Ritos de Zhou

Los Ritos de Zhou ( chino :周禮; pinyin : zhōu lǐ ), originalmente conocidos como "Oficiales de Zhou" (周官; zhōu guān ), es una obra china sobre burocracia y teoría organizativa. Liu Xin la renombró para diferenciarla de un capítulo del Libro de la Historia con el mismo nombre. Para reemplazar una obra perdida, se incluyó junto con el Libro de los Ritos y el Libro de la Etiqueta y el Ceremonial , convirtiéndose así en uno de los tres textos rituales antiguos (los "Tres Ritos") que figuran entre los clásicos del confucianismo .

En comparación con otras obras de su tipo, el gobernante del Rito, aunque sabio, no crea el estado, sino que simplemente organiza una burocracia. No pudo haber sido compuesto durante la dinastía Zhou Occidental . Con una visión basada en la sociedad del período de los Reinos Combatientes , Mark Edward Lewis lo considera estrechamente vinculado a las principales reformas administrativas de la época, con un sistema de rangos y deberes comparable al "Legalismo" de Shang Yang . ^{[ 1 ]} Si bien no implica una relación directa con Shang Yang, existen paralelismos directos entre el texto y el derecho de las dinastías Qin y Han, codificando leyes y funcionarios para lo que antes eran normas y valores morales en textos rituales; por ejemplo, prohibiciones sobre la caza temprana o la captura de animales aún jóvenes. ^{[ 2 ]}

El libro apareció a mediados del siglo II a. C., cuando fue hallado e incluido en la colección de Textos Antiguos de la biblioteca del príncipe Liu De ( fallecido en el 130 a. C.), hermano menor del emperador Han Wu . Su primer editor fue Liu Xin (c. 50 a. C. – 23 d. C.), quien se lo atribuyó al duque de Zhou . La tradición, al menos desde la dinastía Song, mantuvo esta atribución, afirmando que la edición de Liu Xin fue la definitiva.

En el siglo XII, recibió un reconocimiento especial al ser incluida entre los Cinco Clásicos como sustituto de la sexta obra, perdida hace mucho tiempo, el Clásico de la Música .

A finales del siglo XIX y principios del XX, siguiendo a Kang Youwei , el libro fue visto a menudo como una falsificación de Liu Xin. Actualmente, algunos disidentes siguen insistiendo en una fecha de Zhou Occidental , mientras que la mayoría sigue a Qian Mu y Gu Jiegang al asignar la obra a alrededor del siglo III a. C. Yu Yingshi argumenta a favor de una fecha en el período de los Reinos Combatientes tardíos basándose en una comparación de los títulos en el texto con inscripciones de bronce existentes y el conocimiento calendárico implícito en la obra. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} En esta visión, la palabra "Zhou" en el título no se refiere a Zhou Occidental sino al estado real de Zhou de los Reinos Combatientes; la pequeña área que aún estaba directamente bajo el control del rey.

El libro está dividido en seis capítulos: ^{[ 6 ] [ 7 ]}

1. Oficinas del Cielo (天官冢宰; Tiānguān Zhǒngzǎi ) sobre principios generales de gobierno, nombramiento de funcionarios, guardias, asistentes y proveedores reales de provisiones como vino, jade, carne seca, vinagre... Descripciones sobre los deberes y responsabilidades de los funcionarios, eunucos y concubinas;
2. Oficinas de la Tierra (地官司徒; Dìguān Sītú ) sobre gobierno local, agricultura, impuestos y división de tierras;
3. Oficinas de Primavera (春官宗伯; Chūnguān Zōngbó ) sobre ceremonias, música, rituales y prácticas adivinatorias;
4. Oficios de Verano (夏官司馬; Xiàguān Sīmǎ ) sobre la organización del ejército;
5. Oficina de Otoño (秋官司寇; Qiūguān Sīkòu ) sobre justicia, castigos, sistema legal y ritos judiciales;
6. Oficina de Invierno (冬官考工記; Dōngguān Kǎogōngjì ) sobre obras públicas, manufactura, artesanía y arte.

La obra consiste principalmente en listas esquemáticas de burócratas de la dinastía Zhou, donde se describe la función de cada cargo y quiénes pueden ocuparlo. Sin embargo, en ocasiones, la lista se ve interrumpida por reflexiones filosóficas sobre cómo un cargo determinado contribuye a la armonía social y al mantenimiento del orden universal.

La división de capítulos sigue los seis departamentos del gobierno de la dinastía Zhou. Los burócratas dentro de cada departamento se clasifican en cinco rangos: ministro ( qing卿), consejero ( da fu大夫), secretario superior ( shang shi上士), secretario medio ( zhong shi中士) y secretario subalterno ( xia shi下士). Solo hay un ministro por departamento (el jefe de departamento), pero los otros cuatro rangos cuentan con varios titulares que desempeñan diversas profesiones específicas.

Fue traducido al francés por Édouard Biot como Le Tcheou-Li ou Rites des Tcheou, traduit pour la première fois du Chinois en 1850 y una edición abreviada en inglés llamada Institutes of the Chow Dynasty Strung as Pearls de Hoo peih seang y traducida por William Raymond Gingell en 1852. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Además de la Etiqueta y el Ceremonial , los Ritos de Zhou contienen una de las referencias más antiguas a las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes , un conjunto de principios dirigidos exclusivamente a las mujeres que formaban parte fundamental de la educación femenina durante el Zhou . ^{[ 10 ]}

Una parte de las Oficinas de Invierno, el Registro de Oficios ( Kao Gong Ji ), contiene información importante sobre tecnología, arquitectura, planificación urbana y otros temas. Un pasaje registra que: «El maestro artesano construye la capital del estado. Hace un cuadrado de nueve li por lado; cada lado tiene tres puertas. Dentro de la capital hay nueve calles norte-sur y nueve este-oeste. Las calles norte-sur tienen nueve vías de carruaje de ancho». Fue traducido por Jun Wenren como Enciclopedia China Antigua de Tecnología: Traducción y Anotación del Kaogong Ji, el Registro de los Artesanos. ^{[ 11 ]}

• Boltz, William G., «Chou li» en: Textos chinos antiguos. Una guía bibliográfica (Loewe, Michael, ed.), págs.  24-32, Berkeley: Society for the Study of Early China, 1993, (Serie especial de monografías sobre la China antigua n.º 2), ISBN 1-55729-043-1.
• Kelleher, M. Theresa (2005). "San-ts'ung ssu-te" . En Taylor, Rodney L.; Choy, Howard YF (eds.). La enciclopedia ilustrada del confucianismo . Vol.  2 NZ. Nueva York: The Rosen Publishing Group. pág.  496. ISBN 978-0-8239-4081-3.
• Karlgren, Bernhard, 'La historia temprana de los textos Chou li y Tso chuan' en: Boletín del Museo de Antigüedades del Lejano Oriente , 3 (1931), págs.  1–59
• Nylan, Michael, Los cinco clásicos «confucianos» , New Haven (Yale University Press), 2001, ISBN 0-300-08185-5, Capítulo 4, El canon de los tres ritos, págs.  168–202.

• Ritos de Zhou (en chino)
• Ritos de Zhou (en francés)