Cush (Biblia)

Cush o Kush ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ / hebreo : כּוּשׁ Kūš ; ge'ez : ኩሽ ), según la Biblia hebrea , fue el hijo mayor de Cam y nieto de Noé . Fue hermano de Mizraim , Fut y Canaán . Cush fue padre de Nimrod y Havila . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Cush es considerado tradicionalmente el ancestro de la "Tierra de Cush", un antiguo territorio que se dice que estaba situado al sur de Egipto, alrededor del río Gihón ( Génesis 2:13). En la Biblia , Cush se identifica con el Reino de Kush o la antigua Etiopía . ^{[ 3 ]} Las lenguas cushíticas también reciben su nombre de Cush. ^{[ 4 ]}

Cush es un nombre hebreo que posiblemente derive de Kash , el nombre egipcio de la Alta Nubia y, posteriormente, del reino nubio de Napata , conocido como el Reino de Kush . Alternativamente, el nombre bíblico podría ser una mala traducción de la ciudad mesopotámica de Kish . ^{[ 7 ]}

La forma Kush aparece en los registros egipcios ya en el reinado de Mentuhotep II (siglo XXI a. C.), en una inscripción que detalla sus campañas contra la región nubia. ^{[ 8 ]} En la época de la compilación de la Biblia hebrea , y a lo largo de la antigüedad clásica, el reino nubio tenía su centro en Meroë , en el actual Sudán . ^{[ 7 ]}

El erudito bíblico Kevin Burrell sostiene que Cush en la Tabla de las Naciones debe identificarse con Meluhha , un topónimo que originalmente se refería a una región al este de Mesopotamia , pero que a partir de mediados del segundo milenio a. C. pasó a equipararse con el territorio de Kush en Nubia . Según Burrell, esto explica tanto las conexiones mesopotámicas de Cush en la narración bíblica a través de su hijo Nimrod como el hecho de que su nombre derive de un reino nubio . ^{[ 9 ]}

Los hijos de Cus fueron Nimrod , Seba , Havila , Sabta , Raama y Sabteca . ^{[ 2 ]} La genealogía en 1 Crónicas 1 también se refiere a Cus y sus hijos. ^{[ 10 ]}

En Números 12:1, se dice que Moisés se casó con una "mujer cusita" ( אִשָּׁה כֻשִׁית , ishah kushit ), lo que provocó críticas de sus hermanos Miriam y Aarón :

Miriam y Aarón hablaron en contra de Moisés a causa de la mujer cusita con la que se había casado, pues se había casado con una mujer cusita.

Josefo da cuenta de la nación de Cus, hijo de Cam y nieto de Noé : "Porque de los cuatro hijos de Cam, el tiempo no ha dañado en absoluto el nombre de Cus; pues los etíopes , sobre quienes reinó, son llamados incluso hoy en día, tanto por ellos mismos como por todos los hombres de Asia, cusitas " ( Antigüedades de los judíos 1.6).

Josefo utiliza el término «etíopes» en el sentido clásico, refiriéndose al Reino de Kush, centrado en Napata y Meroë, en el actual Sudán . El Kush bíblico se asocia geográficamente con esta región, no con la Etiopía moderna. ^{[ 11 ]}

La identidad de esta mujer ha sido objeto de amplio debate en los estudios bíblicos. En el Libro del Éxodo , la esposa de Moisés se llama Séfora , hija de Jetro , sacerdote de Madián (Éxodo 2:15-21). Madián se ubica tradicionalmente en el noroeste de la península arábiga , no en la región de Cus, que en la geografía bíblica se entiende generalmente como situada al sur de Egipto , correspondiente a Nubia o al antiguo Sudán . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Algunos comentaristas interpretan «cusita» en Números 12:1 como figurativo o descriptivo, refiriéndose al tono de piel de Séfora o a su condición de extranjera, mientras que otros argumentan que podría referirse a una segunda esposa de Moisés, distinta de Séfora . ^{[ 14 ]} Una importante fuente judía helenística , la Exagoge de Ezequiel el Trágico (siglo II a. C.), ofrece una versión alternativa del origen de Séfora . En el fragmento 60-65, conservado en la Praeparatio Evangelica de Eusebio (9.29.7-8), Séfora describe su patria como Libia , un término griego ampliamente utilizado para las regiones al oeste y al sur de Egipto. Se refiere a su padre como gobernante de una tierra habitada por «etíopes, hombres de piel oscura»:

Forastero, esta tierra se llama Libia . Está habitada por tribus de diversos pueblos, etíopes , hombres de piel oscura. Un solo hombre gobierna la tierra: es rey y general. Gobierna el estado, juzga al pueblo y es sacerdote. Este hombre es mi padre y el de ellos. ^{[ 15 ]}

Esta dramática reinterpretación presenta a Séfora como originaria de un reino africano poblado por etíopes (en griego: Aithiopes ), término que en la antigüedad se usaba a menudo para referirse a los nubios o a los pueblos de piel oscura del Alto Nilo . Los estudiosos consideran a Exagoge un ejemplo de cómo los judíos helenísticos integraron las narrativas bíblicas con la comprensión geográfica y etnográfica griega, posiblemente ofreciendo un intento literario de reconciliar a la «mujer cusita» del Libro de los Números con la esposa de Moisés. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

En la historia de Jeremías, cuando babilonios y judíos estaban en conflicto y Jeremías profetizaba la ruina del rey de Judea, sus adversarios, príncipes, lo arrojaron a una cisterna de Jerusalén. Ebed-melec, el cusita, se convirtió en el héroe de la historia al acercarse al rey y obtener permiso para liberar al profeta de su prisión. (Jeremías 38:4-10)

Durante el siglo V d. C., los escritores cristianos arameos y asirios a veces describían a los himyaritas del sur de Arabia como cuseos y etíopes . ^{[ 3 ]}

El historiador persa al-Tabari (c. 915) relata una tradición según la cual la esposa de Cush se llamaba Qarnabil, hija de Batawil, hijo de Tiras , y que le dio a luz a los "abisinos, sindis e indios ". ^{[ 18 ]}

El explorador James Bruce , quien visitó las tierras altas de Etiopía hacia 1770, escribió sobre "una tradición entre los abisinios, que dicen haber mantenido desde tiempos inmemoriales", según la cual, en los días posteriores al Diluvio, Cus, hijo de Cam, viajó con su familia río arriba por el Nilo hasta llegar a la llanura de Atbara , entonces aún deshabitada, desde donde podían divisar la meseta etíope. Allí ascendieron y construyeron Axum , y tiempo después regresaron a las tierras bajas, donde construyeron Meroë . También afirma que los eruditos europeos de su época habían rechazado sumariamente este relato basándose en su teoría establecida, según la cual Cus debió haber llegado a África a través de Arabia y el Bab el-Mandeb , un estrecho situado entre Yemen , en la península arábiga, y Yibuti y Eritrea , en el Cuerno de África . ^{[ 19 ]} Además, se dice que el gran obelisco de Axum fue erigido por Cush para marcar su territorio asignado, y se dice que su hijo Ityopp'is fue enterrado allí, según el Libro de Aksum , que Bruce afirma que era venerado en toda Abisinia al igual que el Kebra Nagast .

Académicos como Johann Michaelis y Rosenmuller han señalado que el nombre Cush se aplicaba a extensiones de territorio a ambos lados del Mar Rojo , en la Península Arábiga (Yemen) y el noreste de África.

El profesor Francis Brown sugirió que los cusitas se referían tanto a pueblos africanos como asiáticos, identificándose a estos últimos como los casitas . Brown cree que los cusitas del Libro del Génesis, como Nimrod , eran asiáticos basándose en información contextual. ^{[ 20 ]} La teoría asiática ha sido respaldada por arqueólogos como Juris Zarins . ^{[ 21 ]}