Dogma

En el pirronismo , «dogma» se refiere al asentimiento a una proposición sobre un asunto no evidente. ^{[ 6 ]} El principio principal del pirronismo se expresa mediante la palabra acatalepsia , que connota la capacidad de no asentir a doctrinas sobre la verdad de las cosas en su propia naturaleza ; contra toda afirmación se puede plantear su contradicción con igual justificación. En consecuencia, los pirronistas no asienten a las proposiciones no evidentes, es decir, a los dogmas. ^{[ 7 ]} Los pirronistas argumentan que los dogmáticos, como los estoicos , los epicúreos y los peripatéticos , no han logrado demostrar que sus doctrinas sobre asuntos no evidentes sean verdaderas.

En el cristianismo, un dogma es una creencia comunicada por revelación divina y definida por la Iglesia. ^{[ 8 ]} Las posturas religiosas formales de la organización pueden enseñarse a los nuevos miembros o simplemente comunicarse a quienes deciden unirse. Es raro que estar de acuerdo con las posturas formales de una organización sea un requisito para asistir, aunque la membresía puede ser necesaria para algunas actividades de la iglesia. ^{[ 8 ]}

En el sentido más estricto de la interpretación oficial de la revelación divina por parte de la Iglesia, ^{[ 9 ]} los teólogos distinguen entre dogmas definidos y no definidos; los primeros son aquellos establecidos por organismos autorizados como la Curia Romana para la Iglesia Católica , y los segundos son aquellos que se sostienen universalmente pero no han sido definidos oficialmente, siendo la naturaleza de Cristo como redentor universal un ejemplo. ^{[ 10 ]} El término se originó en el uso jurídico de la filosofía griega antigua tardía , donde significaba un decreto o mandato, y pasó a usarse con el mismo sentido en la teología cristiana primitiva. ^{[ 11 ]} Los protestantes, en distintos grados, son menos formales con respecto a la doctrina y a menudo se basan en creencias específicas de su denominación, pero rara vez se refieren a estas creencias como dogmas. La primera institución no oficial de dogma en la Iglesia cristiana fue la de San Ireneo en su Demostración de la Enseñanza Apostólica , que proporciona un «manual de lo esencial» que constituye el «cuerpo de la verdad».

En la tradición de los comentarios judíos, el dogma es un principio mediante el cual los rabinos pueden poner a prueba las evidencias de fe acerca de la existencia de Dios y la verdad; ^{[ 12 ]} el dogma es lo que es necesariamente verdadero para el pensamiento racional. ^{[ 13 ]} En la Cábala judía , un dogma es un arquetipo del Pardes o Torá Nistar , los secretos de la Biblia. En la relación entre el "pensamiento lógico" y la "Cábala racional", el " Partzuf " es el medio para identificar el "dogma".

La visión o postura ( sánscrito : दृष्टि , romanizado :  dṛṣṭi ; pali : diṭṭhi ) es una idea central en el budismo que se corresponde con la noción occidental de dogma. ^{[ 14 ]} En el pensamiento budista, una visión no es una simple colección abstracta de proposiciones, sino una interpretación cargada de la experiencia que moldea y afecta intensamente el pensamiento, la sensación y la acción. ^{[ 15 ]} Por lo tanto, tener la actitud mental adecuada hacia las visiones se considera una parte integral del camino budista, ya que a veces las visiones correctas deben ponerse en práctica y las incorrectas abandonarse, mientras que en otras ocasiones todas las visiones se consideran obstáculos para la iluminación . ^{[ 16 ]}

En el contexto del Islam, dogma se traduce mejor como عقيدة (ʿAqīda).

La ʿAqīda se refiere a los principios fundamentales de la creencia islámica, como la fe en Alá, los profetas, la vida después de la muerte y otras doctrinas esenciales. Es un aspecto fundamental de la teología islámica, y las diferentes escuelas islámicas (por ejemplo, Ashʿarī, Māturīdī y Salafī) tienen distintas interpretaciones de la ʿAqīda, aunque coinciden en sus principios fundamentales.