República

Las repúblicas antiguas y modernas difieren en muchos aspectos, como el uso de asambleas representativas (modernas) en oposición a las asambleas populares (antiguas) para aprobar leyes. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Las repúblicas antiguas incluyen la antigua Atenas y la República Romana . La estructura y la gobernanza de estos estados eran diferentes a las de cualquier república moderna, por lo que existe un debate sobre hasta qué punto las repúblicas clásicas, medievales y modernas forman un continuo histórico. JGA Pocock ha argumentado que una tradición republicana distinta se extiende desde el mundo clásico hasta la actualidad. ^{[ 5 ] [ 16 ]} Otros estudiosos discrepan. ^{[ 5 ]} Paul Rahe, por ejemplo, argumenta que las repúblicas clásicas tenían una forma de gobierno con pocos vínculos con las de cualquier país moderno. ^{[ 17 ]}

La filosofía política de las repúblicas clásicas influyó en el pensamiento republicano a lo largo de los siglos posteriores. Filósofos y políticos que defendían las repúblicas, como Maquiavelo , Montesquieu , Adams y Madison , se basaron en gran medida en fuentes clásicas griegas y romanas que describían diversos tipos de regímenes.

La Política de Aristóteles analiza diversas formas de gobierno. Aristóteles denominó a una de ellas politeia , que consistía en una mezcla de las otras formas: oligarquía y democracia . Sostenía que esta era una de las formas de gobierno ideales. Polibio desarrolló muchas de estas ideas, centrándose nuevamente en el concepto de gobierno mixto y diferenciando las formas básicas de gobierno entre la monarquía ,  la aristocracia y la democracia, consideradas «benignas» , y la tiranía , la oligarquía y  la oclocracia , consideradas «malignas» . La obra romana más importante dentro de esta tradición es el De re publica de Cicerón .

Con el tiempo, las repúblicas clásicas se convirtieron en imperios o fueron conquistadas por ellos. La mayoría de las repúblicas griegas fueron anexionadas al Imperio macedonio de Alejandro Magno . La República Romana se expandió drásticamente, conquistando otros estados del Mediterráneo que podían considerarse repúblicas, como Cartago . Posteriormente, la República Romana se convirtió en el Imperio Romano.

El término república no se usa comúnmente para referirse a las ciudades-estado preclásicas, especialmente si están fuera de Europa y del área que estuvo bajo influencia grecorromana. ^{[ 5 ]} Sin embargo, algunos estados primitivos fuera de Europa tenían gobiernos que hoy en día a veces se consideran similares a las repúblicas.

En la antigua Asia occidental , varias ciudades del Mediterráneo oriental lograron un gobierno colectivo. Las ciudades-estado republicanas florecieron en Fenicia a lo largo de la costa levantina a partir del siglo XI a. C. En la antigua Fenicia, el concepto de Shophet era muy similar al de un cónsul romano . Bajo el dominio persa (539-332 a. C.), las ciudades-estado fenicias como Tiro abolieron el sistema monárquico y adoptaron "un sistema de sufetes (jueces), que permanecían en el poder por breves mandatos de 6 años". ^{[ 18 ] [ 19 ]} Arwad ha sido citado como uno de los primeros ejemplos conocidos de una república, en la que el pueblo, en lugar de un monarca, es descrito como soberano. ^{[ 20 ]} La confederación israelita de la era de los Jueces ^{[ 21 ]} antes de la Monarquía Unida también ha sido considerada un tipo de república. ^{[ 5 ] [ 22 ] [ 23 ]} El sistema de gobierno del pueblo igbo en lo que hoy es Nigeria ha sido descrito como "democracia directa y participativa". ^{[ 24 ]}

Las primeras instituciones republicanas provienen de los gaṇasaṅgha independientes —gaṇa significa 'tribu' y saṅgha significa 'asamblea'— que pudieron haber existido ya en el siglo VI a. C. y persistido en algunas áreas hasta el siglo IV d. C. en la India. Sin embargo, la evidencia al respecto es dispersa y no existe ninguna fuente histórica fidedigna para ese período. Diodoro , un historiador griego que escribió dos siglos después de la invasión de la India (actualmente Pakistán y el noroeste de la India) por Alejandro Magno, menciona, sin ofrecer detalles, que existieron estados independientes y democráticos en la India. ^{[ 25 ]} Los estudiosos modernos señalan que la palabra democracia en el siglo III a. C. y posteriormente sufrió una degradación, pudiendo referirse a cualquier estado autónomo, por muy aristocrático que fuera. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Las características clave del gaṇa parecen incluir un gaṇa mukhya (jefe) y una asamblea deliberativa. La asamblea se reunía regularmente. Discutía todas las decisiones importantes del estado. Al menos en algunos estados, la asistencia estaba abierta a todos los hombres libres. Este cuerpo también tenía plena autoridad financiera, administrativa y judicial. Otros funcionarios, que rara vez se mencionan, obedecían las decisiones de la asamblea. Elegido por el gaṇa , el jefe aparentemente siempre pertenecía a una familia de la clase noble de Kshatriya Varna . El jefe coordinaba sus actividades con la asamblea; en algunos estados, lo hacía con un consejo de otros nobles. ^{[ 28 ]} Los Licchavis tenían un órgano de gobierno primario de 7077 gaṇa mukhyas , los jefes de las familias más importantes. Por otro lado, los Shakyas , Koliyas , Mallakas y Licchavis , durante el período alrededor de Gautama Buddha , tenían la asamblea abierta a todos los hombres, ricos y pobres. ^{[ 29 ]} Las primeras repúblicas o gaṇasaṅgha , ^{[ 30 ]} como los Mallakas, centrados en la ciudad de Kusinagara , y la Liga Vajjika (o Vṛjika), centrada en la ciudad de Vaishali , existieron ya en el siglo VI a. C. y persistieron en algunas áreas hasta el siglo IV d. C. ^{[ 31 ]} El clan más famoso entre los clanes confederados gobernantes del Vajji Mahajanapada fueron los Licchavis. ^{[ 32 ]} El Imperio de Magadha incluía comunidades republicanas como la comunidad de Rajakumara. Las aldeas tenían sus propias asambleas bajo sus jefes locales llamados gramakas . Sus administraciones estaban divididas en funciones ejecutivas, judiciales y militares.

Los estudiosos difieren sobre la mejor manera de describir estos gobiernos, y la vaguedad y la naturaleza esporádica de la evidencia dan lugar a amplios desacuerdos. Algunos enfatizan el papel central de las asambleas y, por lo tanto, las presentan como democracias; otros estudiosos se centran en el dominio de la clase alta sobre el liderazgo y el posible control de la asamblea, y las conciben como una aristocracia . ^{[ 33 ] [ 34 ]} A pesar del poder evidente de la asamblea, aún no se ha establecido si su composición y participación eran verdaderamente populares. Esto se refleja en el Arthashastra , un antiguo manual para monarcas sobre cómo gobernar con eficiencia. Contiene un capítulo sobre cómo tratar con los saṅgha , que incluye preceptos para manipular a los líderes nobles, pero no menciona cómo influir en la masa de ciudadanos, lo que indica que los gaṇasaṅgha son más una república aristocrática que una democracia . ^{[ 35 ]}

La Mancomunidad Islandesa fue fundada en el año 930 d. C. por refugiados de Noruega que huyeron de la unificación de ese país bajo el reinado de Harald Cabellera Hermosa . La Mancomunidad estaba compuesta por varios clanes dirigidos por jefes, y el Althing era una combinación de parlamento y tribunal supremo donde se resolvían las disputas apeladas de los tribunales inferiores, se promulgaban leyes y se tomaban decisiones de importancia nacional. Un ejemplo de ello fue la cristianización de Islandia en el año 1000, cuando el Althing decretó que todos los islandeses debían ser bautizados en el cristianismo y prohibió la celebración de rituales paganos. A diferencia de la mayoría de los estados, la Mancomunidad Islandesa no tenía un líder oficial.

A principios del siglo XIII, durante la Era de los Sturlungs , la Mancomunidad comenzó a sufrir largos conflictos entre clanes rivales. Esto, sumado a la presión del rey noruego Haakon IV para que los islandeses se reintegraran a la "familia" noruega, llevó a los jefes islandeses a aceptar a Haakon IV como rey mediante la firma del Gamli sáttmáli (" Antiguo Pacto ") en 1262. Esto puso fin a la Mancomunidad. Sin embargo, el Althing sigue siendo el parlamento de Islandia, casi 800 años después. ^{[ 36 ]}

En Europa surgieron nuevas repúblicas a finales de la Edad Media, cuando varios estados pequeños adoptaron sistemas de gobierno republicanos. Generalmente se trataba de estados pequeños, pero ricos, dedicados al comercio, como las repúblicas marítimas del Mediterráneo y la Liga Hanseática , en las que la clase mercantil había alcanzado una posición destacada. Knud Haakonssen ha señalado que, para el Renacimiento , Europa estaba dividida entre los estados controlados por una élite terrateniente, que eran monarquías, y los controlados por una élite comercial, que eran repúblicas. ^{[ 10 ]}

Italia era la zona más densamente poblada de Europa, y también una de las que tenía el gobierno central más débil. Muchas ciudades, por lo tanto, obtuvieron una considerable independencia y adoptaron formas de gobierno comunales. Completamente libres del control feudal, las ciudades-estado italianas se expandieron, obteniendo el control del interior rural. ^{[ 37 ]} Las dos más poderosas eran la República de Venecia y su rival, la República de Génova . Ambas eran grandes puertos comerciales y se expandieron aún más utilizando el poder naval para controlar gran parte del Mediterráneo. Fue en Italia donde se desarrolló por primera vez una ideología que abogaba por las repúblicas. Escritores como Bartolomé de Lucca , Brunetto Latini , Marsilio de Padua y Leonardo Bruni veían a las ciudades-estado medievales como herederas del legado de Grecia y Roma.

En toda Europa, se desarrolló una próspera clase mercantil en las principales ciudades comerciales. A pesar de su riqueza, tenían escaso poder en el sistema feudal dominado por los terratenientes rurales, y en toda Europa comenzaron a reivindicar sus propios privilegios y a ejercer mayor influencia. Los estados más centralizados, como Francia e Inglaterra, otorgaron fueros municipales limitados.

En el Sacro Imperio Romano Germánico, con un gobierno menos cohesionado , 51 de las ciudades más grandes se convirtieron en ciudades imperiales libres . Si bien aún estaban bajo el dominio del Sacro Emperador Romano Germánico, la mayor parte del poder residía en las autoridades locales y muchas adoptaron formas republicanas de gobierno. ^{[ 37 ]} Las principales ciudades comerciales de Suiza gozaban de los mismos derechos de inmediatez imperial. Los pueblos y aldeas de la Suiza alpina , debido a su geografía, también habían quedado en gran medida excluidos del control central. A diferencia de Italia y Alemania, gran parte del área rural no estaba controlada por barones feudales, sino por agricultores independientes que también utilizaban formas comunales de gobierno. Cuando los Habsburgo intentaron recuperar el control de la región, tanto los agricultores rurales como los comerciantes urbanos se unieron a la rebelión. Los suizos resultaron victoriosos, se proclamó la Confederación Suiza y Suiza ha mantenido una forma republicana de gobierno hasta la actualidad. ^{[ 23 ]}

Dos ciudades rusas con una poderosa clase mercantil —Nóvgorod y Pskov— también adoptaron formas republicanas de gobierno en los siglos XII y XIII, respectivamente, las cuales terminaron cuando las repúblicas fueron conquistadas por Moscovia / Rusia a finales del siglo XV y principios del XVI. ^{[ 38 ]}

Tras el colapso del Sultanato selyúcida de Rum y el establecimiento de los beyliks turcos de Anatolia , las cofradías mercantiles ahiler establecieron un estado centrado en Ankara que a veces se compara con las repúblicas mercantiles italianas.

La forma de gobierno dominante en estas primeras repúblicas era el control ejercido por un consejo limitado de patricios de élite . En aquellas zonas donde se celebraban elecciones, los requisitos de propiedad o la pertenencia a un gremio limitaban tanto el derecho al voto como el de los candidatos. En muchos estados no se celebraban elecciones directas y los miembros del consejo eran hereditarios o designados por el consejo existente. Esto dejaba a la gran mayoría de la población sin poder político, y los disturbios y revueltas de las clases bajas eran frecuentes. A finales de la Edad Media se produjeron más de 200 levantamientos de este tipo en las ciudades del Sacro Imperio Romano Germánico. ^{[ 39 ]} Revueltas similares tuvieron lugar en Italia, en particular la revuelta de los Ciompi en Florencia.

Si bien los escritores clásicos habían sido la principal fuente ideológica para las repúblicas de Italia, en el norte de Europa, la Reforma Protestante se utilizaría como justificación para el establecimiento de nuevas repúblicas. ^{[ 40 ]} La teología calvinista , que se desarrolló en la Confederación Suiza, una de las repúblicas medievales más grandes y poderosas, fue de suma importancia . Juan Calvino no abogó por la abolición de la monarquía, pero sí defendió la doctrina de que los fieles tenían el deber de derrocar a los monarcas irreligiosos. ^{[ 41 ]} La defensa de las repúblicas apareció en los escritos de los hugonotes durante las Guerras de Religión francesas . ^{[ 42 ]}

El calvinismo desempeñó un papel importante en las revueltas republicanas de Inglaterra y los Países Bajos. Al igual que las ciudades-estado de Italia y la Liga Hanseática, ambas eran importantes centros comerciales, con una numerosa clase mercantil que prosperaba gracias al comercio con el Nuevo Mundo. Gran parte de la población de ambas regiones también adoptó el calvinismo. Durante la Revuelta Neerlandesa (que comenzó en 1566), la República Neerlandesa surgió del rechazo al dominio de los Habsburgo españoles . Sin embargo, el país no adoptó la forma republicana de gobierno de inmediato: en la declaración formal de independencia ( Acta de Abjuración , 1581), el trono del rey Felipe solo fue declarado vacante, y los magistrados neerlandeses pidieron a Francisco, duque de Anjou , a la reina Isabel de Inglaterra y al príncipe Guillermo de Orange , uno tras otro, que lo reemplazaran. No fue hasta 1588 que los Estados Generales (el Staten , la asamblea representativa de la época) decidieron arrogarse la soberanía del país.

En 1641 estalló la Guerra Civil Inglesa . Encabezada por los puritanos y financiada por los comerciantes de Londres, la revuelta triunfó y el rey Carlos I fue ejecutado. En Inglaterra, James Harrington , Algernon Sidney y John Milton fueron algunos de los primeros escritores en abogar por el rechazo a la monarquía y la adopción de una forma republicana de gobierno. La Commonwealth inglesa tuvo una corta duración y la monarquía pronto fue restaurada. La República Holandesa continuó existiendo nominalmente hasta 1795, pero a mediados del siglo XVIII el estatúder se había convertido en un monarca de facto . Los calvinistas también fueron algunos de los primeros colonos de las colonias británicas y holandesas de Norteamérica.

Las repúblicas liberales en la Europa de principios de la Edad Moderna

Una alegoría de la República Francesa en París

Bandera de la República Septinsular de principios del siglo XIX.

Un acta revolucionaria republicana manuscrita de los disturbios de Estocolmo durante las Revoluciones de 1848 , que dice: «¡Destronad a Óscar, no es digno de ser rey! ¡Viva la República! ¡La Reforma! ¡Abajo la Casa Real! ¡Viva Aftonbladet ! ¡Muerte al rey! / República, República, Pueblo. Brunkeberg esta noche». Se desconoce la identidad del autor.

Junto con estas revueltas republicanas iniciales, la Europa de principios de la Edad Moderna también experimentó un gran aumento del poder monárquico. La era de la monarquía absoluta reemplazó a las monarquías limitadas y descentralizadas que habían existido durante la mayor parte de la Edad Media. Asimismo, se produjo una reacción contra el control absoluto del monarca, y una serie de escritores crearon la ideología conocida como liberalismo .

La mayoría de estos pensadores de la Ilustración estaban mucho más interesados ​​en las ideas de monarquía constitucional que en las repúblicas. El régimen de Cromwell había desacreditado el republicanismo, y la mayoría de los pensadores consideraba que las repúblicas terminaban en anarquía o tiranía . ^{[ 43 ]} Así, filósofos como Voltaire se oponían al absolutismo al tiempo que defendían firmemente la monarquía.

Jean-Jacques Rousseau y Montesquieu elogiaron las repúblicas y consideraron las ciudades-estado griegas como un modelo. Sin embargo, ambos también creían que un estado como Francia, con 20 millones de habitantes, sería imposible de gobernar como una república. Rousseau admiraba el experimento republicano de Córcega (1755-1769) y describió su estructura política ideal: pequeñas comunas autónomas. Montesquieu opinaba que una ciudad-estado idealmente debería ser una república, pero sostenía que una monarquía limitada se adaptaba mejor a un estado con un territorio más extenso.

La Revolución Americana comenzó como un rechazo únicamente a la autoridad del Parlamento británico sobre las colonias, no a la monarquía. El fracaso del monarca británico en proteger a las colonias de lo que consideraban una violación de su derecho a un gobierno representativo , la tachadura de traidores que el monarca hacía de quienes solicitaban reparación y su apoyo al envío de tropas de combate para demostrar su autoridad dieron como resultado una percepción generalizada de la monarquía británica como tiránica .

Con la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, los líderes de la revuelta rechazaron firmemente la monarquía y abrazaron el republicanismo. Los líderes de la revolución estaban bien versados ​​en los escritos de los pensadores liberales europeos, así como en la historia de las repúblicas clásicas. John Adams había escrito un libro sobre las repúblicas a lo largo de la historia. Además, el tratado ampliamente difundido y leído en voz alta, Sentido Común , de Thomas Paine , expuso de forma concisa y elocuente los ideales republicanos y la independencia ante el público en general. La Constitución de los Estados Unidos , que entró en vigor en 1789, creó una república federal relativamente fuerte para reemplazar la confederación relativamente débil que había surgido bajo el primer intento de gobierno nacional con los Artículos de la Confederación y Unión Perpetua, ratificados en 1781. Las primeras diez enmiendas a la Constitución, conocidas como la Carta de Derechos de los Estados Unidos , garantizaban ciertos derechos naturales fundamentales para los ideales republicanos que justificaron la Revolución.

La Revolución Francesa tampoco fue republicana en sus inicios. Solo después de la Huida a Varennes, que eliminó la mayor parte de la simpatía que aún quedaba por el rey, se proclamó la república y Luis XVI fue guillotinado. El rotundo éxito de Francia en las Guerras Revolucionarias Francesas propició la expansión de las repúblicas por la fuerza de las armas en gran parte de Europa, al establecerse una serie de repúblicas satélite por todo el continente. El ascenso de Napoleón supuso el fin de la Primera República Francesa y sus repúblicas hermanas , cada una de las cuales fue sustituida por monarquías populares . A lo largo del período napoleónico, los vencedores aniquilaron muchas de las repúblicas más antiguas del continente, como la República de Venecia , la República de Génova y la República Holandesa . Estas se transformaron finalmente en monarquías o fueron absorbidas por monarquías vecinas.

Fuera de Europa, surgió otro grupo de repúblicas cuando las guerras napoleónicas permitieron a los estados latinoamericanos alcanzar su independencia. La ideología liberal tuvo un impacto limitado en estas nuevas repúblicas. El principal impulso fue el conflicto entre la población criolla local de ascendencia europea y los peninsulares , gobernadores enviados desde el extranjero. La mayoría de la población en gran parte de Latinoamérica era de ascendencia africana o amerindia , y la élite criolla tenía poco interés en otorgar poder y soberanía popular a estos grupos . Simón Bolívar , principal instigador de las revueltas y uno de sus teóricos más importantes, simpatizaba con los ideales liberales, pero consideraba que Latinoamérica carecía de la cohesión social necesaria para el funcionamiento de dicho sistema y abogaba por la autocracia como indispensable.

En México, esta autocracia adoptó brevemente la forma de una monarquía en el Primer Imperio Mexicano . Debido a la Guerra de la Independencia Española , la corte portuguesa se trasladó a Brasil en 1808. Brasil obtuvo la independencia como monarquía el 7 de septiembre de 1822, y el Imperio de Brasil perduró hasta 1889. En muchos otros estados latinoamericanos existieron diversas formas de república autocrática hasta que la mayoría se liberalizaron a finales del siglo XX. ^{[ 44 ]}

La Segunda República Francesa se creó en 1848, pero fue abolida por Napoleón III , quien se proclamó emperador en 1852. La Tercera República Francesa se estableció en 1870 cuando un comité revolucionario civil se negó a aceptar la rendición de Napoleón III durante la guerra franco-prusiana . España se convirtió brevemente en la Primera República Española entre 1873 y 1874, pero la monarquía fue restaurada poco después. A principios del siglo XX, Francia, Suiza y San Marino seguían siendo las únicas repúblicas de Europa. Esto cambió cuando, tras el regicidio de Lisboa de 1908 , la revolución del 5 de octubre de 1910 estableció la República Portuguesa .

En Asia Oriental, China experimentó un considerable sentimiento anti-Qing durante el siglo XIX, y surgieron varios movimientos de protesta que reclamaban una monarquía constitucional. El líder más importante de estos movimientos fue Sun Yat-sen , cuyos Tres Principios del Pueblo combinaban ideas estadounidenses, europeas y chinas. Bajo su liderazgo, la República de China fue proclamada el 1 de enero de 1912.

Las ideas republicanas se estaban extendiendo, especialmente en Asia. Estados Unidos comenzó a tener una influencia considerable en Asia Oriental a finales del siglo XIX, con los misioneros protestantes desempeñando un papel central. Los escritores liberales y republicanos de Occidente también ejercieron influencia. Esto se combinó con la filosofía política nativa de inspiración confuciana que durante mucho tiempo había sostenido que el pueblo tenía derecho a rechazar a los gobiernos injustos que habían perdido el Mandato del Cielo .

Durante este período, se proclamaron tres repúblicas efímeras en Asia Oriental: la República de Ezo , la República de Formosa y la Primera República Filipina .

El republicanismo se expandió significativamente tras la Primera Guerra Mundial , cuando varios de los mayores imperios europeos se derrumbaron: el Imperio ruso (1917), el Imperio alemán (1918), el Imperio austrohúngaro (1918) y el Imperio otomano (1922) fueron reemplazados por repúblicas. Nuevos estados obtuvieron la independencia durante esta agitación, y muchos de ellos, como Irlanda , Polonia , Finlandia y Checoslovaquia , optaron por formas republicanas de gobierno. Tras la derrota de Grecia en la guerra greco-turca (1919-1922) , la monarquía fue reemplazada brevemente por la Segunda República Helénica (1924-1935). En 1931, la proclamación de la Segunda República Española (1931-1939) dio lugar a la Guerra Civil Española, que condujo al establecimiento de un régimen franquista .

Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial dejaron a Italia con una economía destruida, una sociedad dividida y resentimiento contra la monarquía por su apoyo al régimen fascista . Estas frustraciones contribuyeron a un resurgimiento del movimiento republicano italiano. ^{[ 50 ]} El rey Umberto II fue presionado para convocar el referéndum institucional italiano de 1946 para decidir si Italia debía seguir siendo una monarquía o convertirse en una república. ^{[ 51 ]} Los partidarios de la república eligieron la efigie de la Italia turrita , la personificación nacional de Italia, como su símbolo unitario para ser utilizado en la campaña electoral y en la papeleta del referéndum sobre la forma institucional del Estado, en contraste con el escudo de armas de Saboya , que representaba a la monarquía. ^{[ 52 ]} El 2 de junio de 1946, el bando republicano ganó el 54,3% de los votos e Italia se convirtió oficialmente en una república, ^{[ 53 ]} un día que se celebra desde entonces como la Festa della Repubblica . Italia tiene una constitución democrática escrita , resultado del trabajo de una Asamblea Constituyente formada por los representantes de todas las fuerzas antifascistas que contribuyeron a la derrota de las fuerzas nazis y fascistas durante la liberación de Italia . ^{[ 54 ]}

En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de las colonias europeas restantes obtuvieron su independencia y se convirtieron en repúblicas. Las dos mayores potencias coloniales fueron Francia y el Reino Unido. La Francia republicana impulsó el establecimiento de repúblicas en sus antiguas colonias. El Reino Unido intentó replicar el modelo de sus colonias de colonos, creando reinos de la Commonwealth independientes , aunque vinculados bajo el mismo monarca. Si bien la mayoría de las colonias de colonos y los estados más pequeños del Caribe y el Pacífico mantuvieron este sistema, fue rechazado por los países recién independizados de África y Asia , que revisaron sus constituciones y se convirtieron en repúblicas .

Gran Bretaña siguió un modelo diferente en Oriente Medio; instauró monarquías locales en varias colonias y mandatos, entre ellos Irak , Jordania , Kuwait , Baréin , Omán , Yemen y Libia . En las décadas siguientes, revoluciones y golpes de Estado derrocaron a varios monarcas e instauraron repúblicas. Varias monarquías subsisten, y Oriente Medio es la única región del mundo donde varios estados grandes están gobernados por monarcas con un control político casi absoluto. ^{[ 55 ]}

Tras la Primera Guerra Mundial, la monarquía rusa cayó durante la Revolución Rusa . En su lugar se estableció el Gobierno Provisional Ruso, basado en los principios de una república liberal, pero fue derrocado por los bolcheviques , quienes fundaron la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Esta fue la primera república establecida bajo la ideología marxista . El comunismo se oponía rotundamente a la monarquía y se convirtió en un elemento importante de muchos movimientos republicanos durante el siglo XX. La Revolución Rusa se extendió a Mongolia y derrocó su monarquía teocrática en 1924. Tras la Segunda Guerra Mundial, los comunistas fueron tomando gradualmente el control de Rumania , Bulgaria , Yugoslavia , Hungría y Albania , asegurando que estos estados se restablecieran como repúblicas socialistas en lugar de monarquías.

El comunismo también se entremezcló con otras ideologías. Fue adoptado por muchos movimientos de liberación nacional durante la descolonización . En Vietnam, los republicanos comunistas derrocaron a la dinastía Nguyễn , y las monarquías de los vecinos Laos y Camboya fueron derrocadas por movimientos comunistas en la década de 1970. El socialismo árabe contribuyó a una serie de revueltas y golpes de Estado que llevaron al derrocamiento de las monarquías de Egipto , Irak, Libia y Yemen. En África, el marxismo-leninismo y el socialismo africano propiciaron el fin de la monarquía y la proclamación de repúblicas en estados como Burundi y Etiopía .

Sin monarca, la mayoría de las repúblicas modernas usan el título de presidente para el jefe de estado . Originalmente usado para referirse al oficial que presidía un comité u órgano de gobierno en Gran Bretaña, el uso también se aplicó a líderes políticos, incluidos los líderes de algunas de las Trece Colonias (originalmente Virginia en 1608); completo, el "Presidente del Consejo". ^{[ 56 ]} La primera república en adoptar el título fue Estados Unidos de América . Manteniendo su uso como jefe de un comité, el Presidente del Congreso Continental fue el líder del congreso original. Cuando se redactó la nueva constitución, el título de Presidente de los Estados Unidos se confirió al jefe del nuevo poder ejecutivo .

Si el jefe de Estado de una república es también el jefe de gobierno , se habla de un sistema presidencial . Existen diversas formas de gobierno presidencial. Un sistema presidencialista pleno cuenta con un presidente con autoridad sustancial y un papel político central.

En otros estados, el poder legislativo es dominante y el papel presidencial es casi puramente ceremonial y apolítico, como en Alemania , Italia , India y Trinidad y Tobago . Estos estados son repúblicas parlamentarias y funcionan de manera similar a las monarquías constitucionales con sistemas parlamentarios , donde el poder del monarca también está muy limitado. En los sistemas parlamentarios, el jefe de gobierno, generalmente llamado primer ministro , ejerce el poder político más real. Los sistemas semipresidenciales tienen un presidente como jefe de Estado activo con importantes poderes, pero también tienen un primer ministro como jefe de gobierno con poderes importantes.

Las normas para el nombramiento del presidente y del jefe de gobierno, en algunas repúblicas, permiten el nombramiento de un presidente y un primer ministro que tengan convicciones políticas opuestas: en Francia, cuando los miembros del gabinete gobernante y el presidente provienen de facciones políticas opuestas, esta situación se denomina cohabitación .

En algunos países, como Bosnia y Herzegovina , San Marino y Suiza , el jefe de Estado no es una sola persona, sino un comité (consejo) compuesto por varias personas que ostentan ese cargo. La República Romana tenía dos cónsules , elegidos por un período de un año por los comitia centuriata , integrados por todos los varones adultos, nacidos libres y que podían demostrar su ciudadanía.

En las democracias , los presidentes son elegidos, directa o indirectamente (a través de representantes electores), por el pueblo. Las elecciones indirectas son propias de los sistemas parlamentarios, siendo Estados Unidos una notable excepción; en ese país, el presidente es elegido oficialmente por un colegio electoral , escogido por los estados.

Todos los estados de EE. UU. han elegido a sus electores por voto popular desde 1832. En opinión de algunos, la elección directa confiere legitimidad al presidente y otorga a este cargo gran parte de su poder político. ^{[ 57 ]}

Sin embargo, este concepto de legitimidad difiere del expresado en la Constitución de los Estados Unidos, que estableció la legitimidad del presidente de los Estados Unidos como resultado de la firma de la Constitución por nueve estados. ^{[ 58 ]}

Los redactores de la Constitución esperaban que el colegio electoral evitara que la gente votara directamente por el presidente, delegando esa función en una asamblea más tranquila, evitando así el "tumulto" ^{[ 59 ]} . En realidad, desde la llegada del sistema de partidos actual, los electores solo votan por el candidato que sus electores han predefinido; quienes no lo hacen son considerados "desleales" y pueden enfrentar problemas legales, lo que convierte a la elección presidencial de EE. UU., de facto, en una elección directa, pero con un sistema de votación ponderada a favor de los estados más pequeños.

En los estados con sistema parlamentario, el presidente suele ser elegido por el parlamento. Esta elección indirecta subordina al presidente al parlamento, le otorga una legitimidad limitada y convierte la mayoría de sus atribuciones en poderes reservados que solo pueden ejercerse en circunstancias excepcionales. Existen excepciones en las que los presidentes electos solo tienen atribuciones ceremoniales, como en Irlanda .

La distinción entre república y monarquía no siempre es clara. Las monarquías constitucionales del antiguo Imperio Británico y de Europa Occidental concentran casi todo el poder político real en los representantes electos, mientras que los monarcas solo ostentan poderes teóricos, ninguno o poderes de reserva que rara vez utilizan. La legitimidad real de las decisiones políticas proviene de los representantes electos y se deriva de la voluntad del pueblo. Si bien las monarquías hereditarias siguen vigentes, el poder político emana del pueblo, como en una república. Por ello, a estos estados se les denomina a veces repúblicas coronadas . ^{[ 60 ]}

También se utilizan términos como "república liberal" para describir todas las democracias liberales modernas. ^{[ 61 ]}

También existen autoproclamadas repúblicas que funcionan de manera similar a las monarquías absolutas, con el poder absoluto conferido al líder y transmitido de padre a hijo. Corea del Norte y la antigua Siria baazista son dos ejemplos notables donde un hijo ha heredado el control político. Ninguno de estos estados es ni fue oficialmente una monarquía. No existe ningún requisito constitucional que obligue a que el poder se transmita dentro de una misma familia, pero esto ha ocurrido en la práctica.

También existen monarquías electivas donde el poder supremo reside en un monarca, pero este es elegido mediante algún tipo de elección. Un ejemplo actual de este tipo de estado es Malasia , donde el Yang di-Pertuan Agong es elegido cada cinco años por la Conferencia de Gobernantes, compuesta por los nueve gobernantes hereditarios de los estados malayos , y la Ciudad del Vaticano , donde el papa es elegido por cardenales electores, actualmente todos ellos menores de 80 años. Si bien son raras hoy en día, las monarquías electivas eran comunes en el pasado. El Sacro Imperio Romano Germánico es un ejemplo importante, donde cada nuevo emperador era elegido por un grupo de electores. Los estados islámicos también rara vez empleaban la primogenitura , recurriendo en cambio a diversas formas de elección para elegir al sucesor del monarca.

La Mancomunidad Polaco-Lituana tenía una monarquía electiva, con un amplio sufragio de unos 500.000 nobles. El sistema, conocido como la Libertad Dorada , se había desarrollado como un método para que los terratenientes poderosos controlaran la corona. Los defensores de este sistema se inspiraron en ejemplos clásicos y en los escritos del Renacimiento italiano, y denominaron a su monarquía electiva rzeczpospolita , basada en res publica .

Antes del siglo XVII, el término «república» podía utilizarse para referirse a estados de cualquier forma de gobierno, siempre que no se tratara de un régimen tiránico. La definición de república del filósofo francés Jean Bodin era «el gobierno debidamente ordenado de varias familias y de aquellos asuntos que son de su interés común, por un poder soberano». Las oligarquías y las monarquías también podían incluirse, ya que también se organizaban en torno a intereses «públicos» compartidos. ^{[ 12 ]} En los textos medievales, «república» se utilizaba para referirse al cuerpo de interés común encabezado por el rey. ^{[ 63 ] [ 64 ]} Por ejemplo, el Sacro Imperio Romano Germánico también era conocido como la Sancta Respublica Romana , la Sagrada República Romana. ^{[ 65 ] [ 66 ]} El Imperio Bizantino también continuó llamándose a sí mismo República Romana, ya que los bizantinos no consideraban la monarquía una contradicción con el republicanismo. En cambio, las repúblicas se definían como cualquier estado basado en la soberanía popular y cuyas instituciones se basaban en valores compartidos. ^{[ 67 ]}

En una república, el poder reside en el pueblo o en una fracción de él, y no en una sola persona, ^{[ 68 ]} siendo el jefe de Estado elegido directa o indirectamente por la entidad (como el pueblo en general o la nobleza) que ostenta el poder. En un Estado democrático, el poder es ejercido necesariamente por el pueblo del Estado, ya sea directamente, como en la democracia directa , o indirectamente, como en la democracia representativa . Por lo tanto, no son conceptos incompatibles; véase república democrática .

A pesar de que la definición clásica incluye tanto democracias como aristocracias, a finales del siglo XVIII surgió una tendencia en círculos revolucionarios (como los jacobinos o los jeffersonianos ) a asociar la república específicamente con la democracia, excluyendo a la aristocracia, de modo que tanto Jefferson como Robespierre consideraban la democracia directa la forma más pura de republicanismo. ^{[ 69 ] [ 70 ]} Una variación de este argumento fue la versión de James Madison , quien identificó la república con el gobierno de la mayoría, directamente o por medio de representantes, ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]} reemplazando la dualidad clásica entre aristocracia y democracia por una entre gobiernos representativos y democracias, como en textos específicos (como el Federalista n.° 10 o el Federalista n.° 39 ) incluso argumenta que solo los gobiernos representativos eran repúblicas, excluyendo totalmente a las antiguas democracias.

Fundadores como John Adams se opusieron a las nuevas definiciones de los jeffersonianos y círculos similares, y mantuvieron la definición clásica, que se refiere a un gobierno donde la soberanía reside en más de una persona, adoptando así la forma de democracia, aristocracia o una combinación de ambas. ^{[ 74 ]} Para ellos, las constituciones estatales y nacionales no eran "gobiernos populares", sino gobiernos que equilibraban al pueblo y a la aristocracia, otorgando a cada uno una cámara legislativa.

El término democracia se usa a veces indistintamente con el término república, mientras que otros han establecido claras distinciones entre ambos. «Montesquieu, fundador del Estado constitucional moderno, repitió en su obra El espíritu de las leyes de 1748 la idea que Aristóteles había expresado dos milenios antes: “El voto por sorteo es propio de la democracia; el voto por elección es propio de la aristocracia ” » . ^{[ 75 ]} Otros críticos de las elecciones incluyen a Rousseau , Robespierre y Marat , quien dijo de la nueva República Francesa: «¿De qué nos sirve haber roto la aristocracia de los nobles si esta es reemplazada por la aristocracia de los ricos?». ^{[ 76 ]}

El uso del término república como forma específica de gobierno se originó con los escritores del Renacimiento , refiriéndose a un estado que no es una monarquía. Estos escritores también redactaron importantes obras normativas que describían cómo debían funcionar dichos gobiernos. Estas ideas sobre cómo debían estructurarse un gobierno y una sociedad constituyen la base de una ideología conocida como republicanismo clásico o humanismo cívico . Esta ideología se basa en la República Romana y las ciudades-estado de la Antigua Grecia, y se centra en ideales como la virtud cívica , el estado de derecho y el gobierno mixto. ^{[ 77 ]}

Esta concepción de la república como una forma de gobierno distinta de la democracia liberal es una de las tesis principales de la Escuela de Análisis Histórico de Cambridge. ^{[ 78 ]} Esta idea surgió del trabajo de J. G. A. Pocock, quien en 1975 sostuvo que diversos académicos habían expresado un conjunto coherente de ideales republicanos. Entre estos autores se encontraban Maquiavelo, Milton, Montesquieu y los fundadores de los Estados Unidos de América.

Pocock argumentó que se trataba de una ideología con una historia y principios distintos del liberalismo. ^{[ 79 ]} Estas ideas fueron adoptadas por varios autores, entre ellos Quentin Skinner , Philip Pettit ^{[ 80 ]} y Cass Sunstein . Estos autores posteriores han explorado con mayor profundidad la historia de la idea y también han esbozado cómo debería funcionar una república moderna.

En Estados Unidos, se desarrolló un conjunto distinto de definiciones del término «república», donde a menudo se equipara con « democracia representativa ». Esta comprensión más restringida del término fue desarrollada originalmente por James Madison ^{[ 81 ] [ 82 ]} y empleada notablemente en el Federalist Paper No. 10. Este significado fue ampliamente adoptado al principio de la historia de Estados Unidos, incluso en el diccionario de Noah Webster de 1828. ^{[ 83 ]} Era un significado novedoso para el término; la democracia representativa no era una idea mencionada por Maquiavelo y no existía en las repúblicas clásicas. ^{[ 84 ]} También hay evidencia de que los contemporáneos de Madison consideraban que el significado de «república» reflejaba la definición más amplia que se encuentra en otros lugares, como es el caso de una cita de Benjamin Franklin tomada de las notas de James McHenry donde se plantea la pregunta: «¿Una república o una monarquía?». ^{[ 85 ]}

El término república no aparece en la Declaración de Independencia , pero sí en el Artículo IV de la Constitución, que «garantiza a cada Estado de esta Unión una forma republicana de gobierno». Se desconoce con exactitud qué significado pretendían los redactores de la Constitución. En el caso Luther v. Borden (1849), la Corte Suprema declaró que la definición de república era una « cuestión política » en la que no intervendría. En dos casos posteriores, sí estableció una definición básica. En United States v. Cruikshank (1875), la Corte dictaminó que la «igualdad de derechos de los ciudadanos» era inherente a la idea de república.

Sin embargo, el término república no es sinónimo de forma republicana. La forma republicana se define como aquella en la que los poderes soberanos residen en el pueblo y son ejercidos por este, ya sea directamente o a través de representantes elegidos por el pueblo, a quienes se les delegan especialmente dichos poderes. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

Más allá de estas definiciones básicas, la palabra república tiene varias connotaciones. W. Paul Adams observa que en Estados Unidos se usa con mayor frecuencia como sinónimo de «estado» o «gobierno», pero con connotaciones más positivas que cualquiera de esos términos. ^{[ 88 ]} El republicanismo se suele considerar la ideología fundacional de Estados Unidos. ^{[ 89 ] [ 90 ]} Tradicionalmente, los estudiosos creían que este republicanismo estadounidense era una derivación de las ideologías liberales clásicas de John Locke y otros, desarrolladas en Europa. ^{[ 89 ]}

En las décadas de 1960 y 1970, Bernard Bailyn comenzó a argumentar que el republicanismo fue igual de importante, o incluso más, que el liberalismo en la creación de los Estados Unidos. ^{[ 91 ]} Este tema sigue siendo objeto de mucha controversia y académicos como Isaac Kramnick rechazan por completo esta postura. ^{[ 92 ]}