1 Samuel 22

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 8 ]} Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluyendo 4Q51 (4QSam ^a ; 100–50 a. C.) con los versículos 10–11 existentes ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} y 4Q52 (4QSam ^b ; 250 a. C.) con los versículos 8–9 existentes. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 13 ]}

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V). ^{[ 14 ] [ a ]}

• 1 Samuel 22:1–5 : Salmo 57:1–11 ; Salmo 142:1–7 ^{[ 16 ]}
• 1 Samuel 22:6–23 : Salmo 52:1–9 ^{[ 16 ]}

¹ David, pues, partió de allí y huyó a la cueva de Adulam. Cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, fueron a su encuentro. ² Y se reunieron con él todos los que estaban afligidos, todos los que tenían deudas y todos los que estaban descontentos. Así que se convirtió en su jefe. Y había con él unos cuatrocientos hombres. ^{[ 18 ]}

• «Adulam»: era una «cueva» (según el Texto Masorético), que también funcionaba como «fortaleza» (según la Septuaginta; cf. versículo 4), ubicada al suroeste de Jerusalén en la Sefelá . ^{[ 17 ]} La condición geográfica del desierto alrededor de Adulam en Judá había sido durante mucho tiempo un escondite para fugitivos. ^{[ 19 ]}

³ Entonces David partió de allí hacia Mizpa de Moab, y le dijo al rey de Moab: «Por favor, deja que mi padre y mi madre vengan contigo hasta que sepa lo que Dios hará por mí». ⁴ Así que los llevó ante el rey de Moab, y ellos se quedaron con él todo el tiempo que David estuvo en la fortaleza. ^{[ 20 ]}

Debido a la incertidumbre de su vida como fugitivo y cómo afectaría a su familia, David buscó asilo para sus padres en Moab por varias razones: sus vínculos familiares con Moab a través de Rut ( Rut 4: 17-22 ) y el probable apoyo de un enemigo de Saúl, quien había derrotado a Moab en batalla (1 Samuel 14:47). ^{[ 17 ]} Esta acción resultó ser acertada , ya que Saúl desconfiaba mucho de cualquier conspiración y mataría a cualquiera que sospechara que la llevara a cabo, incluyendo a sus familias (versículos 8, 13). ^{[ 17 ]}

Entonces el profeta Gad le dijo a David: «No te quedes en la fortaleza; sal y vete a la tierra de Judá». Así que David partió y se fue al bosque de Heret. ^{[ 21 ]}

• Gad : más tarde se convirtió en profeta de la corte (2 Samuel 24:11–19). ^{[ 17 ]}
• «Hereth» ( RV : «Hareth»): es una zona boscosa en Judá, que se supone que está en el límite de la llanura filistea , en la parte sur de Judá. ^{[ 22 ]}

⁹ Entonces Doeg el edomita, que estaba al mando de los siervos de Saúl, respondió: «Vi al hijo de Jesé ir a Nob, a Ahimelec, hijo de Ahitub. ¹⁰ Y consultó al Señor por él, le dio provisiones y le entregó la espada de Goliat el filisteo». ^{[ 26 ]}

La referencia a Doeg el edomita en 1 Samuel 21:7 cobra significado en esta parte de la narración, lo que puede contribuir a la antigua animosidad entre Israel y Edom (Génesis 25:25, 30; Números 20:1–21; Jueces 3:7-11). ^{[ 17 ]}