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Canción de cuna

Canción de cuna de François Nicholas Riss Una nana ( / ˈ l ʌ l ə b aɪ / ), o canción de cuna , es una canción o pieza musical relajante que generalmente se toca para (o se canta...

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Canción de cuna de François Nicholas Riss

Una nana ( / ˈ l ʌ l ə b aɪ / ), o canción de cuna , es una canción o pieza musical relajante que generalmente se toca para (o se canta a) los niños (para adultos, véase música y sueño ). El propósito de las nanas varía. En algunas sociedades, se utilizan para transmitir conocimientos culturales o tradiciones. Además, las nanas se utilizan a menudo para desarrollar habilidades comunicativas, indicar intenciones emocionales, mantener la atención plena de los bebés, modular su nivel de excitación y regular su comportamiento. [ 1 ] Quizás uno de los usos más importantes de las nanas sea como ayuda para que los bebés duerman. [ 2 ] Por lo tanto, la música suele ser sencilla y repetitiva. Las nanas se encuentran en muchos países y existen desde la antigüedad. [ 3 ]

Etimología

Canción de cuna tradicional galesa Suo Gan, interpretada por Susan Bullock.
Canción de cuna tradicional de Macastre, España, grabada en 1975.

El término «canción de cuna» deriva del inglés medio lullen («arrullar») y by [ e ] (en el sentido de «cerca»). Se registró por primera vez alrededor de 1560. [ 4 ] [ 5 ]

Una etimología popular deriva la palabra " lullaby " de "Lilith-Abi" ( en hebreo , " Lilith , vete"). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] En la tradición judía , Lilith era un demonio que se creía que robaba las almas de los niños por la noche. Para protegerse de Lilith, las madres judías colgaban cuatro amuletos en las paredes de las habitaciones infantiles con la inscripción "Lilith-abei" ["Lilith, vete"]. [ 9 ] [ 10 ]

Características

Canción de cuna popular asamés de Tarulata Saikia de Pirakota Bharolowa Gaon, Kakojan, Assam, India
Canción de cuna en telegu: 'Cēta venna mudda'

Las nanas tienden a compartir tendencias melódicas exageradas, incluyendo contornos de tono simples , amplios rangos de tono y tono más alto. [ 11 ] Estos aclaran y transmiten emociones intensificadas, generalmente de amor o afecto. Cuando hay armonía , los bebés casi siempre prefieren los intervalos consonantes a los disonantes. Además, si hay una secuencia de intervalos disonantes en una canción, un bebé generalmente perderá el interés y será muy difícil recuperar su atención. [ 12 ] Para reflejar esto, la mayoría de las nanas contienen principalmente intervalos consonantes. Tonalmente , la mayoría de las nanas son simples, a menudo alternando armonías de tónica y dominante .

Además de las tendencias tonales, las nanas comparten similitudes estructurales. Las tendencias más frecuentes son las repeticiones intermitentes y las pausas largas entre secciones. [ 13 ] [ 14 ] Esto diluye el ritmo del material y se adapta a la menor capacidad de los bebés para procesar la música.

Rítmicamente, existen patrones compartidos. Las nanas suelen estar en compás ternario o de 6/8 , lo que les confiere un "movimiento característico de balanceo o mecedora". [ 15 ] Esto imita el movimiento que experimenta un bebé en el útero cuando su madre se mueve. Además, la preferencia de los bebés por el ritmo guarda una fuerte conexión con lo que oyen cuando los mecen, e incluso con sus propios movimientos corporales. [ 16 ] Los tempos de las nanas tienden a ser generalmente lentos y las frases cortas. [ 11 ] Esto también facilita que el bebé procese la canción.

Las nanas casi nunca tienen acompañamiento instrumental. Los bebés han mostrado una clara preferencia por las nanas sin acompañamiento sobre las que sí lo tienen. [ 17 ] Esto se debe, una vez más, a la capacidad más limitada de los bebés para procesar información.

Las canciones de cuna se utilizan a menudo por su efecto relajante, incluso para personas que no son bebés. Un estudio reveló que las canciones de cuna son el tipo de música o sonido más eficaz para aliviar el estrés y mejorar la salud psicológica general de las mujeres embarazadas. [ 18 ]

Estas características tienden a ser consistentes en todas las culturas. Se descubrió que los adultos de diversos orígenes culturales podían reconocer e identificar canciones de cuna sin conocer el contexto cultural de la canción. [ 13 ] Los bebés han mostrado una fuerte preferencia por las canciones con estas cualidades. [ 19 ] : 19

Prevalencia transcultural

Las nanas se utilizan a menudo para transmitir o fortalecer los roles y prácticas culturales. En una observación del contexto de las nanas en la cultura albanesa , las nanas tendían a ir acompañadas del balanceo del niño en una cuna . Esto se refleja en el ritmo oscilante de la música. Además de servir como símbolo cultural del estatus familiar del bebé, la presencia de la cuna durante el canto de las nanas ayuda al bebé a asociar las nanas con el sueño y el despertar. [ 20 ] Kogan y Gintsburg, en un estudio de la población mayoritariamente prealfabetizada y sin exposición a los medios de comunicación en la isla de Socotra , encontraron que las nanas en esta cultura compartían muchas de las características de las nanas en la tradición occidental y oriental: la repetición de "sílabas sin sentido", la creación de un espacio afectivo cálido y las alusiones a antiguas costumbres y creencias. Por otro lado, estas nanas carecían de los «elementos de conteo» presentes en otras tradiciones y definían la seguridad como un espacio espiritual, mientras que el peligro se conceptualizaba como físico y espiritual. [ 21 ]

Valor terapéutico

Estudios realizados por el Dr. Jeffery Perlman, jefe de medicina neonatal del Centro Komansky para la Salud Infantil del Hospital NewYork-Presbyterian , revelan que la musicoterapia suave no solo disminuye la frecuencia cardíaca de los bebés prematuros , sino que también les ayuda a alimentarse y dormir mejor. Esto contribuye a su aumento de peso y acelera su recuperación. Un estudio publicado en mayo de 2013 en el Journal of the American Academy of Pediatrics, bajo los auspicios del Beth Israel Medical Center de la ciudad de Nueva York, concluyó que el tipo de música es importante. La música en vivo diseñada con fines terapéuticos, así como las nanas cantadas en persona, pueden influir en la función cardíaca y respiratoria . Otro estudio, publicado en febrero de 2011 en Arts in Psychotherapy por Jayne M. Standley del Instituto Nacional de Musicoterapia Médica Infantil de la Universidad Estatal de Florida, sugiere que los bebés que reciben este tipo de terapia abandonan el hospital antes. [ 22 ]

Investigaciones adicionales de Jayne M. Standley han demostrado que las respuestas fisiológicas de los bebés prematuros en cuidados intensivos pueden regularse escuchando suaves nanas con auriculares . Además de disminuir la frecuencia cardíaca y respiratoria, las nanas se han asociado con mayores niveles de saturación de oxígeno y la posible prevención de episodios potencialmente mortales de apnea y bradicardia . [ 23 ] La música suave también puede estimular a los bebés prematuros a comportarse de maneras que impulsan su desarrollo y les permiten sobrevivir. Las nanas pueden servir como una fuente de estimulación y refuerzo de bajo riesgo para aumentar la frecuencia de succión del pezón (alimentación), proporcionando a los bebés la nutrición que necesitan para su crecimiento y desarrollo. Por lo tanto, las nanas se asocian con el fomento del rápido desarrollo del sistema neurológico y con una menor duración de la hospitalización. [ 24 ]

Investigaciones más recientes han demostrado que las nanas cantadas en vivo pueden tener efectos beneficiosos sobre el funcionamiento fisiológico y el desarrollo de los bebés prematuros. El elemento en vivo de un ritmo lento, repetitivo y sincronizado puede regular el comportamiento de succión. Los bebés tienen una tendencia natural a sincronizarse con los sonidos que los rodean. La percepción del ritmo comienza durante el desarrollo fetal en el útero y los bebés nacen con una preferencia musical innata. El elemento de los sonidos de la respiración en vivo puede regular la frecuencia cardíaca del bebé, los estados de alerta y el sueño. Las nanas en vivo también pueden fortalecer el vínculo entre padres e hijos, disminuyendo así el estrés parental asociado con los cuidados intensivos. En resumen, las nanas en vivo cantadas por musicoterapeutas inducen relajación, descanso, comodidad y un crecimiento y desarrollo óptimos. [ 25 ] " Duérmete, pequeño bebé " se ha observado en diversas culturas y se sabe que tiene una capacidad natural para calmar y energizar a los bebés, así como para nutrir los vínculos de cuidado. [ 26 ] : 216

Muchas nanas, independientemente del significado de sus palabras, poseen una cualidad hipnótica y apacible. Otras son tristes u oscuras, como un lamento. La nana gaélica "Ba, Ba, Mo Leanabh Beag" fue escrita en 1848 durante la hambruna de la patata , que causó grandes penurias en las Tierras Altas de Escocia . La canción menciona las patatas blandas, la situación de la madre y sus temores por su hijo. [ 27 ] En la década de 1920, el poeta Federico García Lorca estudió las nanas españolas y observó el "carácter poético" y la "profundidad de tristeza" de muchas de ellas. La teoría de Lorca era que gran parte de la función de la nana es ayudar a la madre a expresar sus preocupaciones y angustias. En resumen, también sirven como terapia para la madre. [ 15 ]

Combinadas con el lamento, las nanas pueden tener propiedades "restauradoras y resonantes" para los pacientes en cuidados paliativos y sus familias. Las nanas suelen calmar a las personas durante la transición entre la vigilia y el sueño, y de igual manera pueden calmarlas durante la transición entre la vida y la muerte. Los musicoterapeutas han denominado a estas melodías "canciones de cuna", que sostienen el espíritu, apoyan la estructura psicológica y permiten la resiliencia en momentos de vulnerabilidad ante los efectos de la adversidad. Las canciones de cuna son expresiones contextualizadas musicalmente de apego y desapego, tristeza/lágrimas y felicidad/risa, privilegio y pérdida, cuidado y duelo, deterioro, estancamiento y avance. [ 28 ]

Muchos villancicos navideños están pensados ​​como canciones de cuna para el niño Jesús, siendo el más famoso de ellos " Noche de Paz ".

Interacción madre-bebé

Los bebés muestran una preferencia natural por las nanas dirigidas a ellos sobre las no dirigidas a ellos [ 19 ] : 83–92 y la voz de sus propias madres sobre la de otra mujer. [ 29 ]

Se han realizado numerosas investigaciones sobre el papel de las nanas en el fortalecimiento de los vínculos de cuidado entre madre e hijo. Las madres que cantan nanas a sus bebés participan en una actividad de vinculación que altera la estructura neuronal subyacente del cerebro del bebé, de modo que este se "sintoniza" con la música y su asociación con la afiliación parental. [ 26 ] : 217 En un estudio taiwanés sobre el método canguro, una técnica practicada en recién nacidos en la que la madre sostiene a su hijo firmemente contra su pecho, se demostró que las díadas madre-bebé que escuchaban la nana de su elección presentaban estados de sueño más tranquilos y menos llanto por parte del bebé, y también una ansiedad materna significativamente menor, en comparación con las díadas que no escuchaban nanas. El efecto terapéutico de las nanas puede, por lo tanto, tener un fuerte impacto en la reducción de la ansiedad y el fortalecimiento de los vínculos, lo cual es especialmente importante en bebés prematuros y frágiles. [ 30 ]

En la música clásica

Las canciones de cuna escritas por compositores clásicos consagrados suelen denominarse berceuse , que en francés significa canción de cuna o nana . La canción de cuna más famosa es la de Johannes Brahms (« Wiegenlied », 1868). Si bien no hay confirmación oficial, existen numerosos argumentos sólidos que sugieren que Brahms padecía un trastorno del sueño conocido como apnea del sueño . Se especula (dada la utilidad de las canciones de cuna como inductor del sueño) que esto influyó en la composición de «Wiegenlied». [ 31 ]

La " Berceuse " de Chopin es una composición para piano solo. Otros ejemplos famosos del género incluyen la Berceuse sur le nom de Gabriel Fauré de Maurice Ravel para violín y piano; la Berceuse élégiaque de Ferruccio Busoni ; la "Berceuse" de la ópera Jocelyn de Benjamin Godard ; la "Berceuse" de Igor Stravinsky que aparece en el ballet El pájaro de fuego , y la Nana para cuarteto de cuerdas de George Gershwin . El nocturno orquestal del compositor inglés Nicholas Maw , The World in the Evening , lleva el subtítulo de "nana para gran orquesta". El último movimiento de la suite From The Realm of Pan del compositor alemán Paul Graener se titula "Pan le canta al mundo una nana".

Por geografía

América

Brasil

"Dorme neném" (Duerme, pequeño bebé) se canta en todo el país e incluye una referencia a " Cuca ", un personaje folclórico muy temido por los niños.

Colombia

"Duérmete niño, duérmete ya, que si no viene el coco y te comerá" (Duérmete niño, duérmete ya, que si no viene el coco y te comerá) es una canción de cuna que cantan los padres para aconsejar a los niños que se vayan a dormir pronto.

Asia

India

En hindi y en muchos idiomas indios, la nana se llama "Lori". Generalmente, las nanas se cantan en lenguas populares. Las nanas también han sido una parte integral del cine indio. Muchas nanas se escribieron y compusieron en la década de 1950, como por ejemplo:

En idioma malayalam , hay una rica colección de canciones de cuna tradicionales, conocidas como "tharaattu Pattu". Uno de los más famosos es " Omanathinkal Kidavo ", escrito y compuesto por el poeta letrista Iravi Varman Thampi, ampliamente conocido como Irayimman Thampi . Esta canción de cuna fue escrita en el año 1813 para que la reina de Travancore se la cantara a su hijo, el joven príncipe Swathi Thirunal , quien más tarde se convirtió en rey y en un músico famoso (compuso muchos Keerthanas en un Raga Dheerasankarabharanam comúnmente conocido como Sankarabharanam ).

En idioma marathi , una nana se llama angai geet . Las palabras y la música relajantes ayudan al bebé a calmarse y a conciliar el sueño.

En el idioma odia , una nana se llama Nanabaya gita . Un libro del mismo nombre de Nanda Kishore Bal, publicado en dos volúmenes en 1934, es una importante recopilación de las nanas conocidas en este idioma. [ 32 ]

En lengua tamil , una canción de cuna se llama thaalattu ( thal significa "lengua"). Un sonido melodioso se crea mediante movimientos frecuentes de la lengua al comienzo de la canción. En el siglo IX d.C., Kulasekhara Alvar compuso la canción de cuna titulada "Mannu pugazh Kosalai than" (que significa "Al famoso Kausalya ...") en honor a Rama .

En idioma telugu , una canción de cuna se llama "Jola" o "Jola pata". Una famosa canción de cuna en telugu es "jo achuthaa nanda jo jo mukunda".

Filipinas

En Filipinas , la canción se conoce como oyayi . La provincia de Batangas tiene una forma muy particular de nana llamada huluna . Aunque solo consta de palabras sencillas, se caracteriza por ser muy difícil de cantar debido a sus largos melismas . Al igual que muchas canciones tradicionales de España , está llena de florituras , pero a diferencia de muchas canciones occidentales, no tiene compás. Sa Ugoy ng Duyan es una popular canción de cuna filipina compuesta por Lucio San Pedro con letra de Levi Celerio en 1948.

Kurdistán

En kurdo, la nana se llama Laylaye o Lawk , una pieza artística destacada en la sociedad kurda, y la cantan principalmente mujeres y madres, que generalmente significa la opresión y el genocidio de los kurdos, o una razón para alejarse de alguien o de la patria .

Vietnam

En vietnamita , las canciones de cuna se llaman "bài hát ru". Una famosa canción de cuna vietnamita es "Ầu ơ ví dầu". Las canciones de cuna vietnamitas son difíciles de cantar debido a sus melismas prolongados . Suelen incluir escenas pastorales de pueblos, puentes de bambú, arrozales, labores agrícolas y comidas preparadas por una madre. Generalmente tienen un tono melancólico.

Porcelana

Indonesia

"Nina Bobo" es de Indonesia.

Japón

Las canciones " Edo Lullaby ", " Itsuki Lullaby ", " Chūgoku Region Lullaby ", " Shimabara Lullaby " y " Takeda Lullaby " son de Japón.

Bangladesh

En Bangladesh , la canción de cuna se denomina "Ghum-Parrani-Gaan" (canción para conciliar el sueño). Ejemplos de canciones de cuna bengalíes son "Ghum-Parrani Maashi, Pishi" y "Baash baganer mathar upor". [ 33 ]

Irán

"Laay laay, laay, laay, gol-e laaleh" ( persa : لای لای، لای، لای، گل لاله ) es una de las canciones de cuna persas más famosas y antiguas que proviene de la región de Gorgan en el noreste de Irán . [ 34 ]

Europa

checo

«Spi, Janíčku, spi» («Duerme, Johny, duerme») – Esta divertida nana fue recopilada en Moravia por František Sušil (1804-1868), sacerdote y activista del renacimiento nacional checo. Recopiló canciones en Moravia y Silesia , así como en pueblos eslavos de Austria . Esta nana utiliza el nombre específico del niño, Janíček, una forma familiar del nombre masculino común Jan. Se emplea un toque de humor, ya que al niño se le promete no solo una manzana verde y una roja, sino también una azul si se duerme.

«Ukolébavka» («Canción de cuna») – Esta canción de cuna fue publicada en 1633 en el Informatorium de la Escuela de la Infancia por Johann Amos Comenius (1592-1670). Es probable que este libro sea el primer tratado sobre el desarrollo y la educación de bebés y niños de hasta seis años en el seno familiar. Comenius hizo hincapié, entre otras cosas, en la necesidad de estímulos sensoriales y emocionales a temprana edad. Por ello, incluyó para madres y niñeras el texto en checo y la partitura de la canción de cuna original en alemán del predicador Mathesius, del siglo XVI.

«Hajej, můj andílku» («Duerme, mi angelito») – Esta es una de las nanas checas más melodiosas, recopilada por primera vez por Karel Jaromír Erben (1811-1870), escritor romántico checo, poeta y recopilador de canciones populares y cuentos de hadas. El texto se refiere específicamente a la madre meciendo a su bebé.

"Halí, dítě" ("Hullee, bebé") – Esta nana fue recopilada por František Bartoš (1837–1906), pedagogo y etnógrafo que recopiló canciones moravas. El segundo verso dice que quien cuida al niño se irá después de que se duerma, pero en el tercer verso descubrimos que solo irá al jardín en el valle a recoger frambuesas.

"Halaj, belaj, malučký" ("Duerme, duerme, pequeño") – Esta nana proviene del este de Moravia, donde el dialecto está influenciado por el eslovaco, y también las canciones populares son similares a las eslovacas del otro lado de la frontera. Al niño se le promete el alimento esencial para los bebés, kašička, una suave mezcla hecha de leche y harina.

danés

"Elefantens vuggevise" ("La nana del elefante") – Esta nana es considerada una de las más populares en Dinamarca. Con animales exóticos como tema, la letra es sencilla y fácil de entender para un niño. Fue adaptada políticamente en la década de 1990: la palabra negerdreng (niño negro) fue cambiada por kokosnød (coco). [ 35 ] La canción fue escrita en 1948 por el escritor y poeta danés Harald H. Lund con música compuesta por el escritor y músico Mogens Jermiin Nissen (1906–72).

«Godnatsang» («Canción de buenas noches») – Esta es una popular nana compuesta (letra y música) por Sigurd Barrett (nacido en 1967), pianista, compositor y presentador de un programa de televisión infantil en Dinamarca, y su colega músico Steen Nikolaj Hansen. Sigurd suele cantar esta canción al final de su programa infantil. Esta nana tiene como tema la hora de dormir: el día ha terminado y debemos dormir y descansar para estar frescos por la mañana.

«Mues sang få Hansemand» («Canción de mamá para el pequeño Hans») – Esta nana, originaria del sur de Jutlandia , es muy antigua (se desconoce el año de su composición). No es muy conocida en Dinamarca, en parte porque fue escrita en dialecto jutlandés. La letra fue escrita por Marie Thulesen (1878-1924) y la música por el músico danés Oluf Ring (1884-1946).

«Jeg vil tælle stjernerne» («Contaré las estrellas») – Esta nana fue escrita en 1951 por el poeta y escritor danés Halfdan Rasmussen (1915-2002). Rasmussen escribió numerosas rimas y canciones infantiles, algunas de las cuales todavía se utilizan en las clases de danés para principiantes en las escuelas públicas (por ejemplo, el libro ilustrado «Halfdans ABC»). La música de esta nana fue compuesta por Hans Dalgaard (1919-1981). La canción es una historia sencilla de un niño que intenta contar las estrellas con los dedos de las manos y de los pies.

Holandés

"Slaap kindje slaap" – El texto se elige principalmente por su rima. Duerme, niño pequeño, duerme. Afuera camina una oveja. Una oveja de patas blancas, bebe su leche tan dulce.

«Maantje tuurt, maantje gluurt» – Antigua nana holandesa. Mira, la luna se asoma y espía por la ventana. ¿Ya se han acostado los niños? Sí, luna, están acostados. Bien, mañana será un nuevo día de juegos y aprendizaje.

Inglés

Muchos versos medievales ingleses asociados con el nacimiento de Jesús adoptan la forma de una nana, incluyendo « Lullay, my liking, my dere son, my sweting » y podrían ser versiones de nanas contemporáneas. [ 36 ] Sin embargo, la mayoría de las que se usan hoy datan del siglo XVII en adelante. Algunas de las nanas en inglés más conocidas tienen su origen en los Estados Unidos, en particular « Bye, baby Bunting » y « Hush, Little Baby ».

Alemán

" Der Mond ist aufgegangen " ("Ha salido la luna"), " Es kam ein Herr zum Schlößli " ("Un caballero vino al castillo"), " Guten Abend, gute Nacht " ("Buenas tardes, buenas noches"), " Weißt du, wie viel Sternlein stehen " ("¿Sabes cuántas estrellas hay?") y " Schlaf, Kindlein, schlaf " ("Duerme, querida niña, dormir") se hicieron ampliamente conocidos en los siglos XVIII y XIX y todavía lo son.

húngaro

Las palabras húngaras para "canción de cuna" son altatódal , ' canción para dormir ' , altató , ' [algo que] hace dormir a [alguien] ' , y bölcsődal , ' canción de cuna ' . Otra palabra, ahora arcaica y poco usada, es csucsujgató , ' [algo que] hace dormir a [alguien]; [canción] de caricias/abrazos ' . En Hungría, las canciones de cuna no se desarrollaron como un género independiente, y la mayoría de las canciones de cuna populares son anteriores a la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos ( húngaro: honfoglalás , lit. ' conquista de la patria ' ). Se puede ver relativamente poca influencia extranjera en ellas, pero muchos cambios vinieron de su uso en las escuelas. Un subtipo discernible son Mária-énekek , ' canciones de María ' , canciones de cuna navideñas cantadas en nombre de María, madre de Jesús . La mayoría de las canciones de cuna utilizan ringatószavak , « palabras de mecer » que carecen de significado, son arcaicas o provienen del lenguaje infantil , así como muchos términos cariñosos como baba, bogárka, csibe, angyal, kedves, rózsabimbó , « bebé, escarabajo, pollito, ángel, querido, capullo de rosa » , algunos de los cuales comparten con canciones de amor . Suelen tener una sola estrofa y líneas cortas . [ 37 ]

irlandés

ruso

" La nana cosaca " es una canción de cuna que el escritor y poeta ruso Mikhail Lermontov transcribió del canto de una mujer cosaca de Terek en Osetia en el siglo XIX.

escocés

En la tradición musical escocesa existen numerosas canciones de cuna, con ejemplos bien conocidos en gaélico escocés, escocés e inglés. Entre ellas se incluyen canciones que expresan emociones distintas al afecto por el niño, como « Griogal Cridhe », que conmemora la decapitación de Gregor Roy MacGregor por su suegro, Campbell de Glenlyon, y su cuñado en 1570, y «Hishie Ba», que podría referirse a un asalto de una banda. Varias canciones de cuna tradicionales también abordan temas sociales, una tendencia que se ha mantenido en la composición moderna de canciones de cuna en Escocia, como «Smile in Your Sleep» (también conocida como «Hush, Hush, Time to Be Sleeping») de Jim MacLean, «Miner's Lullaby» (también conocida como «Coorie Doon») de Matt McGinn y «Baleerie Baloo» de Karine Polwart. El proyecto kist o dreams de Christina Stewart proporciona un recurso de más de 30 nanas escocesas, que abarcan desde el escocés dórico del noreste hasta el dialecto de las Islas del Norte de Shetland, el gaélico escocés y ejemplos en inglés. [ 44 ]

ucranio

Oi Khodyt Son Kolo Vikon ( El sueño pasa por las ventanas ) es de Ucrania .

galés

La nana se conserva en el Libro de Aneirin, del siglo XIII , pero los análisis lingüísticos sugieren que es mucho más antigua.

La nana más antigua conocida en galés es " Dinogad's Smock " ( en galés antiguo : Peis Dinogat ; en galés : Pais Dinogad ). Aunque la nana se conserva en el Libro de Aneirin del siglo XIII , su lingüística inusual sugiere que la nana original pudo haber sido compuesta en britónico común, una lengua hablada en toda la isla de Gran Bretaña hasta el siglo VI d. C. [ 45 ] La nana también ofrece una visión de los Gododdin, una cultura celta del norte de Inglaterra y el sur de Escocia, así como evidencia lingüística de rasgos de la lengua cúmbrica extinta . También se ha utilizado para aportar evidencia de la fauna del centro de Gran Bretaña durante este período y de la supervivencia tardía del lince euroasiático en Gran Bretaña.

Otra nana tradicional galesa, " Suo Gân ", ganó popularidad a finales del siglo XX. Aunque las primeras copias datan de alrededor de 1800, artistas de todo el mundo han interpretado y grabado nuevos arreglos de la nana, que también ha aparecido en películas de Hollywood (El Imperio del Sol ), anime ( Mayordomo Negro ) y videojuegos ( La Doncella de Sker ). La melodía característica de Suo Gân también se ha adaptado para varios himnos cristianos. [ 46 ]

Oceanía

Australia

"Curly Headed Babby" (también conocida como "Lula Lula Lula Lula Bye Bye") fue compuesta por George H. Clutsam en 1897. [ 47 ] [ 48 ] Se hizo famosa gracias a una grabación de Paul Robeson . [ 49 ]

Nueva Zelanda

" Hine E Hine " es una canción de cuna maorí escrita por Te Rangi Pai en 1907. [ 50 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Forma de la palabra 'itthon' en el dialecto transdanubiano central del húngaro.
  2. ↑ Pronunciación de 'eljött' en el dialecto palóc/noreste del húngaro .
  3. ↑ Forma de la palabra 'dolga' en el dialecto palóc/noreste del húngaro.
  4. ↑ Forma arcaica de la palabra 'felkel'.
  5. ↑ Las nanas folclóricas húngaras siempre usan la voz informal ('te'), que solo podría traducirse literalmente al inglés con el pronombre arcaico ' thou '.

Referencias

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  8. ↑ Levin, S. "El mal de ojo y las aflicciones de los niños." South African Medical Journal 32.6 (1958).
  9. ↑ La Biblioteca de Interés Humano: El mundo maravilloso , Midland Press, 1921, pág. 87
  10. ↑ Hoy, Emme. "¿Cómo reflejan las cambiantes representaciones de Lilith, 'La Primera Eva', los contextos y los valores hegemónicos de sus épocas?". Teaching History 46.3 (2012): 54.
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Lecturas adicionales

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  • Sikora, Kazimierz y Barbara Żebrowska. 2013. "Canciones de cuna tradicionales polacas". Estonia y Polonia. Creatividad y tradición en la comunicación cultural , vol. 2: Perspectivas sobre la identidad nacional y regional. Liisi Laineste, Dorota Brzozowska y Władysław Chłopicki, eds., 177–190.
  • Putri Wulandari, Alisa (2023). "TRADICIÓN DE LOS NIÑOS A LA HORA DE DORMIR DEL PUEBLO DE ACEH: valores y mensajes contenidos en la poesía de Dodaidi" . Académico: Jurnal Mahasiswa Humanis . 3 (2): 59– 65. doi : 10.37481/jmh.v3i2.594 .
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con las canciones de cuna en Wikimedia Commons.
  • Canciones de cuna del mundo , un proyecto financiado por la Unión Europea para recopilar canciones de cuna de todo el mundo.
  • Dos variantes de una nana tradicional de la isla de Rodas, " Nuestro bebé está durmiendo ", interpretada por Tsambika Moustaka, y " Duerme con azúcar ", interpretada por Iraklia Pardalou, ambas grabadas en 2022 por Thede Kahl (coordinación del proyecto: Sotirios Rousiakis) y recuperadas de la Comisión de Lenguas y Patrimonio Cultural en Peligro de Extinción.