Mezquita de Al-Hussein

Según la tradición fatimí , en el año 985 d. C. , el quinto califa fatimí, al-Aziz Billah , localizó el lugar donde se encontraba la cabeza de su bisabuelo a través de la oficina de un contemporáneo en Bagdad . Permaneció enterrada en el Santuario de la Cabeza de Husayn en Palestina durante aproximadamente 250 años, hasta 1153 d. C. ^{[ 8 ] : 184–186} Fue «redescubierta» en 1091, cuando Badr al-Jamali , visir y regente de facto bajo el califa al-Mustansir , acababa de reconquistar la región para el Califato fatimí. Por orden suya, se inició la construcción de una nueva mezquita del viernes y un mashhad (santuario conmemorativo) en el lugar. ^{[ 9 ]}

Debido al avance de los cruzados , el califa al-Zafir ordenó el traslado de la cabeza a El Cairo. El ataúd de Husayn fue desenterrado y trasladado de Ascalón a El Cairo el domingo 8 de Jumada al-Thani de 548 AH (31 de agosto de 1153 d. C.). ^{[ 8 ] : 192–193}

Hadiz inscrito en la mezquita de Al-Hussein.

Según los historiadores al-Maqrizi , Ahmad al-Qalqashandi e Ibn Muyassar, el ataúd llegó a El Cairo el martes 10 de Jumada al-Thani (2 de septiembre de 1153). Trasladado en barco al Kafuri (Jardín), el ataúd fue enterrado allí en un lugar llamado Qubbat al-Daylam o Turbat al Zafr'an (actualmente conocido como al-Mashhad al-Hussaini o B'ab Mukhallaf'at al-Rasul ). Todos los imanes-califas fatimíes, desde Abdullah Al Mahdi hasta Al-Amir bi-Ahkami l-Lah , fueron enterrados en Turbah al-Zafaran , ^{[ 10 ]} en las inmediaciones de la mezquita y de los principales palacios fatimíes . ^{[ 11 ]}

Posteriormente, el visir Tala'i ibn Ruzzik tenía la intención de trasladar la cabeza a una nueva mezquita y santuario que él mismo construyó expresamente en 1160 (la Mezquita de al-Salih Tala'i , al sur de Bab Zuwayla), pero este traslado nunca se produjo. ^{[ 12 ] : 124 [ 13 ]}

El edificio fue reconstruido durante el período ayubí en 1237, pero fue destruido por un incendio once años después. El minarete ayubí sobre la Puerta Bab al-Akhdar es el único elemento que se conserva de la mezquita ayubí en la actualidad. ^{[ 14 ]}

Respecto a uno de los "custodios" que llevaron el ataúd de Husayn a El Cairo, el famoso historiador mameluco de Egipto, Mohiyuddin Abd al-Zahir, escribió: ^{[ 15 ] [ 16 ]}

Cuando Saladino llegó al poder, se apoderó de todos los palacios de los Imames Fatemiyíes y saqueó sus propiedades y tesoros. Destruyó la valiosa y singular colección de cientos de miles de libros que se encontraban en las bibliotecas a lo largo del río Nilo . Cuando supo, a través de sus agentes de inteligencia, que uno de los custodios de Raas al Imam al Husain era muy respetado por la gente de la ciudad de Qahera, supuso que tal vez estaría al tanto de los tesoros de los Imames Fatemiyíes. Saladino ordenó que lo presentaran en su corte. Le preguntó por el paradero de los tesoros fatimíes. El noble negó rotundamente tener conocimiento alguno de los tesoros. Saladino se enfureció y ordenó a sus agentes de inteligencia que lo interrogaran mediante tortura de tercer grado, pero el noble soportó la tortura y repitió su declaración anterior de que no sabía nada de ningún tesoro. Saladino ordenó a sus soldados que le pusieran un gorro con ciempiés en la cabeza al noble; tal tipo de castigo era tan severo y Era insoportable que nadie pudiera sobrevivir ni siquiera unos minutos.

Antes de colocarle el gorro de ciempiés en la cabeza, le afeitaron el cabello para facilitar que los ciempiés le chuparan la sangre, lo que a su vez le hizo agujeros en el cráneo. A pesar de este castigo, el noble custodio de la cabeza de Husain no sintió dolor alguno. Saladino ordenó que le pusieran más ciempiés en la cabeza, pero no lograron matarlo ni causarle dolor. Finalmente, Saladino ordenó que le pusieran un gorro ajustado lleno de ciempiés para conseguir el resultado. Ni siquiera este método pudo torturarlo ni matarlo. Los brutos ayubíes quedaron aún más asombrados cuando, al quitarle el gorro, vieron que los ciempiés estaban muertos. Saladino le pidió al noble que revelara el secreto de este milagro. El noble reveló lo siguiente: «Cuando Raas al Imam al Husain fue llevado a Qasar, Al Moizziyat al Qahera, llevaba el ataúd sobre la cabeza. “¡Oh, Saladino! Este es el secreto de mi salvación”».

Para marcar el lugar de entierro, conocido como Ra's al-Husayn ( árabe : رَأس ٱلحُسَين ) o Mashhad Ra's al-Husayn , Taher Saifuddin mandó construir un zarih en Bombay , ^{[ 17 ] [ 18 ]} que posteriormente se instaló en la mezquita en 1965, justo antes de su muerte. Posteriormente fue inaugurado por su hijo, Mohammed Burhanuddin .

Según la tradición: El zarih estaba originalmente destinado a la Mezquita de Al Abbas , en Karbala , Irak , pero no pudo instalarse allí. El lugar y el zarih habían sido medidos con precisión, pero simplemente no cabían. Taher Saifuddin, el creador del zarih , recibió una guía divina por intuición que le reveló que, por lealtad, Al-Abbas ibn Ali —quien fue martirizado junto con su hermanastro Husayn en la Batalla de Karbala— no podía permitir que Ra's al-Husayn se quedara sin un zarih . En consecuencia, el zarih de Al-Abbas fue trasladado en avión a El Cairo e instalado en Ra's al-Husayn , en la mezquita de Al-Hussein. ^{[ 19 ]}

La mezquita sufrió graves daños por el agua y fue restaurada en 1996 por el Consejo Supremo de Antigüedades . Se realizó una importante restauración de la cámara funeraria, durante la cual se colocó una cúpula de acero sobre ella. ^{[ 14 ]} En marzo de 2022 se completaron otras renovaciones extensas que incluyeron un nuevo santuario. La mezquita fue inaugurada en abril de 2022 por el presidente Abdel-Fattah El-Sisi y el 53.º Da'i al-Mutlaq de los Dawoodi Bohras , Mufaddal Saifuddin. ^{[ 20 ]}