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Adam Boreel

Adam Boreel (2 de noviembre de 1602, Middelburg – 20 de junio de 1665, Sloterdijk, Amsterdam ) fue un teólogo y hebraísta holandés . Fue uno de los fundadores del Amsterdam Coll...

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Adam Boreel (2 de noviembre de 1602, Middelburg – 20 de junio de 1665, Sloterdijk, Amsterdam ) fue un teólogo y hebraísta holandés . Fue uno de los fundadores del Amsterdam College; A los colegiados también se les llamaba a menudo boreelistas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Otros involucrados en los Colegiantes fueron William Ames , Daniel van Breen , Michiel Coomans , Jacob Otto van Halmael y el menonita Galenus Abrahamsz de Haan .

Biografía

Boreel fue ordenado en la Iglesia Reformada Holandesa , pero se separó de ella. En Ad legem et testimonium (1645), defendió la postura de la sola scriptura , según la cual no se debe reconocer ninguna autoridad religiosa aparte de la Biblia. [ 4 ] Fue atacado por Johann Hornbeek ( Apologia pro ecclesia Christiana non apostatica 1647) y por Samuel Maresius . [ 5 ]

Entre los asociados de Boreel se encontraban Peter Serrarius , también milenarista , Baruch Spinoza , quien se mudó con los colegiantes tras ser excluido de la comunidad judía de Ámsterdam, y Henry Oldenburg , un corresponsal. Boreel también era cercano a John Dury . Eran un grupo marginal, pero se les considera importantes como representantes de la «Tercera Fuerza», que intentaba conciliar la ortodoxia religiosa con el escepticismo científico . [ 6 ] A principios de la década de 1660, a los colegiantes les resultó más difícil distinguirse de otros movimientos, como los cuáqueros , los antitrinarios y los socinianos . [ 7 ] Se cree que Adam Boreel es el autor de Lucerna Super Candelabrum ( La luz sobre el candelabro , 1663), un texto místico aceptado tanto por los colegiantes como por los cuáqueros. [ 8 ]

Interés en el judaísmo

Boreel mostró un gran interés por el judaísmo , trabajando con Menasseh Ben Israel y Judah Leon Templo . Entre sus proyectos con este último se encontraban la reconstrucción del Templo de Salomón y ediciones de la Mishná . [ 9 ]

Referencias

  1. ↑ Andrew Cooper Fix, Profecía y razón: Los colegiantes holandeses en la Ilustración temprana , Princeton: Princeton University Press, 1991, pág. 45
  2. ↑ Margaret Lewis Bailey, Milton y Jakob Boehme , Un estudio del misticismo alemán en la Inglaterra del siglo XVII , Nueva York: Haskell House, 1964 (publicado por primera vez en 1914), pág. 90
  3. ↑ Adriaan Koerbagh , Una luz que brilla en lugares oscuros para iluminar las principales cuestiones de teología y religión , editado y traducido por Michiel Wielma, Leiden, Países Bajos: Brill, 2011 (publicado originalmente en Ámsterdam, 1668), pág. 12
  4. ↑ Bornhaeuser, Karl Bernhard
  5. ↑ "GAMEO" . Archivado del original el 29/09/2007 . Consultado el 29/09/2007 .
  6. ↑ Jonathan Israel , La República Holandesa (1995), págs. 587-591.
  7. ↑ Israel, pág. 913.
  8. ↑ William Sewel , Historia del surgimiento, crecimiento y progreso del pueblo cristiano llamado cuáqueros , Tercera edición, Filadelfia: Samuel Keimer, 1728, pág. 16
  9. ↑ JT Young (1998), Fe, alquimia y filosofía natural: Johann Moriaen, intelectual reformado y el círculo de Hartlib , pág. 47.

Fuentes

  • Ernestine GE van der Wall, ' Sin parcialidad hacia todos los hombres': John Durie sobre el hebraísta holandés Adam Boreel , págs.  145-150 en J. van den Berg y EGE van den der Wall, eds., Relaciones judeocristianas en el siglo XVII, Leiden: Kluwer, 1988.
  • Ernestine van der Wall, El hebraísta holandés Adam Boreel y el proyecto de la Mishná , LIAS 16. (1989) 239–63, escaneo en línea
  • Robert Iliffe, Jesus Nazarenus Legislator: Adam Boreel's defense of Christianity , en Heterodoxy, Spinozism and Free Thought in Early Eighteenth Century Europe, S. Berti, F. Charles-Daubert y R. Popkin, eds., (Kluwer: Amsterdam) 1996, 375–96