Sacellum

Un sacellum es un pequeño santuario en contextos religiosos de la antigua Roma . La palabra es un diminutivo de sacrum (neutro de sacer , "perteneciente a un dios"). ^{[ 1 ]} Las numerosas sacellas de la antigua Roma incluían tanto santuarios mantenidos en propiedades privadas por familias como santuarios públicos. Un sacellum podía ser cuadrado o redondo. ^{[ 2 ]}

Varrón y Verrio Flaco describen la sacella de maneras que, a primera vista, parecen contradictorias: el primero la define como equivalente a una cella , ^{[ 3 ]} que es específicamente un espacio cerrado, mientras que el segundo insiste en que la sacella no tenía techo. ^{[ 4 ]} Sin embargo, la característica común es el "recinto", con o sin techo. "La sacella ", señala Jörg Rüpke , "era menos compleja y estaba menos elaboradamente definida que un templo propiamente dicho". ^{[ 5 ]}

El significado puede superponerse con el de sacrarium , un lugar donde se almacenaban o depositaban objetos sagrados (sacra) para su custodia. ^{[ 6 ]} Las sacellas de los Argei , por ejemplo, también se llaman sacraria . ^{[ 7 ]} En las casas particulares , el sacrarium era la parte de la casa donde se guardaban las imágenes de los Penates ; el lararium era una forma de sacrarium para los Lares . Tanto sacellum como sacrarium pasaron al uso cristiano .

Otras palabras latinas para templo o santuario son aedes , aedicula , fanum , delubrum y templum , aunque esta última palabra abarca todo el recinto sancionado religiosamente.

Culto de mantenimiento de la sacella

Cada curia tenía su propio sacellum supervisado por el celeres , originalmente el guardaespaldas del rey, que conservó una función religiosa en épocas posteriores. ^{[ 8 ]} Estos estaban relacionados con el ritual de los Argei , pero probablemente había otros ritos conectados con estos sacella .

Un caso juzgado en septiembre del 50 a. C. indica que un sacellum público podía estar rodeado por una propiedad privada, con la expectativa de que permaneciera abierto al público. Se alegó que el acusado, Ap. Claudio Pulcro , censor en aquel entonces, no había mantenido el acceso público a un sacellum en su propiedad. ^{[ 9 ]}

Lista de sacella y sacraria públicas

La siguiente es una lista incompleta de deidades o grupos de deidades que tenían un sacellum o sacrarium conocido en la ciudad de Roma.

El Sacellum de Jano , que se supone fue construido por Rómulo , era cuadrado, contenía la imagen del dios y tenía dos puertas. ^{[ 10 ]}
Sacellum de los Lares , ^{[ 11 ]} uno de los cuatro puntos del límite sagrado de Roma ( pomerium ) establecido por Rómulo. ^{[ 12 ]}
Sacrarium de Marte , que contenía la lanza de Marte, en la Regia .
Sacellum o aedes de Hércules , en el Foro Boarium . ^{[ 13 ]}
Sacellum de Caca , ^{[ 14 ]} la hermana de Caco a quien Hércules derrotó.
Sacella o sacraria de los Argei ^{[ 15 ]}
Sacellum de Diana , en la colina Celia menor , donde varios senadores ofrecían sacrificios anuales. ^{[ 16 ]}
Sacellum o delubrum de Minerva capta , " Minerva cautiva ", un santuario en la colina Celio que contenía una estatua de Minerva saqueada de Falerii cuando esa ciudad fue tomada por los romanos en el 241 a. C. ^{[ 17 ]}
Sacellum de Júpiter Fagutalis, en el Lucus Fagutalis (" Hayedo ") en el Cerro Esquilino . ^{[ 18 ]}
Sacellum de Naenia ; ^{[ 19 ]}
Sacellum de Pudicitia Patricia . ^{[ 20 ]}
Sacellum de Dea Murcia , al pie del monte Aventino . ^{[ 21 ]}

Uso provincial y posterior

En un manuscrito de la Abadía de San Galo , sacellum se glosa como nemed del irlandés antiguo , nemeton del galo , originalmente un bosque sagrado o espacio definido para fines religiosos, y más tarde un edificio utilizado para tales. ^[²²^] En la arquitectura cristiana , la ausencia de techo deja de ser una característica definitoria y la palabra puede aplicarse a una pequeña capilla delimitada por una pantalla del cuerpo principal de una iglesia, ^[²³^] mientras que un sacello italiano puede ser alternativamente una pequeña capilla u oratorio que se erige como un edificio por derecho propio.

Referencias

↑ Aulo Gelio , Noches del ático 7.12.5 , descontando la etimología ofrecida por Cayo Trebacio en su obra perdida Sobre las religiones (como sacer + cella ).
↑ Leonhard Schmitz, 'Sacellum' , en William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (Londres: John Murray, 1875).
↑ Varrón , Res Divinae frg. 62 en la edición de Cardauns.
↑ Verrius Flaccus citado por Festus , p. 422.15–17 L: sacella dicuntur loca dis sacrata sine tecto.
↑ Jörg Rüpke, La religión de los romanos (Polity Press, 2007, publicado originalmente en alemán en 2001), págs. 183–185.
↑ Ulpiano , Digest I.8.9.2: sacrarium est locus in quo sacra reponuntur.
↑ Ittai Gradel , El culto al emperador y la religión romana (Oxford University Press, 2002), pág. 10.
↑ Dionisio Halicarnaso II 64, 3.
↑ El demandante fue Marco Celio Rufo , un edil curul en el año 50 y dos años después pretor . Cicerón , Ad familiares 8.12.3, y Tito Livio 40.51.8; Michael C. Alexander, Trials in the Late Roman Republic, 149 BC to 50 BC (University of Toronto Press, 1990), p. 169.
↑ Ovidio , Fastos 1.275.
↑ Solino 2.
↑ Tácito , Anales 12.24.
↑ Solino 1; llamado aedes por Plinio , Historia Natural 10.29.
↑ Servio , nota a la Eneida 8.190.
↑ Varrón , De lingua latina 5.54
↑ Descrito por Cicerón , con precisión o con exageración, como maximum et sanctissimum ("santísimo y grandioso"), Har. Resp. 32; "puede que no haya sido más que un santuario Compital ", observa Steven H. Rutledge, "The Roman Destruction of Sacred Sites", Historia 56.2 (2007), p. 182.
↑ El uso de la palabra capta puede implicar que Minerva estuvo prisionera, en contraste con las deidades que fueron transferidas a Roma mediante el ritual de evocatio , que invitaba a una deidad a cambiar de bando con la promesa de un culto superior; Robert Schilling, "Minerva", Roman and European Mythologies (University of Chicago Press, 1992, de la edición francesa de 1981), p. 137.
↑ Roger D. Woodard, Espacio sagrado indoeuropeo: culto védico y romano (University of Illinois Press, 2006), pág. 254, nota 6.
↑ Festo, entrada sobre Naeniae deae .
↑ Tito Livio 10.23.
↑ Fragmento de Festo citado por Paulus, pág. 135 en la edición de Teubner de 1997.
↑ Bernhard Maier , Diccionario de religión y cultura celta (Boydell Press, 1997, 2000, publicado originalmente en 1994 en alemán), pág. 207.
↑ James Stevens Curl, 'sacellum' en A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Oxford: Oxford University Press, 2000).

Enlaces externos

Definición de sacellum en el diccionario Wikcionario

[1] Aulo Gelio , Noches del ático 7.12.5 , descontando la etimología ofrecida por Cayo Trebacio en su obra perdida Sobre las religiones (como sacer + cella ).

[Smith-2] Leonhard Schmitz, 'Sacellum' , en William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (Londres: John Murray, 1875).

[3] Varrón , Res Divinae frg. 62 en la edición de Cardauns.

[4] Verrius Flaccus citado por Festus , p. 422.15–17 L: sacella dicuntur loca dis sacrata sine tecto.

[5] Jörg Rüpke, La religión de los romanos (Polity Press, 2007, publicado originalmente en alemán en 2001), págs. 183–185.

[6] Ulpiano , Digest I.8.9.2: sacrarium est locus in quo sacra reponuntur.

[7] Ittai Gradel , El culto al emperador y la religión romana (Oxford University Press, 2002), pág. 10.

[8] Dionisio Halicarnaso II 64, 3.

[9] El demandante fue Marco Celio Rufo , un edil curul en el año 50 y dos años después pretor . Cicerón , Ad familiares 8.12.3, y Tito Livio 40.51.8; Michael C. Alexander, Trials in the Late Roman Republic, 149 BC to 50 BC (University of Toronto Press, 1990), p. 169.

[10] Ovidio , Fastos 1.275.

[11] Solino 2.

[12] Tácito , Anales 12.24.

[13] Solino 1; llamado aedes por Plinio , Historia Natural 10.29.

[14] Servio , nota a la Eneida 8.190.

[15] Varrón , De lingua latina 5.54

[16] Descrito por Cicerón , con precisión o con exageración, como maximum et sanctissimum ("santísimo y grandioso"), Har. Resp. 32; "puede que no haya sido más que un santuario Compital ", observa Steven H. Rutledge, "The Roman Destruction of Sacred Sites", Historia 56.2 (2007), p. 182.

[17] El uso de la palabra capta puede implicar que Minerva estuvo prisionera, en contraste con las deidades que fueron transferidas a Roma mediante el ritual de evocatio , que invitaba a una deidad a cambiar de bando con la promesa de un culto superior; Robert Schilling, "Minerva", Roman and European Mythologies (University of Chicago Press, 1992, de la edición francesa de 1981), p. 137.

[18] Roger D. Woodard, Espacio sagrado indoeuropeo: culto védico y romano (University of Illinois Press, 2006), pág. 254, nota 6.

[19] Festo, entrada sobre Naeniae deae .

[20] Tito Livio 10.23.

[21] Fragmento de Festo citado por Paulus, pág. 135 en la edición de Teubner de 1997.

[22] Bernhard Maier , Diccionario de religión y cultura celta (Boydell Press, 1997, 2000, publicado originalmente en 1994 en alemán), pág. 207.

[Curl-23] James Stevens Curl, 'sacellum' en A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Oxford: Oxford University Press, 2000).

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