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1 Samuel 9

1 Samuel 9 es el noveno capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ...

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1 Samuel 9 es el noveno capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, de aproximadamente 630 a 540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo describe el encuentro entre Saúl y Samuel que condujo a la primera unción de Saúl como rey (1 Samuel 10:1–16), [ 5 ] dentro de una sección que comprende 1 Samuel 7–15, la cual registra el surgimiento de la monarquía en Israel y el relato de los primeros años del rey Saúl. [ 6 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 27 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 7 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos existentes 6–8, 10–12, 16–24. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 12 ] [ a ]

Análisis

Este capítulo presenta a Saúl, quien sería el primer rey de Israel, como una resolución a la petición de un rey que quedó inconclusa en el capítulo anterior . [ 14 ] La narración tiene algunos rasgos de cuentos populares: un joven que sale en busca de los asnos perdidos de su padre termina siendo designado rey. [ 15 ] La búsqueda de Saúl lo llevó al profeta Samuel, quien lo ungió en privado como rey y le dio tres señales como confirmación de su legitimidad, [ 14 ] todas las cuales se cumplieron en 1 Samuel 10:2–7. [ 16 ] A lo largo del relato, Saúl parecía ser humilde, pero también mostraba falta de confianza y tal vez dudas sobre su llamado a la realeza. [ 14 ]

Genealogía de Saúl (9:1–2)

La lista de la ascendencia de Saúl al comienzo de este capítulo recuerda el inicio de los Libros de Samuel ( 1 Samuel 1:1 ) que delinea la genealogía de Samuel. [ 14 ] En ambas genealogías, Samuel y Saúl aparecen en la sexta posición. [ 17 ] La conexión del nombre de Samuel con la palabra "preguntó" (hebreo: shaul ) en 1 Samuel 1:28 también puede relacionarse con el nombre de Saúl (hebreo: shaul ). [ 17 ] La genealogía de Saúl tiene dos características notables: [ 17 ]

  1. El padre de Saúl tenía la característica de ser un "hombre de posición" (véase 1 Samuel 9:1), por lo que Saúl provenía de una familia acomodada.
  2. Saúl pertenece a la tribu de Benjamín , que descendía del hijo menor de Jacob , Benjamín , y que poco antes había estado a punto de ser aniquilada debido a sus horribles acciones (Jueces 19-21). [ 17 ]

Esto puede enfatizar la participación directa de Dios en los eventos que permitieron que Saúl, un joven perteneciente a la más pequeña de las tribus de Israel y a la más humilde de las familias (9:21), fuera dotado de características extraordinarias (9:2) para ser elegido como el primer rey de Israel. [ 16 ]

Versículo 1

Había un hombre de Benjamín, llamado Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afías, un benjaminita, un hombre poderoso. [ 18 ]
  • Referencia cruzada: Génesis 46:21 ; 1 Samuel 14:51 ; 1 Crónicas 7:6–8 ; 1 Crónicas 8:29–33 ; 1 Crónicas 9:35–39 [ 19 ]
  • "De benjamita": en hebreo se escribe ( ketiv ) como מבן ימין y se lee ( qere ) como מבנימין . [ 20 ]
  • "Un benjamita": en hebreo se escribe בן־איש ימיני , ben - 'îš yə-mî-nî [ 20 ]
  • "Un hombre poderoso": atribuido a Cis , padre de Saúl; traducido del hebreo גבור חיל , gi-bōr ḥā-yil , [ 20 ] que puede significar (1) un hombre valiente, como en 1 Samuel 16:18 , o (2) un hombre rico como en Rut 2:1 , o la idea combinada de valor personal e importancia familiar ("un hombre de posición" en la NVI ), traducido en la Septuaginta ἀνὴρ δυνατός , "un hombre poderoso", [ 21 ]

Algunos antepasados ​​parecen haber sido omitidos, entre ellos Matri, mencionada en 1 Samuel 10:21; y Jehiel, mencionado en 1 Crónicas 9:35 (cf. 1 Crónicas 8:29), quien fue descrito como el primer poblador y colonizador de Gabaón, y como el esposo de Maaca, hija o nieta de Caleb. [ 22 ] Un antepasado de Saúl podría haber estado entre los 600 hombres de Benjamín que escaparon a la roca Rimón durante la matanza de toda la tribu por las otras tribus de Israel (Jueces 20:47–21:1). [ 22 ]

Samuel y Saúl se encuentran (9:3–27)

Saúl fue dicho por su padre, Cis, que buscara sus asnos extraviados, así que él y un siervo fueron por la región montañosa de Efraín hasta que llegaron a la tierra de Zuf (9:5). [ 16 ] El siervo persuadió a Saúl para que visitara a un vidente anónimo (9:6–10), que no les resultaba familiar (cf. 9:18), [ 15 ] y resultó ser Samuel (9:14, 19). [ 17 ] Un día antes, YHWH le había dicho a Samuel que el hombre elegido vendría a él (9:16). [ 16 ] Dios le ordenó a Samuel que ungiera a Saúl no como "rey" (hebreo: melek ), sino como "gobernante" (hebreo: nagid ; "príncipe"), en contraste con la instrucción para que Samuel ungiera a David como "rey" en 1 Samuel 16:1 . [ 23 ] Después de que Dios le indicara claramente a Saúl que fuera Samuel («He aquí al hombre»; 1 Samuel 9:17 ), el profeta se presentó a Saúl como el vidente y demostró su legitimidad hablando con precisión sobre los asnos de Saúl. [ 23 ] Samuel invitó a Saúl a una comida y le ofreció un trozo de carne que había sido reservado para él con antelación, lo que nuevamente indica que el encuentro no fue casual. [ 24 ] Esta «comida previa a la coronación» fue similar a la que se organizó más tarde cuando Samuel ungió a David (una comida con invitados; 9:22). [ 24 ] Samuel no aprovechó la ocasión de la cena para ungir a Saúl, sino que esperó hasta la mañana siguiente (como se describe en 1 Samuel 10 ). [ 24 ]

Versículo 3

Ahora bien, los asnos de Cis, padre de Saúl, se habían perdido. Entonces Cis le dijo a su hijo Saúl: «Toma ahora a uno de los siervos, levántate y ve a buscar los asnos». [ 25 ]
  • La palabra hebrea «burros» designa a las «burras hembras», que se utilizaban para montar ( Jueces 10:4 ) y se criaban; no estaban tan confinadas como los machos, por lo que podían extraviarse. [ 19 ]
  • «Sirvientes»: traducido de un sustantivo plural hebreo derivado de la palabra raíz naar , que literalmente significa «niño pequeño», [ 26 ] pero en este contexto, implica «sirvientes» y no necesariamente son jóvenes. [ 5 ]

La versión siríaca de la Peshitta tiene palabras adicionales: « Entonces Saúl se levantó y salió. Tomó consigo a uno de los muchachos y salió a buscar los asnos de su padre ». [ 27 ]

Versículo 5

Cuando llegaron a la tierra de Zuf, Saúl le dijo a su siervo que estaba con él: «Vamos, regresemos, no sea que mi padre deje de preocuparse por los asnos y se preocupe por nosotros. [ 28 ]

Versículo 27

Mientras descendían a las afueras de la ciudad, Samuel le dijo a Saúl: «Dile al siervo que se adelante». Y él se adelantó. «Pero tú quédate aquí un rato, para que te anuncie la palabra de Dios». [ 30 ]
  • «Y continuó»: Esta afirmación se encuentra en el Texto Masorético, así como en un manuscrito latino antiguo y en la Peshitta siríaca, pero generalmente falta en la versión griega de la Septuaginta , excepto en la de Orígenes . [ 31 ]
  • "Un rato":o "ahora" [ 32 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Samuel falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 13 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 181.
  2. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  3. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  4. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  5. 1 2 Coogan 2007 , pág. 411 Biblia Hebrea.
  6. ↑ Jones 2007 , pág. 203.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  8. ↑ Ulrich 2010 , págs .
  9. ↑ Rollos del Mar Muerto - 1 Samuel
  10. ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  11. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  12. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  13. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  14. 1 2 3 4 Evans 2018 , pág. 114.
  15. 1 2 Jones 2007 , pág. 204.
  16. 1 2 3 4 Jones 2007 , pág. 205.
  17. 1 2 3 4 5 Evans 2018 , pág. 115.
  18. ↑ 1 Samuel 9:1 Reina Valera 1960
  19. 1 2 Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "1 Samuel 9". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
  20. 1 2 3 1 Samuel 9:1 Análisis del texto hebreo . Biblehub
  21. ↑ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . 1 Samuel 9. Consultado el 28 de abril de 2019.
  22. 1 2 Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. Comentario sobre el Antiguo Testamento (1857-1878). 1 Samuel 9. Consultado el 24 de junio de 2018.
  23. 1 2 Evans 2018 , pág. 117.
  24. 1 2 3 Evans 2018 , pág. 118.
  25. ↑ 1 Samuel 9:3 MEV
  26. ↑ 1 Samuel 9:3 Análisis del texto hebreo . Biblehub
  27. ↑ Nota [c] sobre 1 Samuel 9:3 en la Biblia NET
  28. ↑ 1 Samuel 9:5 NVI
  29. ↑ Seligsohn, M., "Zuph", Enciclopedia judía , 1906
  30. ↑ 1 Samuel 9:27 NVI
  31. ↑ Nota sobre 1 Samuel 9:27 en la Biblia NET
  32. ↑ Nota sobre 1 Samuel 9:27 en la NVI

Fuentes

Comentarios sobre Samuel

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  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401073.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490944.
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General

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  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
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  • Traducciones judías :
    • Shmuel I - 1 Samuel - Capítulo 9 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 1 Samuel capítulo 9. Bible Gateway