Articulo de referencia

Verso eólico

El verso eólico es una clasificación de la poesía lírica griega antigua que se refiere a las formas métricas características de los dos grandes poetas de la Lesbos arcaica , Saf...

El verso eólico es una clasificación de la poesía lírica griega antigua que se refiere a las formas métricas características de los dos grandes poetas de la Lesbos arcaica , Safo y Alceo , quienes compusieron en su dialecto eólico nativo . Estas formas métricas fueron adoptadas y desarrolladas por poetas griegos y romanos posteriores , así como por algunos poetas europeos modernos.

Descripción general

Características esenciales y origen

Los versos de Safo y Alceo se diferencian de la mayoría de la poesía lírica griega por su construcción métrica :

Antoine Meillet y estudiosos posteriores, en comparación con la métrica védica , han visto en estos principios y en otras tendencias (la secuencia ... – uu – u – ..., la alternancia de versos directos y colgantes [ b ] rastros conservados de prácticas poéticas protoindoeuropeas .

En Safo y Alceo, los tres grupos métricos básicos – uu – u – (dodrans o coriambo-crético), – uu – ( coriambo ) y – u – ( crético ) tienen gran importancia, y a veces los grupos se unen (en lo que probablemente sea una innovación griega) mediante un enlace anceps. [ 2 ] Los poemas eólicos pueden ser estíquicos (con todos los versos teniendo la misma forma métrica), o estar compuestos en estrofas o estrofas más elaboradas .

Núcleo coriámbico y expansión

Un análisis de las diversas formas de los versos eólicos identifica un núcleo coriambico ( – uu – ), que a veces está sujeto a:

  • expansión dactílica (un cierto número de dáctilos que preceden al coriambo, o "prolongación" del patrón que alterna elementos largos con elementos doblemente cortos);
  • expansión coriámbica ("yuxtaposición" de coriambos adicionales).

Por ejemplo, una Asclepiad puede analizarse como un glicónico con expansión coriambica ( gl c , gl 2c ), y un glicónico con expansión dactílica produce la longitud estíquica (xx – uu – uu – uu – u –, o gl 2d ) en la que Safo compuso los poemas recopilados en el Libro II.

En este análisis, una amplia variedad de versos eólicos (ya sea en Safo y Alceo, o en poesía coral posterior) se analizan como un núcleo coriambico (a veces expandido, como se acaba de mencionar), generalmente precedido por sílabas anceps y seguido por varias secuencias simples y cortas (por ejemplo, u – , u – u – , y, por el principio de brevis in longo , u – u – – , u – – , – ), con varias concesiones adicionales para acomodar la práctica de los poetas posteriores. [ 3 ] Al tomar también en cuenta la unidad creta, mencionada anteriormente, este análisis también puede, por ejemplo, entender el tercer verso de la estrofa alcaica —y otros versos de estrofa como en Safo frr. 96, 98, 99— como de naturaleza eólica, y apreciar cómo las tres sílabas iniciales del endecasílabo sáfico no eran variables en la práctica de Safo.

Nombres de longitudes básicas

Los antiguos métricos, como Hefestión, nos legaron una larga lista de nombres para diversas longitudes eólicas, a la que los estudiosos modernos han añadido otros. En su mayoría, estos nombres son arbitrarios o incluso engañosos, pero se utilizan ampliamente en la literatura académica. A continuación se presentan los nombres de las unidades con un «núcleo coriámbico» no expandido (es decir: – uu – ):

Comparación, con énfasis en el "núcleo coriámbico":

xx – uu – u – – ( hipp ) x – uu – u – – (^ hipp ) xx – uu – u – ( gl ) x – uu – u – (^ gl ) xx – uu – – ( pher ) x – uu – – (^ pher )

Los versos de Safo y Alceo

Las métricas del corpus sáfico

Dado que la edición alejandrina de las obras de Safo dividía los poemas en libros basándose principalmente en su métrica, una visión general de su contenido constituye un punto de partida conveniente para un análisis de la métrica de las poetisas lesbianas.

Los metros de Safo y Alceo

La práctica poética de Safo y Alceo tenía en común no solo los principios generales esbozados anteriormente, sino también muchas formas métricas específicas. Por ejemplo, la estrofa sáfica, que representa una gran parte de la poesía conservada de Safo, también está bien representada en la obra de Alceo (p. ej., Alceo frr. 34, 42, 45, 308b, 362). Alceo frr. 38a y 141 utilizan la misma métrica que el Libro II de Safo, y Alceo frr. 340-349 la Asclepiad Mayor, como en el Libro III. Una forma notable es la estrofa alcaica (p. ej., Alceo frr. 6, 129, 325-339), pero esta también se encuentra en ambos poetas (Safo frr. 137-138). [ i ]

Muchos de los metros adicionales que se encuentran en Safo y Alceo son similares a los mencionados anteriormente y, por lo tanto, igualmente analizables. Por ejemplo, los fragmentos 130-131 de Safo (y los versos finales de las estrofas del fragmento 94 ) están compuestos en una versión abreviada ( gl d ) del metro utilizado en el Libro II de su poesía. Sin embargo, la poesía que se conserva también abunda en fragmentos de otros metros, tanto estróficos como estíquicos, algunos de ellos más complejos o de construcción métrica más incierta. Algunos fragmentos utilizan metros de tradiciones no eólicas (por ejemplo, el hexámetro dactílico o el metro jónico del fragmento 134 de Safo).

Eólicos corales

La versificación de la poesía coral de Píndaro y Baquílides del siglo V a. C. se puede dividir en gran medida en composiciones dactiloepítricas y eólicas. Este estilo posterior de verso eólico muestra similitudes fundamentales, pero también varias diferencias importantes, con la práctica de los poetas eólicos. Al igual que Safo y Alceo, en las odas eólicas de Píndaro y Baquílides:

  • Dos o más sílabas anceps consecutivas pueden aparecer al principio o en medio de un verso (véase, por ejemplo, Píndaro, Nemea 4 ).
  • Hay muchas secuencias métricas formadas por prolongación, que incluyen tanto unidades dobles cortas (como en la expansión dactílica analizada anteriormente) como unidades simples cortas juntas (principalmente dobles cortas antes de simples cortas, p. ej. – uu – u – , pero también lo contrario, p. ej. – u – uu – , lo cual no es característico de Safo y Alceo).

Estas conexiones justifican el nombre de «eólico» y distinguen claramente el modo del dactiloepitrito (que no utiliza sílabas anceps consecutivas y que combina sílabas dobles breves y simples breves en un mismo verso, pero no en un mismo grupo métrico). Sin embargo, existen varias innovaciones importantes en la práctica «eólica» de Píndaro y Baquílides:

  • Los versos ya no son isosílabos (por ejemplo, Píndaro puede usar uu en lugar de – por resolución).
  • Las sílabas anceps se realizan mayormente de la misma manera en una ubicación determinada (y la base eólica es más limitada en sus posibles realizaciones).
  • Las formas y secuencias de los versos son más variadas, de modo que la descripción con referencia a la práctica anterior debe hablar de expansiones, acortamientos, versos acéfalos, colosis, etc. [ 9 ]

Los poetas trágicos de la Atenas clásica continuaron el uso del verso eólico (y dactiloepítrite, con la adición de otros tipos) para sus odas corales, con libertades métricas e innovaciones adicionales. Esquilo , Sófocles y Eurípides desarrollaron cada uno su propio camino en el género del verso eólico. [ 10 ]

Eólicos helenísticos

Teócrito ofrece un ejemplo de la adaptación helenística de la poesía eólica en sus Idilios 28-31, que también imitan el dialecto eólico arcaico. El Idilio 29, un poema de amor pederástico , «que presumiblemente es una imitación de Alceo y comienza con una cita suya» [ 11 ], está en la misma métrica que el Libro II de Safo. Los otros tres poemas están compuestos en la métrica de la Asclepiad mayor (como el Libro III de Safo). También en el siglo III a. C., un himno de Aristóno [ 12 ] está compuesto en estrofas glicónicas-ferecráticas, y el peán de Filodamo a Dioniso [ 13 ] es parcialmente analizable mediante principios eólicos. [ 14 ]

Eólicos latinos

Las formas eólicas se incluyeron en la costumbre romana general de usar formas griegas en la poesía latina . Entre los poetas líricos, Catulo usó estrofas glicónicas-ferecráticas (Catulo 34, 61), el endecasílabo falecio (muchas composiciones), la Asclepiad mayor (Catulo 30) y la estrofa sáfica (Catulo 11 y 51 , una adaptación de Safo fr. 31 ). [ j ] Horacio extendió y estandarizó el uso de los eólicos en latín, usando también la estrofa alcaica, la Asclepiad menor y los hiponacteos. En el poema de resumen " Exegi monumentum " ( Odas 3.30), Horacio hace la afirmación algo exagerada:

princeps Aeolium carmen ad Italos deduxisse modos

Traducción:

Tuve el privilegio de ser el primero en adaptar la canción eólica a la métrica italiana.

Trad. David West

En la poesía griega imperial

En la poesía griega posterior, el falecio fue ampliamente utilizado por poetas, incluidos los escritores de epigramas . La oda a Roma ( Suplemento Helénico 541) en estrofas sáficas de "Melinno" (probablemente escrita durante el reinado de Adriano ) "es una pieza aislada de anticuarianismo". [ 15 ]

En la poesía posclásica

Especialmente bajo la influencia de Horacio, las formas eólicas se han empleado en ocasiones en la poesía posclásica. Por ejemplo, Sidney y W. H. Auden utilizaron las asclepiadas . Poetas ingleses como Isaac Watts , William Cowper , Algernon Charles Swinburne , Allen Ginsberg y James Wright emplearon la estrofa sáfica. En alemán, Friedrich Hölderlin destacó en las odas alcaicas y asclepiádicas. Poetas húngaros como Dániel Berzsenyi y Mihály Babits también escribieron en alcaicas.

Notas

  1. Algunos académicos argumentan en contra de esta afirmación. [ 1 ]
  2. a veces llamado masculino y femenino , respectivamente.
  3. No confundir con la línea coliámbica , a la que a veces también se le da este nombre por asociación con Hipponax .
  4. Llamado así por ML West después de su uso en Alcman , fr. 1; también llamado (coriambico) enoplian (Dale), o Achtsilber ( Snell ).
  5. "Dodrans" también puede referirse a los más raros "dodrans invertidos" o "dodrans B": xx – uu –.
  6. A veces se les llama erróneamente "dáctilos eólicos", pero esta es una interpretación improbable. [ 4 ]
  7. Propuesta por primera vez por Eva-Maria Hamm en 1954; defendida recientemente por Lucia Prauscello (2016) y Luigi Battezzato (2018).
  8. Sin embargo, el análisis de Hefestión x – u – xx – uu – u – u – – [ 5 ] puede analizarse como anceps + cretico + una secuencia cuya variante acéfala x – uu – u – u – – se encuentra en Safo fr. 154 (cf. fr. 133) y puede haber sido utilizada estíquicamente (ibid. p. 124). Otros señalan que el verso puede verse como el Anacreóntico precedido por la versión abreviada que se encuentra en Anacreón 429 PMG , con las dos unidades separadas por el final de palabra. Baquílides usa el verso en un contexto "eólico" (la estrofa de la Oda 6, donde no solo hay un final de palabra entre las longitudes "anacreónticas", sino también un salto de línea en el texto del papiro).
  9. La atribución del fragmento 137 (el más sustancial de los dos fragmentos) a Safo es puesta en duda, basándose en parte en la métrica, por Gregory Nagy, «¿ Se conocieron alguna vez Safo y Alceo? Simetrías del mito y el ritual en la interpretación de los cantos de la antigua Lesbos », en Literatur und Religion 1: Wege zu einer mythisch-rituellen Poetik bei den Griechen , ed. Anton Bierl et al., Walter de Gruyter, 2007, quien considera a Alceo como «el compositor conceptual». GO Hutchinson opina que «La aplicación y, como mínimo, la parte posterior de [Safo fr. 137] probablemente no sean auténticas, pero sin duda son tan antiguas como Aristóteles ». [ 8 ] )
  10. Ver Lista de poemas de Catulo §  Lista principal

Referencias

  1. Sicking 1993 , pág. 168.
  2. Sicking 1993 , pág. 135.
  3. Raven 1962 , Cap. 8.
  4. Sicking 1993 , pág. 125.
  5. Sicking 1993 , pág. 130.
  6. Página 1955 , pág. 320.
  7. Página 1955 , pág. 123.
  8. Hutchinson 2001 , pág. 188.
  9. Sicking 1993 , págs. 167–168, 171, 175.
  10. Sicking 1993 , págs. 181, 196–206.
  11. Teócrito 1965 , pág. 504.
  12. Aristonous, "Himno a Apolo" ( griego antiguo : Ἀπόλλωνι Πυθίῳ τὸν ὕμνον , latín : Paean in Apollinem ), Collectanea Alexandrina págs .
  13. Filodamo de Scarphea, "Paean to Dionysus" ( latín : Paean in Dionysum ), Collectanea Alexandrina págs. 165-171 .
  14. West 1982 , pág. 141.
  15. West 1982 , pág. 167.

Fuentes

  • Hutchinson, Gregory O. (2001). Poesía lírica griega: Comentario sobre obras selectas de gran extensión: Alcman, Estesícoro, Safo, Alceo, Íbico, Anacreonte, Simónides, Baquílides, Píndaro, Sófocles, Eurípides . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924017-3OCLC 252678757 
  • Page, Denys Lionel (1955). Safo y Alceo: Una introducción al estudio de la poesía lésbica antigua . Oxford: Clarendon Press. OCLC 491857454 . Reeditado en 2021: ISBN 978-1-01-422785-0
  • Raven, David Sebastian (1962). Metro griego  : una introducción . Londres: Faber & Faber. OCLC 740976547 . 
  • Enfermo, Christiaan MJ (1993). Griechische Verslehre (en alemán). Múnich: Beck. ISBN 978-3-406-35252-2OCLC 263182822 
  • Teócrito (1965). Gow, Andrew Sydenham Farrar (ed.). Teócrito . Vol.  II, Comentario, apéndice, índices y láminas. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-06616-7OCLC 955936440 
  • West, Martin Litchfield (1982). Métrica griega . Oxford [Oxfordshire], Nueva York: Clarendon Press; Oxford University Press. ISBN 978-0-585-30239-3OCLC 45728601 
  • Annis, William S. (enero de 2006). "Introducción a la métrica griega" (PDF) . Aoidoi.org .
  • Gosse, Edmundo William (1911). "Verso coriámbico"  . Enciclopedia Británica . vol.  6 (11ª  ed.). pag.  269.
  • Kelly, Andrew (30 de marzo de 2010). "Metro pindárico: 'La otra mitad'"" . Bryn Mawr Classical Review . Consultado el 2 de noviembre de 2024 .Un libro reciente sobre los Eólicos corales de Píndaro
  • Nagy, Gregory . "Un estudio comparativo de los metros de Píndaro" . Hopkins Press . Archivado del original el 27 de octubre de 2021.