Articulo de referencia

Doeg el edomita

Doeg ( hebreo : דֹּאֵג Dō'ēg ) fue un edomita , jefe de pastores de Saúl, rey de Israel . [ 1 ] Se le menciona en el libro de la Biblia hebrea de Primero de Samuel , capítulos 2...

Doeg ( hebreo : דֹּאֵג Dō'ēg ) fue un edomita , jefe de pastores de Saúl, rey de Israel . [ 1 ] Se le menciona en el libro de la Biblia hebrea de Primero de Samuel , capítulos 21 y 22 , donde se le describe como un antagonista de David responsable de la muerte de un gran número de sacerdotes .

relato bíblico

Doeg mata a Achimelech y a los sacerdotes de Nob.
Ornamento que muestra a Doeg el edomita decapitando a los sacerdotes de Nob ( Salterio de Macclesfield ).

Tras separarse de Jonatán , David huyó de la ira celosa de Saúl y se escondió en Nob . Fue a ver a Ahimelec , el sumo sacerdote , alegando estar en una misión real clandestina . Ahimelec alimentó a David y a sus hombres con el pan de la proposición y le dio a David la espada de Goliat . Al hacer esto, David puso en peligro la vida de Ahimelec, ya que Doeg estaba presente ("detenido ante el Señor") y presenció el servicio de Ahimelec a David ( 1 Samuel 21 ).

Más tarde, Saúl preguntó por el paradero de David, lo que provocó que Doeg respondiera:

Entonces respondió Doeg el edomita, que estaba al frente de los siervos de Saúl, y dijo: Vi al hijo de Jesé que venía a Nob, a Ahimelec, hijo de Ahitub .

— 1 Samuel 22:9

Por lo tanto, Saúl convocó a Ahimelec y a toda su compañía, preguntándole por qué había conspirado contra él protegiendo a David. Ahimelec, posiblemente para salvarse, afirmó no estar involucrado en la disputa entre Saúl y David. Saúl rechazó fríamente su afirmación y ordenó la ejecución de Ahimelec y los sacerdotes. Sus oficiales se negaron a levantar las manos contra los sacerdotes, y Saúl recurrió a Doeg, quien llevó a cabo las ejecuciones. Posteriormente, Saúl atacó la ciudad de Nob, la ciudad de los sacerdotes, y las familias de los sacerdotes —hombres, mujeres y niños— fueron pasadas a cuchillo. Solo Abiatar escapó y huyó para unirse a David.

La muerte de Ahimelec, bisnieto de Elí , se considera que cumple parte de la maldición sobre la Casa de Elí, según la cual ninguno de sus descendientes varones llegaría a la vejez ( 1 Samuel 2:31–33 ). [ 2 ]

Posteriormente, David mostró remordimiento por su participación en el incidente:

Y David le dijo a Abiatar: Yo sabía aquel día, cuando Doeg el edomita estaba allí, que sin duda le diría a Saúl: Yo he causado la muerte de todos los de la casa de tu padre.

— 1 Samuel 22:22

El encabezado del Salmo 52 indica que David lo escribió después de que Doeg el edomita traicionara a Ahimelec ante Saúl.

En la literatura rabínica

Doeg es el protagonista de numerosas leyendas rabínicas, cuyos orígenes se encuentran en parte en el Salmo 52 .

Aunque murió a la temprana edad de treinta y cuatro años, [ 3 ] los rabinos lo consideran el más grande erudito de su tiempo, una descripción supuestamente fuerte que se le aplica porque hacía sonrojar a todo aquel con quien discutía. [ 4 ] Podía plantear 300 preguntas diferentes con referencia a un solo caso ritual. [ 5 ] Pero carecía de piedad interior, por lo que Dios estaba "ansioso" por su fin y "lloró" por él. [ 6 ] Sin embargo, sus cualidades más desafortunadas eran su malicia, celos y lengua calumniosa. Alababa a David ante Saúl [ 7 ] solo para provocar sus celos, atribuyéndole a David cualidades que Saúl no poseía. [ 8 ] Guardaba rencor contra David, cuya opinión prevaleció sobre la suya al determinar el sitio del Templo en Jerusalén, [ 9 ] y casi había logrado probar con sus argumentos que David, como descendiente de Rut la moabita , no podía, según la Ley, pertenecer a la congregación de Israel, cuando el profeta Samuel intercedió a favor de David. [ 10 ] También declaró inválido el matrimonio de David con Mical e indujo a Saúl a casarla con otro.

Doeg no solo ignoró la santidad del matrimonio, sino que también asesinó con sus propias manos a los sacerdotes de Nob , después de que Abner y Amasa , lugartenientes de Saúl, se negaran a hacerlo. [ 11 ] "...Para todas sus iniquidades, se amparó en la ley y justificó su conducta en ella. Ahimelec, el sumo sacerdote de Nob, admitió haber consultado el Urim y el Tumim para David. Esto le sirvió a Doeg como base para la acusación de traición, y declaró como una Halajá inalterable que el Urim y el Tumim solo pueden consultarse para un rey. En vano, Abner, Amasa y todos los demás miembros del Sanedrín demostraron que el Urim y el Tumim pueden consultarse para cualquiera cuya empresa afecte al bienestar general. Doeg no cedió, y como no se encontró a nadie para ejecutar la sentencia, él mismo se erigió como verdugo. Cuando lo impulsaba el deseo de venganza, despreciaba por igual la vida y el honor de su prójimo. Logró convencer a Saúl de que el matrimonio de David con Mical, la hija del rey, había perdido su validez desde el momento en que David fue declarado rebelde. Por lo tanto, dijo, David era como muerto, puesto que un rebelde era proscrito. Por lo tanto, su esposa ya no estaba ligada a él. El castigo de Doeg concordó con sus fechorías. Él, que había hecho un uso impío de su conocimiento de la ley, la olvidó por completo, e incluso sus discípulos se rebelaron contra él y lo expulsaron de la casa de estudio. Al final murió como un leproso." [ 12 ] Como suele suceder con aquellos que se esfuerzan por algo a lo que no tienen derecho, perdió lo que poseía. [ 13 ] Dios envió a los tres "ángeles de la destrucción" a Doeg; el primero le hizo olvidar su aprendizaje, el segundo quemó su alma y el tercero esparció las cenizas. [ 14 ] Según algunos, fue asesinado por sus propios discípulos cuando descubrieron que había olvidado su aprendizaje; [ 15 ] otros sostienen que fue asesinado por David cuando él (Doeg) le informó de la muerte de Saúl y de Jonatán. [ 16 ] "...El hijo de Doeg era el escudero de Saúl, quien fue asesinado por David por atreverse a matar al rey a pesar de que anhelaba la muerte." [ 17 ]

Según otro Midrash, Doeg intentó preservar la vida de Agag , rey de los amalecitas -edomitas, interpretando Levítico 22:28 como una prohibición contra la destrucción de ancianos y jóvenes en la guerra. [ 18 ] Doeg se encuentra entre aquellos que perdieron su porción en el mundo venidero por su maldad. [ 19 ] (los otros incluyen: Ahitofel , Balaam y Giezi [ 20 ] ). Doeg es un ejemplo de las nefastas consecuencias de la calumnia , porque al difamar a los sacerdotes de Nob perdió su propia vida y causó la muerte de Saúl, Ahimelec y Abner. [ 21 ]

Más tarde, como castigo divino por el papel de David en la muerte de los sacerdotes en Nob, [ 22 ] después de la muerte de su sucesor y descendiente, Joram, todos los descendientes varones de esa línea fueron masacrados por Atalía . Solo uno, Joás , escapó de la muerte, correspondiendo al único sacerdote, Abiatar , que sobrevivió a la masacre de Doeg en Nob. [ 23 ]

Notas

  1. 1 Samuel 21:7
  2. "Ahimelech" . Enciclopedia judía .
  3. Sanh. 69b
  4. Midrash Tehillim lii. 4; ed. Buber, p. 284.
  5. Ḥag. 15b.
  6. Sanh. 106b.
  7. 1 Samuel 16:18
  8. Sanh. 93b; compárese con Midrash Shmuel 19, final.
  9. Zeb. 54b
  10. Yeb. 76b, 77a; Midrash Shmuel XXII.
  11. Génesis Rabbah 32; Midrash Tehillim 52. 4.
  12. "Las leyendas de los judíos, págs. 104-105" .
  13. Gen. R. 20.
  14. Sanh. 106b; de manera diferente, Yer. Sanh. 10. 29a.
  15. Yalḳ. , Sam. 131
  16. 2 Samuel 1:2 ; Pesiḳ. , ed. Buber, iii. 28b; Ginzberg, "Die Haggada bei den Kirchenvätern", i. 38.
  17. "Las leyendas de los judíos, pág. 107" .
  18. Midrash Tehillim 52.4.
  19. Sanh. x. 1; compárese con ib. 109b.
  20. [המתים תחיית — Techiyat HaMaitim. La resurrección de los muertos. Consultado el 23 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2014. המתים תחיית — Techiyat HaMaitim. La resurrección de los muertos]
  21. Yer. Peah 1.16a; Midrash Tehillim 120.9 [ed. Buber, p. 504].
  22. Comparar 1 Samuel 22:17–21
  23. Sanh. 95b. Citado en la Enciclopedia Judía : Jehoash .

Referencias