Al-An'am

Al-An'am ^[1] ( árabe : ٱلْأَنْعَامْ , al-ʾanʿām ; que significa: El ganado) ^[2] es el sexto capítulo ( sūrah ) del Corán , con 165 versos ( āyāt ). Siguiendo el orden en el Corán después de Al-Fatiha , Al-Baqarah , Al 'Imran , An-Nisa' y Al-Ma'idah , esta sura se centra en temas como los signos claros del Dominio y Poder de Alá, el rechazo del politeísmo y la incredulidad, el establecimiento del Tawhid (monoteísmo puro), la Revelación, la Mensajería y la Resurrección. Es una " sura mecana ", y se cree que fue revelada en su totalidad durante el último año del período mecano del Islam. ^[3] Esto explica el momento y el contexto de la revelación creída ( Asbāb al-nuzūl ). La sura también relata la historia de Ibrahim , ^[4] quien llama a otros a dejar de adorar a los cuerpos celestiales y volverse hacia Allah.

Grupos de eruditos islámicos modernos de la Universidad Islámica Imam Mohammad Ibn Saud en Yemen y Mauritania han emitido fatwa tomando la interpretación de Ibn Kathir con respecto al verso 61 de Al-An'am ^[5] y un Hadith transmitido por Abu Hurairah e Ibn Abbas , de que el Ángel de la muerte tiene asistentes entre los ángeles que lo ayudan a tomar almas. ^[6]

• 1-3 Alabanza al Creador Todopoderoso y Omnisciente
• 4-5 La incredulidad voluntaria de los infieles de La Meca
• 6 Están amenazados con el juicio divino.
• 7 Los habitantes de La Meca, irremediablemente incrédulos
• 8-9 ¿Por qué no se enviaron ángeles a los infieles?
• 10-11 Aquellos que rechazaron a los profetas anteriores fueron castigados
• 12-18 Por qué se debe servir al Dios verdadero
• 19 Dios es testigo entre Mahoma y los infieles
• 20 Los judíos reconocen a Mahoma como profeta
• 21-23 Los idólatras en el día del juicio: su condición
• 24-29 Los idólatras burladores son reprendidos y amenazados
• 30-31 La condición de los creyentes y de los incrédulos después de la muerte
• 32-33 Los incrédulos hacen de Dios un mentiroso
• 33 La palabra y los propósitos de Dios son inmutables
• 34 Milagros que no sirven para convencer a los infieles
• 35 Dios resucitará a los muertos
• 36 ¿Por qué Dios no concedió las señales que pedían los incrédulos?
• 37 Los animales y las aves serán llevados a juicio
• 38 Los infieles son sordos y mudos
• 39-40 Los idólatras invocarán a Dios en su angustia
• 41-44 Tanto la adversidad como la prosperidad carecen de significado para los infieles
• 45 Dios es el único ayudador en los problemas
• 46-48 Los incrédulos, si son impenitentes, seguramente perecerán.
• 49 Muhammad desconocía los secretos de Dios
• 50 No habrá intercesor en el día del juicio.
• 51-54 Los motivos de los musulmanes profesantes para no ser juzgados
• 55-57 Mahoma rechaza las propuestas de los idólatras
• 58-61 Dios el Gobernante Omnisciente y Soberano
• 62-64 Dios el Libertador Todopoderoso
• 65 Mahoma acusado de impostura
• 66 Los incrédulos ciertamente serán castigados
• 67-69 Los burladores que los musulmanes deben evitar
• 70-71 El castigo de los idólatras es cierto y terrible
• 71-74 Se les ordena a los musulmanes obedecer solo a Dios
• 75-84 El testimonio de Abraham contra la idolatría
• 85-91 Los profetas que sucedieron a Abraham
• 92 Los judíos incrédulos (de Medina) reprendieron
• 93 El Corán confirma las Escrituras anteriores
• 94 El destino de los que falsifican las Escrituras
• 95 Los idólatras abandonados por sus dioses en el día del juicio
• 96-100 El Dios de la naturaleza el Dios verdadero
• 101-103 Dios no tiene descendencia
• 104-105 El favor de Dios al enviar el Corán
• 106-108 La orden de retirarse de La Meca
• 109 A Mahoma no se le permitió hacer milagros
• 110-113 El pueblo de La Meca se entregó a la incredulidad
• 114 Muhammad el profeta de Dios
• 114-117 La dirección de los musulmanes y los idólatras contrastada
• 118-121 Ley de carnes permitidas y prohibidas
• 122 Los justos y los incrédulos comparados
• 122-125 Los líderes malvados del pueblo: conducta y castigo
• 126-127 La bienaventuranza de los fieles
• 128-130 Las amenazas de Dios contra los hombres y genios incrédulos
• 131 Dios siempre advierte a los hombres antes de castigar la idolatría.
• 132-133 Las recompensas y los castigos serán según las obras.
• 134 El castigo de los incrédulos es cierto
• 135-136 Los idólatras de La Meca reprendidos
• 137-139 Se exponen las malas costumbres de los Quraish
• 140 Los idólatras de La Meca amenazaron
• 141 El fruto de los árboles para ser comido
• 142-144 Controversia entre los Quraish y Muhammad sobre las carnes prohibidas mencionadas
• 145 La ley sobre las carnes prohibidas repasada
• 146 La ley judía de las carnes prohibidas
• 147 Dios castigará a quienes acusen a los profetas de impostura.
• 148-149 Los idólatras de La Meca son reprobados
• 150 Su testimonio no es digno de crédito
• 151-153 Cosas prohibidas ensayadas
• 154-157 El Corán atestigua la enseñanza de Moisés y Jesús
• 158 El destino de los malvados en el día del juicio
• 159 Sectarios reprendidos
• 160 La recompensa de los justos y los malvados comparada
• 161-162 El Islam la verdadera religión
• 163 La autoconsagración de Mahoma a Dios
• 164-165 Los idólatras exhortados a creer en Dios ^[7]

La idea de la relación textual entre los versículos de un capítulo se ha discutido bajo varios títulos como nazm y munasabah en la literatura no inglesa y coherencia , relaciones textuales , intertextualidad y unidad en la literatura inglesa. Hamiduddin Farahi , un erudito islámico del subcontinente indio , es conocido por su trabajo sobre el concepto de nazm, o coherencia, en el Corán. Fakhruddin al-Razi (fallecido en 1209 d. C.), Zarkashi (fallecido en 1392) y varios otros eruditos coránicos clásicos y contemporáneos han contribuido a los estudios. ^[8] De este modo, todo el Corán surge como un libro bien conectado y sistemático. ^[9] Cada división tiene un tema distinto. Los temas dentro de una división están más o menos en el orden de la revelación. Dentro de cada división, cada miembro del par complementa al otro de diversas maneras. Las siete divisiones son las siguientes:

• Corán 6 Traducción clara del Corán
• Q6:142, más de 50 traducciones, islamawakened.com