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Articulo de referencia

África (provincia romana)

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África era una provincia romana situada en la costa norte del continente africano . Se estableció en el año 146  a. C., tras la conquista de Cartago por la República Romana en la Tercera Guerra Púnica . Comprendía aproximadamente el territorio de la actual Túnez , el noreste de Argelia y la costa occidental de Libia , a lo largo del golfo de Sidra . El territorio estaba habitado originalmente, y aún lo está, por bereberes , conocidos en latín como númidos y maurios , originarios de todo el norte de África al oeste de Egipto. En el siglo IX a. C., los fenicios de habla semítica del Levante construyeron asentamientos costeros a lo largo del Mediterráneo para apoyar y expandir sus redes marítimas. En el siglo VIII a. C., Cartago se convirtió en la principal colonia fenicia. Roma comenzó a expandirse en África tras la anexión de Cartago en el año 146 a. C., al final de las Guerras Púnicas , y en Numidia a partir del año 25 a. C., estableciendo colonias romanas en la región.  

África era una de las provincias más ricas del Imperio Romano , solo superada por Italia . Se decía que África alimentaba a la población romana durante ocho meses al año, mientras que Egipto proporcionaba el suministro para los cuatro meses restantes. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] La zona al este de la Fosa Regia estaba completamente romanizada, con un tercio de la población formada por colonos italianos y sus descendientes, y los otros dos tercios por bereberes romanizados, todos cristianos y casi todos hablantes de latín . [ 4 ]

El Imperio Romano durante el reinado de Adriano (117-138  d. C.), mostrando la provincia senatorial de África Proconsular (este de Argelia/Túnez/Tripolitania). 1 legión desplegada en 125

Historia

La primera provincia romana en el norte de África fue establecida por la República Romana en el 146 a. C., tras la conquista de Cartago por Escipión Emiliano en la Tercera Guerra Púnica . [ 5 ]

Útica , que se había aliado con Roma contra Cartago, se convirtió en la capital administrativa. [ 5 ] El territorio restante quedó bajo el dominio del rey bereber númido Masinisa . En este momento, la política romana en África parece haber sido impedir el surgimiento de una gran potencia rival en el África noroccidental .

Provincia romana de África en el 146 a. C. [ 6 ]

En el año 118 a. C., murió el rey númida Micipsa y dividió el reino entre sus tres herederos: Jugurta , Hiempsal I y Adherbal . Hiempsal fue asesinado en el año 117 a. C.; Adherbal huyó a Roma para solicitar protección y la intervención del Senado romano. En el año 112 a. C., Jugurta reanudó la guerra civil y derrotó a Adherbal en Cirta , y se embarcó en la Guerra de Jugurta contra Roma (111-106 a. C.). Tras la derrota de Jugurta, su antiguo territorio quedó bajo el control del rey bereber mauritano Bocchus .

Durante la guerra civil de César (49-45 a. C.), César creó una nueva provincia africana, África nova, a partir de territorio arrebatado a los númidas. La provincia original se llamaba África vetus . Durante el Segundo Triunvirato , las dos provincias se unificaron, posiblemente en el 35  a. C., como consecuencia de conflictos fronterizos. Los gobernadores romanos de la provincia obtuvieron tres triunfos entre el 34 y el 28  a. C. La expansión de la provincia continuó bajo el emperador Augusto, registrándose conflictos hasta el año  6 d. C. [ 7 ] [ 8 ] Bajo las reformas constitucionales de Augusto , en el 27  a. C. la región se convirtió en provincia senatorial y, finalmente, pasó a ser conocida como África proconsularis (ya que estaba gobernada por un procónsul senatorial en lugar de un legado imperial). [ 9 ]

Después de las reformas administrativas de Diocleciano , la provincia se dividió en África Zeugitana (que conservó el nombre de África Proconsularis , ya que estaba gobernada por un procónsul ) en el norte, África Byzacena (que correspondía al este de Túnez ) al sur, y África Tripolitania (que correspondía al sur de Túnez y al noroeste de Libia ) al sur y sureste de África Byzacena , todas las cuales formaban parte de la Dioecesis Africae . La Antigua África ( Africa Vetus ), que generalmente incluye las áreas mencionadas, también era conocida por los romanos (Plinio) como África propia , [ 10 ] [ 11 ] cuya capital era Cartago . [ 12 ]

La región permaneció bajo dominio romano hasta las migraciones germánicas del siglo V d. C. Los vándalos cruzaron al noroeste de África desde España en el año 429 d. C. y conquistaron la región en el 439 d. C. , fundando un reino que también incluía Córcega , Cerdeña y las Islas Baleares . Los vándalos controlaron el país como una élite guerrera, pero se enfrentaron a una fuerte resistencia por parte de los bereberes nativos. Los vándalos también persiguieron a los africanos romanos calcedonios y a los bereberes, ya que eran seguidores del arrianismo (las doctrinas semitrinitarias de Arrio , un sacerdote egipcio). Hacia finales del siglo V, el control vándalo sobre la zona disminuyó, abandonando la mayor parte de los territorios interiores a los mauri y otras tribus bereberes de la región.

En el año 533 d. C., el emperador Justiniano , aprovechando una disputa dinástica con los vándalos, envió un ejército al mando del general Belisario para reconquistar África. En una campaña que duró un año , Belisario derrotó a los vándalos, entró triunfalmente en Cartago y restableció el dominio romano sobre la provincia. La administración romana restaurada logró repeler los ataques de las tribus amazigh del desierto y, mediante una extensa red de fortificaciones, consiguió extender su dominio nuevamente hacia el interior.

Entre los años 534 y 591 d. C., las provincias del noroeste de África se agruparon con la provincia bizantina de Spania en la prefectura pretoriana de África , esta vez separada de la prefectura pretoriana de Italia . En el año 591 d. C., el emperador Mauricio la reemplazó con el Exarcado de África . El Exarcado prosperó. Heraclio el Viejo, exarca de África, y su hijo Heraclio , derrocaron al emperador Focas en Constantinopla en el año 610 d. C. Heraclio consideró brevemente trasladar la capital imperial de Constantinopla a Cartago.

Tras la muerte de Heraclio en el año 641 d. C., el exarcado continuó en funcionamiento. En el año 698 d. C., el ejército musulmán omeya , bajo el mando del general Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani, conquistó Cartago y derrotó al exarcado , poniendo fin al dominio romano y cristiano en el noroeste de África y estableciendo el dominio islámico en la región.

Calendario

Leyenda
  Control romano "directo", es decir, excluyendo a los estados vasallos/clientes.

africanos romanos

El anfiteatro de Thysdrus (actual El Djem )

La presencia militar romana en el noroeste de África era relativamente pequeña, compuesta por unos 28 000 soldados y auxiliares en Numidia y las dos provincias mauritanas. A partir del siglo II d. C., estas guarniciones estaban integradas principalmente por habitantes locales. Se desarrolló una considerable población de habla latina de origen multinacional, que compartía la región del noroeste de África con hablantes de lenguas púnicas y bereberes . [ 13 ] Las fuerzas de seguridad imperiales comenzaron a reclutarse entre la población local, incluidos los bereberes.

Abun-Nasr, en su obra Historia del Magreb , dijo:

Lo que hizo que los bereberes aceptaran con mayor facilidad el modo de vida romano fue que los romanos, si bien eran un pueblo colonizador que conquistó sus tierras por la fuerza de sus armas, no mostraron exclusividad racial y fueron notablemente tolerantes con los cultos religiosos bereberes , ya fueran autóctonos o tomados de los cartagineses . Sin embargo, el territorio romano en África fue penetrado de manera desigual por la cultura romana. Durante todo el período romano, continuaron existiendo focos de bereberes no romanizados, incluso en las zonas rurales de las regiones profundamente romanizadas de Túnez y Numidia. [ 14 ]

Hacia el final del Imperio Romano de Occidente, casi todo el Magreb estaba completamente romanizado , según Mommsen en su obra Las provincias del Imperio Romano . Los africanos romanos gozaban de un alto nivel de prosperidad. Esta prosperidad (y la romanización) llegó incluso, en parte, a las poblaciones que vivían fuera del limes romano (principalmente los garamantes y los getulis ), a las que llegaron las expediciones romanas al África subsahariana .

La aceptación voluntaria de la ciudadanía romana por parte de miembros de la clase dominante en las ciudades africanas produjo africanos romanos como el poeta cómico Terencio, el retórico Frontón de Cirta, el jurista Salvio Juliano de Hadrumetum, el novelista Apuleyo de Madauros, el emperador Septimio Severo de Leptis Magna, los cristianos Tertuliano y Cipriano de Cartago, y Arnobio de Sicca y su alumno Lactancio; el médico angelical Agustín de Tagaste, el epigramático Luxorius de Cartago vándalo y quizás el biógrafo Suetonio y el poeta Draconcio.

— Paul MacKendrick , Las piedras del norte de África hablan (1969) , UNC Press, 2000, pág. 326

Economía

Moneda romana de Adriano , del año 136 d. C. En el reverso se representa una alegoría de África con un tocado de elefante.
Juba II , rey de Mauritania
Triunfo de Poseidón y Anfítrite que muestra a la pareja en procesión , detalle de un vasto mosaico de Cirta , África romana ( c. 315-325 d. C., actualmente en el Louvre ).
Jarrones y vasijas bereberes de engobe rojo, siglos II-IV.
Un plato típico bereber de cerámica roja con sencilla decoración de ruleta, siglo IV.

La prosperidad de la mayoría de las ciudades dependía de la agricultura. Descrita como el "granero del imperio", se decía que África alimentaba a la población romana durante ocho meses al año, mientras que Egipto proporcionaba el suministro para los cuatro meses restantes. [ 15 ] [ 16 ] Según una estimación, el noroeste de África producía un millón de toneladas de cereales cada año , de las cuales una cuarta parte se exportaba. Otros cultivos incluían frijoles, higos, uvas y otras frutas. En el siglo II a. C., el aceite de oliva rivalizaba con los cereales como producto de exportación . Los principales productos de producción y exportación incluían textiles, mármol, vino, madera, ganado, cerámica (como el engobe rojo africano ) y lana, así como personas esclavizadas y la captura y el transporte de animales salvajes exóticos.

La incorporación de las ciudades coloniales al Imperio Romano trajo consigo un grado de urbanización sin precedentes a vastas áreas de territorio, particularmente en el noroeste de África. Este rápido desarrollo urbanístico tuvo un impacto estructural en la economía urbana, y la producción artesanal en las ciudades romanas se vinculó estrechamente con las actividades agrarias. A medida que crecía la población de Roma, también aumentaba la demanda de productos del noroeste de África. Este floreciente comercio permitió a las provincias del noroeste de África incrementar la producción artesanal en ciudades de rápido desarrollo, convirtiéndolas en centros urbanos altamente organizados. Muchas ciudades romanas compartían aspectos tanto de ciudades consumidoras como productoras, ya que la actividad artesanal estaba directamente relacionada con el papel económico que desempeñaban las ciudades en las redes comerciales de larga distancia. [ 17 ]

La población urbana se involucró cada vez más en los sectores artesanal y de servicios, y menos en el empleo agrícola, hasta que una parte significativa de la vitalidad de la ciudad provino de la venta o el comercio de productos a través de intermediarios hacia mercados tanto rurales como en el extranjero. Los cambios que se produjeron en la infraestructura para el procesamiento agrícola, como la producción de aceite de oliva y vino, a medida que el comercio continuaba desarrollándose, influyeron directamente en el volumen de la producción artesanal. [ 17 ] La escala, la calidad y la demanda de estos productos alcanzaron su apogeo en el noroeste romano de África.

Producción de cerámica

Las provincias del noroeste de África abarcaban regiones ricas en olivares y fuentes de arcilla para la alfarería, lo que propició el desarrollo temprano de la fina cerámica romana antigua , especialmente la vajilla de terra sigillata con engobe rojo africano y la fabricación de lámparas de aceite de arcilla , como una industria crucial. Las lámparas proporcionaban la forma más común de iluminación artificial en Roma. Se utilizaban para la iluminación pública y privada, como ofrendas votivas en los templos, para iluminar festivales y como ajuares funerarios. A medida que la artesanía se desarrollaba y mejoraba en calidad y maestría, las creaciones del noroeste de África comenzaron a rivalizar con sus modelos italianos y griegos, y finalmente los superaron en mérito y demanda. [ 18 ] : 82–83, 129–130

El uso innovador de moldes alrededor del siglo I a. C. permitió a los talleres producir cerámica con una mayor variedad de formas y estilos decorativos. La habilidad del fabricante de lámparas se demostraba por la calidad de la decoración, que generalmente se encontraba en la parte superior plana de la lámpara, o disco, y en el borde exterior, o hombro. El proceso de producción constaba de varias etapas. Los motivos decorativos se creaban utilizando pequeños moldes individuales y luego se añadían como apliques al arquetipo sencillo de la lámpara. La lámpara decorada se utilizaba entonces para hacer dos medios moldes de yeso: uno para la mitad inferior y otro para la mitad superior. Con este par de moldes, se podían producir en masa múltiples copias. Los motivos decorativos variaban según la función de la lámpara y el gusto popular. [ 18 ]

Posteriormente, se añadieron al hombro, mediante un estilete, intrincados patrones de cuadrados y círculos, así como palmeras, pequeños peces, animales y motivos florales. El disco se reservaba para escenas convencionales de dioses, diosas, temas mitológicos, escenas de la vida cotidiana, escenas eróticas e imágenes de la naturaleza. En las lámparas del noroeste de África posteriores a la época romana, también aparecen influencias cristianas, con imágenes de santos, cruces y figuras bíblicas que se convirtieron en motivos de uso común. Los símbolos mitológicos tradicionales también siguieron siendo populares, algunos de los cuales se remontan al período púnico. Muchas de las primeras lámparas del noroeste de África excavadas, especialmente las de alta calidad, tienen el nombre del fabricante inscrito en la base, lo que evidencia un mercado local muy competitivo y próspero que se desarrolló tempranamente y continuó influyendo y fortaleciendo la economía. [ 18 ]

Terra Sigillata africana

La inestabilidad artesanal, política y social del siglo III d. C. provocó una disminución en la producción de cerámica en el norte de África. Posteriormente, la fabricación de lámparas se reactivó y se aceleró. La introducción de finas arcillas locales cocidas en rojo a finales del siglo IV d. C. impulsó este renacimiento. La cerámica africana de engobe rojo (ARS, por sus siglas en inglés), o Terra Sigillata africana, revolucionó la industria de la cerámica y la fabricación de lámparas. [ 18 ] : 129–130

La cerámica ARS se produjo desde el último tercio del siglo I d. C. en adelante y tuvo gran importancia durante los períodos romanos medio y tardío. Famosa en la antigüedad como vajilla fina o de alta calidad, se distribuyó tanto regionalmente como por toda la cuenca mediterránea a lo largo de rutas comerciales bien establecidas y muy transitadas. La economía del noroeste de África floreció a medida que sus productos se dispersaron y la demanda de los mismos aumentó drásticamente. [ 19 ]

Inicialmente, los diseños de las lámparas ARS imitaban el diseño sencillo de las lámparas de cerámica tosca de los siglos III y IV, a menudo con glóbulos en el hombro o con paredes estriadas. Diseños más ornamentados aparecieron antes de principios del siglo V, impulsados ​​por la demanda. El desarrollo y la amplia distribución de la cerámica fina ARS marcan la fase más distintiva de la alfarería del noroeste de África. [ 18 ] : 129

Estas características lámparas de cerámica se producían en grandes cantidades en centros de producción eficientemente organizados con capacidad de fabricación a gran escala. Mediante análisis químicos, se pueden atribuir a centros de alfarería específicos del norte y centro de Túnez, lo que permite a los arqueólogos rastrear los patrones de distribución desde su origen a través de las regiones y por todo el Mediterráneo. [ 19 ] Algunos de los principales centros ARS del centro de Túnez son Sidi Marzouk Tounsi, Henchir el-Guellal (Djilma) y Henchir es-Srira, todos los cuales poseen artefactos de lámparas ARS atribuidos a ellos por la composición química microscópica de la arcilla, así como por el estilo macroscópico predominante en esa región.

Los mercados regionales de cerámica impulsaron la economía tanto de las zonas urbanas como rurales y abastecieron a los mercados internacionales. Ciertas formas de vasijas, materiales y técnicas decorativas, como el enrollado, el aplique y la decoración estampada, son características de una región e incluso de un centro alfarero específico. Si no se puede identificar ni la forma ni la decoración del material, es posible rastrear una pieza mediante análisis químico, no solo hasta una región determinada, sino incluso hasta su lugar de producción, comparando su composición con la de importantes cerámicas del noreste y centro de Túnez.

Bosques, economía y religión

Los pinares, con una capa herbácea de pastos, estaban muy extendidos y eran económicamente importantes, especialmente en la zona húmeda, el noreste de la actual Túnez (las áreas conocidas como el Tell y partes de las montañas Dorsal ). Muchas áreas se describen como saltus , tierras utilizadas para la explotación no agrícola. Se producían madera, brea (utilizada para revestir ánforas e impermeabilizar barcos), leña, piñones y carbón vegetal. También se practicaba el pastoreo en tierras boscosas. Las plantaciones de olivos también estaban muy extendidas, generalmente en terrenos previamente boscosos, y el orujo resultante de la extracción del aceite también era importante localmente como combustible. El templo de Mercurio Silvio , dios del comercio relacionado con los bosques, en Dougga , y muchos otros monumentos menores en otros lugares, dan testimonio de la importancia de los bosques para el comercio local. [ 20 ]

cristianismo

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Gadzekpo, Seth Kordzo (2002). Historia de las civilizaciones africanas . Rabbi Books. pág.  102. ISBN 978-9988-7787-3-6.
  2. ↑ CAH X 615
  3. ↑ CAH XI. 812
  4. ↑ Mommsen, Theodore (31 de diciembre de 2004). Las provincias del Imperio romano: De César a Diocleciano . Piscataway, NJ, EE. UU.: Gorgias Press. doi : 10.31826/9781463209025 . ISBN 978-1-4632-0902-5.
  5. 1 2 Babelon, Ernest CF (1911). "África, Roman" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 359.    
  6. ↑ Harris, William V. (1989). «Expansión romana en Occidente». En JA Crook; FW Walbank ; MW Frederiksen; RM Ogilvie (eds.). The Cambridge Ancient History . Vol. VIII, Roma y el Mediterráneo hasta el 133 a. C. Cambridge University Press. pág. 144.  
  7. ↑ Whittaker, CR (1996). «África romana: de Augusto a Vespasiano». En Bowman, Alan K; et al. (eds.). El imperio augusteo, 43 a. C.–69 d . C. Cambridge Ancient History. Vol. 10 (2.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 590–91 . ISBN     0-521-26430-8.
  8. ↑ Estudios anteriores databan la unificación de África nova y vetus en el 27 a. C. Esto ya no se cree. Fishwick, Duncan; Shaw, Brent D (1977). "La formación de África proconsularis" . Hermes . 105 (3): 369–380 . ISSN 0018-0777 . JSTOR 4476024 .  
  9. ^ Fishwick, Duncan (1996). «Sobre los orígenes de África proconsularis, III : otra vez la era de los Cereres» . Antigüedades africanas . 32 (1): 13– 36. doi : 10.3406/antaf.1996.1248 . 
  10. ↑ León el Africano (1974). Robert Brown (ed.). Historia y descripción de África . Vol. 1. Traducido por John Pory. Nueva York: Franklin. pág. 22 (Descripción general de toda África). OCLC 830857464 .   (reimpreso de Londres 1896)
  11. ↑ África – Territorio romano, África del Norte ( Enciclopedia Británica )
  12. ↑ Macbean, A. (1773). A Dictionary of Ancient Geography: Explaining the Local Appellations in Sacred, Grecian, and Roman History . Londres: G. Robinson. pág. 7 . OCLC 6478604 . Carthago, inis, Romans.  
  13. ↑ Abun-Nasr, Jamil M. (1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge: University Press. págs. 35–37 . ISBN  978-0-521-33767-0.
  14. ↑ Abun-Nasr, Jamil M. (1971). Historia del Magreb . Cambridge [Inglaterra]: University Press. ISBN 978-0-521-07981-5.
  15. ↑ Bowman, Alan K.; Champlin, Edward; Lintott, Andrew, eds. (1996). The Cambridge Ancient History: Volume 10: The Augustan Empire, 43 BC–AD 69 . Vol. 10 (2.ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. p. 615. doi : 10.1017/chol9780521264303 . ISBN    978-0-521-26430-3.
  16. ↑ Alan K. Bowman (2000). Bowman, Alan K. (ed.). Historia antigua de Cambridge. Vol. 11: El Alto Imperio, 70-192 d. C. / ed . Vol. 11 (2.ª ed.). Cambridge: Cambridge Univ. Press. pág. 812. ISBN    978-0-521-26335-1.
  17. 1 2 Wilson, Andrew (2013). "Producción urbana en el mundo romano: la perspectiva desde el norte de África". Papers of the British School at Rome . 70 : 231– 273. doi : 10.1017/S0068246200002166 . ISSN 0068-2462 . S2CID 128875968 .  
  18. ^ Baratte , François ( 1994 ) . Brouillet, Monique Seefried (ed.). De Aníbal a San Agustín: arte antiguo del norte de África del Museo del Louvre . Museo Michael C. Carlos, Universidad Emory. ISBN 978-0-9638169-1-7.
  19. 1 2 Mackensen, Michael; Schneider, Gerwulf (2015). "Centros de producción de cerámica africana de engobe rojo (siglos II-III) en el norte y centro de Túnez: procedencia arqueológica y grupos de referencia basados ​​en análisis químicos". Journal of Roman Archaeology . 19 : 163– 190. doi : 10.1017/S1047759400006322 . ISSN 1047-7594 . S2CID 232344623 .  
  20. ↑ Reforestación del África romana: recursos forestales, culto y borraduras coloniales. Matthew M. McCarty. The Journal of Roman Studies, volumen 112, noviembre de 2022, págs. 105-141. Publicado en línea el 4 de julio de 2022. DOI: https://doi.org/10.1017/S0075435822000338 https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-roman-studies/article/reforesting-roman-africa-woodland-resources-worship-and-colonial-erasures/474CBE535CDD521775945765400D8393

Fuentes

  • Leunissen, Paul MM (1989). Konsuln und Konsulare in der Zeit von Commodus bis Severus Alexander (180-235 n. Chr.): prosopographische Untersuchungen zur senatorischen Elite im römischen Kaiserreich . Ámsterdam: JC Gieben. ISBN 978-90-6053-028-3.

Lecturas adicionales

  • Orietta Dora Cordovana, Segni e immagini del potere tra antico e tardoantico: I Severi e la provincia Africa proconsularis . Seconda edizione rivista ed aggiornata (Catania: Prisma, 2007) (Testi e studi di storia antica)
  • Elizabeth Fentress, "Romanizando a los bereberes", Past & Present , 190 (2006), pp.  3–33.
  • Erich S. Gruen, Repensando al Otro en la Antigüedad (Princeton, PUP, 2010), págs.  197-222. ISBN 978-0-691-14852-6
  • Hitchner, R. Bruce (2022). Guía para el norte de África en la antigüedad . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, Inc. ISBN 9781444350012.
  • Hoffmann-Salz, Julia (2011). Die wirtschaftlichen Auswirkungen der römischen Eroberung: vergleichende Untersuchungen der Provinzen Hispania Tarraconensis, Africa Proconsularis und Syria (en alemán). Stuttgart: F. Steiner Verlag. págs. 154–293 . ISBN  978-3-515-09847-2.
  • Lennox Manton, El norte de África romano (Batsford, 1988). ISBN 978-1-852-64007-1
  • Mattingly, David J. (2023). Entre el Sáhara y el mar: África en el Imperio Romano . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 9780472133451.
  • Susan Raven, Roma en África , 3.ª ed. (Londres, Routledge, 1993). ISBN 978-0-415-08150-4
  • Duane R. Roller, El mundo de Juba II y Cleopatra Selene: La erudición real en la frontera africana de Roma (Nueva York y Londres, Routledge, 2003) ISBN 978-0-415-30596-9
  • Gareth Sears, Las ciudades del África romana (The History Press, 2011) ISBN 978-0-7524-4843-5
  • John Stewart, Estados y gobernantes africanos (2006; 3.ª ed. McFarland & Co., 2014) ISBN 978-0-786-49564-1
  • Dick Whittaker, "Discursos étnicos en las fronteras del África romana", en Ton Derks, Nico Roymans (ed.), Construcciones étnicas en la Antigüedad: El papel del poder y la tradición (Ámsterdam, Amsterdam University Press, 2009) (Estudios arqueológicos de Ámsterdam, 13), págs.  189-206.
  • África romana en www.unrv.com