Hetaira

Una hetaira ( / h ɪ ˈ t aɪ r ə / ; griego antiguo : ἑταίρα , lit. ' compañera femenina ' ; pl . ἑταῖραι hetairai , inglés: / h ɪ ˈ t aɪ r aɪ / ), latinizada como hetaera ( / h ɪ ˈ t ɪ r ə / , pl . hetaerae , inglés: / h ɪ ˈ t ɪ r i / ), era un tipo de compañera femenina muy educada en la antigua Grecia que servía como artista, animadora y conversadora. Los historiadores a menudo las han clasificado como cortesanas , pero el grado en que eran trabajadoras sexuales es un tema de debate.

La costumbre excluía a las esposas e hijas de los ciudadanos atenienses del simposio , pero esta prohibición no se extendía a las hetairas , que a menudo eran extranjeras y podían estar bien versadas en artes, filosofía y cultura. Otras artistas femeninas podían aparecer en este ámbito predominantemente masculino, pero las hetairas participaban activamente en las conversaciones, incluyendo el discurso intelectual y literario.

Tradicionalmente, los historiadores de la antigua Grecia han distinguido entre hetairai y pornai , otra clase de prostitutas. A diferencia de las pornai , que ofrecían servicios sexuales a numerosos clientes en burdeles o en la calle, se creía que las hetairai tenían solo unos pocos clientes a la vez, mantenían relaciones duraderas con ellos y les proporcionaban compañía y estimulación intelectual, además de sexo. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, Charles Seltman escribió en 1953 que «las hetaira pertenecían sin duda a una clase muy diferente, a menudo mujeres con un alto nivel educativo». ^{[ 2 ]}

Más recientemente, los historiadores han cuestionado hasta qué punto existía realmente una distinción entre hetairai y pornai . La segunda edición del Oxford Classical Dictionary , por ejemplo, sostenía que hetaira era un eufemismo para cualquier tipo de prostituta. ^{[ 3 ]} Esta postura es apoyada por Konstantinos Kapparis, quien sostiene que la famosa división tripartita de los tipos de mujeres que hace Apolodoro en el discurso Contra Neaera («Tenemos cortesanas para el placer, concubinas para el cuidado diario del cuerpo y esposas para engendrar hijos legítimos y tener una guardiana de confianza de lo que hay en el hogar» ^{[ 4 ]} ) agrupa a todas las prostitutas bajo el término hetairai . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Una tercera postura, propuesta por Rebecca Futo Kennedy, sugiere que las hetairai «no eran prostitutas ni cortesanas». ^{[ 7 ]} En cambio, argumenta, las hetairai eran «mujeres de élite  ... que participaban en la cultura de los simposios y el lujo», ^{[ 8 ]} del mismo modo que hetairoi —la forma masculina de la palabra— se utilizaba para referirse a grupos de hombres de élite en los simposios. ^{[ 7 ]}

Aunque el término hetaira se utilizaba para referirse a una clase específica de prostituta, los estudiosos discrepan sobre cuál era exactamente la línea divisoria. Kurke subraya que las hetairai ocultaban el hecho de que vendían sexo mediante el lenguaje del intercambio de regalos, mientras que las pornai mercantilizaban explícitamente el sexo. ^{[ 10 ]} Leslie Kurke afirma que tanto las hetairai como las pornai podían ser esclavas o libres, y podían o no trabajar para un proxeneta . ^{[ 10 ]} Kapparis dice que las hetairai eran prostitutas de clase alta y cita a Dover como ejemplo de la naturaleza a largo plazo de las relaciones de las hetairai con hombres individuales. ^{[ 11 ]} Miner discrepa de Kurke, afirmando que las hetairai siempre eran libres, no esclavas. ^{[ 12 ]}

Además de los servicios sexuales, las mujeres descritas como hetairai en lugar de pornai parecen haber sido a menudo educadas y haber brindado compañía. ^{[ 13 ]} Según Kurke, el concepto de hetairismo fue producto del simposio , donde se permitía a las hetairai ser compañeras sexualmente disponibles de los asistentes masculinos a la fiesta. ^{[ 14 ]} En los Deipnosophistai de Ateneo , las hetairai son descritas como proporcionando "conversación halagadora y hábil": algo que, en otras partes de la literatura clásica, se considera una parte significativa del rol de la hetaira. ^{[ 15 ]} En particular, "ingenioso" y "refinado" se consideraban atributos que distinguían a las hetairai de las pornai comunes . ^{[ 16 ]} Es probable que las hetairai también tuvieran educación musical. ^{[ 17 ]}

Las hetairas libres podían llegar a ser muy ricas y controlar sus propias finanzas. Sin embargo, sus carreras podían ser cortas, y si no ganaban lo suficiente para mantenerse, podían verse obligadas a recurrir a trabajar en burdeles o como proxenetas para asegurar un ingreso continuo al envejecer. ^{[ 18 ]}

Los estudiosos también discrepan sobre la identificación de las hetaeras en la pintura de vasos griegos antiguos. Entre los atributos que podrían identificarlas se incluyen la desnudez, la participación en actividades eróticas y la presencia de bolsas de dinero. El trabajo con textiles, su representación en cícliques y su mención en inscripciones también se han utilizado como evidencia de que las mujeres representadas en los vasos son hetaeras. Sin embargo, se ha cuestionado la fiabilidad de todos estos indicios: por ejemplo, la desnudez en el contexto de atletismo, rituales nupciales o súplicas no necesariamente se relaciona con el trabajo sexual. Algunos estudiosos han argumentado que es imposible distinguir a las hetaeras de otros tipos de mujeres, o que algunas representaciones de mujeres son intencionadamente ambiguas. ^{[ 19 ]}

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  Una prostituta se pone su himation frente a su cliente. La lira indica que es una música contratada para un banquete. Tondo de una copa ática con figuras rojas. Eufronio V,  490 a. C., Museo Británico.
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  Un comensal ebrio con un plato para beber, coqueteando con un músico que sostiene una lira o un barbitún.
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  Simposio, hombres en sofás, la única mujer presente es una hetaira .
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  Los músicos de fiestas suelen asociarse con la prostitución. Pintura en la base de un cuenco de Ática, con figuras de arcilla roja sobre fondo negro. El autor es el llamado Pintor de Colmar, c. 480 a . C. Museo del Louvre.
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  El hombre y la hetaira en simposio
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  Interpretación decimonónica de la hetaira : La pintura de Jean-Léon Gérôme , Friné ante el Areópago, representa a la hetaira Friné en juicio. Según la leyenda, la visión de su cuerpo desnudo convenció al jurado de absolverla.

• Lista de prostitutas y cortesanas de la antigüedad
• Oiran : clase de cortesanas en el período Edo y el Japón imperial.
• Qayna : clase de cortesanas en el mundo islámico premoderno.
• La prostitución en la antigua Roma
• Hetair- , una raíz lingüística griega

• Davidson, J. (1998). Cortesanas y pasteles de pescado: Las pasiones devoradoras de la Atenas clásica . Londres: Fontana.
• Un ensayo sobre la vida de las mujeres en la Atenas clásica.
• Las heteares de Atenas - del Libro 13 de Ateneo