Zapis

Un zapis ( cirílico serbio : запис , pronunciación serbia: [ zǎːpis ] , literalmente "inscripción"; plural: zapisi (записи)) es un árbol sagrado en la tradición ortodoxa serbia , que protege al pueblo dentro de cuyos límites se encuentra. ^{[ 1 ]} Una cruz está inscrita en la corteza de cada zapis . La mayoría de estos árboles son grandes robles . Se ofrecen oraciones a Dios bajo la copa del zapis , donde también se pueden celebrar servicios religiosos , especialmente durante las fiestas del pueblo que se observan para suplicar a Dios protección contra las condiciones climáticas destructivas. En los asentamientos sin iglesia, ceremonias como bodas y bautizos se realizaban antiguamente bajo el árbol. La tradición popular sostiene que una gran desgracia caerá sobre cualquiera que se atreva a talar un zapis . Según el erudito serbio Veselin Čajkanović , el zapis es una herencia del paganismo eslavo , la religión precristiana de los serbios , en la que se utilizaba como templo.

El árbol seleccionado se convierte en zapis mediante el rito de consagración realizado por un sacerdote ortodoxo serbio , en el que se inscribe una cruz en su corteza. El zapis se elige entre árboles grandes, principalmente robles , pero también olmos , fresnos , castaños de Indias , tilos de hoja grande , nogales , moros , hayas , manzanos , perales y avellanos . Se puede erigir una gran cruz, a menudo de piedra, junto al zapis, y se puede cercar el área circundante. El zapis es inviolable: se cree que una gran desgracia caerá sobre quien se atreva a derribarlo. También está prohibido trepar a él, dormir bajo él y recoger sus frutos y ramas. Ni siquiera se deben recoger las ramas y los frutos que caen del árbol. ^{[ 1 ]} Una aldea puede tener más de un zapis : el principal en el asentamiento o cerca de él, y varios otros en los campos de la aldea, ^{[ 2 ]} generalmente elegidos de manera que rodeen el asentamiento. ^{[ 1 ]}

El zapis juega un papel importante en los ritos relacionados con el festival conocido como krstonoše , que significa "portadores de la cruz", que se celebra públicamente dentro del pueblo para suplicar a Dios protección contra las condiciones climáticas destructivas, así como para asegurar una buena cosecha. No todos los pueblos celebran krstonoše el mismo día, pero generalmente cae entre la Pascua y la víspera del ayuno de San Pedro . Algunos pueblos han abandonado este festival. Krstonoše comienza con los aldeanos reuniéndose en la iglesia y formando una procesión encabezada por una cruz, un icono y estandartes de la iglesia. La procesión camina en línea cerrada alrededor del asentamiento, rodeando la mayor parte del territorio del pueblo posible, y luego regresa a la iglesia. ^{[ 3 ]} Las niñas y los niños en la procesión cantan: ^{[ 2 ]}

En su recorrido, la procesión se detiene en cada zapis y en algunos cruces de caminos, donde el sacerdote recita oraciones. ^{[ 3 ]} La cruz inscrita en la corteza del zapis se renueva y el árbol se inciensa . En Serbia oriental, se perfora un pequeño agujero en el tronco y se llena con aceite de cocina e incienso . ^{[ 2 ]} El servicio de esta festividad se celebra bajo la corona del zapis principal , o en la iglesia después de que la procesión regresa. ^{[ 3 ]} Durante el servicio, el sacerdote y el hombre elegido para ser el anfitrión del krstonoše sostienen juntos una hogaza redonda de pan, la giran tres veces en sentido contrario a las agujas del reloj y la parten por la mitad. Una mitad se le da al sacerdote y la otra al hombre que será el anfitrión del krstonoše del año siguiente. Se puede preparar un banquete para los participantes de la procesión bajo el zapis principal y también pueden bailar el kolo allí. ^{[ 3 ]} Se solía sacrificar una oveja bajo el árbol para que su sangre se derramara sobre el tronco y las raíces. ^{[ 1 ]}

Algunos pueblos y aldeas de Serbia también celebran un festival que conmemora un desastre que ha azotado el asentamiento, como una inundación, un incendio o un rayo. El festival se llama zavetina , nombre derivado del sustantivo zavet , que significa voto. El servicio en la zavetina puede celebrarse al amparo del zapis . ^{[ 3 ]} En los asentamientos sin iglesia, se realizaban ceremonias como bodas y bautizos bajo la copa del zapis . Las personas con problemas de salud solían dejar su ropa en el árbol por la noche, creyendo que esto les ayudaría a recuperar la salud. ^{[ 1 ]} En las regiones de Pek y Zvižd, en el este de Serbia, se solía encender una hoguera bajo el árbol en la víspera de la Cuaresma . En Gruža , se prestaba dinero bajo el zapis . ^{[ 2 ]}

En su estudio sobre el culto a los árboles entre los antiguos serbios, el etnólogo Veselin Čajkanović afirma que el zapis se hereda del paganismo eslavo , en el que se utilizaba como templo. ^{[ 4 ]} Se ofrecían oraciones y sacrificios bajo la corona del zapis , como en un templo. Un zapis se selecciona principalmente de entre los robles, árboles asociados con Perun , el dios del trueno de la antigua religión eslava. Una leyenda serbia relata la historia de un rey que siempre rezaba a Dios bajo un peral en lugar de en una iglesia, diciendo: «El peral es mi iglesia». Sus oraciones fueron tan efectivas que finalmente se convirtió en santo. ^{[ 4 ]}

También se ha documentado en Macedonia del Norte una reverencia hacia los árboles, similar a la que se profesaba al zapis . Durante la Pascua, en la región de Gevgelija , se solía ofrecer la Eucaristía a perales selectos. Cada uno se rodeaba de iconos, tras lo cual un sacerdote leía un Evangelio frente al árbol, lo rociaba con agua bendita y colocaba el pan consagrado bajo su corteza. En otras zonas, existía la costumbre de colocar una cruz, una chimenea y una mesa de piedra junto a un árbol en una pequeña colina cerca de un río o lago. ^{[ 1 ]}

• Badnjak , un tronco que las familias serbias queman ceremonialmente en los hogares en Nochebuena.
• Krsna Slava , el día festivo patronal de una familia serbia, se celebra

• Plantas y hierbas en la cultura tradicional serbia - Manual de botánica popular Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Zoja Karanović y Jasmina Jokić.
• Fotografías de los Zapis y la procesión en la aldea de Sedlare, Serbia central (tomadas el 6 de mayo de 2005).
• Serbia: Un roble histórico retrasa la construcción de una autopista. BBC News, 30 de junio de 2015.