Al-Basa

Las jarras de vidrio soplado descubiertas en una tumba en al-Bassa fueron datadas alrededor del año 396 d. C. ^{[ 14 ]} La tumba fue datada a partir de las monedas encontradas en ella, y las cruces en algunas de las cerámicas indicaban que se trataba de un entierro cristiano. ^{[ 15 ]}

Según Grootkerk, hubo un asentamiento judío aquí entre los años 70 y 425 d. C. ^{[ 13 ]}

El Estudio de Palestina Occidental , patrocinado por el Fondo de Exploración de Palestina , identificó a al-Bassa como "probablemente una aldea de las Cruzadas"; sin embargo, las excavaciones arqueológicas solo descubrieron evidencia arquitectónica de una granja eclesiástica en funcionamiento allí entre los siglos V y VIII. ^{[ 11 ]}

Aunque los fragmentos de cerámica hallados por los arqueólogos indican una ocupación continua a lo largo de la Edad Media, hasta 1997 no se habían descubierto restos arquitectónicos del período de las Cruzadas. ^{[ 11 ]} Un capitel decorado con una cruz, que en su momento se dató en el período de las Cruzadas, fue posteriormente redatado en el período bizantino . ^{[ 11 ]}

El sitio fue utilizado en 1189 d. C. como campamento cruzado durante una campaña militar, ^{[ 16 ]} y un documento fechado en octubre de 1200 registró la venta de la aldea por el rey Amalrico II de Jerusalén a la Orden Teutónica . ^{[ 17 ]} A-Bassa fue la primera aldea catalogada como parte del dominio de los cruzados durante la hudna (alto el fuego islámico) entre los cruzados con base en Acre y el sultán mameluco al-Mansur ( Qalawun ) en 1283. ^{[ 18 ]}

En 1596, al-Bassa formaba parte del Imperio Otomano , una aldea en el nahiya (subdistrito) de Tibnin bajo el Sanjacado Safad , con una población de 76 familias musulmanas y 28 solteros musulmanes. Pagaba impuestos sobre varios cultivos, incluyendo trigo , aceitunas , cebada , algodón y frutas, así como sobre cabras, colmenas y tierras de pastoreo; un total de 7000 Akçe . ^{[ 19 ]}

En el siglo XVIII, al-Bassa se convirtió en una zona de disputa entre Daher al-Umar y los jefes de Jabal Amil bajo el mando del jeque Nasif al-Nassar , mientras que bajo su sucesor, Jezzar Pasha , al-Bassa se convirtió en el centro administrativo de la nahiya alrededor de 1770. ^{[ 20 ]} En 1799, Napoleón Bonaparte describió al-Bassa como una aldea de 600 Metawalis . ^{[ 21 ]} Un mapa de Pierre Jacotin de la invasión de Napoleón de ese año mostraba el lugar, llamado El Basa. ^{[ 22 ]}

El explorador europeo Van de Velde visitó "el-Bussa" en 1851 y se hospedó con el jeque Aisel Yusuf, escribiendo que "La limpia casa del jeque Yusuf es una vista agradable, y los verdes prados que rodean el pueblo son verdaderamente refrescantes para la vista". ^{[ 23 ]} Además, señaló que "Los habitantes de Bussa son casi todos miembros de la Iglesia griega. Algunos musulmanes viven entre ellos, y a menudo se ve en la calle a algunos miembros de una tribu beduina que merodea por los alrededores". ^{[ 24 ]}

En 1863, Henry Baker Tristram visitó el pueblo y lo describió como un pueblo cristiano, donde "el aceite de oliva, el pelo de cabra y el tabaco parecían ser los principales productos de la región; este último se exportaba en cierta cantidad, vía Acre, a Egipto. La apicultura también era una actividad importante, y cada casa tenía un montón de colmenas en su patio".

A finales del siglo XIX, el pueblo de Al-Bassa se describía como construido en piedra, situado al borde de una llanura, rodeado de grandes olivares y huertos de granados , higueras y manzanos . El pueblo tenía unos 1050 habitantes. ^{[ 26 ]}

El pueblo tenía una escuela primaria pública para niños (construida por los otomanos en 1882), una escuela secundaria privada y una escuela primaria pública para niñas. ^{[ 27 ]}

Un censo de población de alrededor de 1887 mostraba que El Basseh tenía 1960 habitantes; un tercio musulmanes y dos tercios cristianos católicos griegos. ^{[ 28 ]}

El acuerdo fronterizo franco-británico de 1920 describía una frontera imprecisa entre Líbano y Palestina. Parecía pasar cerca del norte de al-Bassa, dejando la aldea en territorio palestino pero aislada de gran parte de sus tierras. ^{[ 29 ]} Sin embargo, el gobierno francés incluyó a al-Bassa en un censo libanés de 1921 y otorgó la ciudadanía a sus residentes. ^{[ 30 ]} Mientras tanto, una comisión fronteriza conjunta británico-francesa trabajaba para determinar una frontera precisa, realizando numerosos ajustes en el proceso. En febrero de 1922, había determinado una frontera que confirmaba que al-Bassa se encontraba en Palestina. Esto se oficializó en 1923. ^{[ 29 ] [ 30 ]} En 1922, los habitantes de al-Bassa fundaron un consejo local responsable de la gestión de sus asuntos. ^{[ 27 ]} La ciudadanía de los residentes se cambió a palestina en 1926. ^{[ 30 ]}

El censo británico de septiembre de 1922 registró una población de 867 cristianos, 366 «musulmanes», 150 metawilehs y 1 judío. ^{[ 31 ]} Los cristianos fueron clasificados como católicos griegos (melquitas) (721), ortodoxos (120), de la Iglesia de Inglaterra (17), católicos armenios (8) y un católico romano . ^{[ 31 ]} Asher Kaufman describió el pueblo como «dividido entre sunitas y católicos griegos ». ^{[ 30 ]} En el censo de 1931 , que no distinguió a los metawilehs de otros musulmanes, el pueblo tenía 868 musulmanes, 1076 cristianos y 4 bahais. ^{[ 32 ]}

El campamento de trabajadores judíos y miembros de Notrim (policía) de 1938, destinado a la construcción de la muralla de Tegart , estaba situado junto al pueblo y, finalmente, se convirtió en el emplazamiento de un fuerte de Tegart . En 1945, el pueblo albergaba un colegio regional.

La principal actividad económica del pueblo era la recolección de aceitunas. Entre las estructuras públicas importantes de la época se encontraban dos mezquitas, dos iglesias, tres escuelas y otros 18 santuarios sagrados tanto para musulmanes como para cristianos. Al-Bassa era el único pueblo palestino de Galilea con una escuela secundaria cristiana. ^{[ 33 ]} Algunas de las antiguas estructuras públicas de Bassa se han conservado y se encuentran hoy en día en las localidades israelíes de Shlomi y Betzet .

década de 1940

Al-Bassa era uno de los pueblos más grandes y desarrollados del norte del país, abarcando una superficie de unos 20.000 dunams de colinas y llanuras, de los cuales 2.000 estaban irrigados. Centro comercial regional, contaba con más de sesenta tiendas y once cafeterías, algunas de las cuales se ubicaban a lo largo de la carretera Haifa - Beirut . El activo consejo del pueblo había pavimentado caminos, instalado un sistema de agua corriente y supervisaba la celebración de un mercado mayorista de productos agrícolas todos los domingos. Una cooperativa agrícola en el pueblo contaba con más de 150 miembros que promovían el desarrollo agrícola, además de proporcionar préstamos a los agricultores locales. La población de unos 4.000 habitantes estaba dividida casi por igual entre musulmanes y cristianos. Entre las instituciones del pueblo se encontraban una escuela primaria pública, una "Escuela Secundaria Nacional", una iglesia ortodoxa griega , una iglesia católica y una mezquita. ^{[ 37 ]} El pueblo estaba situado en el territorio asignado al estado árabe según el Plan de Partición de la ONU de 1947 .

En las estadísticas de 1945 , la población había crecido a 2950; 1360 musulmanes y 1590 cristianos, ^{[ 2 ] [ 38 ]} con 25 258 dunams (6241 acres ) de tierra según un censo oficial de tierras y población. ^{[ 3 ]} De esta, los árabes usaban 614 dunams para cítricos y plátanos, 14 699 dunams eran plantaciones y tierras de regadío; 10 437 se usaban para cereales, ^{[ 39 ]} mientras que 132 dunams eran tierra edificada (urbana). ^{[ 40 ]}

Al-Bassa fue capturada por las fuerzas paramilitares de la Haganá durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , en la Operación Ben-Ami , el 14 de mayo de 1948. Los defensores de Al-Bassa eran milicianos locales. Tras su captura, las fuerzas del Palmach de la Haganá concentraron a los aldeanos en la iglesia local, donde dispararon y mataron a varios jóvenes antes de expulsarlos. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Un testigo de la expulsión dijo que fue precedida por soldados que dispararon y mataron a cinco aldeanos dentro de la iglesia, mientras que otro dijo que siete aldeanos fueron asesinados a tiros por soldados fuera de la iglesia. ^{[ 37 ]}

Los habitantes de Al-Bassa fueron expulsados ​​como parte de la expulsión y huida palestina de 1948 , y el pueblo fue completamente destruido por los israelíes, con la excepción de unas pocas casas, una iglesia y un santuario musulmán.

Al menos 60 aldeanos cristianos de Al-Bassa fueron llevados por la Haganá a Mazra'a , donde permanecieron durante más de un año. ^{[ 43 ]} En total, 81 residentes de Al-Bassa se convirtieron en ciudadanos israelíes como palestinos desplazados internamente que perdieron sus derechos sobre la tierra y terminaron en lugares como Nazaret . ^{[ 27 ] [ 44 ] [ 45 ]} El único día en que los palestinos no necesitaban un permiso para viajar durante ese período era el Día de la Independencia de Israel . ^{[ 45 ]} En este día, los palestinos desplazados internamente visitaban sus antiguas aldeas. ^{[ 45 ]} Wakim Wakim, abogado de Al-Bassa y miembro destacado de la Asociación para la Defensa de los Derechos de los Desplazados Internos, explica: "El día en que Israel celebra es el día en que lloramos". ^{[ 45 ]}

La mayoría de los antiguos habitantes de al-Bassa (aproximadamente el 95%) fueron desplazados hacia el norte, hacia el Líbano , concentrándose en el campo de refugiados de Dbayeh , cerca de Jounieh, al este de Beirut . ^{[ 27 ]} Antes y durante la Guerra Civil Libanesa , este campo sufrió graves daños en los combates y quedó prácticamente destruido, aunque aún alberga a unas 4233 personas, en su mayoría refugiados cristianos palestinos . ^{[ 27 ]} Otros antiguos residentes de Al-Bassa y del campo de refugiados en el Líbano se establecieron en Lansing, Michigan, donde fundaron un club comunitario internacional y celebran reuniones anuales a las que asisten más de 300 personas. ^{[ 27 ]}

El sitio fue repoblado por inmigrantes judíos y renombrado como Betzet en 1951, y hoy forma parte del Estado de Israel . ^{[ 46 ]}

El pueblo fue inspeccionado en 1992, cuando se descubrió que, si bien la mayoría de las casas de Al-Bassa habían sido destruidas, varios edificios históricos habían sobrevivido, incluyendo dos iglesias, una mezquita y un maqam. ^{[ 47 ]}

Según Petersen, la mezquita parece ser una construcción relativamente moderna, probablemente edificada a principios del siglo XX. Consta de una sala cuadrada alta con techo plano sostenido por vigas de hierro. En la esquina noreste hay un minarete cilíndrico. En sus cuatro lados hay ventanas altas y puntiagudas, y en el centro del muro sur se encuentra un mihrab . En el momento de la inspección, en 1992, el edificio se utilizaba como redil. ^{[ 47 ]}

El maqam se encuentra a unos 20 metros al este de la mezquita. Consta de dos partes: un patio amurallado y una sala de oración con cúpula . En el patio hay un mihrab en el muro sur, y una puerta en el muro este conduce a la sala de oración principal. Pechinas que parten de cuatro gruesos pilares sostienen amplios arcos y la cúpula. En el centro del muro sur hay un mihrab, junto a un sencillo minbar , formado por cuatro escalones de piedra. ^{[ 47 ]}

El yacimiento de Khirbet Ma'sub, situado inmediatamente al este de Bassa, es donde se encontró la inscripción fenicia de Ma'sub en la década de 1880.