Iázigos

El nombre de los Iazyges se latinizó como Iazyges Metanastae ( Ἰάζυγες Μετανάσται ) o Jazyges , ^{[ 15 ]} o a veces como Iaxamatae . ^{[ 16 ]} Su nombre también se escribía ocasionalmente como Iazuges . ^{[ 17 ]} Existían varias corrupciones de su nombre, como Jazamatae , ^{[ 18 ]} Iasidae , ^{[ 19 ]} Latiges y Cizyges . ^{[ 20 ]} Otras formas modernas en inglés de su nombre son Iazyigs , Iazygians , Iasians y Yazigs . ^{[ 21 ]} La raíz del nombre puede ser el protoiranio *yaz- , "sacrificar", quizás indicando una casta o tribu especializada en sacrificios religiosos. ^{[ 22 ]}

Según Peter Edmund Laurent , un erudito clásico francés del siglo XIX, los metanastos yázigos, una raza sármata guerrera que había emigrado durante el reinado del emperador romano Claudio y que, por lo tanto, recibió el nombre de «metanastæ», residían en las montañas al oeste del Tisza y al este del Gran Hron y el Danubio . ^{[ 23 ]} El término griego metanastos ( en griego : Μετανάσται ) significa «migrantes». Los escitas y sármatas unidos se autodenominaban yázigos, término que Laurent relacionó con el antiguo eslavo eclesiástico ѩзꙑкъ ( językŭ , «lengua, idioma, pueblo»). ^{[ 24 ]}

Las tumbas hechas por los yázigos solían ser rectangulares o circulares, ^{[ 26 ]} aunque algunas eran ovoides, hexagonales o incluso octogonales. ^{[ 25 ]} Eran planas y estaban agrupadas como los enterramientos en los cementerios modernos. ^{[ 27 ]} La ​​mayoría de las aberturas de acceso a las tumbas están orientadas al sur, sureste o suroeste. Las aberturas de acceso tienen entre 0,6 metros (2 pies) y 1,1 metros (3 pies 7 pulgadas) de ancho. Las tumbas en sí tienen entre 5 metros (16 pies) y 13 metros (43 pies) de diámetro. ^{[ 25 ]}        

Tras su migración a la llanura del Tisza, los yazíges se encontraban en una grave pobreza. ^{[ 28 ]} Esto se refleja en los escasos ajuares hallados en los yacimientos funerarios, que a menudo contienen vasijas de arcilla, cuentas y, en ocasiones, broches. Las dagas y espadas de hierro eran muy raras en los yacimientos. Sus broches y brazaletes eran del tipo La Tène , lo que demuestra la marcada influencia de los dacios sobre los yazíges. ^{[ 27 ]} Las tumbas posteriores muestran un aumento de la riqueza material; las tumbas de los siglos II a principios del IV contenían armas en el 86 % de los casos y armaduras en el 5 % de los casos. ^{[ 29 ]} Las tumbas yazíges situadas en la frontera romana muestran una fuerte influencia romana. ^{[ 30 ]}

Antes de su migración a la cuenca de Panonia , mientras aún vivían al norte de Tyras , en la costa noroccidental del Mar Negro , el geógrafo Estrabón afirma que su dieta consistía principalmente en «miel, leche y queso». ^{[ 32 ]} Después de su migración, los yázigos se dedicaron a la cría de ganado; necesitaban sal para conservar su carne ^{[ 33 ]} pero no había minas de sal en su territorio. ^{[ 34 ]} Según Casio Dio , los yázigos recibían grano de los romanos. ^{[ 35 ]}

Los íazigos utilizaban vasijas colgantes, asimétricas y con forma de barril, cuyo peso se distribuía de forma desigual. La cuerda que las sujetaba se enrollaba alrededor de los bordes del collar lateral; se cree que estaba atada firmemente a la vasija, lo que le permitía girar. Debido a este movimiento giratorio, existen varias teorías sobre los usos de la vasija. Se cree que las vasijas colgantes pequeñas se utilizaban para almacenar alcohol fermentado, algunas de las cuales contenían semillas de bálsamo nometo ( Impatiens noli-tangere ), lo que ha llevado a los investigadores a plantear la hipótesis de que algunas de las bebidas fermentadas se infusionaban con estas semillas con fines rituales o medicinales, mientras que las vasijas colgantes más grandes probablemente se utilizaban para batir mantequilla y elaborar queso. ^{[ 31 ]}

Los yázigos vestían armaduras pesadas, como yelmos de pan de azúcar , ^{[ b ] [ 37 ]} y armaduras de escamas hechas de hierro, bronce, cuerno o pezuña de caballo , que se cosían a una túnica de cuero de manera que las escamas se superpusieran parcialmente. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} Usaban lanzas largas de dos manos llamadas contus ; las manejaban desde caballos, a los que protegían con bardas . ^{[ c ] [ 43 ]} Su ejército era exclusivamente de caballería. ^{[ 44 ]} Se cree que usaban mantas de silla en sus caballos. ^{[ 45 ]} Aunque originalmente era galo , se cree que los yázigos usaban el carnyx , un instrumento de viento parecido a una trompeta. ^{[ 46 ]}

Se cree que una de las ciudades yazíges, Bormanon , tenía aguas termales porque los nombres de asentamientos que comenzaban con "Borm" eran comúnmente utilizados entre las tribus europeas para indicar que el lugar tenía aguas termales, las cuales tenían importancia religiosa para muchas tribus celtas . Sin embargo, se desconoce si el significado religioso de las aguas termales se transmitió a los yazíges junto con el concepto mismo. ^{[ 47 ]} Los yazíges usaban colas de caballo en sus rituales religiosos. ^{[ 48 ]}

Debido a que los yázigos carecieron de una producción organizada durante la mayor parte de su historia, los hallazgos de cerámica importada son escasos. Algunos objetos, como vasijas de bronce o plata, ánforas , cerámica de terracota y lámparas, son extremadamente raros o inexistentes. Se han encontrado algunas ánforas y lámparas en territorio yázigo, a menudo cerca de importantes cruces fluviales próximos a la frontera con Roma, pero la ubicación de los yacimientos hace imposible determinar si estos objetos forman parte de un yacimiento, asentamiento o cementerio yázigo, o si se trata simplemente de las posesiones perdidas de soldados romanos acantonados en o cerca de dichos lugares. ^{[ 58 ]}

La cerámica importada más común era la Terra sigillata . En cementerios yazigios, se ha encontrado un único recipiente completo de terra sigillata y un gran número de fragmentos en Banat. Los hallazgos de terra sigillata en asentamientos yazigios son confusos en algunos casos; a veces puede ser imposible determinar el período de tiempo de la cerámica en relación con su área y, por lo tanto, imposible determinar si la cerámica llegó allí durante la época romana o después de que los yazigios tomaran el control. Se han encontrado hallazgos de terra sigillata de edad incierta en Deta , Kovačica–Čapaš , Kuvin , Banatska Palanka , Pančevo , Vršac , Zrenjanin–Batka , Dolovo , Delibata , Perlez , Aradac , Botoš y Bočar . Se han encontrado restos de terra sigillata cuya procedencia se ha confirmado durante la posesión yazígia, pero cuya fecha es incierta, en Timișoara-Cioreni , Hodoni , Iecea Mică , Timișoara-Freidorf , Satchinez , Criciova , Becicherecul Mic y Foeni-Seliște . Los únicos restos de terra sigillata cuya fecha de origen es certera se han encontrado en Timișoara-Freidorf, datados en el siglo III d. C. Se han encontrado fragmentos de ánforas en Timișoara-Cioreni , Iecea Mică , Timișoara-Freidorf, Satchinez y Biled ; todos ellos se han confirmado como de origen yazígio, pero ninguno tiene una cronología definida. ^{[ 58 ]}

En Tibiscum , un importante asentamiento romano y posteriormente yazígio, solo un porcentaje muy bajo de importaciones de cerámica se importaron durante o después del siglo III. Las importaciones de cerámica consistieron en terra sigillata , ánforas, cerámica vidriada y cerámica blanca estampada. Solo el 7% de la cerámica importada era del "período tardío" durante o después del siglo III, mientras que el otro 93% de los hallazgos eran del "período temprano", del siglo II o anterior. ^{[ 59 ]} La cerámica vidriada era casi inexistente en Tibiscum; los únicos hallazgos del período temprano son algunos fragmentos con decoraciones barbotinas y estampados con " CRISPIN(us) ". Los únicos hallazgos del período tardío son un puñado de fragmentos de cuencos vidriados que tenían decoraciones en relieve tanto en el interior como en el exterior. El tipo más común de ánfora es el Dressel 24 similis ; Los hallazgos datan desde la época del reinado de Adriano hasta el período tardío. Se ha encontrado una ánfora del tipo Cartago LRA 4, datada entre los siglos III y IV d. C., en Tibiscum-Iaz , y una ánfora del tipo Opaiţ 2 en Tibiscum-Jupa . ^{[ 60 ]}

En el siglo III a. C., los yázigos vivían en la actual Ucrania sureste, a lo largo de las costas septentrionales del mar de Azov , que los antiguos griegos y romanos llamaban lago de Meotis . Desde allí, los yázigos —o al menos algunos de ellos— se desplazaron hacia el oeste a lo largo de las costas del mar Negro, hacia la actual Moldavia y el suroeste de Ucrania . ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]} Es posible que no todos los yázigos se desplazaran hacia el oeste y que algunos permanecieran a lo largo del mar de Azov, lo que explicaría la aparición ocasional del apellido Metanastae ; sin embargo, los yázigos que posiblemente permanecieron a lo largo del mar de Azov no vuelven a ser mencionados. ^{[ 75 ]}

Migración

En el siglo II  a. C., en algún momento antes del 179  a. C., los yázigos comenzaron a migrar hacia el oeste, a la estepa cercana al Bajo Dniéster . Esto pudo haber ocurrido porque los roxolanos , vecinos orientales de los yázigos, también migraban hacia el oeste debido a la presión de los aorsi , lo que obligó a los yázigos a migrar también hacia el oeste. ^{[ 18 ] [ 77 ] [ 78 ]}

Las opiniones de los estudiosos modernos sobre cómo y cuándo los yázigos entraron en la llanura panónica están divididas. La principal fuente de discrepancia radica en si los romanos aprobaron, o incluso ordenaron, la migración de los yázigos, y ambas partes se subdividen en grupos que debaten sobre el momento de dicha migración. Andreas Alföldi afirma que los yázigos no podrían haber estado presentes al noreste y al este del Danubio panónico sin la aprobación romana. Esta postura es respaldada por János Harmatta , quien sostiene que los yázigos se asentaron con la aprobación y el apoyo de los romanos, para actuar como estado tapón contra los dacios. András Mócsy sugiere que Gneo Cornelio Léntulo Augur , cónsul romano en el 26  a. C., pudo haber sido responsable del asentamiento de los yázigos como zona de amortiguación entre Panonia y Dacia. Sin embargo, Mócsy también sugiere que los yázigos pudieron haber llegado gradualmente, de modo que inicialmente no fueron notados por los romanos. John Wilkes cree que los yázigos llegaron a la llanura panónica ya sea al final del gobierno de Augusto  (14 d. C.) o en algún momento entre 17 y 20  d. C. Constantin Daicoviciu sugiere que los yázigos entraron en la zona alrededor del 20  d. C., después de que los romanos los llamaran para que fueran un estado tapón. Coriolan Opreanu apoya la teoría de que los yázigos fueron invitados, u ordenados, a ocupar la llanura panónica, también alrededor del 20  d. C. ^{[ 79 ]} Gheorghe Bichir e Ion Horațiu Crișan apoyan la teoría de que los yázigos comenzaron a entrar en la llanura panónica en grandes cantidades bajo Tiberio, alrededor del 20  d. C. ^{[ 80 ]} Los eruditos más destacados que afirman que los yázigos no fueron traídos por los romanos, ni aprobados posteriormente, son Doina Benea , Mark Ščukin y Jenő Fitz . Doina Benea afirma que los yázigos se infiltraron lentamente en la llanura panónica en algún momento de la primera mitad del siglo I  d. C., sin la intervención romana. Jenő Fitz promueve la teoría de que los yázigos llegaron en masa alrededor del año 50  d. C., aunque una infiltración gradual la precedió. Mark Ščukin afirma únicamente que los yázigos llegaron por sí mismos alrededor del año 50  d. C. Andrea Vaday argumentó en contra de la teoría de una migración aprobada u ordenada por los romanos, citando la falta de razonamiento estratégico, ya que los dacios no representaban una amenaza activa para Roma durante el  período 20-50 d. C. ^{[ 81 ]}

La ocupación de las tierras entre el Danubio y el Tisza por los yázigos fue mencionada por Plinio el Viejo en su Historia Natural (77-79  d. C.), donde afirma que los yázigos habitaban las cuencas y llanuras de la región, mientras que la zona boscosa y montañosa conservaba en gran medida una población dacia, que posteriormente fue desplazada hacia el Tisza por los yázigos. Las afirmaciones de Plinio se ven corroboradas por los relatos anteriores de Séneca el Joven en sus Cuestiones Naturales (61-64  d. ​​C.), donde utiliza a los yázigos para analizar las fronteras que separan a los distintos pueblos. ^{[ 79 ]}

Entre el 78 y el 76  a. C., los romanos lideraron una expedición a una zona al norte del Danubio —entonces territorio de los yázigos— porque los yázigos se habían aliado con Mitrídates VI del Ponto , con quien los romanos estaban en guerra. ^{[ 82 ] [ 83 ]} En el 44  a. C. murió el rey Burebista de Dacia y su reino comenzó a colapsar. Después de esto, los yázigos comenzaron a tomar posesión de la cuenca de Panonia, la tierra entre los ríos Danubio y Tisza en la actual Hungría centro-sur. ^{[ 84 ]} Los historiadores han postulado que esto se hizo a instancias de los romanos, quienes buscaban formar un estado tapón entre sus provincias y los dacios para proteger la provincia romana de Panonia . ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]} Los yázigos se encontraron con los basternae y los getas en su ruta migratoria alrededor del año 20  d. C. y giraron hacia el sur para seguir la costa del Mar Negro hasta que se establecieron en el delta del Danubio . ^{[ 77 ]} Este movimiento está atestiguado por la gran discrepancia en la ubicación reportada por Tácito en relación con la que fue dada anteriormente por Ovidio . ^{[ 91 ]} Los hallazgos arqueológicos sugieren que, si bien los yázigos se apoderaron de la llanura norte entre el Danubio y el Tisza alrededor del año 50  d. C., no tomaron el control de la tierra al sur de la línea Partiscum-Lugio hasta finales del siglo I o principios del siglo II. ^{[ 92 ]}

Los efectos de esta migración se han observado en las ruinas de los lugares de enterramiento dejados por los yázigos; faltaban los objetos funerarios de oro que se solían enterrar junto a los difuntos, así como el equipo de un guerrero. Esto pudo deberse a que los yázigos perdieron el contacto con la estepa póntica y se vieron aislados del comercio con ella, que antes había sido fundamental para su economía. Otro problema de su nuevo asentamiento era la escasez de minerales y metales preciosos, como el hierro, que podían transformar en armas. Les resultó mucho más difícil saquear a los romanos, que contaban con ejércitos organizados en la zona, a diferencia de los ejércitos desorganizados de sus antiguos vecinos. La interrupción del comercio con la estepa póntica les impidió intercambiar oro por lugares de enterramiento, suponiendo que alguno de ellos pudiera permitírselo. Los únicos bienes que pudieron encontrar fueron la cerámica y los metales de los pueblos dacios y celtas vecinos. Las armas de hierro habrían sido extremadamente raras, si es que los ázigos las poseían, y probablemente se habrían transmitido de padre a hijo en lugar de enterrarse porque no se podían reemplazar. ^{[ 28 ]}

Posmigración

Tras la conquista de la cuenca de Panonia, los yázigos parecen haber gobernado a una parte de las poblaciones germánicas, celtas y dacias restantes, y las zonas montañosas al norte de la actual Budapest conservaron fuertes tradiciones germánicas, con una presencia significativa de ritos funerarios germánicos. ^{[ 93 ]} Se han encontrado objetos de manufactura celta hasta finales del siglo II  d. C. en la zona norte de la cuenca de los Cárpatos. ^{[ 94 ]}

Durante el reinado de Augusto , los yázigos enviaron una embajada a Roma para solicitar relaciones amistosas. ^{[ 41 ]} En un contexto moderno, estas «relaciones amistosas» serían similares a un pacto de no agresión . ^{[ 95 ]} Alrededor de esta época, algunas de las partes occidentales del territorio de los yázigos fueron ocupadas, aparentemente sin conflicto, por los cuados , lo que, según el erudito Nicholas Higham, «sugiere una colaboración a largo plazo entre ellos». ^{[ 93 ]}

Más tarde, durante el reinado de Tiberio , los yázigos se convirtieron en una de las muchas tribus clientes de Roma. Los estados clientes romanos eran tratados según la tradición romana de mecenazgo, intercambiando recompensas por servicios. ^{[ 96 ] [ 97 ]} El rey cliente era llamado socius et amicus Romani Populi (aliado y amigo del pueblo romano); sin embargo, las obligaciones y recompensas exactas de esta relación son vagas. ^{[ 98 ]} Incluso después de ser convertidos en un estado cliente, los yázigos realizaron incursiones a través de su frontera con Roma, por ejemplo en el año 6  d. C. y nuevamente en el año 16  d. C. En el año 20  d. C., los yázigos se desplazaron hacia el oeste a lo largo de los Cárpatos hacia la estepa panónica , y se establecieron en las estepas entre el Danubio y el río Tisza , tomando el control absoluto del territorio de los dacios. ^{[ 77 ]} En el año 50  d. C., un destacamento de caballería de los Iáziges ayudó al rey Vannio , un rey cliente romano de los cuados, en su lucha contra los suevos . ^{[ 99 ] [ 100 ]}

En el Año de los Cuatro Emperadores , 69  d. C., los yázigos brindaron su apoyo a Vespasiano , quien llegó a ser el único emperador de Roma. ^{[ 101 ]} Los yázigos también se ofrecieron a proteger la frontera romana con los dacios para liberar tropas para la invasión de Italia por parte de Vespasiano; sin embargo, Vespasiano se negó, temiendo que intentaran tomar el control o desertar. Vespasiano exigió que los jefes de los yázigos sirvieran en su ejército para que no pudieran organizar un ataque en la zona indefensa alrededor del Danubio. ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]} Vespasiano gozaba del apoyo de la mayoría de las tribus germánicas y dacias. ^{[ 101 ]}

La campaña de Domiciano contra Dacia fue en su mayor parte infructuosa; los romanos, sin embargo, ganaron una escaramuza menor que le permitió reclamarla como una victoria, a pesar de que pagó al rey de Dacia, Decébalo , un tributo anual de ocho millones de sestercios para poner fin a la guerra. ^{[ 101 ] [ 107 ]} Domiciano regresó a Roma y recibió una ovación , pero no un triunfo completo . Considerando que a Domiciano se le había dado el título de Imperator —por victorias militares 22 veces, esto fue notablemente moderado, lo que sugiere que el pueblo —o al menos el senado— era consciente de que había sido una guerra menos que exitosa, a pesar de las afirmaciones de Domiciano en sentido contrario. ^{[ 108 ] [ d ]} Sin embargo, en el 89  d. C., Domiciano invadió a los yázigos junto con los cuados y los marcomanos. Se conocen pocos detalles de esta guerra, pero se registra que los romanos fueron derrotados, ^{[ 110 ]} sin embargo, se sabe que las tropas romanas actuaron para repeler una incursión simultánea de los yázigos en tierras dacias. ^{[ 111 ]}

A principios del año 92  d. C., los yázigos, roxolanos, dacios y suevos invadieron la provincia romana de Panonia, que comprende la actual Croacia, el norte de Serbia y el oeste de Hungría. ^{[ 108 ] [ 112 ] [ 113 ]} El emperador Domiciano pidió a los cuados y a los marcomanos que aportaran tropas para la guerra. Ambas tribus vasallas se negaron a hacerlo, por lo que Roma también les declaró la guerra. En mayo del año 92 d. C., los yázigos aniquilaron a la Legio XXI Rapax  romana en batalla. ^{[ 108 ] [ 113 ] [ 114 ]} Sin embargo, se dice que Domiciano obtuvo la victoria en esta guerra en enero del año siguiente. ^{[ 115 ]} Se cree, basándose en una rara moneda de áureo que muestra a un yázigo arrodillado con un estandarte romano, con la leyenda " Signis a Sarmatis Resitvtis ", que el estandarte fue tomado de la aniquilada Legio XXI Rapax fue devuelto a Roma al final de la guerra. ^{[ 116 ]} Aunque los relatos de las guerras romano-yázigas de 89 y 92 d. C. son confusos, se ha demostrado que son guerras separadas y no una continuación de la misma guerra. ^{[ 117 ]} La amenaza que representaban los yázigos y los pueblos vecinos para las provincias romanas era lo suficientemente significativa como para que el emperador Trajano viajara a través del Danubio medio e inferior a finales del 98 y principios del 99, donde inspeccionó las fortificaciones existentes e inició la construcción de más fuertes y caminos. ^{[ 111 ]} 

Tácito , historiador romano, registra en su libro Germania , escrito en el año 98  d. C., que las tribus osi pagaban tributo tanto a los yázigos como a los cuados, aunque se desconoce la fecha exacta en que comenzó esta relación. ^{[ 118 ]}

Durante la dinastía Flavia , los príncipes de los yázigos fueron entrenados en el ejército romano, oficialmente como un honor, pero en realidad sirviendo como rehenes, ya que los reyes ejercían un poder absoluto sobre los yázigos. ^{[ 119 ]} Hubo ofertas de los príncipes de los yázigos para suministrar tropas, pero estas fueron rechazadas por temor a que pudieran rebelarse o desertar en una guerra. ^{[ 120 ]}

Una alianza entre los yázigos y los dacios llevó a los romanos a centrarse más en el Danubio que en el Rin. ^{[ 121 ]} Esto se evidencia en la ubicación de las legiones romanas; durante el reinado de Augusto, había ocho legiones estacionadas a lo largo del Rin, cuatro en Maguncia y otras cuatro en Colonia . Sin embargo, cien años después del reinado de Augusto, los recursos militares romanos se habían concentrado a lo largo del Danubio en lugar del Rin, ^{[ 101 ]} con nueve legiones estacionadas a lo largo del Danubio y solo una en el Rin. Para la época de Marco Aurelio, sin embargo, doce legiones estaban estacionadas a lo largo del Danubio. ^{[ 121 ]} Los romanos también construyeron una serie de fuertes a lo largo de toda la margen derecha del Danubio —desde Germania hasta el Mar Negro— y en las provincias de Recia , Nórico y Panonia, las legiones construyeron fuertes de cabeza de puente. Posteriormente, este sistema se extendió al bajo Danubio con los castra clave de Poetovio , Brigetio y Carnuntum . La Classis Pannonica y la Classis Flavia Moesica se desplegaron en el Danubio derecho e inferior, respectivamente; sin embargo, tuvieron que superar la masa de remolinos y cataratas de las Puertas de Hierro . ^{[ 121 ]}

La propiedad de la región de Oltenia se convirtió en una fuente de disputa entre los yázigos y el Imperio Romano. Los yázigos habían ocupado originalmente el área antes de que los dacios la tomaran; fue tomada durante la Segunda Guerra Dacia por Trajano, quien estaba decidido a constituir Dacia como provincia. ^{[ 122 ] [ 136 ] [ 137 ]} La tierra ofrecía una conexión más directa entre Moesia y los nuevos territorios romanos en Dacia, lo que puede ser la razón por la que Trajano estaba decidido a conservarla. ^{[ 138 ]} La disputa condujo a la guerra en 107-108, donde el futuro emperador Adriano , entonces gobernador de Panonia Inferior , los derrotó. ^{[ 122 ] [ 136 ] [ 139 ]} No se conocen los términos exactos del tratado de paz, pero se cree que los romanos conservaron Oltenia a cambio de algún tipo de concesión, probablemente implicando el pago de un tributo único. ^{[ 122 ]} Los yázigos también tomaron posesión de Banat alrededor de esta época, lo que pudo haber sido parte del tratado. ^{[ 140 ]}

En 117, los yázigos y los roxolanos invadieron la Baja Panonia y la Baja Moesia, respectivamente. La guerra probablemente se originó por las dificultades para visitarse y comerciar entre sí, ya que Dacia se encontraba entre ellos. El gobernador provincial dacio, Cayo Julio Cuadrato Baso, murió en la invasión. Los roxolanos se rindieron primero, por lo que es probable que los romanos exiliaran y luego reemplazaran a su rey vasallo por uno de su elección. Los yázigos entonces firmaron la paz con Roma. ^{[ 141 ]} Los yázigos y otros sármatas invadieron la Dacia romana en 123, probablemente por la misma razón que la guerra anterior: no se les permitía visitarse ni comerciar entre sí. Marcio Turbo acuarteló a 1000 legionarios en las ciudades de Potaissa y Porolissum, que los romanos probablemente utilizaron como punto de entrada a Rivulus Dominarum . Marcio Turbo logró derrotar a los yázigos; sin embargo, se desconocen los términos de la paz y la fecha. ^{[ 142 ]}

En 169, los yázigos, cuados, suevos y marcomanos invadieron nuevamente territorio romano. Los yázigos lideraron una invasión a Alburnum en un intento por apoderarse de sus minas de oro. ^{[ 143 ]} Se desconocen los motivos exactos y la dirección de los esfuerzos bélicos de los yázigos. ^{[ 144 ]} Marco Claudio Frontón , general durante las guerras partas y luego gobernador de Dacia y Alta Moesia, los contuvo durante algún tiempo, pero murió en batalla en 170. ^{[ 145 ]} Los cuados se rindieron en 172, siendo la primera tribu en hacerlo; los términos conocidos de la paz son que Marco Aurelio instaló a un rey vasallo, Furcio, en su trono y se les negó a los cuados el acceso a los mercados romanos a lo largo del limes . Los marcomanos aceptaron una paz similar, pero se desconoce el nombre de su rey vasallo. ^{[ 146 ]}

En 173, los cuados se rebelaron y derrocaron a Furcio, reemplazándolo por Ariogeoso , quien quería entablar negociaciones con Marco Aurelio. Marco Aurelio se negó a negociar porque el éxito de las guerras marcomanas no corría peligro. ^{[ 146 ]} En ese momento, los yázigos aún no habían sido derrotados por Roma. Al no haber actuado, Marco Aurelio parecía no estar preocupado, pero cuando los yázigos atacaron cruzando el Danubio congelado a finales de 173 y principios de 174, Marco Aurelio volvió a centrar su atención en ellos. Las restricciones comerciales a los marcomanos también se levantaron parcialmente en ese momento; se les permitió visitar los mercados romanos en ciertos momentos de ciertos días. En un intento por obligar a Marco Aurelio a negociar, Ariogeoso comenzó a apoyar a los yázigos. ^{[ 147 ]} Marco Aurelio ofreció una recompensa por él, ofreciendo 1000 áureos por su captura y entrega a Roma o 500 áureos por su cabeza cortada. ^{[ 148 ] [ h ]} Después de esto, los romanos capturaron a Ariogeoso, pero en lugar de ejecutarlo, Marco Aurelio lo envió al exilio. ^{[ 150 ]}

En el invierno del 173 a. C., los yázigos lanzaron una incursión a través del Danubio helado, pero los romanos estaban preparados para la persecución y los siguieron de vuelta al río. Sabiendo que los legionarios romanos no estaban entrenados para luchar sobre hielo, y que sus propios caballos sí lo estaban para hacerlo sin resbalar, los yázigos prepararon una emboscada, planeando atacar y dispersar a los romanos mientras intentaban cruzar el río helado. Sin embargo, el ejército romano formó un sólido cuadrado y se aferró al hielo con sus escudos para no resbalar. Cuando los yázigos no pudieron romper las líneas romanas, los romanos contraatacaron, derribándolos de sus caballos agarrándolos de sus lanzas, ropas y escudos. Pronto ambos ejércitos se desorganizaron tras resbalar sobre el hielo y la batalla se redujo a numerosas escaramuzas entre ambos bandos, que ganaron los romanos. Después de esta batalla, los yázigos —y presumiblemente los sármatas en general— fueron declarados el principal enemigo de Roma. ^{[ 151 ]}

Los yázigos se rindieron a los romanos en marzo o principios de abril de 175. ^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]} Su príncipe Banadaspo había intentado la paz a principios de 174, pero la oferta fue rechazada y Banadaspo fue depuesto por los yázigos y reemplazado por Zanticus . ^{[ i ] [ 147 ]} Los términos del tratado de paz fueron duros; A los yázigos se les exigió que proporcionaran 8.000 hombres como auxiliares y liberaran a 100.000 romanos que habían tomado como rehenes, ^{[ j ]} y se les prohibió vivir a menos de diez millas romanas (aproximadamente 9 millas (14 km) del Danubio. Marco Aurelio tenía la intención de imponer condiciones aún más severas; se dice que Casio Dio quería exterminar por completo a los yázigos ^{[ 157 ]} pero se distrajo con la rebelión de Avidio Casio . ^{[ 147 ]} Durante este acuerdo de paz, Marco Aurelio rompió con la costumbre romana de que los emperadores enviaran los detalles de los tratados de paz al Senado romano; este es el único caso en el que se registra que Marco Aurelio haya roto esta tradición. ^{[ 158 ]} De los 8.000 auxiliares, 5.500 de ellos fueron enviados a Britania ^{[ 159 ]} para servir con la Legio VI Victrix , ^{[ 160 ]} lo que sugiere que la situación allí era grave; es probable que los británicos Las tribus, al ver a los romanos ocupados en la guerra en Germania y Dacia, decidieron rebelarse. Toda la evidencia sugiere que la caballería de los yázigos tuvo un éxito impresionante. ^{[ 159 ]} A los 5500 soldados enviados a Britania no se les permitió regresar a casa, incluso después de que terminara su período de servicio de 20 años. ^{[ 161 ]} Después de que Marco Aurelio derrotara a los yázigos, tomó el título de Sarmático de acuerdo con la práctica romana de los títulos de victoria . ^{[ 162 ]} 

En 177, los yázigos, los burios y otras tribus germánicas ^{[ k ]} invadieron nuevamente territorio romano. ^{[ 55 ]} Se dice que en 178, Marco Aurelio tomó la lanza ensangrentada del Templo de Belona y la arrojó a la tierra de los yázigos. ^{[ 164 ]} En 179, los yázigos y los burios fueron derrotados, y los yázigos aceptaron la paz con Roma. El tratado de paz impuso restricciones adicionales a los yázigos, pero también incluyó algunas concesiones. No podían asentarse en ninguna de las islas del Danubio ni tener barcos en el Danubio. Sin embargo, se les permitió visitar y comerciar con los roxolanos en toda la provincia dacia con el conocimiento y la aprobación de su gobernador, y podían comerciar en los mercados romanos en ciertos momentos y ciertos días. ^{[ 55 ] [ 165 ]} En 179, los yázigos y los burios se unieron a Roma en su guerra contra los cuados y los marcomanos después de obtener garantías de que Roma llevaría la guerra hasta el final y no firmaría rápidamente un acuerdo de paz. ^{[ 166 ]}

Como parte de un tratado firmado en 183, Cómodo prohibió a los cuados y a los marcomanos hacer la guerra contra los yázigos, los burios o los vándalos , lo que sugiere que en ese momento las tres tribus eran tribus vasallas leales de Roma. ^{[ 167 ] [ 168 ]} Sin embargo, en 214, Caracalla dirigió una invasión al territorio de los yázigos. ^{[ 169 ]} En 236, los yázigos invadieron Roma pero fueron derrotados por el emperador Maximino el Tracio , quien tomó el título de Sarmaticus Maximus tras su victoria. ^{[ 170 ]} Los yázigos, los marcomanos y los cuados saquearon Panonia juntos en 248, ^{[ 171 ] [ 172 ]} y de nuevo en 254. ^{[ 173 ]} Se sugiere que la razón del gran aumento en la cantidad de incursiones yázigas contra Roma fue que los godos lideraron incursiones exitosas, lo que envalentonó a los yázigos y otras tribus. ^{[ 174 ]} En 260, los godos tomaron las ciudades de Tyras y Olbia , cortando nuevamente el comercio de los yázigos con la estepa póntica y el mar Negro. ^{[ 56 ]} De 282 a 283, el emperador Caro dirigió una exitosa campaña contra los yázigos. ^{[ 173 ] [ 175 ]}

Los yázigos y los carpos saquearon territorio romano en 293, y Diocleciano respondió declarando la guerra. ^{[ 176 ]} De 294 a 295, Diocleciano les hizo la guerra y ganó. ^{[ 177 ] [ 178 ]} Como resultado de la guerra, algunos de los carpos fueron transportados a territorio romano para poder ser controlados. ^{[ 179 ]} De 296 a 298, Galerio hizo campaña con éxito contra los yázigos. ^{[ 175 ] [ 180 ]} En 358, los yázigos estaban en guerra con Roma. ^{[ 181 ]} En 375, el emperador Valentiniano sufrió un derrame cerebral en Brigecio mientras se reunía con enviados de los yázigos. ^{[ l ] [ 183 ]} Alrededor de la época de la migración gótica, que llevó a que los yázigos fueran rodeados en sus fronteras norte y este por tribus góticas, y de manera más intensa durante el reinado de Constantino I , se construyó una serie de fortificaciones conocidas como los Muros del Diablo (Ördögárok) alrededor del territorio yázigo, ^{[ 184 ] [ 185 ]} posiblemente con cierto grado de participación romana. Higham sugiere que los yázigos se vincularon más estrechamente con los romanos durante este período, con una fuerte influencia cultural. ^{[ 185 ]}

En la Antigüedad tardía , los relatos históricos se vuelven mucho más difusos y los yázigos generalmente dejan de ser mencionados como tribu. ^{[ 186 ] [ 187 ]} A partir del siglo IV, la mayoría de los autores romanos dejan de distinguir entre las diferentes tribus sármatas y, en cambio, se refieren a todas como sármatas. ^{[ 188 ]} A finales del siglo IV, se mencionan dos pueblos sármatas: los argaragantes y los limigantes , que vivían en lados opuestos del río Tisza . Una teoría es que estas dos tribus se formaron cuando los roxolanos conquistaron a los yázigos, después de lo cual los yázigos se convirtieron en los limigantes y los roxolanos en los argaragantes. ^{[ 186 ] [ 187 ]} Otra teoría es que un grupo de tribus eslavas que migraron gradualmente a la zona estaban subordinadas a los yázigos; los yázigos pasaron a ser conocidos como los argaragantes y los eslavos como los limigantes. ^{[ 189 ]} Otra teoría sostiene que los roxolanos se integraron en los yázigos. ^{[ 190 ]} Independientemente de cuál sea la verdad, en el siglo V ambas tribus fueron conquistadas por los godos ^{[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ]} y, en tiempos de Atila , fueron absorbidas por los hunos . ^{[ 195 ]}

Los yázigos hostigaron con frecuencia al Imperio romano tras su llegada a la cuenca panónica, pero nunca llegaron a ser una verdadera amenaza. ^{[ 196 ]} Durante el siglo I, Roma utilizó la diplomacia para asegurar sus fronteras septentrionales, especialmente en el Danubio, entablando amistad con las tribus y sembrando la desconfianza entre ellas. ^{[ 197 ]} Roma defendió su frontera danubiana no solo repeliendo incursiones, sino también ejerciendo influencia diplomática sobre las tribus y lanzando expediciones punitivas. ^{[ 198 ] [ 199 ] [ 200 ]} La combinación de influencia diplomática y rápidas expediciones punitivas permitió a los romanos obligar a las diversas tribus, incluidos los yázigos, a convertirse en estados clientes del Imperio romano. ^{[ 200 ]} Incluso después de que los romanos abandonaran Dacia, proyectaron constantemente su poder al norte del Danubio contra las tribus sármatas, especialmente durante los reinados de Constantino , Constancio II y Valentiniano . ^{[ 201 ]} Con este fin, Constantino construyó un puente permanente sobre el Danubio medio para mejorar la logística de las campañas contra los godos y los sármatas. ^{[ 200 ] [ 202 ]}

Otro aspecto clave de la relación entre el Imperio Romano y las tribus sármatas fue el asentamiento de estas tribus en tierras romanas, donde los emperadores a menudo aceptaban refugiados de dichas tribus en territorio romano cercano. ^{[ 203 ]} Cuando los hunos llegaron a las estepas rusas y conquistaron las tribus que allí habitaban, a menudo carecían de la capacidad militar para obligar a las tribus recién conquistadas a quedarse, lo que llevó a que tribus como los greutungos , los vándalos , los alanos y los godos emigraran y se asentaran dentro del Imperio Romano en lugar de permanecer como súbditos de los hunos. ^{[ 204 ]} El Imperio Romano se benefició al aceptar a estas tribus refugiadas y, por lo tanto, continuó permitiéndoles asentarse, incluso después de que se firmaran tratados con líderes hunos como Rugila y Atila que estipulaban que el Imperio Romano rechazaría a todas las tribus refugiadas, mientras que las tribus rivales o sometidas a los hunos fueron recibidas con los brazos abiertos por los líderes romanos en los Balcanes. ^{[ 205 ]}

Los yázigos también tenían una fuerte relación con los roxolanos , otra tribu sármata, tanto económica como diplomáticamente. ^{[ 55 ] [ 139 ] [ 165 ] [ 200 ]} Durante la segunda guerra dacia, donde los yázigos apoyaron a los romanos, mientras que los roxolanos apoyaron a los dacios, los yázigos y los roxolanos permanecieron neutrales entre sí. ^{[ 207 ]} Después de la anexión romana de Dacia, las dos tribus quedaron efectivamente aisladas entre sí, hasta la concesión de paz de 179 del emperador Marco Aurelio que permitió a los yázigos y a los roxolanos viajar a través de Dacia, sujeto a la aprobación del gobernador. ^{[ 55 ] [ 165 ] [ 200 ]} Debido a la nueva concesión que les permitía comerciar con los roxolanos, pudieron, por primera vez en varios siglos, comerciar indirectamente con la estepa póntica y el mar Negro. ^{[ 54 ]} Se cree que los yázigos viajaron a través de la Pequeña Valaquia hasta llegar a la llanura de Valaquia , pero hay poca evidencia arqueológica que lo demuestre. ^{[ 208 ]} Las conchas de Cypraea comenzaron a aparecer en esta área en el último cuarto del siglo II. ^{[ 209 ]}

El erudito Higham sugiere que hubo cierto grado de "colaboración a largo plazo" entre los yázigos y los cuados , señalando que se aliaron a finales del siglo II  d. C. y que los yázigos les cedieron las porciones occidentales de su tierra poco después de llegar a la cuenca panónica, aparentemente sin conflicto. ^{[ 93 ]}