Articulo de referencia

Akwesasne

Coordenadas : 44°58′16″N 74°38′31″W / 44.97111°N 74.64194°W / 44.97111; -74.64194 La Nación Mohawk en Akwesasne ( / ˌ æ k w ə ˈ s æ s n eɪ / AK -wə- SAS -neh ; [ 5 ] Francés : N...

Coordenadas : 44°58′16″N 74°38′31″W / 44.97111°N 74.64194°W / 44.97111; -74.64194

La Nación Mohawk en Akwesasne ( / ˌ æ k w ə ˈ s æ s n / AK -wə- SAS -neh ; [ 5 ] Francés : Nation Mohawk à Akwesasne ; Mohawk : Ahkwesáhsne ) es un territorio de la Nación Mohawk ( Kanienʼkehá:ka ) que se extiende a ambos lados de la intersección de las fronteras internacionales ( Estados Unidos y Canadá ) y los límites provinciales ( Ontario y Quebec ) en ambas orillas del río San Lorenzo . Aunque divididos por una frontera internacional, los residentes se consideran una sola comunidad. Mantienen fuerzas policiales separadas debido a cuestiones jurisdiccionales y leyes nacionales.

La comunidad fue fundada a mediados del siglo XVIII por familias mohawk de Kahnawake (también conocida como Caughnawaga), un pueblo mohawk católico que se desarrolló al sur de Montreal a lo largo del río San Lorenzo. Hoy en día, Akwesasne tiene un total de 12.000 residentes, con la mayor población y superficie de cualquier comunidad Kanienʼkehá:ka . [ 4 ] Desde su desarrollo a mediados del siglo XVIII, Akwesasne fue considerada una de las Siete Naciones de Canadá . Es uno de varios territorios Kanienʼkehá:ka (mohawk), que significa "gente del pedernal", dentro del Canadá actual; otros son Kahnawake , Wahta , Tyendinaga , Kanesatake y las Seis Naciones de la Primera Nación del Río Grand (que incluye varias subdivisiones de mohawk, las otras cinco naciones de la Confederación Haudenosaunee y algunas otras tribus nativas americanas), fundadas después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos .

Con la delimitación de la frontera entre Canadá y Estados Unidos a principios del siglo XIX, una mayor parte del territorio quedó bajo dominio estadounidense. La porción en el estado de Nueva York se conoce como la Reserva Mohawk de St. Regis, reconocida a nivel federal . La porción en Ontario se denomina Reserva Akwesasne n.° 59 ( Mohawk : Kawehnò:ke ), y las porciones en Quebec como Reserva Akwesasne n.° 15 ( Mohawk : Kaná:takon y Tsi Snaíhne ).

En mohawk , el nombre Ahkwesáhsne significa "Tierra donde tamborilea la perdiz ", en referencia a la rica fauna silvestre de la zona.

Historia

Hacia el año 1000 d. C. , los pueblos indígenas nómadas de la región de los Grandes Lagos comenzaron a cultivar maíz . Para el siglo XIV, los pueblos de habla iroquesa , posteriormente conocidos como iroqueses del San Lorenzo , habían establecido aldeas fortificadas a lo largo del fértil valle del actual río San Lorenzo. Entre estas aldeas se encontraban Stadacona y Hochelaga , visitadas en 1535-1536 por el explorador francés Jacques Cartier . Si bien compartían cierta cultura con otros grupos iroqueses, constituían un pueblo distinto y hablaban una rama del iroqués llamada laurentiana . [ 6 ] Sin embargo, para cuando Samuel de Champlain exploró la misma zona 75 años después, a principios del siglo XVII, las aldeas habían desaparecido. [ 6 ]

Los historiadores plantean la hipótesis de que los mohawk más fuertes del sur libraron una guerra contra los iroqueses del río San Lorenzo para obtener el control del comercio de pieles y la caza a lo largo del valle del río. Hacia 1600, los mohawk utilizaban el valle como terreno de caza y como ruta para sus partidas de guerra. [ 6 ]

A principios del siglo XVII, algunos iroqueses cristianos (principalmente mohawk, pero también oneida, onondaga, cayuga y seneca) emigraron desde lo que hoy es Nueva York a Kahnawake (antes conocida como Caughnawaga, por su aldea a orillas del río Mohawk), una misión católica fundada por jesuitas franceses al sur de Montreal . Kahnawake es una palabra kanienʼkehá:ka (mohawk) que significa "en los rápidos". Allí, otras Primeras Naciones se unieron a la comunidad, convirtiéndose al catolicismo ; los mohawk eran mayoría. Durante la época colonial , esta comunidad participó en el comercio de pieles . Algunos hombres viajaban regularmente a Albany, Nueva York, para obtener mejores precios de los ingleses y holandeses que los que los franceses estaban dispuestos a pagar.

Además, guerreros y familias participaron en incursiones y tráfico de cautivos durante la Guerra de la Reina Ana a principios del siglo XVIII entre Francia e Inglaterra. Aliados franceses y de las Primeras Naciones, incluidos los abenaki , traían cautivos a Kahnawake desde los asentamientos de Nueva Inglaterra, a menudo para pedir rescate. En ocasiones, niños y mujeres ingleses jóvenes eran adoptados por familias mohawk y asimilados a la tribu. [ 7 ]

Debido al agotamiento de las tierras en Kahnawake y a los problemas con el ron de los comerciantes en la aldea, a mediados de la década de 1750, unas 30 familias emigraron río arriba unas 20 leguas para establecer una nueva comunidad. Entre los líderes se encontraban los hermanos y jefes John y Zachariah Tarbell. [ 4 ] [ 8 ] El padre Pierre-Robert-Jean-Baptiste Billiard acompañó a los migrantes como su sacerdote. [ 9 ] Los funcionarios franceses apoyaron la mudanza, pagando por un aserradero en la nueva misión. Con las tensiones en aumento antes de la Guerra de los Siete Años (también conocida en Norteamérica como la Guerra Francesa e India ), los franceses querían mantener a los mohawk como aliados y alejados de la influencia inglesa. [ 10 ]

Los hermanos Tarbell nacieron de colonos ingleses en Groton, Massachusetts . Fueron capturados siendo niños en 1707 junto con su hermana mayor, Sarah, de 14 años, durante la Guerra de la Reina Ana . John y Zachariah tenían 12 y 8 años, respectivamente. Los tres niños fueron llevados por asaltantes franceses y abenakis a unos 480 kilómetros hasta Montreal. [ 11 ] Todos se convirtieron al catolicismo y cambiaron de nombre. Sarah/Marguerite fue rescatada por una pareja francesa e ingresó en la Congregación de Notre Dame , una orden religiosa fundada en Montreal por mujeres francesas en 1653. [ 12 ] Adoptados por familias mohawk en Kahnawake, los dos niños se asimilaron por completo : aprendieron el idioma y las costumbres, y recibieron nombres mohawk. Más tarde, cada uno se casó con hijas de jefes y criaron a sus hijos como mohawk. Cada uno de ellos se convirtió en jefe, y algunos de sus hijos también lo fueron. Fueron ejemplos de la comunidad multicultural mohawk, que absorbió a numerosos cautivos en su tribu. [ 4 ]

A partir de 1755, sacerdotes jesuitas franco-canadienses fundaron la Misión de San Regis en Akwesasne. [ 10 ] Los hermanos Tarbell figuraban entre los jefes fundadores, representando a numerosos clanes a partir de 1759, en los documentos de Loran Kanonsase Pyke, el patriarca de la familia Pyke de Akwesasne. [ 13 ]

Los jesuitas construyeron primero una iglesia de troncos y corteza en la misión, y luego una iglesia de troncos más formal. En 1795, los mohawk terminaron la construcción de una iglesia de piedra, que aún se conserva. [ 9 ] Nombrada en honor al sacerdote francés San Juan Francisco Régis , la misión fue el origen del nombre francés del adyacente río Saint Regis, una isla en el río San Lorenzo y el pueblo cercano. La iglesia fue durante mucho tiempo un punto de referencia para los barcos que navegaban por el río al acercarse a los rápidos. En Nueva York, el nombre fue adoptado posteriormente para referirse a la Reserva Mohawk de Saint Regis. Los aldeanos desde entonces han renombrado su comunidad como Kana:takon ("el pueblo", en mohawk).

Tras la victoria en la Guerra de los Siete Años , los británicos se apoderaron de Canadá y Nueva Francia al este del río Misisipi . Permitieron que los Kanienʼkehá꞉ka continuaran teniendo sacerdotes católicos en su misión. Los jesuitas contribuyeron a preservar la cultura mohawk, traduciendo la Biblia y la liturgia al mohawk. Respetaron las costumbres mohawk, por ejemplo, negándose a casar a personas que pertenecían al mismo clan, ya que esto estaba prohibido por las prácticas de parentesco. Durante los siglos XVIII y XIX, mantuvieron registros parroquiales que documentaban los nombres mohawk de las personas en los acontecimientos importantes de su vida, incluso cuando estas también habían adoptado nombres europeos.

En la época de la Guerra de Independencia de Estados Unidos , los mohawk, onondaga, seneca y cayuga se aliaron con los británicos contra los colonos rebeldes estadounidenses. Obligados a ceder la mayor parte de sus tierras restantes en Nueva York al nuevo gobierno tras la victoria de los colonos, muchos iroqueses emigraron a Canadá, donde se establecieron en la Primera Nación Six Nations of the Grand River .

Algunos mohawk se unieron a la creciente comunidad de Akwesasne. Según el Tratado de Jay , los iroqueses conservaron el derecho a cruzar las fronteras recién establecidas entre Canadá y Estados Unidos para mantener sus lazos comerciales y tribales. En 1806, católicos cayuga, oneida y onondaga de Ogdensburg, Nueva York , se unieron a la tribu de St. Regis.

Batalla de los Cedros

La Batalla de los Cedros ( en francés : Les Cèdres ) fue una serie de enfrentamientos militares que tuvieron lugar al comienzo de la Guerra de Independencia de Estados Unidos y que se caracterizaron por combates limitados. Los enfrentamientos se desarrollaron entre el 19 y el 27 de mayo de 1776 en Les Cèdres, Quebec (ubicada a 45 km al oeste de Montreal), y sus alrededores, durante las últimas etapas de la invasión colonial estadounidense de Quebec, que comenzó en septiembre de 1775. No se registraron bajas.  

Claude de Lorimier , un agente británico de asuntos indígenas de Montreal, viajó al oeste hasta Oswegatchie (Ogdensburg, Nueva York), donde había un fuerte guarnecido por una compañía del 8.º Regimiento de Infantería al mando del capitán británico George Forster. [ 14 ] De Lorimier propuso reclutar a algunos indígenas para lanzar un ataque desde el oeste contra Montreal, entonces en manos del Ejército Continental Estadounidense . Cuando Forster aceptó, Lorimier fue a Akwesasne, donde reclutó a 100 guerreros para la batalla. Las fuerzas aliadas británicas capturaron a algunos estadounidenses durante los enfrentamientos, pero estos fueron liberados posteriormente.

Reclamación de tierras de Dundee

A principios del siglo XIX, colonos no indígenas arrendaron una parte de la reserva Akwesasne, ubicada en la parte continental de Quebec, conocida como Dundee . En 1888, el superintendente de Asuntos Indígenas solicitó a la tribu que cediera estas tierras. Si bien cedieron las tierras, la Primera Nación siempre impugnó la validez de la decisión del gobierno, ya que no tenían intención de cederlas.

En el siglo XX, la Primera Nación de Akwesasne presentó una reclamación ante el gobierno para obtener una compensación por la cesión de esas tierras. Fue un período en el que las naciones trabajaban para corregir injusticias anteriores y afirmar su soberanía sobre los territorios amparados por tratados. En diciembre de 2018, Akwesasne aceptó un acuerdo de compensación por 240 millones de dólares por la parcela de Dundee, 37 años después de haber presentado su reclamación inicial ante el gobierno de Canadá . [ 15 ]

instituciones del siglo XX

La escuela Kana:takon, originalmente llamada Saint Regis Village School, fue administrada por las Hermanas Católicas de Santa Ana hasta la década de 1970. Hoy en día, la misión sigue activa e incluye una casa parroquial, la gran iglesia de piedra que data de 1795 y un cementerio. Los registros parroquiales muestran que los jesuitas respetaron las tradiciones mohawk, registrando sus nombres mohawk durante los siglos XVIII y XIX, incluso después de haber adoptado también nombres europeos. [ 16 ]

La parroquia católica romana de Akwesasne pertenece a tres diócesis debido a las fronteras internacionales y los límites provinciales: la Diócesis de Alexandria-Cornwall y la Diócesis de Valleyfield en Canadá, y la Diócesis de Ogdensburg en Nueva York.

Tras la aprobación de la Ley de Reorganización India de 1934, el gobierno federal de Estados Unidos alentó a la tribu a adoptar una constitución y un gobierno electo. Los mohawk optaron por conservar su sistema tradicional de jefes hereditarios. [ 16 ]

En la década de 1940, Ernest Benedict fundó el primer periódico de Akwesasne, Kawehras! ("¡Truena!"). Benedict cubrió la resistencia de muchos mohawk al sistema de elecciones impuesto por el gobierno federal en la parte "estadounidense" de Akwesasne. Estados Unidos había insistido en elecciones representativas. El 24 de mayo de 1948, se celebró una votación en la que "Los Jefes de las Seis Naciones", basados ​​en clanes históricos y cargos hereditarios, recibieron 83 votos. "Los Jefes Electos" recibieron solo un voto, y "Los Jefes de las Siete Naciones" no recibieron ninguno. Los jefes electos renunciaron a sus cargos, pero el gobierno federal continuó exigiendo a la tribu que celebrara elecciones. [ 16 ]

Tanto el gobierno federal como el estado de Nueva York alentaron a la tribu a adoptar un gobierno representativo electo, pero esta se resistió. En la década de 1950, los mohawk de St. Regis figuraban entre las tribus reconocidas federalmente que se agregaron a una lista del Congreso para la terminación de su estatus tribal en relación con el gobierno federal. Esto formaba parte de una política estadounidense para eliminar el trato especial a ciertas naciones indígenas como parte de una política de asimilación. Sin embargo, el Congreso no aprobó la terminación de la Reserva de St. Regis. [ 16 ]

En 1969, Benedict fundó el North American Indian Travelling College (ahora conocido como Native North American Travelling College), que funciona como centro cultural, editorial y fuente de recursos para clases y conferencias en Akwesasne y otros lugares. Gestiona una galería de arte y un teatro en Akwesasne. [ 17 ]

A finales de la década de 1960, un período de intenso activismo nativo americano, Benedict también fundó Akwesasne Notes . El periódico se volvió muy influyente y el periódico nativo americano más grande del mundo. [ 18 ] Entre sus características más destacadas se encontraba una serie de carteles incluidos como desplegables centrales. Un simpatizante donó al periódico fotografías de Edward Curtis , que los editores combinaron con citas de autores nativos americanos para la popular serie de carteles. [ 19 ]

En 1987, se fundó el Grupo de Trabajo de Akwesasne sobre el Medio Ambiente en respuesta a las preocupaciones ambientales, incluida la extensa contaminación por PCB ( bifenilos policlorados ) como subproducto de las industrias ubicadas a lo largo del río San Lorenzo. [ 20 ]

En la década de 1990, los habitantes de Akwesasne recaudaron fondos de diversas maneras para financiar la renovación de su iglesia de San Regis, de 200 años de antigüedad. Escribieron una historia de la iglesia y sus sacerdotes.

Geografía

El territorio de Akwesasne abarca parte del río San Lorenzo, las desembocaduras de los ríos Raquette y St. Regis , y varias islas en estos tres ríos. El río St. Regis delimita la frontera oriental de la porción sur. El territorio está dividido de norte a sur por la frontera entre Canadá y Estados Unidos . La porción norte, a su vez, está dividida por la frontera provincial canadiense entre Ontario al oeste y Quebec al este.

La ruta ferroviaria Three Nations Crossing conecta Kawehno:ke (Isla Cornwall, Ontario) con la ciudad de Cornwall al norte y con Rooseveltown , Nueva York, al sur.

Debido al río San Lorenzo al norte, al estado de Nueva York (Estados Unidos) al sur y a la ausencia de una conexión por carretera con el resto de Quebec al este, la porción quebequense de la reserva de Akwesasne constituye un enclave de facto reclamado por Canadá. Para viajar por tierra desde Tsi Snaihne (Snye o Chenail, Quebec) o Kana:takon (Saint Regis, Quebec) a cualquier otro lugar de Canadá, es necesario atravesar el estado de Nueva York. En Canadá, el territorio dentro de Ontario se denomina Reserva Indígena Akwesasne 59 , y el territorio dentro de Quebec se denomina Reserva Indígena Akwesasne.

En el estado estadounidense de Nueva York, el territorio de Akwesasne coincide con la Reserva Mohawk de St. Regis, reconocida a nivel federal . Esta parte de Akwesasne está atravesada por la Ruta Estatal 37 de Nueva York . Esta importante carretera estatal, ubicada en la región norte del estado de Nueva York, se extiende a lo largo de 205 km (127,4 millas) en dirección este-oeste.  

Comunidades, aldeas y pueblos

Las tres áreas principales:

  • Kawehno:ke (Isla Cornwall, Ontario)
  • Kana: takon (Saint Regis, Quebec)
  • Tsi Snaihne (Snye, Quebec o Chenail, Quebec)

Otros:

  • Raquette Point, Nueva York
  • Rooseveltown , Nueva York (disputado)
  • Hogansburg , Nueva York
  • Frogtown, Nueva York
  • Isla Pilon, Ontario
  • Isla Amarilla, Quebec
  • Isla de San Regis, Quebec
  • Isla Sugarbush, Quebec
  • Islas periféricas

Comunidades circundantes

Akwesasne limita con los pueblos de Brasher, Fort Covington y Bombay , en Nueva York. El municipio de Bombay considera que algunas secciones de la parte sureste de Akwesasne están bajo su jurisdicción, pero la tribu lo disputa. Al oeste se encuentra el municipio de Massena, en Nueva York . Muchas islas del río San Lorenzo forman parte de Akwesasne. Generalmente, los Akwesasro:non hablan mayoritariamente inglés en su vida diaria.

En la parte canadiense del territorio, Akwesasne limita con las ciudades de Cornwall, Ontario , y Dundee, Quebec .

Gobierno

Akwesasne está gobernada por tres entidades: el Consejo de Jefes de la Nación Mohawk (gobierno tradicional), el Consejo Mohawk de Akwesasne, elegido democráticamente, en el norte, y la Tribu Mohawk de Saint Regis en el sur. Estas dos últimas son reconocidas por los gobiernos de Canadá y Estados Unidos, respectivamente, así como por jurisdicciones de menor nivel, como provincias y estados.

Consejo de Jefes de la Nación Mohawk

El Consejo de Jefes de la Nación Mohawk (MNCC, coloquialmente "la Casa Larga") es el órgano de gobierno y religioso "tradicional" del pueblo mohawk ( Kahnien'kehà:ka ). El MNCC opera como nación miembro de la Confederación Iroquesa o Haudenosaunee . [ 21 ]

Consejo Mohawk de Akwesasne

El Consejo Mohawk de Akwesasne (MCA) es un gobierno cuyos representantes son elegidos en los distritos del norte del territorio, en el lado canadiense de la frontera. El MCA se desarrolló a partir del sistema de bandas indígenas introducido por la Ley Indígena de Canadá y sus predecesores históricos y legales. [ 22 ] En Canadá se les conoce como las bandas 59 y 15 de los Mohawks de Akwesasne .

El MCA funciona como una democracia representativa no partidista , dividida en tres distritos geográficos y administrativos. Los distritos son Kana:takon (Saint Regis, Quebec), Kawehno:ke (Isla Cornwall, Ontario) y Tsi Snaihne (Snye, Quebec). [ 23 ] Las diversas islas del río San Lorenzo dentro de la jurisdicción del Consejo Mohawk de Akwesasne generalmente se consideran parte del continente más cercano.

Las elecciones generales se celebran cada tres años, con 12 representantes (Jefes) elegidos de entre los distritos y un Gran Jefe. Cada distrito elige a cuatro Jefes, y todos los distritos votan en bloque para elegir a un Gran Jefe. Por lo tanto, el consejo está compuesto por 12 más 1. [ 23 ] También se pueden celebrar elecciones parciales si uno o más puestos quedan vacantes.

Jefes del Consejo Mohawk de Akwesasne [ 24 ]

Gran Jefe
  • Leonard Lazore
Jefes de distrito de Kana:takon:
  • Cody David
  • Fallon David
  • Teresa Jacobs
  • Teresa Oakes
Jefes de distrito de Tsi Snaihne
  • Scott Peters
  • Tesha Rourke
  • JoAnn Swamp
  • Sarah Sunday-Diabo
Jefes de distrito de Kawehno:ke:
  • Lisa Francis-Benedicto
  • Lacey Pierce
  • Tom Thomas
  • Vince Thompson

Tribu Mohawk de Saint Regis

La Tribu Mohawk de Saint Regis (SRMT) es un gobierno elegido por los ciudadanos de la Reserva Mohawk de St. Regis , un distrito al sur del territorio dentro de los Estados Unidos. La SRMT opera como una república constitucional. El Consejo Tribal está compuesto por tres Jefes, tres Subjefes y un Secretario Tribal. Las elecciones se celebran anualmente el primer sábado de junio para elegir a un Jefe y un Subjefe por un período de tres años. El Secretario Tribal se elige cada tres años.

Consejo de la Tribu Mohawk de Saint Regis

  • Jefe Donald Thompson Jr.
  • Jefe Ross Garrow
  • Jefe Michael L. Conners
  • Subjefe Benjamin J. Herne
  • Subjefa Agnes 'Sweets' Jacobs
  • Subjefe Derrick King
  • Secretaria tribal Summer Bero
  • Jueza presidenta Kristie Walsdorf
  • Jueza del Tribunal de Tráfico n.° 1, Lois Terrance
  • Juez del Tribunal de Tráfico n.° 2, Victor Martin
  • Asesor jurídico principal Dale White

Gobernanza: Canadá y Estados Unidos

En 1960, los pueblos de las Primeras Naciones obtuvieron el derecho al voto en Canadá. En 1985, los indígenas con estatus que votaron en una elección canadiense pudieron conservar dicho estatus. Anteriormente, habrían perdido su estatus, según la Ley Indígena . Se desconoce cuántos Akwesasro꞉non participan en las elecciones canadienses.

Akwesasne está representada actualmente en el Parlamento de Canadá por:

Akwesasne está representada en:

En 1924, los nativos americanos obtuvieron el derecho al voto en Estados Unidos si no lo habían tenido previamente; para entonces, dos tercios ya eran ciudadanos. Durante la época del desplazamiento forzado de los indígenas en la década de 1830, los nativos americanos que optaron por permanecer en los territorios históricos se convirtieron en ciudadanos estatales y federales; aquellos que se trasladaron con sus tribus al Territorio Indio no fueron considerados ciudadanos. A medida que se adquirieron tierras de nativos americanos durante el siglo XIX y se extinguieron sus reclamaciones territoriales, un mayor número de ellos fueron clasificados como ciudadanos estadounidenses al trasladarse a las reservas.

Akwesasne está representada en el Senado de los Estados Unidos por:

Akwesasne está representada en:

En 2016, Akwesasne estableció un sistema legal indígena independiente y un tribunal para tratar los delitos no penales dentro de la reserva. [ 25 ] Las 32 nuevas leyes cubren asuntos civiles manejados por un equipo legal indígena compuesto por el director de la fiscalía, el fiscal y dos jueces.

El sistema no se basa en penas de prisión, sino que utiliza la justicia restaurativa para lograr una resolución entre el acusado y el demandante. Los miembros del equipo legal no necesitan tener un título en derecho, pero sí deben completar una capacitación y ser aprobados por una comisión de revisión. [ 25 ]

Educación

Akwesasne cuenta con cinco escuelas primarias en su territorio. Generalmente, los Akwesasnro:non se desplazan fuera de la reserva para cursar la educación secundaria.

La educación postsecundaria se ofrece en la reserva a través del Instituto de Educación y Capacitación Iohahi:io Akwesasne y los programas de extensión de la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY) con el SRMT.

La educación en Canadá

Tres escuelas en Canadá están bajo la dirección de la Junta de Educación Mohawk de Ahkwesahsne (AMBE):

  • Escuela Ahkwesahsne Mohawk – K–4, K–5, grados 1–8 (Isla Cornwall, Ontario)
  • Escuela Kana:takon - K–4, K–5, grados 1–5 (Akwesasne, Quebec)
  • Escuela Tsi Snaihne – K–4, K–5, grados 1–8 (Quebec)

Antes de 1987, el Departamento de Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá controlaba la educación primaria y secundaria en el lado canadiense. La Junta de Educación Mohawk de Ahkwesahsne, establecida por la MCA dos años antes, asumió la gestión de esas escuelas del departamento en 1987. [ 26 ]

AMBE acepta pagar la matrícula de estudiantes de secundaria en dos distritos escolares de Ontario: Upper Canada District School Board (UCDSB), cuyos estudiantes, cuya matrícula paga AMBE, asistirán a Cornwall Collegiate and Vocational School y a otros programas de UCSDB, y Catholic District School Board of Eastern Ontario (CDSBEO), cuyos estudiantes, cuya matrícula paga AMBE, asistirán a St Joseph's Secondary School y a otros programas de CDSBEO. [ 27 ] UCDSB clasifica a Cornwall Island dentro del Distrito 11. [ 28 ]

A partir de 1985Las escuelas ubicadas en Canadá aceptan a niños Akwesasne que viven en los Estados Unidos. [ 29 ]

La educación en los Estados Unidos

Una escuela está bajo la dirección del Distrito Escolar Central de Salmon River de Nueva York, que abarca toda la Reserva Mohawk de St. Regis y una parte del lugar designado por el censo (en el estado de Nueva York, Estados Unidos): . [ 30 ] [ 31 ]

  • Escuela St. Regis Mohawk – Preescolar a 6.º grado – Está ubicada en la propiedad de la reserva. [ 32 ] El Estado de Nueva York es propietario del edificio y proporciona reparaciones, [ 33 ] mientras que el distrito escolar proporciona personal a la escuela y servicios operativos.

Las escuelas secundarias zonificadas del distrito de Salmon River son Salmon River Middle School y Salmon River High School. [ 32 ] Otras partes del CDP se encuentran dentro del Distrito Escolar Central de Brasher Falls y el Distrito Escolar Central de Massena . [ 30 ] [ 31 ]

Existen programas Head Start en la parte de Akwesasne que corresponde a Estados Unidos. A partir de 1985Algunos niños que viven en el lado canadiense utilizan estos programas. [ 29 ]

Escuelas privadas

Hay una escuela privada:

  • La Escuela Akwesasne Freedom (en Nueva York) ofrece programas desde preescolar hasta octavo grado, con inmersión en kanienʼkehá para fortalecer la lengua y la cultura en la reserva. Gracias al aprendizaje del kanienʼkehá por parte de los niños, muchos padres y otros adultos también están tomando clases de idioma. El modelo de Akwesasne para la revitalización lingüística y cultural está siendo adoptado por otras comunidades.

Medios de comunicación

Radio

97.3 CKON-FM es la emisora ​​de radio comunitaria. Comenzó a transmitir el 29 de septiembre de 1984. CKON es propiedad de la Akwesasne Communication Society, un grupo comunitario sin fines de lucro, que también la opera. [ 34 ] Tiene un formato de música country , música contemporánea para adultos por las noches, un formato gratuito los viernes y música clásica los domingos. CKON también transmite los partidos de local y visitante de los equipos de hockey Cornwall Colts y Akwesasne Wolves , y del equipo de lacrosse Akwesasne Lightning .

WICY , una emisora ​​de radio en Malone, Nueva York , tiene un transmisor de FM en Akwesasne, 103.5 W278CS.

87.9 FM Karennaon:we transmite en 87.9  MHz en la frecuencia FM. Karennaon:we comenzó a transmitir el 21 de diciembre de 2017. Es propiedad de Equal Skies Media y está operada por esta misma empresa, y difunde la música y el idioma de la confederación Haudenosaunee y otras Primeras Naciones. Radio Karennaon:we es un recurso valioso para los niños de la comunidad Mohawk, ya que pone a su disposición el idioma y la cultura las 24 horas del día. Radio Karennaon:we no tiene fines de lucro y no recibe financiación de los gobiernos federal, provincial o tribal. [ 35 ]

Medios digitales e impresos

Atracciones

Activismo político

Disputa por el cruce de la frontera en 1969

En el invierno de 1969, la policía de la ciudad de Cornwall se enfrentó a una manifestación de Akwesasro:non en el puente North Channel, en lo que hoy se conoce como el cruce de las Tres Naciones . Al bloquear el tráfico en el puente, Akwesasro:non buscaba llamar la atención sobre su queja de que las autoridades canadienses les prohibían el paso libre de impuestos de compras personales a través de la frontera. Reclamaban este derecho amparándose en el Tratado de Jay de 1795 , que permitía el libre paso de los indígenas a través de la frontera que separaba su territorio establecido. [ 42 ]

Acción directa "antiglobalización" de 2001

El colectivo NYC Ya Basta fue un grupo de activistas antiglobalización , con sede principalmente en la ciudad de Nueva York, que estuvo activo aproximadamente desde octubre de 2000 hasta octubre de 2001.

Iniciado en octubre de 2000 por L. Fantoni y TFG Casper tras las protestas contra el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial en Praga , pronto se formó un colectivo que desarrolló su propia variante de la táctica del bloque acolchado Tute Bianche . El colectivo organizó diversas acciones y eventos para destacar la insuficiencia de las fronteras, en apoyo de los derechos de los inmigrantes y en contra del racismo y los grupos racistas.

En abril de 2001, este colectivo, junto con la Red de Acción Directa , organizó un cruce fronterizo entre Estados Unidos y Canadá por el cruce de las Tres Naciones . Este evento precedió a las manifestaciones en torno a la 3.ª Cumbre de las Américas , celebrada en la ciudad de Quebec, Quebec , Canadá. Se estima que 500 antiglobalistas, junto con algunos Akwesasro꞉non, cuestionaron la legitimidad de la frontera entre Estados Unidos y Canadá. Si bien el colectivo cruzó pacíficamente a Cornwall, Ontario, Canadá, nunca llegó a la ciudad de Quebec. La mayoría de los activistas que participaron en la acción en la frontera e intentaron entrar en territorio canadiense fueron rechazados por agentes del Servicio de Fronteras de Canadá y se les impidió asistir a las protestas en la ciudad de Quebec.

Disputa por el cruce fronterizo de 2009

El 1 de junio de 2009, los agentes de la Agencia de Servicios Fronterizos de Canadá (CBSA) en el puerto de entrada de Cornwall abandonaron sus puestos de trabajo en respuesta a los campamentos de Akwesasro꞉non ubicados frente a la instalación aduanera. Estos últimos protestaban por el armamento que Canadá proporcionaba a los agentes de la CBSA. [ 43 ] [ 44 ] El campamento, denominado "manifestación de unidad", se presentó como una campaña para visibilizar las denuncias de presuntas violaciones de derechos humanos cometidas contra los Akwesasro꞉non por los agentes de la CBSA.

La protesta se prolongó durante varios días, pero alcanzó su punto álgido a medianoche del 1 de junio, cuando entró en vigor la nueva política de armar a los agentes de servicios fronterizos con pistolas Beretta Px4 Storm . Los agentes de servicios fronterizos se marcharon al finalizar su turno. No llegó un nuevo turno, dejando el puesto fronterizo vacío. [ 45 ]

La policía de la ciudad de Cornwall bloqueó el extremo norte del puente de las Tres Naciones para impedir la entrada de viajeros a Canadá. A petición de Canadá, la policía del estado de Nueva York también bloqueó el acceso desde Estados Unidos al puente. Akwesasne quedó aislada de su principal punto de acceso a Canadá y de la libre circulación dentro del territorio hasta que se instaló un puesto fronterizo provisional el 13 de julio de 2009.

La policía, la patrulla fronteriza, la policía estatal, la RCMP y varios agentes gubernamentales bloquearon la carretera que conducía a las viviendas en la isla Cornwall, Ontario, desde mayo de 2009 hasta julio de 2009. Cada vez que un miembro de la comunidad mohawk intentaba salir de su casa o regresar a ella en Akwesasne, era interrogado por agentes gubernamentales. Algunos mohawk se mudaron de sus hogares debido al estrés que les causaba esta situación. A otros residentes se les ordenó pagar $1000 cada vez que los agentes de la CBSA confiscaban sus vehículos, a veces más de una vez al día cuando los residentes necesitaban usarlos para varios viajes. Algunos residentes optaron por viajar en barco para recibir atención médica o comprar agua y alimentos.

Historia de las disputas

La zona ha sido escenario de varias disputas sobre el derecho de los residentes a cruzar la frontera sin impedimentos. Estos problemas han preocupado a las autoridades canadienses, ya que se alega que la zona es una ruta de contrabando de cigarrillos a gran escala procedente de Estados Unidos [ 46 ]. En el pasado se han producido detenciones e incautaciones de mercancías. También existe preocupación por el contrabando de drogas, alcohol y migrantes.

Los residentes de Akwesasne discrepan sobre la gobernanza de la reserva y las facciones políticas a las que apoyan. Las rivalidades políticas se manifestaron después de que un grupo introdujera los juegos de casino en la reserva. Esto generó enormes ganancias económicas para los dueños de los casinos y algunos beneficios para la Primera Nación, pero los miembros también estaban preocupados por cómo la empresa afectaría su cultura. En 1989, sospechosos no identificados lanzaron bombas incendiarias contra un autobús fletado. En un incidente aparte, alguien disparó una escopeta contra un autobús en la zona de aduanas. [ 46 ]

Las disputas políticas desembocaron en lo que se conoce como la Guerra Civil Mohawk : dos hombres mohawk fueron asesinados en Akwesasne en 1990, y miles de residentes abandonaron sus hogares durante ese período debido a los ataques contra viviendas y vehículos, y a la agitación social generalizada. La Sociedad Guerrera Mohawk , una fuerza de seguridad autoproclamada, utilizó fusiles de asalto y bates para desmantelar los bloqueos de carreteras contra el juego en las entradas de la reserva. Amenazaron con disparar a cualquier agente de la ley externo que entrara en la reserva. [ 47 ]

Tráfico de armas y contrabando de personas

Según fuentes policiales, el corredor transfronterizo en Akwesasne está siendo utilizado por el crimen organizado para introducir marihuana de contrabando en Estados Unidos y drogas más duras y armas de fuego en Canadá. [ 48 ] Según una investigación de TVA News, las armas se compran en los estados de Texas, Alabama, Georgia y Florida para ser transportadas al norte y almacenadas en depósitos en la reserva. En las noches de invierno, los contrabandistas cruzan ilegalmente la frontera en motos de nieve a lo largo del río San Lorenzo congelado. En verano, utilizan lanchas motoras. [ 49 ]

En junio de 2022, el gobierno de Quebec anunció que proporcionará 6,2 millones de dólares durante 5 años al Servicio de Policía Mohawk de Akwesasne (AMPS) para combatir el tráfico ilegal de armas de fuego. [ 50 ] [ 51 ]

Debido a su geografía y la falta de recursos de la Agencia de Servicios Fronterizos de Canadá (CBSA), el tráfico de personas ha sido un problema constante para la comunidad. [ 52 ] Un artículo de la revista Maclean's de 1999 describió cómo muchas personas de la comunidad de Akwesasne facilitaron y se beneficiaron del tráfico de personas. [ 53 ] En 2023, ocho personas murieron al intentar cruzar a los Estados Unidos desde Canadá. La policía mohawk de Akwesasne culpó a los migrantes y otros traficantes por explotar a los miembros de su comunidad. [ 54 ]

  • You Are on Indian Land (2006) es un documental canadiense escrito y dirigido por Mike Kanentakeron Mitchell (Mohawk). Miembro de la unidad pionera de Indian Film Crew de la Junta Nacional de Cine de Canadá , dirigió este documental sobre la protesta de 1969 en Akwesasne. [ 55 ] Posteriormente fue elegido Gran Jefe de Akwesasne.
  • Frozen River (2008) es una película dramática estadounidense escrita y dirigida por Courtney Hunt . Ambientada en el norte del estado de Nueva York, cerca de Akwesasne y la frontera entre Canadá y Estados Unidos, explora la alianza entre una mujer mohawk y una madre soltera blanca, quienes luchan por sobrevivir económicamente. Frozen River fue nominada a dos premios Óscar : Mejor Actriz (Melissa Leo) y Mejor Guion Original (Courtney Hunt). Misty Upham fue nominada a un premio Independent Spirit a la Mejor Actriz de Reparto .
  • KANIENʼKEHÁ:KA: Viviendo el idioma (2008) es un documental de dos partes sobre el trabajo de la Escuela de la Libertad de Akwesasne y la comunidad en la enseñanza y preservación del idioma mohawk. Fue producido por Mushkeg Productions Inc. en asociación con APTN ( Aboriginal Peoples Television Network ). [ 56 ]
  • Skydancer (2011), escrita y dirigida por Katja Esson, es un documental de larga duración sobre la vida en Akwesasne y las trayectorias profesionales de algunos de sus hombres dedicados a la metalurgia. Los mohawk de Akwesasne han formado parte de la industria siderúrgica en la ciudad de Nueva York y otras partes de Estados Unidos, donde son reconocidos por su destreza en la construcción de rascacielos y puentes. La producción estadounidense/alemana se emitió en PBS dentro de su serie America Reframed en octubre de 2012. Su estreno en Canadá tuvo lugar en APTN , dentro de su programa Reel Insights , también en octubre de 2012. [ 57 ]
  • Mohawk Ironworkers (2016) es una serie documental de 13 episodios de media hora que celebra la destreza de los trabajadores del hierro mohawk de Kahnawake, Akwesasne y Six Nations, considerados "los mejores trabajadores del hierro del planeta". Está disponible en APTN .
  • Akwesasne fue el escenario del episodio 5 de la segunda temporada, titulado "The Line", de la serie de televisión FBI: Most Wanted, emitida por CBS. El episodio se emitió el 26 de enero de 2021.

Akwesasronon notable

Véase también

Referencias

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  • Consejo Mohawk de Akwesasne
  • Historia de Akwesasne , Akwesasne
  • Tribu Mohawk de Saint Regis
  • Notas de Akwesasne (periódico publicado entre 1969 y 1987) del Proyecto de Historia Digital de los Indígenas Americanos.