Occidentalizador

Los occidentalizadores ( / ˈ z ɑː p ɑː d n ɪ k / ; ruso : за́падник , romanizado :  západnik , IPA: [ ˈzapədnʲɪk ] ) fueron un grupo de intelectuales del siglo XIX que creían que el desarrollo de Rusia dependía de la adopción de la tecnología de Europa Occidental y de un gobierno liberal . En su opinión, las ideas occidentales, como la industrialización, debían implementarse en toda Rusia para convertirla en un país más próspero. El término ruso era зáпадничество ( západnichestvo , «occidentalismo»), y sus seguidores eran conocidos como los за́падники ( západniki , «occidentales»). ^{[ 1 ]}

En algunos contextos de la historia rusa, el zapadnichestvo puede contrastarse con la eslavofilia , cuyos defensores argumentaban que Rusia debía desarrollar su propia identidad y cultura únicas, basadas en su herencia eslava. ^{[ 2 ]}

En Rusia, desde el año 2000, se debate intensamente sobre cuánto de los valores y métodos occidentales se debe adoptar o rechazar. ^{[ 3 ]}

En el uso moderno, especialmente en el mundo en desarrollo, el término puede referirse a los partidarios del desarrollo económico al estilo occidental .

Un precursor del movimiento fue Pyotr Chaadayev (1794-1856). Denunció el aislamiento cultural de Rusia desde la perspectiva de Europa Occidental en sus Cartas filosóficas de 1831. Puso en duda la grandeza del pasado ruso y criticó a la ortodoxia rusa por no proporcionar una base espiritual o teológica sólida a la intelectualidad rusa . Exaltó los logros de la Europa católica , especialmente en el pensamiento racional y lógico, su espíritu progresista y su liderazgo en la ciencia y en la lucha por la libertad. ^{[ 4 ]}

Vissarion Belinsky (1811-1848) fue la figura dominante. Trabajó principalmente como crítico literario, ya que este ámbito estaba menos censurado que los panfletos políticos. Coincidía con los eslavófilos en que la sociedad debía primar sobre el individualismo, pero insistía en que la sociedad debía permitir la expresión de ideas y derechos individuales. Se oponía firmemente a los eslavófilos en cuanto al papel de la ortodoxia, a la que consideraba una fuerza retrógrada. Enfatizaba la razón y el conocimiento, y atacaba la autocracia y la teocracia . Tuvo un profundo impacto en la generación más joven. ^{[ 5 ]}

Alexander Herzen (1812-1870), hijo de un noble, promovió las ideas de Belinsky tras su muerte en 1848. Recibió la influencia de Voltaire , Schiller , Saint-Simon , Proudhon y, especialmente, de Hegel y Feuerbach . Herzen comenzó siendo liberal, pero poco a poco adoptó el socialismo. Abandonó Rusia definitivamente en 1847, pero su boletín informativo Kolokol, publicado en Londres entre 1857 y 1867, tuvo una amplia difusión. Herzen combinó ideas clave de la Revolución Francesa y el idealismo alemán. Rechazaba los valores burgueses y de clase media, y buscaba la autenticidad entre el campesinado. Abogó por la emancipación de los siervos rusos y, tras su consecución en 1861, amplió su programa para incluir la propiedad colectiva de la tierra, el gobierno popular y mayores derechos individuales. ^{[ 6 ]}

• revuelta decembrista
• La masonería en Rusia
• Pochvennichestvo , movimiento antioccidentalizador
• eslavófilo
• occidentalización
• Occidentalización total

• Anisimov, Evgeniĭ Viktorovich. Las reformas de Pedro el Grande: progreso a través de la coerción en Rusia (ME Sharpe, 1993) en línea .

• Bilenkin, Vladimir. «La ideología de los gobernantes rusos en 1995: occidentalizadores y eurasiáticos». Monthly Review 47.5 (1995): 24-37. Disponible en línea.

• Zimmerman, William. «Eslavófilos y occidentalizadores: perspectivas de la élite rusa contemporánea». Post-Soviet Affairs 21.3 (2005): 183-209. Disponible en línea.