han recibido el Premio Ecuador del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo . ^{[ 26 ]} Mediante el esquema de límites máximos y comercio de emisiones, la Junta de Recursos del Aire de California (CARB) emite un crédito de compensación (12 dólares) por cada tonelada métrica que los Yurok puedan demostrar que sus bosques han secuestrado. ^{[ 25 ]}  

Después de iniciar negociaciones en 2010, los Yurok han pagado préstamos, apoyado escuelas, programas para jóvenes, vivienda, mejoras viales y negocios fuera de la reserva mediante la captura de carbono. ^{[ 26 ]} La recuperación de tierras utilizando los ingresos del sistema de límites máximos de emisiones les ha permitido tomar el control de la gestión de la tierra y cosechar madera de manera sostenible. El vicepresidente tribal Frankie Myers dijo: "lo más beneficioso que estamos haciendo con nuestra tierra es dar acceso a ella a los miembros". ^{[ 26 ]} A través de la colaboración con empresas y organizaciones como New Forests y The Trust for Public Land , los Yurok emplearán una combinación de conocimientos ecológicos tradicionales y ciencia occidental para recrear las condiciones ambientales que existían en esta región. ^{[ 27 ]}

La participación de los Yurok en el programa ha generado preocupación y críticas. ^{[ 25 ]} "No estoy contenta con esto", dijo Jene McCovey, una anciana de la tribu. "No es viable. Permite que los contaminadores contaminen". ^{[ 25 ]} El miembro de la tribu Marty Lamebear coincidió en que el proyecto de carbono había generado dinero, pero dijo: "Compran nuestro aire para poder, ya sabes, contaminar el suyo". ^{[ 25 ]} Angela Adrar, directora ejecutiva de Climate Justice Alliance , dijo: "Los Yurok deberían tener sus tierras independientemente de algún programa... El hecho de que tengan que vender su bosque para recuperar sus tierras parece realmente retrógrado". ^{[ 25 ]}

En febrero de 2024, la tribu Yurok celebró su primera Cumbre Tribal de Energía Eólica Marina para ayudar a las comunidades nativas a comprender mejor la energía eólica marina y cómo el creciente desarrollo de energías limpias podría afectar la alimentación, la cultura y los ingresos de las comunidades nativas. ^{[ 28 ]} Un punto central que surgió de la Cumbre fue que no podía haber un desarrollo responsable de la energía eólica marina "en áreas tribales sin el consentimiento de las tribus" y que los líderes tribales estaban preocupados por su papel en el proceso de toma de decisiones. ^{[ 28 ]} Un tema importante de conversación fueron los dos parques eólicos del área de Humboldt y cómo la industrialización involucrada podría afectar los puertos locales y las áreas circundantes. Robert Hemstead, vicepresidente de la Ranchería Trinidad, dijo que las personas de las tribus se habían unido "para avanzar de manera positiva en materia de energías renovables". ^{[ 28 ]} El presidente de la tribu Yurok, Joseph L. James, dijo que las tribus no querían que otras industrias "se aprovecharan de nuestros recursos naturales y contribuyeran poco o nada a la comunidad local". ^{[ 28 ]}

En 2023, Frankie Myers, de la tribu Yurok, escribió que desde el inicio de la colonización , la extracción de recursos naturales había devastado a las comunidades indígenas. ^{[ 29 ]} Esto ha generado una gran desconfianza hacia la industria, de modo que cuando la industria eólica marina les habla de las grandes oportunidades que traerá, los pueblos nativos siguen mostrándose escépticos. ^{[ 29 ]} Además, durante las ceremonias sagradas Yurok, a menudo se utilizan las cumbres de las montañas, que ofrecen una vista despejada del océano y son algunos de los últimos lugares donde pueden ver el mundo como lo veían sus ancestros. ^{[ 29 ]} Sin embargo, los Yurok, administradores tradicionales de su ecosistema local , no recibieron suficiente apoyo de las corporaciones involucradas. En el futuro, las naciones tribales podrían decidir apoyar el desarrollo de la energía eólica marina, pero deben ocupar puestos de liderazgo en cada fase del proceso. ^{[ 29 ]} Si bien la energía eólica marina puede ayudar a proporcionar la energía limpia que Estados Unidos necesita, a menos que la industria "se comprometa realmente con las tribus nativas americanas que sufrieron los impactos de la extracción previa de recursos naturales, será tan contaminante como las demás". ^{[ 29 ]}

El 6 de marzo de 2024, el Consejo Tribal Yurok votó en contra de los proyectos de energía eólica marina cerca de la costa Yurok. ^{[ 30 ] [ 31 ]} El Consejo dio varias razones en su página de Facebook para esta postura: ^{[ 30 ]}

• "Las turbinas eólicas marinas de 900 pies de altura mancharán de forma indeleble los lugares culturales sagrados desde la costa hasta las tierras altas." ^{[ 30 ]}
• "No existen suficientes investigaciones científicas sobre los impactos ambientales adversos asociados con las enormes turbinas eólicas y plataformas flotantes. La Tribu está gravemente preocupada por los riesgos potenciales para el ecosistema interconectado que se extiende desde las profundidades del océano hasta las cabeceras del río Klamath." ^{[ 30 ]}
• "El gobierno federal no ha reconocido el territorio oceánico no cedido de la tribu Yurok ni su autoridad soberana para determinar si este territorio debe ser desarrollado y cómo." ^{[ 30 ]}

Los Yurok se unen a la Banda del Río Bear y a la Nación Tolowa Dee-niʼ en su oposición. ^{[ 31 ]}

En 1995, los investigadores observaron que "el control de la reserva y la asignación de recursos naturales les había sido negado [al pueblo Yurok] bajo el pretexto de la gestión forestal científica". La gestión de la reserva en beneficio de la industria maderera o de una "exclusiva arboleda" impedía los modos de subsistencia del pueblo Yurok. Por ello, los investigadores señalan que el pueblo Yurok fue despojado de sus recursos forestales por las siguientes razones: "mediante la expropiación directa de sus tierras, ya que se ignoraron sus derechos de propiedad y se les cortó el acceso a los lugares de recolección; y a través del cambio ecológico provocado por una modificación en los regímenes de gestión". ^{[ 4 ]}

La gestión forestal afecta a los bosques en las tierras Yurok, ya que el medio ambiente está interconectado a pesar de las fronteras políticas. En los programas forestales de Estados Unidos, a los pueblos indígenas solo se les otorga el derecho a "enajenar la tierra, pero no a gestionar la vegetación". En el caso de los Yurok, "la gestión de la vegetación, su cultura y su economía están estrechamente vinculadas" y, como resultado, "la creciente inadecuación del bosque modificado para la subsistencia Yurok contribuyó a que los Yurok vendieran sus tierras". ^{[ 4 ]} El Departamento de Pesca Yurok trabaja para recuperar los arroyos y las poblaciones de salmón y trucha arcoíris. La reforestación realizada por los miembros de la tribu ayuda a estabilizar las riberas de los cursos de agua y a reducir la carga de sedimentos. ^{[ 32 ]}

El 20 de marzo de 2024, los Yurok iniciaron un acuerdo de tierras sin precedentes para administrar tierras tribales con el Servicio de Parques Nacionales bajo un memorando de entendimiento entre la tribu, Save the Redwoods League y Redwood National and State Parks . ^{[ 33 ] [ 34 ]} Sam Hodder, presidente y director ejecutivo de Save the Redwoods League, explicó que el acuerdo iniciaría un proceso de cambio de la narrativa actual sobre quién, y para quién, se administran las tierras naturales. ^{[ 35 ]} La devolución de las 125 acres (51 ha) - llamadas ʼO Rew por los Yurok - demuestra "la pura voluntad y perseverancia del pueblo Yurok". ^{[ 35 ]} Joseph L. James, presidente Yurok, dijo: "Juntos, estamos creando un nuevo modelo de conservación que reconoce el valor de la administración de tierras tribales". ^{[ 33 ]} Los Yurok ven a las secuoyas como seres vivos y solo usaban árboles caídos para construir sus casas y canoas. ^{[ 34 ]} 

El terreno que será administrado conjuntamente fue comprado por la Save the Redwoods League en 2013 después de haber sido un aserradero durante 50 años. ^{[ 34 ]} Los planes para ʼO Rew, originalmente uno de los muchos poblados en tierras ancestrales, incluyen casas tradicionales de tablones de secuoya, una sauna y un centro de visitantes y cultural. ^{[ 35 ] [ 33 ]} El centro exhibirá artefactos sagrados, desde pieles de venado hasta cestas, además de servir como centro para que los Yurok lleven a cabo sus tradiciones. ^{[ 34 ]} Rosie Clayburn, encargada de los recursos culturales de la tribu, dijo: "Este es un trabajo que siempre hemos hecho y por el que hemos seguido luchando, pero siento que el resto del mundo se está dando cuenta ahora y empieza a ver que los pueblos nativos saben cómo administrar esta tierra mejor". ^{[ 35 ]}

Además de las alianzas de conservación con tierras protegidas por el gobierno federal, la Tribu Yurok estableció una alianza a largo plazo con la organización sin fines de lucro Western Rivers Conservancy (WRC) en 2011 para financiar y comprar 47,097 acres (19,059 ha) a lo largo de Blue Creek y el bajo río Klamath a Green Diamond Resource Company . Con la transferencia de tierras completada en 2025, el área está protegida como el Santuario del Salmón de Blue Creek y el Bosque Comunitario Tribal Yurok . Esto añade más tierras conservadas en las tierras ancestrales Yurok que no estaban incluidas dentro de los límites de la reserva de la Tribu ni dentro de ninguna tierra forestal federal o estatal. La Tribu Yurok está gestionando las tierras para recuperar bosques y hábitats ribereños que fueron utilizados durante décadas por la industria maderera. ^{[ 5 ] [ 36 ]} 

Tradicionalmente, los Yurok pescaban salmón en los ríos, recolectaban peces y mariscos del océano, cazaban animales y recolectaban plantas. ^{[ 2 ]} Los Yurok consumían una variedad de bayas y carnes, siendo la carne de ballena muy apreciada. ^{[ 41 ]} Los Yurok no cazaban ballenas , sino que esperaban a que una ballena varada llegara a la playa o a un lugar cercano al agua y secaban su carne. ^{[ 42 ]}

El salmón es la fuente vital de alimento y nutrientes para los Yurok. ^{[ 32 ] [ 43 ]} Kaitlin Reed (Yurok/Hupa/Oneida) de la Universidad Politécnica Estatal de California, Humboldt , describió en 2014 la profunda conexión del salmón con el pueblo Yurok y su identidad: "El salmón es un regalo del Creador. El salmón es verdaderamente la esencia de la existencia Yurok y fundamental para la identidad Yurok, ya que no existirían sin él". ^{[ 44 ]}

Los censos de peces de finales del siglo XIX y principios del XX sugieren que entre 650.000 y 1 millón de salmones adultos solían realizar la migración desde la desembocadura del río hasta el lago Upper Klamath y más allá para desovar. ^{[ 45 ]} Además, más de 100.000 salmones Chinook de primavera regresaban cada año. ^{[ 45 ]} Sin embargo, en agosto de 2023, el festival del salmón Yurok carecía de su ingrediente básico: el salmón. ^{[ 46 ]} Debido a la escasez de salmón, los Yurok se han visto impulsados ​​a "la necesidad de luchar por sus principales fuentes de nutrición y por su propia forma de vida". ^{[ 47 ]}

Pero con el cambio climático , el salmón, que antes era abundante, ahora enfrenta una drástica disminución en su número, vinculada a la calidad del agua y la salud de los peces. ^{[ 44 ]} Esto representa un grave problema para los Yurok, cuya vida y cultura están estrechamente ligadas a los peces de los ríos Klamath y Trinity . ^{[ 44 ]} El presidente tribal Yurok, Joe James, ha dicho que si el salmón no sobrevive, la tribu tampoco lo hará. ^{[ 44 ]} Con la eliminación de cuatro represas a lo largo del río Klamath, que abrirá cerca de 400 millas de hábitat histórico del salmón, se espera que los peces regresen. ^{[ 44 ]} El pescador Yurok Oscar Gensaw dijo: "Una vez que las represas estén fuera, el salmón sabrá qué hacer". ^{[ 48 ]}

Los Yurok son conocidos mundialmente por sus artes, que incluyen la cestería y la elaboración de vestimentas ceremoniales, y el salmón les proporciona la fuerza física y mental necesaria para dichas artes. ^{[ 43 ]} Tori McConnell, Miss Indian World 2023–2024, afirmó que sin el salmón «no habríamos tenido la capacidad intelectual ni la fuerza física para crear, mantener y preservar la hermosa cultura que vemos hoy». ^{[ 43 ]}

La principal moneda de las naciones Yurok era la concha de dentalium ( terkwterm ). Alfred L. Kroeber escribió sobre la percepción que los Yurok tenían de la concha: «Dado que la dirección de estas fuentes es "aguas abajo" para ellos, en sus tradiciones hablan de las conchas que viven en los extremos aguas arriba y aguas abajo del mundo, donde viven pueblos extraños pero envidiables que chupan la carne de los univalvos». ^{[ 49 ]}

Los cóndores de California (nombre yurok prey-go-neesh ) son considerados seres de gran poder espiritual por los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico y California . ^{[ 50 ]} Los yurok, wiyot y otras tribus utilizan las plumas mudadas en ceremonias para tratar a los enfermos. ^{[ 16 ]} El Programa de Restauración del Cóndor del Norte de California de la Tribu Yurok está trabajando con los parques nacionales y estatales locales de Redwood para restaurar el cóndor de California en el área donde fueron vistos por última vez alrededor de 1892. ^{[ 51 ]} Las Bald Hills son parte de las tierras de la Tribu Yurok .

Debido a la importancia cultural y ecológica del cóndor, la tribu inició un programa en 2008 para reintroducirlo. ^{[ 52 ] [ 15 ]} Si bien se basa en los protocolos científicos más recientes, el conocimiento ecológico tradicional Yurok proporcionado por los ancianos de la tribu informa el programa de restauración. ^{[ 53 ]} Como preparación, han analizado la fauna local para detectar pesticidas organoclorados como el DDT y la exposición al plomo . ^{[ 54 ]} Construyeron una instalación de reintroducción y manejo y recibieron una Declaración de Impacto Ambiental clara . ^{[ 55 ]} Se trajo un cóndor adulto para guiar a cuatro aves jóvenes que serían liberadas. Un adulto no solo sirve como modelo a seguir, sino que también refuerza la jerarquía social que es crucial para la supervivencia de una bandada. ^{[ 16 ]} Dos cóndores fueron liberados en mayo de 2022 de un corral en el Parque Nacional Redwood. ^{[ 56 ]} Un tercer juvenil fue liberado unas semanas después y al cuarto se le permitió salir del corral de liberación en julio. ^{[ 57 ]} Cada ave debe abandonar el área del programa voluntariamente después de entrar y salir de un corral de espera, mientras los investigadores, ocultos en un contenedor de envío reutilizado, monitorean a las aves para garantizar su seguridad. ^{[ 58 ]} Las liberaciones escalonadas permiten que la atracción social de los cóndores aún cautivos mantenga cerca a las aves liberadas para que el equipo pueda observarlas, ya que están equipadas con transmisores GPS. ^{[ 59 ]} Hasta marzo de 2024, se han introducido con éxito 11 aves (4 hembras y 7 machos), y se liberarán otras 5 o más este año. ^{[ 60 ]}

En 2010, la Institución Smithsonian devolvió 217 artefactos sagrados a la tribu Yurok . ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} Las plumas de cóndor, los tocados y las pieles de venado habían formado parte de la colección del Smithsonian durante casi 100 años y representan una de las mayores repatriaciones de nativos americanos . ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} Las insignias se usarán en las ceremonias Yurok y se exhibirán en el centro cultural de la tribu. ^{[ 64 ]}

La cosmología yurok ha sido descrita como un « monismo politeísta », con varios dioses y espíritus como una faceta del Gran Espíritu. Se dice que el « mal » proviene del desequilibrio, en lugar de la existencia de espíritus malignos como Satanás . ^{[ 65 ]}

Las aldeas Yurok (ʼoʼloolekw - "aldea") estaban compuestas por familias individuales que vivían en casas separadas e independientes. ^{[ 66 ]} La casa era propiedad del hombre de mayor edad y en cada una vivían varias generaciones de hombres emparentados por parte paterna, así como sus esposas, hijos, maridos de sus hijas, parientes solteros y parientes adoptivos. ^{[ 67 ]} Las aldeas Yurok también contaban con saunas y cabañas menstruales . Las saunas estaban destinadas a los hombres de una familia patrilineal extensa como lugar de reunión. ^{[ 66 ]} Durante sus ciclos menstruales, las mujeres permanecían en cabañas subterráneas separadas durante diez días. ^{[ 67 ]} Además, la herencia de la tierra era predominantemente patrilineal. La mayor parte de la propiedad se transmitía a los hijos del padre. También se esperaba que las hijas y los parientes varones adquirieran una parte de la propiedad. ^{[ 68 ]}

La sociedad yurok no tenía jefes, pero en cada aldea, un hombre rico conocido como peyerk actuaba como líder, quien era entrenado por los ancianos. El entrenamiento del peyerk incluía una búsqueda de visión en la que se comunicaba con el entorno natural y el mundo espiritual. Los peyerk de muchas aldeas se reunían para resolver disputas tribales y también organizaban ceremonias tribales. En estas ocasiones, el peyerk proporcionaba comida y refugio al pueblo yurok y vestimenta especial para los bailarines. Los peyerk vivían en casas en zonas más elevadas, vestían ropas más finas y, a veces, hablaban lenguas extranjeras. ^{[ 3 ]}

Los curanderos yurok solían ser mujeres. Se convertían en chamanes tras soñar que se les indicaba que lo hicieran. Otro chamán las asistía entonces en una danza ritual. Los chamanes utilizaban plantas, oraciones y rituales para curar a las personas y también realizaban ceremonias para asegurar el éxito en la caza, la pesca y la recolección. ^{[ 3 ]}

Cada año, los Yurok se reunían para lo que se conocía como la Ceremonia de Renovación Mundial , donde se interpretaban canciones y danzas transmitidas de generación en generación. Los bailarines vestían elaborados trajes para la ocasión. ^{[ 3 ]}

Algunas fuentes se refieren a la sociedad Yurok como socialmente estratificada porque las comunidades estaban divididas entre syahlew ("ricos"), waʼsʼoyowokʼ / waʼsoyowokʼ ("pobres") y kaʼaal ("esclavos"). ^{[ 67 ] [ 68 ]} Los syahlew eran el único grupo al que se le permitía realizar deberes religiosos. Además, tenían casas en elevaciones más altas, vestían ropas más elegantes y hablaban de una manera distintiva. La razón principal por la que los hombres se convertían en esclavos era porque debían dinero a ciertas familias. Sin embargo, la esclavitud no se consideraba una institución significativa. ^{[ 67 ] [ 68 ]} En general, cuanto más alto era el rango social de un hombre, más valiosa se consideraba su vida. ^{[ 66 ]}

Casamiento

Cuando las hijas se casaban, las familias Yurok recibían un pago del marido. En general, las niñas eran muy valoradas en la familia. ^{[ 67 ]} La cantidad de dinero que pagaba un hombre determinaba el estatus social de la pareja. Un hombre rico, que podía permitirse pagar una gran suma, elevaba el rango de la pareja y de sus hijos dentro de la comunidad. ^{[ 68 ]} Al casarse, ambos cónyuges conservaban sus propiedades personales, pero la novia vivía con la familia del novio y adoptaba su apellido.

Los hombres que no podían pagar la suma total podían pagar la mitad del costo de la novia. Al hacerlo, la pareja era considerada "media casada". Las parejas media casadas vivían con la familia de la novia y el novio se convertía entonces en su esclavo. Además, sus hijos adoptaban el apellido de la madre. ^{[ 67 ]} En casos de divorcio , cualquiera de los cónyuges podía iniciar la separación. La razón más frecuente de divorcio era la infertilidad de la esposa . Si la mujer quería divorciarse y llevarse a los hijos, su familia debía reembolsar al marido el pago inicial. ^{[ 68 ]}