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2 Samuel 15

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2 Samuel 15 es el decimoquinto capítulo del Segundo Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde c. 630–540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo contiene el relato del reinado de David en Jerusalén. [ 5 ] [ 6 ] Esto se encuentra dentro de una sección que comprende 2 Samuel 9–20 y continúa hasta 1 Reyes 1–2 , que tratan sobre las luchas de poder entre los hijos de David para sucederle en el trono hasta que «el reino fue establecido en manos de Salomón» (1 Reyes 2:46). [ 5 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 37 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 7 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluyendo 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos existentes 1–7, 20–21, 23, 26–31, 37 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] y 4Q53 (4QSam c ; 100–75 a. C.) con los versículos existentes 1–6, 8–15. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 12 ]

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 13 ] [ a ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 2 Samuel 15:30–37 : Salmo 63:1–11 [ 15 ]

Análisis

Este capítulo consta de dos etapas del plan de Absalón para tomar el trono de David : [ 16 ]

  1. La conspiración de Absalón (versículos 1-12)
  2. La rebelión de Absalón (versículos 13–37, que continúa hasta 2 Samuel 20:3).

La parte de la conspiración consta de 3 fases: [ 17 ]

  1. Absalón a la puerta de Jerusalén apaciguando a la gente de todas las tribus de Israel (versículos 1-6)
  2. Absalón pide permiso a David para ir a Hebrón (versículos 7-9).
  3. Absalón en Hebrón para iniciar su rebelión (versículos 10-12)

La historia de la rebelión de Absalón puede observarse como cinco episodios consecutivos: [ 18 ]

A. La huida de David de Jerusalén (15:13–16:14)
B. El victorioso Absalón y sus consejeros (16:15–17:14)
C. David llega a Mahanaim (17:15–29)
B'. La rebelión es sofocada y Absalón es ejecutado (18:1–19:8abc).
A'. El regreso de David a Jerusalén (19:8d–20:3) [ 18 ]

El papel de Dios parece estar poco destacado en todos los acontecimientos, pero se revela mediante un detalle aparentemente insignificante: «el cruce del río Jordán». [ 18 ] La raíz hebrea « br» , «cruzar» (en diversas formas nominales y verbales), se usa más de 30 veces en estos capítulos (en comparación con 20 veces en el resto de 2 Samuel) para informar sobre la huida de David de Jerusalén, su cruce del río Jordán y su regreso a Jerusalén. [ 18 ] En 2 Samuel 17:16, al afirmar que David debía cruzar el Jordán (17:16), el verbo «br» incluso se refuerza con un «infinitivo absoluto hebreo» para marcar este momento crucial: «el rey David está a punto de cruzar fuera de la tierra de Israel». [ 18 ] El futuro de David estuvo en duda hasta que se declaró que Dios había hecho insensato el buen consejo de Ahitofel a Absalón (2 Samuel 17:14), concediendo así la oración de David (15:31) y salvándolo de las acciones posteriores de Absalón. [ 18 ] Una vez derrotado Absalón, el cruce de David sobre el Jordán evoca el primer cruce de los israelitas sobre el Jordán bajo el liderazgo de Josué (Josué 1–4): [ 18 ]

  1. Tanto David como Josué cruzaron el Jordán y llegaron a Gilgal (Josué 4:19; 2 Samuel 19:40).
  2. Ambos contaron con la ayuda de mujeres que escondieron a los espías para salvar la misión: Rahab en Josué 2:1–21 y la mujer de Bahurim en 2 Samuel 17:20.
  3. Ambos episodios incluyen el Arca de la Alianza , aunque David impidió que el arca saliera de la tierra de Israel (15:25; refiriéndose a las áreas al oeste del río Jordán). [ 18 ]

Aquí el papel de Dios no es tan explícito como durante el cruce de Josué, pero las señales son claras de que Dios estaba con David, al igual que con Josué. [ 18 ]

La conspiración de Absalón (15:1–12)

La ambición de Absalón por tomar el trono se hizo evidente cuando se consiguió un séquito real, «carro y caballos», y una guardia personal, «hombres que corrían delante de él» (cf. 1 Reyes 1:5). [ 19 ] En su siguiente paso, se propuso ganar el apoyo popular entre la gente de todas las tribus de Israel que acudían al «tribunal de justicia» («la puerta») para litigar. Absalón estaba capitalizando el descontento causado por la falta de eficiencia y simpatía de la corte de David, y ganando popularidad mostrándose accesible y amigable (versículo 6). [ 19 ] Durante 4 años, Absalón planeó su revuelta sin despertar ninguna sospecha. [ 19 ] Como Absalón había nacido en Hebrón (por lo tanto, era hebronita), su petición de permiso para cumplir un voto en Hebrón fue concedida fácilmente. Eligió Hebrón como sede del reino (versículo 10) para demostrar que contaba con el apoyo de los judaítas (incluidos Amasa , sobrino de David, y Ahitofel , consejero de David y abuelo de Betsabé ), a la vez que gozaba del apoyo de las tribus del norte, desde Dan hasta Beerseba (cf. 17:11). [ 19 ]

David huyó de Jerusalén (15:13–37)

La huida de David de Jerusalén hacia el lado oriental del río Jordán fue evidentemente una decisión sabia, ya que no podía buscar refugio en Judá ni en otras áreas al oeste del Jordán debido a la presencia de Absalón en Hebrón, el descontento entre los israelitas y la enemistad de los filisteos . [ 19 ] En las afueras de Jerusalén, probablemente en el borde del valle de Cedrón antes del ascenso al Monte de los Olivos, David se detuvo para observar a sus partidarios marchar frente a él, incluyendo la guarnición de Jerusalén ('sus siervos'), tropas leales ('el pueblo'), su guardia personal ('los quereteos y peleteos ', cf. 2 Samuel 8:18) y un destacamento de 600 filisteos de Gat bajo el mando de Ittai (versículos 17-18). [ 19 ] Durante la huida de David de Jerusalén hubo cinco conversaciones con varias personas (15:19–16:13), que guardan cierta correspondencia simétrica con los tres encuentros con algunas de las mismas personas en su viaje de regreso a casa (19:16–40). [ 19 ]

En el primer encuentro, David intentó persuadir a Ittai (versículos 19-23), el líder de los guititas (gente de Gat), para que se quedara con Absalón («el rey») y evitara la incertidumbre de ser extranjero y exiliado con David, pero para Ittai David era el único rey con quien estaba decidido a quedarse. [ 19 ]

En la segunda conversación, David da a los dos sacerdotes, Abiatar y Sadoc (versículos 24-29), dos razones para regresar a Jerusalén: [ 19 ]

  1. teológico: David se resignó a la voluntad de YHWH, quien decide el resultado. [ 19 ]
  2. práctico: David estaba plantando sacerdotes en Jerusalén para obtener información (versículo 28). [ 19 ]

El ascenso de David al Monte de los Olivos (versículos 30-31), descrito como una peregrinación o un acto de penitencia, rompe la secuencia de las cinco conversaciones. Esta fue una marcha de dolor y humildad, que contenía una oración para que el consejo de Ahitofel fuera confundido (versículo 31). [ 19 ] Pronto tuvo lugar una tercera conversación entre David y Husai , del clan arquita de Benjamín (versículos 32-37), cuya aparición en el lugar «donde se adoraba a Dios» podría ser una respuesta directa a la oración de David, pues Husai había sido comisionado para ser informante y frustrar el consejo de Ahitofel. Husai, junto con los dos sacerdotes y sus hijos ( Ahimaaz y Jonatán ), debía infiltrarse en el círculo íntimo de Absalón e informar a David. [ 19 ]

Versículo 31

Y le dijeron a David: «Ahitofel está entre los conspiradores con Absalón». Y David dijo: «Oh Jehová, por favor, convierte el consejo de Ahitofel en necedad». [ 20 ]
  • «Convierte el consejo de Ahitofel»: David no oró contra la persona de Ahitofel, sino contra su consejo, creyendo que Dios tiene el control de todos los corazones y lenguas en su mano. [ 21 ] La oración fue concedida, como se indica en 2 Samuel 17:14. [ 18 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 2 Samuel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 14 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 184.
  2. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  3. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  4. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  5. 1 2 Jones 2007 , pág. 220.
  6. ↑ Coogan 2007 , pág. 459 Biblia Hebrea.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  8. ^ Ulrich 2010 , págs. 308–311.
  9. 1 2 Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
  10. 1 2 Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  11. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  12. ↑ 4Q53 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  13. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  14. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  15. ↑ 2 Samuel 15 , Biblia de estudio de Berea
  16. ↑ Morrison 2013 , pág. 201.
  17. ↑ Morrison 2013 , págs. 202–203.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Morrison 2013 , pág. 203.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Jones 2007 , pág. 224.
  20. ↑ 2 Samuel 15:31 NVI
  21. ↑ Matthew Henry , Comentario conciso sobre toda la Biblia . "2 Samuel 15" . Consultado el 13 de julio de 2018.

Fuentes

Comentarios sobre Samuel

  • Auld, Graeme (2003). «1 y 2 Samuel» . En James DG Dunn y John William Rogerson (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 9780802837110.
  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401073.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490944.
  • Gordon, Robert (1986). I y II Samuel, un comentario . Paternoster Press. ISBN 9780310230229.
  • Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I y II Samuel, Comentario (trad. del alemán, 2.ª edición  , 1960). Westminster John Knox Press. p.  19. ISBN 978-0664223182.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Morrison, Craig E. (2013). Berit Olam: 2 Samuel . Liturgical Press. ISBN 978-0814682913.
  • Steinmann, Andrew (2017). 2 Samuel . Comentario Concordia: una exposición teológica de las Sagradas Escrituras. Editorial Concordia. ISBN 9780758650061.

General

  • Breytenbach, Andries (2000). "¿Quién está detrás de la narración de Samuel?" . En Johannes Cornelis de Moor y HF Van Rooy (eds.). Pasado, presente, futuro: la historia deuteronomista y los profetas . Brill. ISBN 9789004118713.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
  • Jones, Gwilym H. (2007). «12. 1 y 2 Samuel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 196–232 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
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  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Samuel II - II Samuel - Capítulo 15 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 2 Samuel capítulo 15 Bible Gateway
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