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Articulo de referencia

Cosa

Coordenadas : 42°24′39.3078″N 11°17′11.4102″E / 42.410918833°N 11.286502833°E / 42.410918833; 11.286502833 Cosa fue una antigua ciudad romana cerca de la actual Ansedonia , en e...

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Coordenadas : 42°24′39.3078″N 11°17′11.4102″E / 42.410918833°N 11.286502833°E / 42.410918833; 11.286502833

Cosa fue una antigua ciudad romana cerca de la actual Ansedonia , en el suroeste de la Toscana , Italia. Está situada en una colina a 113 m sobre el nivel del mar y a 140  km al noroeste de Roma , en la costa del mar Tirreno . Ha adquirido gran relevancia en la arqueología romana debido a sus excavaciones. [ 1 ]

Historia

Es posible que la ciudad etrusca (llamada Cusi o Cosia ) estuviera ubicada donde hoy se encuentra Orbetello ; una muralla de fortificación de mampostería poligonal en la laguna de Orbetello podría estar en fase con las murallas de Cosa.

Cosa fue fundada por los romanos como colonia latina en el 273 a. C., en el Ager Cosanus , tierra confiscada a los etruscos derrotados , [ 2 ] para consolidar el control romano y ofrecer a la República un puerto protegido. [ 3 ] La ciudad estuvo conectada con Roma por la Vía Aurelia desde aproximadamente el 241 a. C.

La Segunda Guerra Púnica (218 a 201 a. C.), en la que Aníbal dejó un rastro de devastación por toda Italia, afectó a la ciudad como a muchas colonias latinas [ 4 ] y los ricos compraron tanto tierras públicas como las pequeñas granjas de los pobres. [ 5 ] Nuevos colonos llegaron en 197 a. C. [ 6 ] Cosa parece haber prosperado de nuevo hasta que sufrió una crisis en las guerras civiles de la República Romana y en la década de 60 a. C. cuando se despobló. Como parte de la redistribución de tierras, se reunió un grupo de grandes villas en la zona, gestionadas por mano de obra esclava, similar a las fincas de latifundios típicas del sur de Italia. Estas villas incluían la cercana Settefinestre , la más grande en "Le Colonne" ( Capalbio ), "La Provinia" y una en Portus Cosanus. [ 7 ]

It was rebuilt under Augustus. Cosa appears to have been affected by an earthquake in 51, which occasioned the reconstruction of the republican Basilica as an Odeon under the supervision of Lucius Titinius Glaucus Lucretianus,[8] who also worked on the Capitoline temple. However, as early as 80, Cosa seems to have been almost deserted. It was revived under the emperor Caracalla, during whose reign the portico around the forum was built, concealing two large granaries. At the same time, the odeon was restored, a Mithraeum constructed in the basement of the Curia, and a sanctuary to Liber erected at the southeast end of the Forum.[9]

It is possible that the intermittent nature of the town's occupation was due to the fact that, already in the early Empire, malaria was hyperendemic on the coast of Tuscany. By the 4th century only the sanctuary of Liber was periodically visited. One of the last textual references to Cosa comes from Rutilius Claudius Namatianus[10] who remarks that by AD 417 the site of Cosa was deserted and was in ruins, and suggests that a plague of mice had driven the people away.

In the early 6th century, some occupation in the ruins is attested by pottery, and the remains of a church have been found built onto the Basilica. Perhaps at the same time, the Arx was occupied by a fortified farm, subsequently transformed into a small fortified outpost under Byzantine control. This was abandoned in the late 6th or early 7th century.

Archaeology

In the 20th century, Cosa was the site of excavations conducted under the auspices of the American Academy in Rome, initially directed by the archaeologist Frank Edward Brown. Excavations (1948–54, 1965–72) have traced the city plan, the principal buildings, the port, and have uncovered the Arx, the forum, and many houses.[11] Unexcavated buildings include a bathing establishment, but no trace of a theatre or an amphitheatre has been found. In the 1990s a series of excavations was carried out under the direction of Elizabeth Fentress, then associated with the American Academy in Rome.[12] This latter campaign aimed at understanding the history of the site between the imperial period and the Middle Ages. Sample excavations took place over the whole site, with larger excavations on the Arx, the Eastern Height, and around the Forum.[13] From 2005 to 2012, the Universities of Granada and Barcelona excavated a domus, while from 2013,Florida State University[14] has excavated a bath building in the southwest corner of the Forum. From 2016, l’Università di Firenze has been excavating along the processional street P.

The City

Map of cosa

Urban layout

Within the city walls, the urban area was divided into an orthogonal plan, with space allotted for civic, sacred, and private architecture.[15] The plan represents a subtle adaptation of an orthogonal plan to the complicated topography of the hill. The forum was found on a saddle between two heights, with the sacred area, the Capitolium, linked to it by a broad street. Recent excavations have suggested that the original layout provided for about 248 houses, of which 20 were intended for the decurions, and were double the size of the houses of the ordinary citizens. The larger houses were found on the forum and the main processional streets.[13]

City walls and gates

La muralla de la ciudad de Cosa fue construida en la época de la fundación de la colonia en el 273 a. C. Tiene 1,5 kilómetros (0,93 millas) de longitud y está construida con mampostería poligonal del tercer tipo de Lugli. Incluía un sistema de torres intermedias, dieciocho en total. Estas se encuentran a intervalos irregulares, y todas, excepto una, son de planta rectangular; la excepción es redonda. [ 16 ] Hay tres puertas que corresponden a otros tantos caminos: la puerta noroeste, o florentina, que corresponde a la entrada moderna al sitio, la puerta noreste, o romana, y la puerta sureste, o marítima. Cada una tiene la misma estructura, puertas gemelas, una alineada con las murallas y otra hacia el interior, con un espacio entre ellas. El arx también tenía una muralla de circuito independiente . En la esquina occidental de esta había una poterna, cerrada a principios del período bizantino, cuando la colina fue refortificada con una muralla construida con un emplecton. Un circuito final, medieval, de mampostería de piedra con mortero, discurre a lo largo de la misma línea.

En los últimos años, la Superintendencia Arqueológica de Toscana ha llevado a cabo una amplia labor de documentación, reparación y reconstrucción de las murallas.

Detalle del circuito de mampostería poligonal de Cosa

Templos en el Arx

Capitolio

La gran mayoría de los monumentos religiosos en Cosa se ubicaban en el Arx , "un área sagrada, morada de esos dioses, quorum maxime in tutela civitas". [ 17 ] El Arx estaba situado en el punto más alto y meridional de la colonia. Sus límites estaban definidos por la muralla de la ciudad en los lados sur y oeste, por acantilados en el lado noroeste y por la muralla del Arx en el lado noreste. En total, el Arx constituía alrededor de una vigésima parte de toda el área del sitio urbano. [ 18 ] Aparte de las murallas de la colonia, el Arx nos proporciona los restos más impresionantes del sitio, la primera excavación estadounidense tuvo lugar entre 1948 y 1950. Aunque principalmente un centro religioso, hay algunas evidencias de viviendas republicanas. [ 19 ] El Arx alcanzó su máximo desarrollo a principios del siglo II a. C., y constaba de al menos tres templos y el Capitolio. [ 17 ] El arx o ciudadela de Cosa recibió uno de los primeros estudios serios por parte de Frank E. Brown y su equipo cuando comenzaron las excavaciones de Cosa en 1948. La ciudadela era una colina fortificada sobre la que se construyeron varios templos, incluido el llamado capitolio de Cosa. Brown también descubrió un pozo ( mundus ) que pensó que estaba relacionado con los primeros rituales de fundación llevados a cabo en Cosa en el 273 a. C. En el arx había dos templos, uno el edificio de triple cella denominado Capitolio de Cosa, y el otro un templo más pequeño.

Capitolio

The Capitolium at Cosa marks, as far as we know, the only Capitolium constructed in a Latin colony.[19] It was located at the summit of the Arx and would have been visible for miles at sea. Smaller temples to the left and the right accompany the Capitolium, the entire complex accessible from the Forum by the Via Sacra. The Capitolium was oriented ENE and consisted of three cellae with a deep columnar pronaos (with the length of the space equally divided between the cellae and the pronaos). This was preceded by a terraced forecourt. Approaching from this forecourt, one would have faced continuous steps across the entire facade. The temple walls rose from a high podium, its steps oriented on the axis of the Via Sacra.[17] It is believed that the Capitolium was modeled after the 6th-century BC Temple of Jupiter, Juno, and Minerva at Rome. Its moldings are similar to the building traditions of Etruscan and early Roman architecture. The Capitolium was built in the 2nd century BC, most likely as an affirmation of Roman loyalty and identity following the Second Punic War. A square platform is located underneath the Capitolium, cut into the rock but oriented differently from the later building. A crevasse/pit with vegetative remains is located here, suggesting some sort of ritual activity associated with the religious foundation of Cosa. The exact meaning behind this find is undetermined, the source of much controversy and skepticism.[19]

Unidentified temple

The remains of an unidentified temple lie on the crest of the Arx by the south wall of the Capitolium. For the most part, the remains have not been excavated; the original building was obliterated in antiquity after destruction by fire. The temple was not rebuilt, leaving only Temple D and the Capitolium at that time (middle of the 1st century BC).[17] Though the burning itself does not imply a battle, the subsequent construction of fortifications may suggest some sort of attack.[20] Scholars have only been able to identify this building through traces of walls and fragments of its terracotta decoration.[17] These remains included two subtypes of antefix, one featuring a bust of Minerva and the other Hercules. The temple has thus been attributed to Jupiter, both Minerva and Hercules being offspring of the god. Much speculation arises, however, as the gods held a wide variety of contexts in Italy. Furthermore, when the site was further explored in the 1960s, no more traces of the temple were found.[21]

Temple D

Dating to the late 3rd century BC, Temple D was located opposite the north angle of the Capitolium's forecourt and was oriented SE. It supported a single square cella.[17] Temple D has been identified as being dedicated to the Roman-Italic goddess Mater Matuta, though this conclusion remains speculative.[19]

Architectural remains

A great deal of important terracotta fragments have been found at Cosa and the Arx. They suggest various phases of temple decoration and redecoration and include (among others) pedimental structures and revetment plaques. Most of the remains date from the late 3rd century to the early 1st century BC. They display similar qualities to finds from Latin and Etruscan sites in Hellenistic Italy. Dyson holds that these evolving styles and similarities reflected the influence of the larger Hellenistic Mediterranean world that Rome was beginning to dominate. Two sets of these remains clearly belong to the earliest buildings (the Capitolium and Temple D); however, there is a third unidentified set. Scholars have used this set to explain the hypothetical Temple of Jupiter discussed earlier.[19]

Temple A

Temple A consisted of a terraced podium and was oriented southwest. It was roughly the same size as the Capitolium with its forecourt, measuring 43 x 28 meters. The polygonal masonry of its podium is closely related to that of the town walls.[17]

Forum

Basilica in the forum

The forum was the public square of the city and was the site of many important structures, including a basilica and a curia-comitium complex, as well as buildings Brown termed atria publica, which have now been shown to be houses. The forum of Cosa is fairly complex in archaeological terms, and many of the Republican structures were later built over with constructions of the Imperial period. Important buildings in the forum area included: Temple B, a possible mall, a Comitium, a Curia, a Basilica, and one of Italy's oldest monumental arches that allowed entrance into the forum.[22]

History

The Forum of Cosa occupied one-tenth of the townsite. The first signs of activity in the Forum were of digging and opening of cisterns and pits. The four cisterns situated in the Forum held approximately 988,000 liters of water, which added to the Reservoir at the western corner of the Forum of 750,000 liters. The Reservoir was used as a public reserve and dated from before the arrival of the colony. The new cisterns were created as a response to the demand of the Forum, which was used as both a daily marketplace and a common gathering ground. A large enclosure, for the purpose of assembly, was constructed at a date before the First Punic War. It had an amphitheatric arrangement that had steps which were too small for seating and a floor too small for a gladiatorial arena. This was the Comitium of Cosa.[23]

There was a break in the creation of public works due to two decades of war, and again another interruption in 225 BC by Gallic raids. The remains of a quadrilateral platform floored with tegulae, a form of tiling, were discovered southeast of the Comitium. It is suggested that this building had served as a rain catchment, and the water collected here would have been impounded into a cistern. After the war had ended in 201 BC, new colonists arrived and set off a flood of activity. Eight very similar and unitary buildings were built around the Forum in the 170s, but were destroyed in the sack of Cosa a century later. These eight were known by Brown as the 'Atrium Buildings', although they have now been shown to have been houses. Once the square had been reconstructed, the Curia was rebuilt into its second form. However, this form only lasted for fifteen to twenty years before new spaces were required. Curia II was demolished in order to build Curia III, but little remains of the original structure.

El siguiente edificio construido para el Foro fue el Templo B, que data de entre el 175 y el 150 a. C. Unos treinta o cuarenta años después, el templo sufrió graves daños por el derrumbe de un muro, lo que obligó a su reconstrucción. El nuevo Templo B se diseñó para preservar la antigua estructura sagrada, reconstruyendo el santuario con una nueva forma. Tras la reconstrucción de la Curia III y el Templo B, se trazó el plano de la Basílica.

La ciudad fue saqueada en el año 70 a. C., y gran parte de la colonia fue reconstruida de forma desigual. Los edificios del atrio siete y ocho no fueron reconstruidos, mientras que los edificios del uno al cinco sí lo fueron. Aunque la basílica había sobrevivido al saqueo, se encontraba en estado de deterioro y, finalmente, un muro central se derrumbó hacia afuera. En la década de los 50 d. C., el sitio fue azotado por un fuerte terremoto, y el edificio del atrio V, la «Casa de Diana», fue ocupado por el encargado de la reconstrucción, L. Titinius Glaucus. En ese momento, la basílica fue reconstruida como un odeón. Sin embargo, la casa y los demás edificios alrededor del foro fueron abandonados poco después. Se produjo un resurgimiento de la actividad bajo el mandato de Caracalla, cuando se construyeron dos importantes horrea y se reconstruyó el pórtico que rodeaba el foro, con un santuario dedicado al Liber Pater en el lado noreste. La ocupación cesó a mediados de siglo, salvo por visitas ocasionales al santuario. [ 24 ]

Curia y Comitium

Cosa posee muchos aspectos importantes, especialmente el Foro; sin embargo, dos de las estructuras más importantes son la Curia y el Comitium . El Comitium de Cosa es un descubrimiento relativamente reciente y muestra muchas similitudes con Roma. La Curia se ubica en el extremo norte del Comitium. La parte más antigua de la Curia data de los inicios de Cosa, alrededor del 273 a. C. La Curia, originalmente considerada un templo, fue hallada en la esquina noreste, entre una basílica y el Templo B. El edificio fue identificado al excavar el área frontal, que resultó ser "un círculo de tierra oscura rodeado por un relleno arenoso amarillo". [ 25 ] Inicialmente se pensó que la Curia era un templo, debido a que la forma del Comitium y la Curia imita la apariencia de una escalinata que conduce a un templo. Esta idea se puede apreciar en evidencias arqueológicas como el Teatro de Pompeyo con el Templo de Venus Victrix. Los teatros permanentes no eran comunes y se consideraban lugares de reunión del pueblo contra el Senado alrededor del año 55 a. C., cuando Pompeyo construyó su teatro. Sin embargo, para asegurarse de que la construcción fuera viable, replicó el concepto del Comitium y la Curia colocando un templo a Venus en la parte superior del teatro, con escalones que también servían como asientos.

Restos del Templo de la Concordia y del Comitium

La Curia original muestra muchas conexiones con la Curia Hostilia de Roma. Se cree que era una estructura de madera con una base de piedra que posteriormente se consolidó. Los escalones del Comitium, que conducen a la Curia, parecen haber sido de piedra desde sus inicios. La Curia presenta varias capas, comenzando con un pequeño edificio de dos plantas. Este albergaba la curia propiamente dicha y posiblemente una oficina de registros. El cambio más significativo se observa alrededor del año 173 a. C., con la llegada de la segunda oleada de colonos, lo que requirió una Curia más grande. La Curia se amplió entonces a un edificio mayor con tres salas. Los estudiosos especulan que estas tres salas se ubican en el extremo norte de un tabularium , con las oficinas de los ediles y otros magistrados en el lado sur, y la Curia en el centro. Esta ocurrencia de ser tripartito se considera un aspecto común de la cultura romana, así como en otras áreas de la arqueología, como la Curia Julia y, alrededor del siglo IV/III a. C., las salas del sur del Foro de Pompeya. [ 25 ]

El Comitium, un mini anfiteatro circular, probablemente servía como escalinata para la Curia. En Roma, se observa que los "asientos" del Comitium también se utilizaban como escalinatas para acceder a la Curia, por lo que podemos deducir, a partir de las similitudes entre Roma y Cosa, que probablemente esto también ocurría en Cosa. La Curia se utilizaba para las asambleas formales de los magistrados, mientras que el Comitium probablemente se utilizaba para eventos públicos, asambleas, funerales y discursos. Es probable que los asientos del Comitium se usaran para que más personas pudieran sentarse, en primer lugar, para permitir la asistencia de más personas, y en segundo lugar, porque su tamaño y forma (aproximadamente 33  cm x 40  cm de ancho) no permitían una sentada cómoda. [ 25 ] Aproximadamente 600 personas podían estar de pie en los escalones del Comitium, mientras que otras se ubicaban alrededor del Comitium observando una especie de tribuna donde se situaba el orador.

Templos B y C

Separados del Arx, los templos B y C se erigían uno al lado del otro al sureste de la basílica. Poco queda visible del templo C, el más pequeño de los dos. El templo B constaba de un extenso patio delantero aterrazado y al menos una cisterna abovedada de piedra. [ 17 ] El templo B presenta varias consideraciones importantes, comenzando por el hecho de que sus restos no muestran un programa significativo de rediseño arquitectónico. El edificio también demostró que las terracotas podían permanecer en un lugar durante mucho tiempo o ser reemplazadas por unidades hechas con los moldes originales. Finalmente, los depósitos de los diferentes subtipos de crestería mostraron que dos frontones podían llevar diferentes esquemas decorativos de forma permanente y simultánea. [ 21 ]

La altura oriental

Templo E

Este pequeño edificio se erige en la cima de la Altura Oriental, sobre una terraza artificialmente aplanada frente al mar. El uso posterior de este emplazamiento para diversos edificios altomedievales ha dejado pocos vestigios legibles, pero se conserva lo suficiente para saber que el podio, construido con grandes sillares como los del Templo D70 a. C., medía 6,25 x 11,25 m. Se ha propuesto una fecha en el período republicano, quizás a mediados del siglo II a. C., basándose en un fragmento de una ánfora greco-itálica de esa época hallado en el interior del podio. Esto coincide con la comparación de sus terracotas arquitectónicas con las de la decoración original del Capitolio y las del Templo B. Es posible que el templo solo haya sobrevivido hasta el 70 a. C., ya que la reconstrucción augustea no parece haber alcanzado esa parte de la ciudad original. [ 26 ]

Casas privadas

El yacimiento ha desempeñado un papel importante en la interpretación de la colonización romana durante el período republicano medio. Las viviendas han sido objeto de dos extensas publicaciones.

La Casa de Diana

En el foro, la Casa de Diana, en el lado sur, fue excavada y restaurada entre 1995 y 1999. Fue publicada íntegramente por E. Fentress (2004), y un informe detallado sobre la estratigrafía está disponible en la web ( http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html , archivado el 14 de septiembre de 2012 en Wayback Machine ). Se trata de una casa grande, de 16 m de ancho, con una planta de atrio estándar, muy similar a la de la Casa de Salustio en Pompeya. Construida alrededor del 170 a. C., revela la planta estándar de una casa romana con atrio. Delante, con acceso al foro, hay dos tabernas, con habitaciones traseras y fosas sépticas, probablemente destinadas a la venta de vino, en un caso, y de alimentos, en el otro. Entre ellas, se accedía al atrio a través de una fauces. Era compluviado, con un impluvio central. A derecha e izquierda se encontraban dos cubicula, seguidas de dos alae, o habitaciones laterales. En la parte trasera se hallaban la cocina, el tablinum, o salón de recepción, y el triclinium , o comedor. Más allá se extendía un jardín, probablemente utilizado para el cultivo de hortalizas, como sugiere un gran montón de compost. La casa fue destruida alrededor del año 70 a. C. y reconstruida por completo en el período augusteo, del cual conservamos una excelente serie de frescos y mosaicos. En este punto, el triclinium se abrió hacia la parte trasera, conectándose con el jardín, ahora ornamental, a través de una logia con columnata. Este habría sido el comedor de verano: para el invierno, las dos cubicula orientales se unían para formar una sola habitación. En la década de los 50 a. C., parece haberse convertido en la casa de Lucio Titinio Glauco Lucreciano , quien parece haber sido responsable de la reparación de los daños causados ​​por un terremoto. En el jardín de la casa, añadió un pequeño santuario en forma de templo a la diosa Diana. Aquí se encontraron una dedicatoria a la diosa y varios fragmentos de muebles y estatuas de mármol, incluyendo una cabeza de mujer de mármol griego del siglo IV a. C. La casa fue abandonada a más tardar a finales del siglo I d. C., y en el siglo III, el espacio que ocupaba se utilizó para la construcción de un granero. [ 27 ]

Casas de Square VD

The excavations published by R. T. Scott (1993) dealt with a series of small houses in the western part of the site. These occupy street frontages of around 8 meters, with open courtyard spaces and gardens in the rear. The smaller houses strongly resembled the Pompeii-style houses of the time, measuring about 8 meters wide, containing a tablinum-type room and a minimum of one cubiculum, and were grouped around a courtyard. These smaller houses are typical of Roman housing of the Republican period, bearing a close resemblance to similar structures at Pompeii. The private houses surrounding the forum contrast the findings of Scott and what was previously thought about the houses at Cosa because they were much bigger and match the archetypal layout we see at sites like Pompeii. The houses elsewhere in the colony that have been excavated are only half as wide as the large houses surrounding the forum. There are a few possibilities as to what the larger houses meant in the grand scheme of the colony. Archaeologist Vincent Bruno suggests that the unusual layout of the house of the skeleton, a larger, 'atrium' house, suggests that this "quality of the unexpected may perhaps be regarded as a symptom of the period in which Roman builders were still experimenting with structural ideas later employed in more rigidly symmetrical compositions".[28]Elizabeth Fentress suggests that the differentiation in house size between the smaller plots in this block and those clustered around the forum is due to a colonist class distinction. The houses near the forum and along the processional streets are almost certainly...houses for two classes of colonists, some of whom received plots twice as large as the others. The smaller houses are those of the ordinary colonists, with clear parallels at Pompeii and elsewhere. Regardless of the reasoning behind the different sizes and layouts of the private spaces, the houses at Cosa are extremely telling of the history of Cosa after 200 BC. Scott's excavations of the West Block show "not only the effects of the sack and subsequent abandonment of the town in the first century BC but also those of more recent and seasonal occupation by small farmers and herdsmen between the beginning of the 18th and 19th century."

Ancient port

Significance

McCann señala que «la capa de lodo depositada alrededor y sobre el muelle, así como la presencia de numerosos fragmentos de madera que lo unían, sugiere la posibilidad de destrucción por un desastre repentino, como un tsunami que arrasó la laguna interior». [ 29 ] Hoy en día, el puerto de Cosa está desierto y la laguna interior está colmatada; sin embargo, este puerto, otrora próspero, ofrece valiosas perspectivas sobre la construcción de puertos y el comercio romanos. Constituye un vínculo importante entre los rompeolas naturales de los puertos griegos y etruscos y la elaborada ingeniería de los puertos artificiales del Imperio Romano (como el puerto trajano de Ostia ). [ 29 ] Es probable que la ciudad se fundara para proporcionar un puerto estratégicamente defendible «cerca de las fuentes de madera y suministros del interior de la Toscana, que serían necesarios para la creación de las flotas que Roma pronto necesitaría en sus primeras luchas por la supremacía marítima con Cartago». [ 29 ] El puerto de Cosa nos proporciona el puerto romano más antiguo conocido hasta ahora, la pesquería comercial más antigua, la evidencia más antigua del uso de hormigón de toba y puzolana en agua, y muchas otras prácticas revolucionarias e innovadoras, además de brindar información clave, a través de la evidencia material en la pesquería y las ánforas de Sestius, sobre el comercio de pescado, garum y vino en el mundo antiguo. [ 30 ] El antiguo puerto de Cosa está ubicado debajo de la ciudad en la colina al sureste. Probablemente fue fundado al mismo tiempo que la colonia romana temprana en 273 a. C., y por lo tanto representa el puerto romano más antiguo conocido hasta ahora. El puerto fue inicialmente asociado con los etruscos; sin embargo, las excavaciones han determinado que fue utilizado por primera vez por los romanos en el siglo III a. C. y continuó siendo utilizado hasta el siglo III d. C., como lo confirma la evidencia material. [ 30 ] El puerto de Cosa nunca fue un puerto de tránsito importante; Sin embargo, en la antigüedad proporcionaba el mejor fondeadero entre Gaeta al sur y La Spezia al norte. [ 29 ] Probablemente esta fue una razón principal de la posición de la colonia dentro del territorio etrusco recién adquirido. Con el tiempo, el puerto estableció su propia comunidad, incluyendo un templo dedicado a Portuno o Neptuno, que se asemejaba al Templo en el Arx y probablemente también data de 170-160. [ 19 ] Además, se han encontrado restos de estanques de peces, lo que sugiere la importancia de la acuicultura y la producción de garum . [ 19 ] The port's main period of prosperity occurred from the late 2nd century BC through the later 1st century BC, and there was a revival by the 2nd and 3rd centuries AD due to the growth of the villa economy in the countryside of Cosa.[19][30] Although the city of Cosa and the port must have interacted in important ways, material evidence indicates that they do not follow a parallel development.[30]

A model of the Portus Cosanus

Archaeological methods and evidence

The port at Cosa was first surveyed by Professor Frank E. Brown of the American Academy in Rome in 1951.[29] According to Anna Marguerite McCann, one of the later excavators, "in antiquity Cosa was a landlocked port, communicating with the sea by means of an artificial ship-channel, protected at the seaward end by a massive breakwater and provided with a set of elaborate channels cut into the limestone cliff, designed to keep the mouth free of sand."[29] Another lead excavator, Colonel John D. Lewis, invented two new technical devices: a water jet prober to help identify structures buried in the sand, and a construction of sheet steel formed by joining cylinders which could be used to obtain harbor stratification. This allowed finds to be recovered in a stratified context for the first time in underwater archaeology, and established ancient harbor levels for Cosa between one meter and one meter eighty below the current sea floor.[29] Many fragments of transport amphorae have been found on the beach and offshore areas of the harbor, the earliest of which date to the late 3rd century.[19] This provides support for the belief that there was a lucrative wine trade based in the Cosa area, especially because many of the amphorae were stamped with the sign of the Sestius family, major exporters of wine whose trade network extended into Gaul.[19] The earliest Sestius amphorae found at Cosa date to 175-150 and continue into the 1st century.[19] The abundance of Sestius amphorae fragments suggests that the port of Cosa was likely the center of manufacturing and distribution of these famous jars, which firmly places Cosa as a key trading center during the late Republic.[30]

Outer harbour

Hay restos visibles de cinco grandes pilares de mampostería en el puerto exterior, que están construidos con escombros de toba y fragmentos unidos con mortero. [ 29 ] Los fragmentos son en su mayoría de ánforas del tipo Dressel I, lo que sugiere una fecha de construcción durante los siglos II o I a. C. [ 29 ] Los pilares de mampostería de hormigón proporcionan la evidencia más antigua del uso de hormigón de toba y puzolana en agua, que probablemente data de finales del siglo II o principios del siglo I a. C. [ 30 ] La toba y la puzolana son resistentes al deterioro en soluciones básicas como el agua salada, y por lo tanto este tipo de hormigón se utilizó en todo el complejo en estructuras que estaban en contacto constante con el agua. [ 30 ] También hay una base continua de piedra (solo visible bajo el agua) para un rompeolas que ofrecía protección en la exposición sur, así como una serie de extensiones discontinuas del rompeolas que protegían el puerto de los vientos del sur y suroeste; "Su espaciamiento sugiere que fueron construidos con el propósito principal de romper la fuerza aplastante de los mares sin afectar el flujo de corrientes dentro y fuera del área del puerto cerrado." [ 29 ]

Pesquería

Las excavaciones han desenterrado la pesquería comercial más antigua conocida a unos 250 m detrás del puerto, con dos largos tanques de peces y un manantial de agua dulce encerrado en una Casa del Manantial (en el terraplén occidental). [ 30 ] Según McCann, "los canales de conexión permitían una circulación continua de agua y peces, así como el control de la salinidad y la temperatura". [ 30 ] La evidencia apunta a una industria pesquera a gran escala en Cosa, y se cree que pudo haber habido una fábrica cerca para salar pescado y producir la salsa de pescado garum (se cree que el comercio de garum era mucho más lucrativo que el de la mayoría de los vinos). [ 30 ]

Edad media

Cosa aparece en algunos documentos que datan del siglo XI, aunque una ocupación del siglo IX se sugiere por los frescos de la abadía de San Anastasio alle Tre Fontane en Roma , que registran la captura del sitio por Carlomagno y el papa León III . Sin embargo, no se ha recuperado ningún signo de ocupación entre los siglos VIII y X. [ 31 ] A finales del siglo X, se encontró un pequeño cementerio junto a una iglesia construida sobre un templo frente al foro. La ciudad está registrada como Ansedoniam civitatem en un privilegio del papa Gregorio VII (1073-1085).

Occupation of the site began with a few sunken-floored buildings, but by the 11th century, it was concentrated on the Eastern Height, now surrounded by a double bank and ditch. In the 12th century, a tower was built in the centre of these fortifications, with a large cistern on two sides. That this cistern was subsequently used as a prison is suggested by graffiti on its plaster lining, one of which gives the date of 1211.

The castle, belonging to the Aldobrandeschi family in 1269, was destroyed by the Sienese army in 1329, on the pretext that it was occupied by bandits. A catapult or trebuchet base found on the Eastern Height may have formed part of the defences at this time. The site remained deserted after this time.

See also

References

  1. ↑Dyson, S., 2005: "Success and failures at Cosa (Roman and American)", Journal of Roman Archaeology 18, 615-620. DOI
  2. ↑Velleius Paterculus 1.14.7; LivyPeriochae 14; Strabo 5.2.8
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