Alejandro Sauli

Alejandro (Alessandro) Sauli (15 de febrero de 1534 - 11 de octubre de 1592) fue un sacerdote italiano conocido como el "Apóstol de Córcega ". Es santo de la Iglesia Católica . En 1571, Pío V lo designó para la antigua sede de Aléria , en Córcega, donde reconstruyó iglesias, fundó colegios y seminarios, y fortaleció la presencia de la Iglesia en la región a pesar de la oposición de los corsarios .

En 1591 fue nombrado obispo de Pavía y falleció en Calosso al año siguiente. Dejó varias obras, principalmente catequéticas. Fue beatificado por Benedicto XIV el 23 de abril de 1742 ^{[ 2 ]} y canonizado por el papa Pío X el 11 de diciembre de 1904. Su festividad se celebra el 11 de octubre ^{[ 3 ].}

Sauli nació en Milán el 15 de febrero de 1534, en el seno de una ilustre familia lombarda . Sus padres fueron Dominic y Tommasina Spinola Sauli. Su padre era marqués de Pozzuolo, en el territorio de Tortona , y asistente del duque Francesco II Sforza . El marqués gozaba del aprecio del emperador, quien entonces presidía la Corte Suprema de Milán. Ambos padres provenían de antiguas y nobles familias genovesas. Esta posición social le brindó a Alexander una gran oportunidad para una carrera prestigiosa y brillante. Recibió una excelente educación en Pavía. En 1551, a los 17 años, Sauli se convirtió en paje de la corte del emperador Carlos V en Milán. ^{[ 4 ]}

A los diecisiete años, Alejandro solicitó ingresar en la Congregación de los Bernabé . ^{[ 1 ]} En aquel entonces, la congregación atravesaba la precariedad de sus inicios, la extrema pobreza y duras pruebas. Había sido expulsada de la República de Venecia apenas dos meses antes. Los Padres aconsejaron a Alejandro que considerara otras congregaciones religiosas, como los dominicos, los franciscanos y los capuchinos, ricas en miembros de gran santidad y sabiduría.

El sábado 17 de mayo de 1551, víspera de Pentecostés , los barnabitas le pidieron al joven Sauli que, vestido de paje imperial, llevara una gran cruz por las calles de Milán y predicara en público sobre el amor a Dios y la renuncia al mundo. Esto les permitiría discernir la autenticidad de su elección. Con la pesada cruz sobre sus hombros, Sauli recorrió la ciudad. Al llegar a la Piazza dei Mercanti, le pidió a un vendedor que le prestara su puesto. Colocó la cruz sobre él y, con gran fervor, se dirigió a la multitud hablando sobre la adoración a Dios y el amor al prójimo. Cuando Sauli regresó a la residencia de los barnabitas tras cumplir con su cometido, fue recibido como postulante . ^{[ 1 ]}

Al principio, a Sauli se le asignó la tarea de ayudar a los sacristanes . En la fiesta de la Asunción de María , el 15 de agosto de 1551, Sauli recibió el hábito religioso y comenzó sus tres años de noviciado . ^{[ 4 ]} En un capítulo posterior, Sauli fue criticado por su ineptitud en el trabajo de la sacristía , su actitud burguesa, su tibieza y muchas otras cosas. Las actas fueron redactadas por un tal padre Raimondi, a quien tal vez le desagradaba el carácter algo abierto y despreocupado de Sauli.

En octubre de 1552, participó en las numerosas sesiones en las que se discutieron y finalmente se aprobaron las primeras Constituciones de la Orden. Durante el segundo año de noviciado, a Alexander se le permitió seguir estudios teológicos regulares en el convento franciscano de Santa María de la Paz, cerca de San Bernabé. Profesó sus votos el 29 de septiembre de 1554. Continuó su programa de formación hasta el 26 de abril de 1556, cuando los Padres consideraron que tenía la madurez suficiente para ser relevado de la disciplina del noviciado y fue nombrado bibliotecario de la comunidad. El 22 de diciembre de 1554, recibió el subdiaconado y la ordenación al diaconado el 8 de junio de 1555. Debido a su corta edad, tuvo que esperar una dispensa especial para la ordenación sacerdotal, que tuvo lugar el 21 de marzo de 1556, cuando tenía 22 años. ^{[ 4 ]}

Cuando el Gran Duque Gian Galeazzo Sforza enfermó gravemente, su madre, Bona de Saboya , y su esposa, Isabela de Nápoles , prometieron que si se recuperaba, construirían una iglesia en Pavía en honor a la milagrosa imagen de la Virgen María pintada en una pared del palacio Canepanova. El duque se recuperó y la iglesia, diseñada por Donato Bramante, fue construida. Se contactó a los Barnabitas para que se hicieran cargo de ella. Esta sería la primera casa de la orden después del establecimiento de la casa madre de San Bernabé en 1547. Como Sauli conocía muy bien la ciudad y la universidad, fue destinado allí como predicador, y pronto se le unieron sus dos maestros, Besozzi y Omodei. ^{[ 1 ]}

Sauli se dedicó al trabajo pastoral y fomentó la comunión frecuente y la devoción de las Cuarenta Horas . ^{[ 2 ]} Fundó escuelas de instrucción religiosa, ofreció conferencias sobre las Cartas de San Pablo y organizó grupos en la universidad. Los estudiantes le pedían ayuda en sus estudios. En respuesta, creó una especie de departamento independiente llamado «academia». El 2 de febrero de 1560, Sauli celebró la Misa de apertura del Espíritu Santo e inició conferencias semanales sobre el apóstol Pablo y repasos diarios de las materias universitarias, que se dividían en tres grupos: teología, filosofía (o medicina) y derecho. La enseñanza se adaptaba a la inteligencia y capacidad de cada estudiante, ampliando su interés a otras materias. Daba amplio espacio a los debates, sabiendo que los estudiantes se prepararían adecuadamente, adquiriendo así confianza en sí mismos al clarificar las ideas que presentaban.

Al ver el éxito que Sauli estaba teniendo, los barnabitas no dudaron en abrir una casa de estudios para sus seminaristas , aunque también abierta a otros seminaristas y laicos . Sauli impartía clases diarias de teología y filosofía. Su método, una vez más, era innovador. Al presentar a Aristóteles, utilizaba la versión griega original, evitando la deficiente traducción latina de la época, y él mismo preparó un léxico para facilitar la comprensión de la terminología. En teología, Tomás de Aquino era lectura obligatoria, y los estudiantes solían decir que, si se perdía el texto de la Suma Teológica , no había problema porque Sauli se lo sabía de memoria. Aquino se integraba con Buenaventura , los Padres de la Iglesia , especialmente Juan Crisóstomo y Gregorio Magno , y autores contemporáneos como Savonarola .

La capacidad innovadora de Sauli queda demostrada por las materias complementarias que introdujo, como la geometría, que «aviva la atención y el orden», y el derecho, para que los estudiantes pudieran protegerse en un mundo inmerso en interminables batallas legales. En cuanto al derecho canónico, fue Sauli quien sugirió a su amigo Marcantonio Cucci la elaboración de una exposición sistemática y bien organizada de todas las leyes eclesiásticas, que se publicó en 1565 tras ser revisada por él.

Hasta entonces, Sauli no poseía ningún título oficial, aunque había obtenido la licenciatura mediante un debate público que mantuvo entre el 30 de mayo y el 1 de junio de 1560 sobre 150 tesis teológicas. Este debate estaba dedicado a Pierpaolo Arrigoni, entonces presidente del Senado de Milán . El rector de los "Artistas" (filósofos y doctores) le había ofrecido una cátedra de filosofía en la universidad, pero el superior, Besozzi, la rechazó sin siquiera avisar a Sauli. Los barnabitas temían que tal cargo lo llevara a la vanagloria y a la ruina de su característica humildad. En cualquier caso, en 1562 Sauli tuvo que sustituir a Philip Zaffiro, profesor de filosofía, impartiendo clases durante un semestre sobre el segundo libro del De Anima . Su éxito y la demanda pública convencieron a los Padres de la Iglesia para que le permitieran obtener un título oficial.

El Senado Académico lo eximió del examen privado, que suele realizarse para evaluar la preparación del candidato, y para el examen público le concedieron solo medio día en lugar del día completo habitual. Los temas seleccionados al azar para su examen fueron: en filosofía, La unidad del principio creador de Pedro Lombardo y, en teología, De sacramentis in genere . Como señal de distinción, los examinadores eran únicamente catedráticos titulares. Fue su mentor, Antonio de Aosta, Ministro General de los frailes franciscanos conventuales , quien le impuso las insignias doctorales según la tradición: libros que primero le fueron confiados cerrados y luego abiertos para simbolizar la necesidad constante de seguir estudiando y renovándose; el birrete negro, símbolo de la teología; y un anillo de oro en la mano derecha, seguido del beso de la paz y una bendición.

Después de graduarse el 28 de mayo de 1563, se convirtió en miembro del Colegio de Profesores de Teología, ^{[ 5 ]} enseñando filosofía y teología. También se le encomendó la enseñanza de las epístolas paulinas en la iglesia . Atrajo a una gran audiencia, incluyendo a destacados predicadores de la época, pero Sauli no siguió la carrera de predicador .

Tres años después, se convirtió en decano.

En lugar de un puesto fijo en la universidad, Sauli prefirió concentrarse en la escuela privada de la Orden. El obispo de Pavía , Ippolito de' Rossi, lo había nombrado teólogo privado, ^{[ 2 ]} examinador del clero, lector para los casos de conciencia y colaborador en las visitas pastorales. En la universidad participó en las reuniones de los profesores de teología, impartió conferencias especiales y trabajó en la revisión de libros.

En la casa de estudios, Sauli se concentró en la preparación de un currículo completo. Tenía el don de la explicación sencilla. Con pocas palabras podía exponer su idea con claridad, sin importar cuán intelectuales o complejas fueran, según declaró Bellarmino en el Proceso Apostólico. En aquella época, los libros escaseaban, por lo que republicó el «Confesionario» de Savonarola, adaptándolo a los documentos del Concilio de Trento; publicó un tratado sobre el matrimonio, un enquiridión para profesores y para quienes iban a ser ordenados, y un manual de «Decisiones Morales». Publicó todos ellos de forma anónima, pero en la segunda edición De Rossi reveló el nombre del verdadero autor.

Una de las cualidades más destacadas de Sauli como profesor era su capacidad para dar cabida a mentes nuevas y frescas. En 1563, cedió su cátedra de filosofía a Basilio Bonfanti, un joven clérigo que ya dominaba a la perfección el latín, el griego y el hebreo. Dos años después, Sauli fue su mentor en la defensa pública de sus 200 tesis filosóficas y teológicas, que Bonfanti dedicó al padre de Alexander, Dominic Sauli, quien, desde su casa en Pavía, seguía con gran orgullo el progreso de su hijo. El año anterior, había donado a los Barnabitas su valiosa biblioteca privada.

En 1567 Sauli fue elegido superior general de la congregación. ^{[ 6 ]} Orazio Premoli, en la biografía que escribió en 1904, cuando Sauli fue canonizado, dijo: «Como fue elegido, a la temprana edad de 33 años, superior general de una congregación religiosa cuyos miembros eran algo ancianos, comprendió de inmediato que... Ser superior significaba para él, ante todo, liderar en la observancia rigurosa de la Regla y ser heroicamente fiel a los votos».

El 5 de agosto, Sauli se llevó una desagradable sorpresa cuando Attilio Gritti, un caballero de Novara, se presentó con documentos pontificios reclamando la posesión de la iglesia y la casa de San Bernabé. Sauli impugnó de inmediato la reclamación y la validez de los documentos, ya que el tío de Gritti había donado la iglesia y la casa a los Bernabé en tiempos del papa Pablo III . Encomendó el caso a Carlos Borromeo , arzobispo de Milán , quien obtuvo del papa Pío IV la resolución del asunto.

Como buen canonista, se aseguró de que todas las normas cumplieran con las nuevas directrices del Concilio de Trento . En 1568 convocó un Capítulo extraordinario para tratar el Oficio Divino . La congregación había adoptado la versión de Quinones del breviario para ser cantado en tono recto . En 1568, el Papa Pío V publicó el nuevo breviario, eliminando todas las ediciones anteriores. El Capítulo (del 10 al 15 de septiembre) adoptó el nuevo breviario, manteniendo la recitación en tono recto.

Escribió reglas para los novicios y dio directrices para el currículo de estudios sagrados y profanos, así como para la predicación. Sauli estaba a cargo del monasterio de las Hermanas Angélicas de San Pablo y de las "Sometidas al Señor Crucificado", con quienes impartía conferencias periódicas y con quienes mantenía correspondencia regular incluso desde Córcega. Cuando en 1554 la condesa Torelli abandonó las Angélicas, llevándose consigo todos los beneficios que se habían otorgado al monasterio, este sobrevivió gracias a la generosidad de Julia Sfondrati, aunque con gran tensión entre ambas. Borromeo pidió a Sauli que se hiciera cargo de las Hermanas Angélicas de San Pablo y al jesuita Leonetto Clavonio de las Torelli para resolver la controversia.

En abril de 1569, el obispo de Vicenza , por recomendación de Borromeo, intentó convencer a los barnabitas de que regresaran a su ciudad para la reforma de los monasterios. Sauli respondió: «Sí, con la condición de que la Serenísima Venecia revoque la prohibición de 1552». Venecia respondió que, para entonces, todo aquello ya se había olvidado, por lo que fueron recibidos con los brazos abiertos en la República. Alejandro no aceptó esas condiciones, pero, en deferencia al obispo, envió a Berna durante unos meses.

El mandato de Sauli como Superior General representó un periodo de verdadera renovación para la orden, renovación que Charles Borromeo llevaría a cabo plenamente. Tras el impacto de 1552, todo se renovó: se mejoraron las estructuras, se reavivó el fervor original y se reforzó la membresía con miembros de mayor calidad. Algunos de los que se habían marchado regresaron a San Bernabé. El apostolado se expandió con nuevas fundaciones. Sauli es considerado el «segundo fundador» porque infundió nuevo vigor a la Orden.

Sauli fue invitado por Carlos Borromeo a predicar en la catedral de Milán, donde causó una gran impresión tanto en Borromeo como en el futuro Papa Gregorio XIV . ^{[ 2 ]} Sauli participó en el primer sínodo de la Arquidiócesis de Milán y en el primer Concilio Provincial Borromeo le encomendó diversas tareas. Como Superior General de los Barnabitas, Sauli pasó a formar parte del círculo de amigos de Borromeo. Casi a diario se le consultaba por su sabiduría y prudencia. Algunos Barnabitas se quejaron de haber elegido a un Superior General, y no al secretario del cardenal. Pero a los miembros más veteranos de la Orden no les importó en absoluto, porque esto obligó a la pequeña congregación a salir del aislamiento en el que se había escondido desde su expulsión de Venecia. El arzobispo fue muy imparcial al convocar a todos los Barnabitas, según sus actividades y talentos, para resolver casos específicos.

En el altar del Sagrado Corazón se encuentra el relicario que le donó Borromeo.

Una vez al mes, Borromeo encontraba refugio en la Casa de San Bernabé. Además, pasaba toda la Semana Santa con la comunidad. Al principio, recurría a Sauli para misiones delicadas y secretas, como la paz entre cónyuges y familias, y casos delicados de conciencia. Pronto notó su prudencia y sentido común, como cuando quiso reducir la reja del Monasterio de Santa Marta. Las monjas se rebelaron, y Sauli le aconsejó que las dejara en paz, «porque en realidad no importa si la sala se hace de una forma u otra».

Sauli demostró un gran equilibrio en su juicio y toma de decisiones, pasando por alto los aspectos secundarios para llegar al meollo del asunto. Era característico de él. Desde Mantua, Borromeo pidió a los Padres de San Bernabé que le enviaran a alguien para una confesión general. Enviaron a Sauli, lo que hizo exclamar a Carlos: «Me han enviado al mismísimo Superior, para mi gran satisfacción». A partir de entonces, los dos se volvieron como una sola alma, y ​​más tarde Bottomeo dijo: «Desde entonces, prácticamente inicié un nuevo rumbo en mi vida espiritual, sin tener en cuenta en absoluto mis logros anteriores». Un episodio en particular muestra su intimidad. Cuando Borromeo escapó milagrosamente de un atentado contra su vida, le preguntó a Sauli: «¿Qué beneficio espiritual debo obtener para mi alma de ello?», y Sauli respondió: «Humillarte y reflexionar si Dios lo ha permitido como castigo por alguno de tus defectos», y luego le preguntó francamente si estaba preparado para afrontar el juicio de Dios.

En 1568, durante la larga estancia de Borromeo en Mantua, y mientras el vicario general , Castelli, se escondía en San Bernabé, Sauli era, a todos los efectos prácticos, el administrador de la archidiócesis, como lo demuestra la larga lista de decisiones prácticas que tomó, tal como consta en la correspondencia entre ambos. El Segundo Sínodo Diocesano de 1569 se preparó por completo en San Bernabé.

En cierto momento, Borromeo buscó resolver de una vez por todas la pobreza crónica de la congregación y reformar la Orden de los Humillados, que se oponía rotundamente a cualquier tipo de reforma. Quería fusionar ambas órdenes. Sauli se opuso, pues la unión habría sido una fuente inagotable de conflictos internos. Además, esto habría duplicado el tamaño de la orden, haciéndola prácticamente ingobernable, ya que los Humillados no creían en la necesidad de una reforma. Borromeo intentó obtener una intervención desde Roma, pero el papa Pío V, bien informado sobre la situación de los frailes , comprendió las objeciones de Sauli. Cuando el fraile Jerónimo Donati intentó asesinar a Borromeo, el Papa suprimió la Orden definitivamente mediante un decreto firmado el 8 de febrero de 1571. Para entonces, Sauli se encontraba en Córcega.

Con gran pesar, el obispo Sauli no pudo asistir al funeral de Borromeo, pero proporcionó a Besozzi muchas ideas y anécdotas para la publicación de su biografía, "porque", escribió desde Campoloro el 8 de junio de 1585, "hasta 1570 yo también puedo decir muchas cosas, ya que esa Santa Alma me ha comunicado las cosas más importantes que le han sucedido".

En 1571, Pío V lo designó para la antigua sede de Aleria , en Córcega, donde el estado de la Iglesia Católica Romana era deplorable.

En una carta al Dux de Génova , el Cardenal Cicada escribió: «Esta mañana, 10 de febrero de 1570, en un Consistorio, el Papa ha provisto para la Iglesia de Aleria a través del Reverendo Alexander Sauli, pues Su Santidad tiene gran confianza en las virtudes y la bondad de este sacerdote para la reforma de las costumbres religiosas y virtuosas de esta isla. Que el buen Señor lleve a buen término las piadosas intenciones de Su Santidad, quien, según los buenos informes que ha recibido sobre él, no ha estado motivado por otro fin que el servicio a Dios y la salvación de las almas, aunque nunca lo haya conocido personalmente».

En Milán, la noticia causó gran revuelo entre los barnabitas, quienes protestaron: «No tenemos a nadie que se le compare. Son pocos los que, ya sea por su edad, no se consideran aptos para el servicio activo, o porque su juventud, por falta de experiencia, no los hace incapaces de gobernar a otros». ^{[ 7 ]}

Buscaron la ayuda del Cardenal Borromeo para evitar semejante desastre. Escribió a su hombre en Roma, Ormaneto: «Habiendo notificado al Superior de San Bernabé sobre la decisión de Nuestro Señor de confiarle el cuidado de la Iglesia de Aleria en Córcega, él, por humilde estima, ha declarado no estar cualificado; con lo cual no estoy de acuerdo, pues conozco muy bien sus cualificaciones... Mientras tanto, no puedo dejar de presentar a Su Santidad la gran preocupación de los ancianos Padres de esta Congregación, a quienes he informado al respecto... debido al gran perjuicio que sufrirá su Congregación con la pérdida de este hombre, ya que depende de su prudente gobierno y de la gran ayuda de su sabiduría, en la que, a decir verdad, no hay igual;... Además, sé también cuánto sufrirá la ciudad en general por ello, puesto que el Superior le es muy útil en muchos aspectos, como conferencias y confesiones, otros servicios espirituales y su prudente consejo, del que recurro con regularidad. Si, pues, Nuestro Señor cree que prestará un mayor servicio a Dios en su nueva vocación, es un hijo de obediencia».

Para prepararse para seguir la voluntad de Dios, Sauli, junto con Charles, se retiró a la abadía cartuja de Carignano. En una carta a su padre, Alejandro escribió: «El esfuerzo que he realizado aquí como Superior General me parece insignificante comparado con lo que empiezo a experimentar como obispo».

La ceremonia tuvo lugar en la Catedral de Milán el 12 de marzo. Sauli fue consagrado obispo por su amigo, el cardenal Borromeo de Milán, con Ippolito de Rossi, obispo de Pavía, y Federico Comer, obispo de Bérgamo, como concelebrantes. ^{[ 7 ]} Borromeo le proporcionó y donó todas las vestiduras episcopales.

Córcega llevaba setenta años sin obispo y, en muchos sentidos, se encontraba en una situación lamentable. El papa Pío V le había aconsejado que llevara a Aléria al menos a una docena de hermanos para que le ayudaran. Pero la comunidad solo podía permitirse cuatro: tres sacerdotes, Vincent Corti, Thomas Gambaldi y Francis Stauli, y un hermano, John Battista.

A finales de abril de 1570, Sauli, sus cuatro compañeros y algunos sirvientes desembarcaron en Córcega. El impacto inicial fue muy duro, pues la residencia episcopal había sido destruida durante la guerra. Aún no existían seminarios, y en Córcega no había escuelas ni universidades. Solo unos pocos sacerdotes podían formarse en el continente, mientras que los demás aprendían un poco de quienes tenían más conocimientos.

El 18 de mayo de 1570, el nuevo obispo escribió al cardenal Borromeo en Milán describiendo las deplorables condiciones:

Reverendísimo y honorable mi Señor:

Ha tenido a bien la Divina Majestad permitirme llegar sano y salvo a Córcega, y me siento obligado a enviarle mis reverendos saludos y darle noticias sobre la situación de mi iglesia de Aleria. ...al llegar a Bastia, tuve que detenerme diez días para abastecerme... Durante ese tiempo recibí la visita de muchos sacerdotes de mi diócesis. No encontré a ninguno que supiera latín; de hecho, muchos ni siquiera saben escribir. Dejo a su Ilustre Señoría la tarea de imaginar la situación moral aquí en Córcega, donde durante mucho tiempo ha habido guerras, donde los obispos no solían residir en su diócesis. Mi residencia episcopal había sido el mar y morada del guerrillero Sampiero el Corso , y ha registrado más tumultos y rebeliones que cualquier otra zona de la isla.

Todavía me encuentro en Corte , una zona devastada y en ruinas. Los Padres de San Francisco me han preparado dos pequeñas habitaciones... Tampoco puedo pensar en quedarme aquí, porque los frailes me han dicho que mi estancia prolongada perturbaría demasiado su observancia habitual; y me parece que tienen razón, porque hay un constante ir y venir de gente, y si alguien desea venir a mi habitación, se ve obligado a pasar por el refectorio de los frailes.

Lo que realmente me preocupa es que el pueblo está en tal estado de ruina y devastación que no logro encontrar, ¿cómo decirlo?, una casa para dieciocho personas entre los sirvientes y los sacerdotes que me acompañan por orden de Su Santidad, donde al menos dos puedan vivir. Tampoco tengo la posibilidad de construirme una habitación al estilo capuchino, como pretendo hacer el año que viene, si Dios me lo permite, debido a los numerosos gastos que debo afrontar.

Durante el año residiré en Bastia , donde pienso quedarme hasta la época de la cosecha, ya que actualmente hay gran escasez. Entonces comenzaré la visita pastoral... Intentaré llevar siempre conmigo a algunos sacerdotes para instruirlos, en la lengua vernácula, sobre lo más necesario para la administración de los sacramentos y la salvación de las almas.

...Cierro besando las manos de su Señoría y me declaro un siervo muy devoto. Que el Señor Dios lo guarde.

De Corte, 18 de mayo de 1570.

Su Señoría y reverendo y devoto servidor, el Obispo de Aleria

Se instaló en viviendas precarias y humildes e inmediatamente comenzó la visita a toda la diócesis, lo que implicó grandes y duros sacrificios, para llevar a todos la Palabra de Dios "como una lluvia beneficiosa que el buen Señor envía sobre un campo árido y devastado". A finales de agosto, pudo celebrar un sínodo con 150 sacerdotes presentes para establecer normas y reglamentos.

El sínodo se convirtió en un evento anual de tres días. Albert Grozio, secretario del obispo, escribió: «Aprovechaba estos días para convivir íntimamente con sus sacerdotes, a quienes invitaba, si lo deseaban, a alojarse con él a sus expensas. Comía con ellos, conversaba con cada uno y era generoso en su caridad. Para instruirlos, solía plantearles dilemas morales, repasando fórmulas litúrgicas, principios dogmáticos o morales, y documentos conciliares y eclesiásticos. Al finalizar el sínodo, la mayoría de los sacerdotes debían afrontar un viaje de regreso a casa sumamente arduo, por lo que les preparaba, junto con sus feligreses, abundantes provisiones, como caballos, vino o cualquier otra cosa que pudiera serles útil para el viaje».

Con el paso de los años, proporcionó a su clero diversos folletos de instrucciones, incluyendo una edición simplificada del catecismo romano tan elogiada por Francisco de Sales .

En los años siguientes, cambió de residencia con frecuencia para poder conocer bien a su gente. Fundó un seminario en Bastia y se dedicó a todos, a pesar de sus enfermedades, como la malaria y la fiebre alta, que en varias ocasiones lo llevaron al borde de la muerte. Trasladó su sede episcopal para escapar de los pantanos infestados de malaria que rodeaban Aléria a Cervione , donde, en 1578, construyó la catedral de Saint-Erasme .

La enemistad entre facciones, las hambrunas y las sequías pusieron a prueba la caridad de Alejandro. La pacificación de las venganzas fue una parte importante de su actividad pastoral. ^{[ 8 ]} Un individuo intentó asesinarlo. Debido a sus esfuerzos por poner fin a la violencia, el pueblo lo llamó "El Ángel de la Paz". ^{[ 7 ]}

Por las cartas escritas cuando Sauli fue nombrado obispo, parece que Borromeo pensaba que su presencia en Córcega sería un desperdicio, e intentó en varias ocasiones que lo trasladaran de vuelta a su provincia, chocando siempre con la humildad de Sauli, que quería "dejar sus huesos en Córcega".

Los corsos creían poder retenerlo de por vida. Cuando les llegó la noticia de que la República de Génova quería que fuera coadjutor del arzobispo con derecho de sucesión, se movilizaron. Suplicaron al Papa y a la República que cambiaran de opinión. La carta que enviaron al Papa era una larga lista de elogios, y Sauli pudo permanecer otros siete años entre los corsos.

Corrigió los abusos, reconstruyó iglesias, fundó colegios y seminarios, y a pesar de las depredaciones de los corsarios y la muerte de sus compañeros, logró que la Iglesia floreciera. ^{[ 5 ]} Debido a su heroica caridad, especialmente durante la época de hambruna y peste, fue llamado «El Ángel Guardián y Apóstol de Córcega». ^{[ 6 ]}

Lo que los corsos temían en 1584 se convirtió en realidad en 1591: el papa Gregorio XIV, que en Pavía había tenido a Alexander Sauli como su director espiritual, lo nombró sucesor del cardenal Ippolito De Rossi como obispo de Pavía . ^{[ 5 ]} El nombramiento causó gran alegría en el pueblo de Pavía, pero provocó lágrimas en toda Córcega, lágrimas que acompañaron al pastor en el barco que lo llevaba a Roma.

Permaneció allí durante dos semanas, pasando un tiempo en Génova y en St. Barnabas en Milán, antes de tomar posesión de su nueva diócesis el 19 de octubre de 1591.

La caridad que lo había hecho famoso en Córcega se convirtió de inmediato en una de sus virtudes más destacadas también en Pavía, ya que una grave hambruna había disparado los precios de productos básicos como el trigo. El primer domingo después de su llegada, celebró una solemne misa pontifical durante la cual, con palabras sencillas y claras, expresó su deseo de ser padre de los pobres, dispuesto a darles todo lo que recibiera. Como primera muestra de su compromiso, ordenó a cuatro nobles y a sus ayudantes que distribuyeran una bolsa con cien monedas de oro. Su gesto fue tan contagioso que generó una reacción en cadena de generosidad durante todo el día, haciendo que la bolsa alcanzara una suma considerable.

Deseando conocer de primera mano su diócesis, inició de inmediato una visita pastoral, con la intención de concluirla con un sínodo. Introdujo y promovió la Devoción de las Cuarenta Horas. Asimismo, se dedicó a la pastoral, visitando hospitales, monasterios y escuelas.

Dejó varias obras, principalmente catequéticas.

Aunque durante algún tiempo había estado enfermo intermitentemente con fiebre, hacia finales de septiembre de 1592, Sauli comenzó la visita pastoral de su nueva diócesis.

Tras presidir las ordenaciones en Bursignano, llegó a Colosso d'Asti el 1 de octubre, donde pasó el día predicando, impartiendo catequesis, dando confirmaciones y atendiendo a los fieles. Esa noche enfermó de fiebre y gota . Para no molestar al párroco, decidió aceptar la invitación de su amigo, el conde Ercole Roero, para alojarse en su castillo. Falleció el domingo 11 de octubre de 1592. Unos días antes había dicho: «No penséis que muero por los esfuerzos de esta visita pastoral; estad convencidos de que esta es la hora que Dios ha fijado. Si tuviera que volver a empezar todo lo que he hecho, lo haría de nuevo».

El cuerpo fue trasladado a Pavía el 14 de octubre, y al día siguiente tuvo lugar el solemne funeral. Su fama universal como santo se extendió de inmediato y creció de manera constante. El consenso unánime y la gran devoción, especialmente en Pavía, llevaron, en 1623, al inicio del proceso canónico. Fue beatificado por Benedicto XIV el 23 de abril de 1742 y canonizado por el Papa Pío X el 11 de diciembre de 1904. Alejandro Sauli es el santo patrón de los seminaristas barnabitas. Su festividad se celebra el 11 de octubre. ^{[ 6 ]}

Los acontecimientos políticos y religiosos de los siglos XVIII y XIX pusieron a prueba la vida de las órdenes religiosas; por lo tanto, el camino hacia la canonización sufrió una larga pausa. Sin embargo, después de que el Santo Fundador alcanzara la gloria del altar en 1897, Alexander Sauli también recibió el mismo honor. El 11 de diciembre de 1904, Pío X lo inscribió entre los santos de la Iglesia universal. Los dos milagros requeridos, certificados y aprobados por un juicio diocesano y apostólico, tuvieron lugar uno en 1899, en Bastia, Córcega, a la joven María Canessa, de 20 años, y el otro en Monza, en 1741, durante la celebración de su beatificación, la curación de un tal Carlo Riva que había estado paralizado durante más de un año.

En 1626, los barnabitas fueron llamados desde Milán a la iglesia de San Miguel en Viena, donde hay un altar dedicado a San Alejandro Sauli. ^{[ 9 ]} Una escultura, El Beato Alejandro Sauli, realizada por Pierre Puget , se puede encontrar en la iglesia de Santa María Assunta en Carignano, Génova . Una copia de terracota se puede encontrar en el Museo de Arte de Cleveland ^{[ 10 ]} o en el Museo de Arte de San Luis. ^{[ 11 ]}

• Picinelli, Filippo (1670). Ateneo dei letterati milanesi . Milán: Francesco Vigone. págs. 15 a 6. 
• Frigerio, D. (1992). Alessandro Sauli: Vescovo e Santo di Ieri e di Oggi (1534-1592) . Milán: Edición "La Voce".