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Abayuday

Los Abayudaya ( en luganda , "Pueblo de Judá ") [ 3 ] [ 4 ] son ​​una comunidad judía en el este de Uganda , cerca de la ciudad de Mbale . Son devotos en su práctica, observan l...

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Los Abayudaya ( en luganda , "Pueblo de Judá ") [ 3 ] [ 4 ] son ​​una comunidad judía en el este de Uganda , cerca de la ciudad de Mbale . Son devotos en su práctica, observan la kashrut y el Shabat . Hay varias aldeas diferentes donde viven los Abayudaya. Una comunidad que se convirtió al judaísmo en el siglo XX, la mayoría de sus miembros están afiliados a los movimientos reformista y conservador del judaísmo. [ 5 ] En junio de 2016, el rabino Shlomo Riskin dirigió un Beit Din que realizó una conversión ortodoxa para la comunidad Putti de Abayudaya. [ 6 ] [ 7 ]

Se estima que la población de los Abayudaya oscila entre 2000 y 3000 personas; [ 1 ] al igual que sus vecinos, son agricultores de subsistencia. La mayoría de los Abayudaya son de origen Bagwere . Algunos, procedentes de Namutumba , son Basoga . Hablan Luganda , Soga o Gwere , y algunos también han aprendido hebreo . [ 8 ]

Historia

siglo XIX

El grupo debe su origen al líder militar muganda Semei Kakungulu . Kakungulu se convirtió al cristianismo gracias a misioneros británicos alrededor de 1880. Creía que los británicos le permitirían ser rey de los territorios de Bukedi y Bugisu , que había conquistado en una batalla. Sin embargo, cuando los británicos redujeron considerablemente su territorio y se negaron a reconocerlo como rey, tal como le habían prometido, Kakungulu comenzó a distanciarse de ellos.

siglo XX

In 1913, Semei Kakungulu became a member of the Bamalaki sect, which followed a belief system that combined elements of Judaism, Christianity, and Christian Science, most notably, a refusal to use western medicine (based on a few sentences taken from the Old Testament). This led to conflict with the British when the Bamalaki refused to vaccinate their cattle. However, upon further study of the Bible, Kakungulu came to believe that the customs and laws described in the Five Books of Moses (the Torah) were really true. When, in 1919, Kakungulu insisted on circumcision as prescribed in the Hebrew Bible, the Bamalaki refused and told him that if he practiced circumcision he would be like the Jews. Kakungulu responded, "Then, I am a Jew!" He circumcised his sons and himself and declared that his community was Jewish. According to Henry Lubega,[9] "he fled to the foot of Mt. Elgon and settled in a place called Gangama where he started a separatist sect known as Kibina Kya Bayudaya Abesiga Katonda (the Community of Jews who trust in the Lord)." The British were infuriated by this action and they effectively severed all ties with him and his followers.

The arrival of a foreign Jew known as "Yosef", presumably of Ashkenazi background, in 1920 contributed much towards the community's acquisition of knowledge about the seasons in which Jewish holidays, such as Pesach, Shavuot, Rosh Hashanah, Yom Kippur, and Sukkot, take place. A source in the Abayudaya community confirms that the first Jew to visit the community was Yosef, who stayed with and taught the community for about six months, and would appear to have first brought the Jewish calendar to the Abayudaya community.[7]

Furthermore, the laws concerning kashrut were first introduced to the community by Yosef. The community continues to practice kashrut today. Yosef's teachings influenced Semei Kakungulu to establish a school that acted as a type of Yeshiva, with the purpose of passing on and teaching the skills and knowledge first obtained from Yosef.

After Kakungulu's death from tetanus in 1928, Samson Mugombe Israeli, one of his disciples, became the spiritual leader of the community, which isolated itself for self-protection.

En 1962, Arye Oded , un israelí que estudiaba en la Universidad de Makerere , visitó a los Abayudaya y conoció a Samson Mugombe. Esta fue la primera vez que los Abayudaya se reunían con un israelí, y la primera vez que la comunidad conocía a un judío extranjero desde Yosef. Oded mantuvo numerosas entrevistas con Mugombe y otros líderes, explicándoles cómo los judíos en Israel practicaban el judaísmo. Posteriormente, Oded escribió un libro ( Religión y política en Uganda ) y numerosos artículos sobre la comunidad y sus costumbres, que les dieron a conocer el judaísmo mundial.

Sin embargo, en la década de 1970 fueron perseguidos por Idi Amin , quien prohibió los rituales judíos y destruyó sinagogas . Algunos miembros de la comunidad Abayudaya se convirtieron al cristianismo o al islam ante la persecución religiosa . Un grupo central de aproximadamente 300 personas, sin embargo, se mantuvo fiel al judaísmo, practicando su fe en secreto y temiendo ser descubiertos por sus vecinos y denunciados a las autoridades. Este grupo posteriormente se autodenominó " She'erit Yisrael " [ 10 ] —el Remanente de Israel— , que significa los judíos (ugandeses) supervivientes.

La comunidad experimentó un resurgimiento en la década de 1980.

siglo XXI

Sinagoga de la comunidad Abayudaya en Nabugoye, Mbale, Uganda

Aproximadamente 400 miembros de la comunidad Abayudaya fueron convertidos formalmente por cinco rabinos de la rama conservadora del judaísmo en febrero de 2002, [ 11 ] y las conversiones por rabinos conservadores continuaron durante los años siguientes. [ 12 ] Durante la década de 1990 estuvieron relacionados con una congregación judía mesiánica dirigida por David Finkelstein.

En 2017, la comunidad vivía cerca de la recién construida Sinagoga Stern en la colina Nabugoye, a las afueras de Mbale, y de la sinagoga cercana en la aldea de Namanyonyi; otros miembros de la comunidad vivían en Nasenyi, Nalubembe, Buseta, Nangolo y la única comunidad ortodoxa, Putti , todas en el distrito de Pallisa. Una octava aldea, Namutumba , con una sinagoga, se encuentra en la aldea de Magada, aproximadamente a 70  km al sur. [ 7 ] Finalmente, una novena aldea, Apac , está al norte de Mbale. En 2015 se realizó un censo por los miembros de la aldea, que mostró una población total de 1067.

Namutumba, la aldea más grande, es una próspera comunidad judía con aproximadamente 244 miembros y una sinagoga activa. La comunidad ha construido una escuela primaria interreligiosa, la Escuela Primaria Tikkun Olam (TOPS), que sirve a toda la comunidad, cuenta con un liderazgo joven activo en el desarrollo económico y busca mejorar la vida de todos sus miembros. Yoash Mayende es el director de TOPS, un campus que funciona completamente con energía solar. El rabino Levi Shadrach Mugoya es su actual líder espiritual. El rabino Eri, de mayor edad, nombró a Shadrach como su sucesor, "un gran honor y una gran responsabilidad". Shadrach estudió en la Universidad Cristiana de Uganda y se graduó en 2013 con una licenciatura en Planificación de Proyectos y Emprendimiento. Estudió en la yeshivá del rabino principal Abayudaya, Gershom Sizomu. Actualmente, Shadrach continúa sus estudios con ALEPH (Alianza para la Renovación Judía) para poder guiar bien a su pueblo como su rabino. La Yeshivá Conservadora de Israel lo ha aceptado para estudiar allí durante el curso académico 2017-2018.

Gershom Sizomu , líder espiritual de la Abayudaya y Rosh Yeshiva, se matriculó en el programa de posgrado de cinco años de la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos en la Universidad Judía Americana en Los Ángeles, California, donde estudió hebreo, literatura rabínica , la Biblia, filosofía judía y otras materias. Al finalizar este programa, Sizomu fue ordenado rabino bajo los auspicios del movimiento conservador el 19 de mayo de 2008 y regresó a Uganda para dirigir su comunidad judía. Es el primer rabino negro nacido en el África subsahariana . [ 13 ] También es el primer rabino jefe de Uganda, [ 14 ] y el primer miembro de la Abayudaya en ser ordenado rabino en los Estados Unidos. [ 15 ] En febrero de 2016 fue elegido miembro del Parlamento de Uganda en representación de Bungokho Norte, fuera de Mbale. [ 16 ]

La nueva sinagoga Stern, que lleva el nombre de Ralph y Sue Stern, judíos estadounidenses que donaron 100 000 dólares, sustituyó en 2017 a la pequeña sinagoga Moses en la colina Nabugoye. Otros donantes importantes son Eyal, Yael, Leya y Aely Aronoff, la Fundación Julius y Ray Charlstein, y Naty y Debbie Saidoff. Según el rabino Sizomu, esta sinagoga es la más grande del África subsahariana.

En 2024, Shoshana Nambi se convirtió en la segunda miembro y la primera mujer miembro de la Abayudaya en ser ordenada rabina en los Estados Unidos, siendo Sizomu la primera. [ 17 ]

Otro avance es el posible reconocimiento de los Putti Abayudaya por parte de Israel y el mundo judío ortodoxo, gracias a los esfuerzos del rabino Shlomo Riskin, rabino principal fundador de Efrat y rector del instituto Ohr Torah Stone , en coordinación con la Organización de Asistencia a la Aldea Putti (PVAO). Este plan sufrió un revés en 2018 cuando el Ministerio del Interior de Israel dictaminó que los Putti Abayudaya no eran una comunidad judía reconocida y, por lo tanto, su conversión "no se reconoce a efectos de obtener estatus en Israel". [ 18 ] La comunidad está gobernada por una junta electa, actualmente presidida por Tarphon Kamya. La aldea Putti recibe apoyo externo de la PVAO. [ 19 ]

Instituciones

Además de las cinco sinagogas, se han establecido escuelas judías con la ayuda de particulares y organizaciones, donde se imparten materias seculares y judías. A diferencia de muchas escuelas cristianas, el aprendizaje del hebreo y el judaísmo es opcional para los estudiantes no judíos. A estas escuelas asisten estudiantes cristianos, musulmanes y judíos. Las becas otorgadas por entidades externas han permitido que algunos estudiantes también accedan a la universidad. A continuación se presentan las instituciones comunitarias existentes:

  • La escuela primaria Hadassah está ubicada entre Nabugoye y Namanyonyi.
  • La escuela secundaria Semei Kakungulu (colina Nabugoye)
  • Escuela primaria Tikkun Olam (Namutumba)
  • Una Yeshivá (Colina Nabugoye) La construcción de la Yeshivá está siendo financiada por una subvención del programa Tikun Olam de la Juventud de la Sinagoga Unida.
  • Un nuevo hospital judío (Kampala) Hospital General de la Comunidad de Galilea
  • Una nueva sinagoga judía ortodoxa ubicada justo en el centro de Kampala.
  • El Centro Médico Tobin, ubicado en Mbale, fue financiado por Be'chol Lashon [ 20 ].

Relaciones con la comunidad

Los vecinos cristianos y musulmanes alguna vez miraron a los Abayudaya con desdén y odio, pero las relaciones han mejorado significativamente y algunos ven a los miembros de los Abayudaya con respeto y admiración. [ 21 ] Cabe señalar también que la comunidad ha crecido a un ritmo constante. Con tan solo 300 individuos en el momento de la caída de Idi Amin, los Abayudaya han crecido hasta alcanzar los 2000 individuos desde entonces.

En 2002, la historia de los Abayudaya se plasmó en el libro «Abayudaya: Los judíos de Uganda» , con fotografías y texto del fotoperiodista Richard Sobol y grabaciones musicales producidas por Jeffrey Summit y publicadas por Abbeville Press. Sobol ha continuado viajando y dando conferencias con una presentación multimedia para ayudar a visibilizar a los judíos ugandeses y sacarlos del aislamiento.

En 2007, un equipo de producción independiente, Marion Segal Productions, realizó un documental sobre la comunidad Abayudaya para la South African Broadcasting Corporation (SABC-TV). Su título, "Perlas de África", hace referencia a que esta región de África también es conocida como la perla de África. El documental fue dirigido y narrado por el cineasta Guy Lieberman, en colaboración con la productora Marion Segal, ambos judíos sudafricanos. El documental incluye entrevistas con Aaron Kintu Moses, JJ Keki, Enosh K. Mainah y otros líderes de la comunidad Abayudaya, tanto de la comunidad de Nabugoye Hill como de la comunidad Putti. También incluye entrevistas con dos esposas que muestran sus preparativos para el Shabat, hablan sobre la educación de sus hijos y abordan la intimidad del matrimonio judío y la necesidad de un mikve. El documental generó un gran interés entre la comunidad judía sudafricana e inspiró a sus miembros a realizar contribuciones económicas y de otro tipo (por ejemplo, libros) a la comunidad Abayudaya. Tras este documental, la comunidad judía sudafricana también invitó a dos miembros de la generación más joven de Abayudaya a compartir sus historias en eventos judíos locales.

En 2003, JJ Keki, miembro de la comunidad Abayudaya, lideró la iniciativa para crear una cooperativa de caficultores en la región, que incluía no solo a los caficultores judíos, sino también a los cristianos y musulmanes. El resultado fue Mirembe Kawomera , que en luganda significa "Paz Deliciosa". [ 22 ] En colaboración con Thanksgiving Coffee Company de Fort Bragg, California , la cooperativa trabaja para brindar prosperidad a miembros de todas las religiones. [ 23 ]

Vida y costumbres religiosas

A medida que la comunidad incrementó sus vínculos e interacciones con comunidades judías externas , principalmente en Estados Unidos e Israel, su ideología y costumbres religiosas se orientaron hacia el judaísmo tradicional. Los miembros asisten regularmente a los servicios de Shabat tanto los viernes por la noche como los sábados. [ 7 ] Las congregaciones se quitan los zapatos antes de entrar a la sinagoga. [ 7 ] Se cree que esta costumbre era practicada por los judíos en tiempos bíblicos y que aún la practican algunas comunidades judías en la actualidad. Los Abayudaya siguen las leyes de kashrut y sacrifican sus propios animales de acuerdo con ellas. [ 7 ] [ 24 ]

Música

La música ha sido un aspecto importante en la vida de los Abayudaya . En los últimos años, la comunidad ha producido dos CD centrados en temas religiosos. Uno de los álbumes, titulado "Abayudaya: Música del pueblo judío de Uganda", fue producido por Jeffrey Summit y nominado a Mejor Álbum de Música Tradicional del Mundo en la 47.ª edición de los Premios Grammy .

La comunidad Abayudaya ha recibido mayor reconocimiento y respeto dentro de la comunidad judía gracias a la labor de Noam Katz, un músico judío estadounidense. Su CD de 2005, Mirembe ("paz" en luganda), incluyó a la comunidad Abayudaya en la mayoría de sus canciones. Además de estudiar en un seminario, Katz viaja por toda Norteamérica y también ofrece un espectáculo con diapositivas y conciertos que muestra la música de los Abayudaya.

La música de los Abayudaya es claramente africana y, a la vez, judía. Muchas de sus canciones combinan palabras en luganda con palabras en hebreo . Además, los salmos y las oraciones se interpretan con una melodía y un ritmo típicamente africanos. La comunidad considera la música importante por diversas razones. Algunos ancianos han afirmado que fue la música lo que les permitió perseverar durante las duras condiciones que se vieron obligados a soportar durante el régimen de Idi Amin .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Shadrach Levi, Mugoya (6 de noviembre de 2017). "Somos los judíos de Uganda. Esta es nuestra historia" . The Forward . Rachel Fishman Feddersen . Recuperado el 26 de agosto de 2018 .
  2. ↑ Ornstein, Dan (2 de abril de 2023). "Para la Pascua judía, envié matzá a los judíos de Uganda. Ellos también me hicieron un regalo" . Goats and Soda . NPR . Consultado el 2 de abril de 2023 .
  3. ^ Berg, Irwin M. (enero de 1997) "Entre los Abayudaya". Comentario vol. 103(1) págs. 52-4.
  4. ↑ "Pomerance, Rachel. "Los judíos de Uganda finalmente tienen su día en la Mikve" . Consultado el 25 de enero de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  5. ↑ Maltz, Judy (5 de enero de 2020). "En primer lugar, una boda judía ugandesa en Israel" . Haaretz . Consultado el 7 de enero de 2020 .
  6. ↑ El Abayuday: El judaísmo emergente, un viaje espiritual a África, por Menachem Kuchar.
  7. 1 2 3 4 5 6 El Comité para Salvar a los Judíos Ugandeses - Un Relato de Primera Mano de la Historia de los Abayudayaya Archivado el 11/12/2007 en Wayback Machine
  8. ↑ Godfrey Mwakikagile, Etnicidad e identidad nacional en Uganda: la tierra y su gente (New Africa Press, 2009), pág. 56.
  9. ↑ Los judíos de Mbale Por Henry Lubega Archivado el 17/05/2004 en Wayback Machine
  10. ↑ "El establecimiento de judíos Shomer Mitzvot en Uganda | Noticias, información, sionismo y Aliá de Israel" . Archivado del original el 6 de octubre de 2007. Consultado el 30 de agosto de 2007 .
  11. ↑ «Judaïsme: les Abayudaya de l'Ouganda enfin reconnus comme juifs – Religioscope» . www.religión.info . Consultado el 10 de octubre de 2022 .
  12. ↑ Jerusalem Post, RUTH EGLASH, 3 de agosto de 2008, El Movimiento Conservador abre el primer centro de África .
  13. ↑ "Noticias por satélite y últimas historias" . fr.jpost.com . ISSN 0792-822X . Archivado del original el 16 de marzo de 2024. Consultado el 15 de marzo de 2024 . 
  14. ↑ http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1215331079553&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull
  15. ↑ Esensten, Andrew (2 de agosto de 2024). "Llega a la sinagoga Peninsula la primera mujer rabina de Uganda" .
  16. ↑ Kestenbaum, Sam (27 de febrero de 2016) [última actualización: 10 de abril de 2018]. «Rabino de una pequeña comunidad judía ugandesa gana escaño en el Parlamento» . Haaretz . Archivado del original el 26 de enero de 2021.
  17. ↑ Esensten, Andrew (2 de agosto de 2024). "Llega a la sinagoga Peninsula la primera mujer rabina de Uganda" .
  18. ↑ Judy Maltz (31 de mayo de 2018). "Israel dictamina no reconocer a la comunidad judía ugandesa" . Haaretz .
  19. ↑
    [://puttivillage.org]
  20. ↑ "B'chol Lashon" . Archivado del original el 5 de mayo de 2017. Consultado el 7 de junio de 2020 .
  21. ↑ "BBC NEWS - Diario fotográfico - La comunidad judía de Uganda - Confiada" . Consultado el 24 de febrero de 2016 .
  22. ↑ "Historia de Mirembe Kawomera" . Thanksgiving Coffee . Consultado el 24 de febrero de 2016 .
  23. ↑ "Mirembe Kawomera "Delicious Peace" Coffee » la historia › la cooperativa" . Archivado del original el 20 de septiembre de 2008. Consultado el 7 de septiembre de 2008 .  
  24. ↑ "Historia de los judíos Abuyudaya de Uganda" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 3 de abril de 2023 .

Lecturas adicionales

  • Sobol, Richard y Summit, Jeffrey A.: Abayudaya: Los judíos de Uganda ISBN 978-0-7892-0776-0
  • Oded, Arye: "Religión y política en Uganda: un estudio del islam y el judaísmo", 1995, East African Educational Publishers, Nairobi.
  • Oded, Arye: "The Abayudaya of Uganda", IAFA, Jerusalén, 2003 (en hebreo)
  • Parfitt, Tudor: "Los judíos negros en África y América", Harvard University Press, 2013
  • Los Abayudaya: Los judíos de Uganda. Museo Judío de Londres, 2019.
  • La organización Putti Village Assistance Organization incluye numerosos proyectos de ayuda a los Abayudaya, así como cientos de vídeos y fotografías.
  • Diario fotográfico de la BBC con Abayudaya
  • Abayudayaya: Los judíos de Uganda. Fotografías de Richard Sobol de su libro.
  • Gershom Sizomu, primer abayudaya ugandés ordenado en la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos de la Universidad Judía Americana, 2007.
  • Comunidad Ortodoxa Mbale (Abayudaya) La Comunidad Abayudaya en Kampala. Sitio de la comunidad judía de Kampala 2013
  • Los judíos perdidos de Uganda, por Kim Harrisberg. Daily Maverick, 14 de abril de 2014.
  • ¿Quiénes son los judíos Abayudaya de Uganda? Historia de la comunidad según el relato del rabino Gershom Sizomu e información detallada sobre los proyectos de salud y desarrollo económico de Be'chol Lashon con la comunidad Abayudaya (del antiguo sitio web de Be'chol Lashon).
  • Artículos de Abayudaya en el sitio actual de Be'chol Lashon
  • Enlaces de Abayudaya en el sitio de Kulanu
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