Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

1 Samuel 10

1 Samuel 10 es el décimo capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

1 Samuel 10 es el décimo capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde c. 630–540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo describe la unción de Saúl como el primer rey de Israel, dentro de una sección que comprende 1 Samuel 7–15, la cual registra el surgimiento de la monarquía en Israel y el relato de los primeros años del rey Saúl. [ 5 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 27 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 6 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos existentes 3–12, 14, 16, 18, 24–27. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 11 ] [ a ]

Lugares

Samuel unge a Saúl (10:1–16)

La unción de Saúl, realizada por Samuel bajo la dirección de Dios, distinguió al rey del resto del pueblo como «ungido del Señor» (cf. 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:5, etc.), y lo santificó como נגיד , nagid , que significa «príncipe» o «gobernante» (también «capitán», «líder» o «comandante»). [ 13 ]

Versículo 1

Entonces Samuel tomó un frasco de aceite y lo derramó sobre su cabeza, lo besó y dijo: «¿No es porque el Señor te ha ungido comandante sobre su heredad?» [ 14 ]
  • «Frasco de aceite» (RV: «vial de aceite»): no se utilizó un «cuerno de aceite» como en los casos de David y Salomón (cf. 1 Samuel 2:10), solo otro rey, Jehú , fue ungido como Saúl, y de manera similar, aunque también iniciados por YHWH, sus reinados estuvieron lejos de ser ideales. [ 15 ]
  • «Herencia»: según el Texto Masorético, el Targum y la Vulgata, mientras que la Septuaginta dice «el pueblo de Israel; y tú gobernarás al pueblo del Señor», seguido en la Septuaginta y la Vulgata por « Y librarás a su pueblo de las manos de sus enemigos que los rodean. Y esto será una señal para ti, de que Dios te ha ungido para ser príncipe » . [ 16 ]

Saúl fue proclamado rey de Israel (10:17–27)

Esta sección puede considerarse la continuación de la narración en 1 Samuel 8 :1–22 de que la asamblea previamente disuelta fue convocada nuevamente en este momento para nombrar un rey. [ 17 ] Samuel comenzó diciendo un oráculo de juicio (versículos 17–19) que el pueblo eligió rechazar a Dios y elegir un rey, a pesar de la continua protección de Dios y su capacidad para librarlos. [ 17 ] La elección por sorteo se usó en otros lugares para encontrar a un delincuente oculto (Josué 7; 1 Samuel 14:38-44), pero esta vez, es para confirmar que Saúl era la elección de Dios, lo cual también fue aclamado debido a la estatura de Saúl (versículos 21b–27; cf. 1 Samuel 9:2). [ 17 ] El disgusto de YHWH con la petición del pueblo de tener un rey no invalidó la elección de Saúl. [ 17 ] La aclamación pública de Saúl (versículo 24), un elemento importante en la instalación de un rey (cf. 1 Reyes 1:25, 34, 39; 2 Reyes 11:12), fue seguida por la lectura de los derechos y deberes de la realeza (cf. 1 Samuel 8:11–18; Deuteronomio 17:18–20), estableciendo la «subyugación de la monarquía a la autoridad profética». [ 17 ]

Versículo 24

Y Samuel dijo a todo el pueblo: "¿Veis a aquel a quien el Señor ha escogido, que no hay nadie como él entre todo el pueblo?"
Entonces todo el pueblo gritó y dijo: "¡Viva el rey!" [ 18 ]
  • «¡Viva el rey!»: del hebreo que significa «Que viva el rey». [ 19 ]

Versículo 25

Entonces Samuel les contó al pueblo cómo funcionaría el reino, lo escribió en un libro y lo guardó delante del Señor. Y Samuel despidió a todo el pueblo, cada uno a su casa. [ 20 ]
  • «La manera del reino»: probablemente se refiere a las regulaciones relacionadas con la realeza dadas a Moisés en Deuteronomio 17:14–20. [ 21 ]

Versículo 27

Pero algunos hombres sin escrúpulos dijeron: «¿Cómo puede salvarnos este hombre?» Y lo despreciaron y no le trajeron ningún presente. Pero él guardó silencio. [ 22 ]
  • «Hijos de indignidad» (RV: «hijos de Belial»): literalmente «hijos de indignidad» (cf. 1 Samuel 2:12). [ 23 ]
  • «Guardó silencio»: o «Saúl guardó silencio». [ 24 ] La Septuaginta añade «alrededor de un mes» después de esta afirmación, lo cual se ve respaldado por una corrección manuscrita de un manuscrito entre los Rollos del Mar Muerto . [ 25 ]

Versión extendida de 10:27

Existe una variación textual entre el versículo 27 y el capítulo 11 en el Rollo de Samuel , uno de los Rollos del Mar Muerto . El texto masorético presenta una transición abrupta entre 10:27 y 11:1, que cambia de tema para tratar las acciones de Nahás de Amón . La versión de los Rollos del Mar Muerto incluye cuatro oraciones que presentan a Nahás como opresor de las tribus judías vecinas. Además, la obra del historiador Josefo, Antigüedades judías, presenta una oración muy similar que parece ser una paráfrasis del mismo material. No está claro si las versiones más antiguas del texto carecían de esta sección y un escriba la añadió a la versión de los Rollos del Mar Muerto como puente, o si ocurrió lo contrario y un error del escriba provocó que se omitiera copiar la sección en las copias que posteriormente servirían de base para el texto masorético. Si tal error se produjo, aparentemente ocurrió lo suficientemente pronto como para afectar también a la traducción griega de Samuel en la Septuaginta . [ 26 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Samuel falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 12 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 181.
  2. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  3. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  4. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  5. ↑ Jones 2007 , pág. 203.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. ↑ Ulrich 2010 , págs .
  8. ↑ Rollos del Mar Muerto – 1 Samuel
  9. ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  10. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  11. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  12. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  13. ↑ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. Comentario sobre el Antiguo Testamento (1857–1878). 1 Samuel 10. Consultado el 24 de junio de 2018.
  14. ↑ 1 Samuel 10:1 NVI
  15. ↑ Evans 2018 , pág. 118.
  16. ↑ Nota sobre 1 Samuel 10:1 en la NVI
  17. 1 2 3 4 5 Jones 2007 , pág. 205.
  18. ↑ 1 Samuel 10:24 NVI
  19. ↑ Nota sobre 1 Samuel 10:24 en la NVI
  20. ↑ 1 Samuel 10:25 NVI
  21. ↑ Nota sobre 1 Samuel 10:25 en la Biblia NET
  22. ↑ 1 Samuel 10:27 NVI
  23. ↑ Nota [a] sobre 1 Samuel 10:27 en la Biblia NET
  24. ↑ Nota sobre 1 Samuel 10:27 en la NVI
  25. ↑ Nota [b] sobre 1 Samuel 10:27 en la Biblia NET
  26. ↑ Harrelson, Walter (1991). «Descubrimientos recientes y traducción de la Biblia». La creación de la Nueva Versión Estándar Revisada de la Biblia . Grand Rapids, MI: Eerdmans. págs. 25–27 . ISBN  978-0-802-80620-8.

Fuentes

Comentarios sobre Samuel

  • Auld, Graeme (2003). «1 y 2 Samuel» . En James DG Dunn y John William Rogerson (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0.
  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-0107-3.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1-4674-4516-0.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0-310-49094-4.
  • Gordon, Robert (1986). I y II Samuel, un comentario . Paternoster Press. ISBN 978-0-310-23022-9.
  • Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I y II Samuel, Comentario (trad. del alemán, 2.ª edición  , 1960). Westminster John Knox Press. p.  19. ISBN 978-0-664-22318-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Tsumura, David Toshio (2007). El primer libro de Samuel . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2359-5.

General

  • Breytenbach, Andries (2000). "¿Quién está detrás de la narración de Samuel?" . En Johannes Cornelis de Moor y HF Van Rooy (eds.). Pasado, presente, futuro: la historia deuteronomista y los profetas . Brill. ISBN 9789004118713.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528881-0.
  • Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-6241-9.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0-300-18827-1.
  • Jones, Gwilym H. (2007). «12. 1 y 2 Samuel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 196–232 . ISBN  978-0-19-927718-6. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Klein, RW (2003). «Samuel, libros de». En Bromiley, Geoffrey W (ed.). The International Standard Bible Encyclopedia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3784-4.
  • Knight, Douglas A. (1995). «Capítulo 4 Deuteronomio y los deuteronomistas» . En James Luther Mays, David L. Petersen y Kent Harold Richards (eds.). Interpretación del Antiguo Testamento . T&T Clark. ISBN 978-0-567-29289-6.
  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Shmuel I – 1 Samuel – Capítulo 10 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org.
  • Traducciones cristianas :
    • 1 Samuel capítulo 10. Bible Gateway