La esposa de Job

La esposa de Job es un personaje bíblico anónimo mencionado en el Libro de Job .

La esposa de Job aparece solo en el capítulo 2 , cuando Job está afligido por llagas. Ella le dice en el versículo 9: «¿Aún mantienes tu integridad? Maldice a Dios y muere» ( NVI ). La palabra traducida como «maldecir» en realidad significa «bendecir», pero casi todas las traducciones al inglés la consideran un eufemismo . ^{[ 1 ]}

En el versículo 10, Job reprende a su esposa y le dice: "Hablas como una mujer insensata".

De la esposa de Job no se vuelve a saber nada, salvo por menciones pasajeras en 19:17 (cuando Job dice: «Mi aliento es extraño para mi mujer») y 31:10 («Entonces, que mi mujer muela para otro»). En el capítulo 42 , Job tiene más hijos (versículo 13), pero no se menciona si son con la misma mujer o con otra.

En el Testamento apócrifo de Job , la esposa de Job ocupa un papel más destacado y se la llama Sitis . ^{[ 2 ]} Los hijos nacidos al final del sufrimiento de Job son de una esposa diferente, que se identifica como Dina , hija de Jacob . ^{[ 3 ]}

La esposa de Job suele ser vista negativamente. ^{[ 4 ]} SG De Graaf argumenta que ella ridiculizó a Job "porque él siguió confiando en el Señor". ^{[ 5 ]} Abraham Kuyper incluso sugiere que ella es la última prueba de Job: "Satanás sabía que podía usarla como instrumento para afligir y torturar a su víctima, y ​​por esa razón le permitió vivir". ^{[ 6 ]} Otros comentaristas señalan el hecho de que ella también perdió a sus hijos. Ilana Pardes apela a 19:17 al decir que "ella también, después de todo, es víctima de estas pruebas divinas, además de sufrir por estar expuesta a sus aflicciones". ^{[ 7 ]}

Algunos estudiosos ven a la esposa de Job de forma positiva. Pardes afirma: «Al igual que Eva , la esposa de Job incita a su marido a dudar del uso que Dios hace de los poderes divinos. Al hacerlo, le hace mucho bien, pues este resulta ser el camino real para profundizar en el conocimiento, para abrir los ojos». También señala que Job «casi hace lo que su esposa le había sugerido». ^{[ 7 ]} Carol A. Newsom califica las palabras de la esposa de Job de «radicales y provocadoras» y destaca la ambigüedad de la palabra «integridad»: podría estar sugiriendo que la rectitud de Job no le ha servido de mucho hasta ahora, o podría estar sugiriendo que Job continúa siendo honesto incluso hasta el punto de maldecir a Dios. Newsom concluye que «la esposa de Job es la mujer prototípica al margen, cuyas palabras iconoclastas provocan una condena defensiva, pero cuya perspicacia sirve como un elemento irritante que socava las viejas complacencias». ^{[ 8 ]}

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