Alec Vidler

Alexander Roper Vidler (27 de diciembre de 1899 – 25 de julio de 1991), conocido como Alec Vidler , fue un sacerdote anglicano inglés , teólogo e historiador eclesiástico , ^{[ 7 ]} que se desempeñó como decano del King's College de Cambridge durante diez años a partir de 1956 y luego, tras su jubilación en 1966, como alcalde de Rye , Sussex .

Vidler nació el 27 de diciembre de 1899 en Rye, Sussex , hijo del armador e historiador local aficionado (autor de A New History of Rye , publicado en 1934, y The Story of the Rye Volunteers , publicado en 1954) Leopold Amon Vidler ^{[ 1 ]} de The Stone House, Rye, ^{[ 8 ]} y su esposa Edith Hamilton, hija de Edward Roper. ^{[ 9 ]} La familia Vidler, armadora, tenía una larga relación con Rye, ya que el bisabuelo de Alec, John Vidler, vicecónsul de Francia , Suecia , Noruega y las ciudades hanseáticas , fue concejal de la ciudad, ^{[ 10 ]} y sus descendientes sirvieron como alcaldes, concejales y regidores . Así, el padre, el abuelo y el bisabuelo de Alec Vidler fueron alcaldes de Rye. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} El fundador de la escuela Ascham St Vincent's , en Eastbourne , Sussex, William Newcombe Willis, era primo hermano de su padre por matrimonio.

Vidler asistió a la escuela Sutton Valence . ^{[ 14 ]} Durante la Primera Guerra Mundial trabajó en un negocio familiar y sirvió brevemente en el ejército británico . Luego fue estudiante de pregrado en el Selwyn College de Cambridge y asistió al Wells Theological College y a la Oratory House de Cambridge. ^{[ 15 ]}

Tras su ordenación en 1922, ^{[ 1 ] [ 16 ]} fue coadjutor en una parroquia pobre de Newcastle-upon-Tyne . Luego fue coadjutor y párroco interino en Birmingham ; ^{[ 17 ]} fue uno de los clérigos anglocatólicos que organizaron una confrontación con el obispo Ernest William Barnes , centrada en la parroquia de Small Heath . ^{[ 18 ]}

En 1938, Vidler se convirtió en editor de Theology y bibliotecario en Hawarden . ^{[ 19 ]} Allí fue ascendido a director de la Biblioteca de St Deiniol y alentó a Gordon Dunstan , quien ocupaba un puesto subalterno, antes de convertirse en canónigo de la Capilla de San Jorge, Windsor . ^{[ 20 ]} Había sido nombrado canónigo honorario de la Catedral de Derby en 1946. ^{[ 21 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial fue uno de los participantes habituales en el grupo de discusión de J. H. Oldham , "The Moot". ^{[ 22 ]} En 1946 publicó con Walter Alexander Whitehouse Natural Law: A Christian Re-Consideration basado en reuniones ecuménicas en la Biblioteca de St Deiniol, incluyendo a Hans Ehrenberg , Hubert Cunliffe-Jones , Richard Kelwe, Gerhard Leibholz , Philip Mairet , Richard O'Sullivan y Victor White . ^{[ 23 ]}

Escribía regularmente para el Church Times antes de que este lo asociara con el radicalismo. ^{[ 24 ]}

Más tarde enseñó en la Universidad de Cambridge , donde en 1956 sucedió a Ivor Ramsay como decano del King's College , supervisando posteriormente el doctorado de David Nicholls . ^{[ 25 ]} En 1964 renunció a su puesto en Theology ; fue el editor que más tiempo permaneció en el cargo en la historia de la revista. ^{[ 26 ]} Se retiró en 1966 a su casa en Rye, donde escribió su autobiografía y fue alcalde de Rye, al igual que su padre, su abuelo y su bisabuelo. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Murió el 25 de julio de 1991. ^{[ 1 ]}

Fue amigo de toda la vida de Malcolm Muggeridge , a quien conoció durante su época de estudiante en Selwyn. Gracias a la influencia de Vidler, Muggeridge vivió en la Oratory House de Cambridge durante su último año de estudiante; ^{[ 27 ]} Muggeridge describió posteriormente a Vidler como una de las tres personas más importantes de su vida. ^{[ 28 ]} En la Oratory House de Cambridge, en 1933, conoció a Wilfred Knox , entonces el único otro residente. Penelope Fitzgerald , quien llama a Vidler "este gran sacerdote, teólogo, administrador y organizador nato, cuyo horizonte se amplió año tras año", describe cómo Vidler integró al ya retirado Knox en la vida universitaria. ^{[ 29 ]}

Fue editor de Theology hasta la década de 1950 y autor de varios libros que gozaron de gran repercusión. También editó, junto con Philip Mairet, Frontier (revista del grupo ecuménico Christian Frontier Group) hasta 1953. ^{[ 30 ]}

Durante la década de 1950, Vidler comenzó a abogar por la abolición del alzacuellos en favor de una camisa negra y corbata blanca, pero si bien algunos clérigos adoptaron esta forma de vestir, no se generalizó. ^{[ 31 ]}

• Magia y religión (1930)
• Sexo, matrimonio y religión (1932)
• Una guía sencilla para el cristianismo: Ensayos sobre el catolicismo liberal (1936)
• El movimiento modernista en la Iglesia romana: sus orígenes y resultados (Cambridge: Cambridge University Press, 1934)
• El juicio de Dios sobre Europa (1940)
• La desesperación secular y la fe cristiana (1941)
• La extraña obra de Cristo (1944)
• El orbe y la cruz (1945)
• La teología de F.  D. Maurice (1948)
• Profecía y papado: Un estudio de Lamennais, la Iglesia y la Revolución (Londres: SCM Press Ltd, 1954)
• Ensayos sobre liberalismo (1957)
• Sermones de Windsor (Londres: SCM Press, 1958)
• La Iglesia en una era de revolución: de 1789 hasta nuestros días (Historia de la Iglesia del Pelícano, vol. 5, 1961)
• Soundings: Essays Concerning Christian Understanding (editor) (Cambridge University Press, 1962); el capítulo de Vidler se titula "La religión y la Iglesia nacional".
• Objeciones a la creencia cristiana (Penguin Books, 1963) con contribuciones de cuatro decanos de Cambridge: James Stanley Bezzant del St. John's College, Alec Vidler del King's College, HA Williams del Trinity College y Donald MacKinnon.
• Un siglo de catolicismo social (1964)
• Defensores de la fe del siglo XX (1965)
• Diversos modernistas católicos (Cambridge University Press, 1970)
• Paul, Enviado Extraordinario (en coautoría con Malcolm Muggeridge) (Nueva York: Harper & Row, 1972)
• Escenas de una vida clerical (1977). Su autobiografía.