La diócesis de Nóvgorod ( en ruso : Новгородская епархия ) es una de las diócesis más antiguas de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Los arzobispos medievales de Nóvgorod fueron figuras clave en la historia y la cultura rusas medievales, y sus sucesores (como obispos, arzobispos o metropolitanos) han seguido desempeñando un papel importante en la historia rusa hasta nuestros días. Patrocinaron un número considerable de iglesias en la ciudad y sus alrededores (varias de las cuales aún se conservan), y sus adornos artísticos y arquitectónicos influyeron en el arte y la arquitectura rusos posteriores; también patrocinaron la escritura de crónicas, una fuente crucial para la historia rusa medieval. [ 1 ]
El período republicano

El cargo de obispo de Nóvgorod se creó alrededor de la época de la cristianización de la Rus de Kiev (988), aunque las crónicas dan fechas contradictorias para su establecimiento, que van desde 989 hasta 992. El primer obispo, Joaquín de Korsun (ca. 989-1030), construyó la primera catedral (de madera) de la Santa Sabiduría (también llamada de Santa Sofía) "con trece cúpulas" alrededor de la época de su llegada a Nóvgorod. Esa catedral se incendió en 1045, y la actual catedral de piedra, el edificio más antiguo que aún se utiliza en Rusia, fue construida entre 1045 y 1050 por el príncipe Vladimir Iaroslavich . Fue consagrada por el obispo Luka Zhidiata (1035-1060) en la Fiesta de la Exaltación de la Cruz , el 14 de septiembre de 1052 (un fresco del siglo XI justo dentro de la puerta sur representa a los santos Constantino y su madre Elena, quienes encontraron la Vera Cruz en el siglo IV). [ 2 ]
El cargo siguió siendo un obispado hasta 1165, cuando el metropolitano Kirill elevó a Ilya a la dignidad arzobispal. Formalmente, sin embargo, el estatus de la iglesia de Nóvgorod permaneció inalterado y siguió formando parte de la Provincia de Kiev. Si bien varios arzobispados en la Iglesia Ortodoxa eran autocéfalos , respondiendo ante el patriarca regional en lugar del metropolitano local, el de Nóvgorod era meramente un arzobispado titular y siempre permaneció subordinado a la Provincia de Kiev y, posteriormente, a Moscú. De hecho, en las cartas del Patriarca de Constantinopla, siempre se hacía referencia a él como un obispado, y existen varias cartas que recuerdan a los arzobispos, a veces recalcitrantes, su subordinación al metropolitano ruso. [ 3 ] Alrededor de 1400, los arzobispos comenzaron a referirse a sí mismos como «Arzobispo de Nóvgorod el Grande y Pskov». En 1156, el obispo Arkadii (1156-1165) fue elegido por la veche (asamblea pública) debido a que el trono metropolitano de Kiev estaba vacante en ese momento. Durante los siglos siguientes, se desarrolló un proceso de elección local, ya fuera por la veche, por el clero local o por sorteo. [ 4 ] Su último uso fue en la elección del arzobispo Sergei en 1483, el primer arzobispo moscovita de Novgorod. Esta elección local otorgó a los arzobispos una considerable autonomía en asuntos eclesiásticos, aunque fueron consagrados por el metropolitano local y mantuvieron vínculos con la Iglesia rusa durante todo este período.
Si bien algunas crónicas rusas se refieren a todos los prelados de Nóvgorod como arzobispos, el cargo no fue elevado formalmente a la categoría de archiepiscopal hasta 1165. Sin embargo, existen indicios que sugieren que Nifont (r. 1130-1156) ostentó el título de archiepiscopal personalmente incluso antes. Un antimins (manto de comunión bordado) de la Catedral de San Nicolás en el Mercado lleva una inscripción que se refiere a Nifont como arzobispo. Tras la creación del archiepiscopado, Martirii parece haber sido el único (antes de la creación de la metropolitanía en 1589) que no fue arzobispo, ya que ninguno de sus sellos hallados en excavaciones arqueológicas lo denomina de otra manera que no sea "obispo". [ 5 ]
Políticamente, el arzobispado de Nóvgorod creció en poder durante el período de independencia de Nóvgorod, tradicionalmente de 1136 a 1478, hasta justo antes de la invasión mongola (1237-1240) y luego cayó en decadencia hasta aproximadamente el arzobispado de Vasilii Kalika (1330-1352). Luego continuó creciendo en poder hasta principios del siglo XV. [ 6 ] Durante este tiempo, los arzobispos llevaron a cabo una serie de importantes funciones políticas: encabezaron embajadas para traer la paz y rescatar cautivos, patrocinaron proyectos de construcción civil (a diferencia de los eclesiásticos) como el Detinets (Kremlin) en Nóvgorod, la fortaleza de Orekhov (también conocida como Oreshek) que fue reconstruida en piedra por Vasilii Kalika en 1352, las murallas de la ciudad construidas alrededor de Nóvgorod en la década de 1330, y así sucesivamente. Administraban los tribunales eclesiásticos, que en Nóvgorod juzgaban casos que en otras partes del mundo ortodoxo se dejaban en manos de tribunales seculares; firmaban tratados en nombre de la ciudad; supervisaban los estándares de pesos y medidas en el mercado de la ciudad; sus vicarios podían administrar distritos periféricos, como Staraya Ladoga ; y, por lo general, compartían la toma de decisiones con los boyardos que dirigían la ciudad. [ 7 ]
El período moscovita

Tras la conquista moscovita de 1470-1478, el cargo entró en cierto declive. Los tres primeros arzobispos moscovitas fueron destituidos en desgracia, aunque el segundo, Genadio (1484-1504), logró suprimir la herejía judaizante (conocida como Zhidovstvuyuschiye en ruso) y compiló el primer corpus completo de la Biblia en eslavo (la Biblia de Genadio, que actualmente se conserva en el Museo Histórico Estatal ). Su sucesor, Serapión, fue destituido tras solo tres años y la sede permaneció vacante durante diecisiete años (1509-1526). [ 8 ]
El cargo resurgió en cierta medida bajo el mandato de Makarii (arzobispo de 1526 a 1542; metropolitano de Moscú y de toda la Rus' de 1542 a 1563), quien construyó varias iglesias en la ciudad, patrocinó la escritura de vidas de santos y comenzó varias obras literarias importantes en Novgorod, que completó en Moscú. Entre ellas destacan el Velikie Mineia Chet'ii (El Gran Lector de Menion ), una serie de doce volúmenes de vidas de santos y oraciones divididas por meses; y el Stepennaia Kniga ( El Libro de los Grados de la Genealogía Real ), una genealogía del zar y sus antepasados que los vincula con los romanos. [ 9 ]
Al igual que el resto de Rusia, la alcaldía sufrió penurias durante el reinado de Iván el Terrible y el posterior Período Tumultuoso . Nóvgorod parece haber sufrido más que la mayoría, ya que los oprichniks asesinaron a muchos ciudadanos en 1570 y saquearon la Catedral de la Santa Sabiduría y otros lugares de la ciudad ( Masacre de Nóvgorod ). Alrededor de la época de la masacre, el zar Iván el Terrible destituyó al arzobispo Pimen y lo envió a Aleksandrov, donde aparentemente fue torturado. Pimen murió en 1572 en circunstancias inciertas en el Monasterio de San Nicolás en Tula. Su sucesor, el arzobispo Leónid, fue decapitado en Moscú, en la Plaza de la Catedral del Kremlin, por orden del zar en octubre de 1575. [ 10 ] El sucesor de Leónid, Aleksandr, fue elevado al rango metropolitano en 1589, convirtiéndose en el "Metropolitano de Nóvgorod el Grande y Velikie Luki". ( Pskov se convirtió en su propia eparquía en 1589, por lo que Pskov ya no podía formar parte del título de arzobispo de Novgorod).
Durante el Período Tumultuoso, Nóvgorod estuvo ocupada por los suecos, y el metropolitano Isidoro de Nóvgorod desempeñó un papel clave en la negociación de la entrega de la ciudad a los suecos en 1611 y en la administración de la ciudad bajo ocupación sueca. La ciudad no fue devuelta a Rusia hasta varios años después del establecimiento de la dinastía Romanov, y se dice que el zar Miguel desconfiaba de Isidoro por su papel en la ciudad bajo control sueco.
El período imperial

La oficina mantuvo su rango metropolitano hasta 1720, cuando fue degradada nuevamente a arzobispado. Volvió a ser elevada a nivel metropolitano en 1762, y su denominación cambió al integrarse la eparquía con San Petersburgo y, posteriormente, con Finlandia y Estonia. Se separó de San Petersburgo en 1892.
La nueva ciudad de San Petersburgo , cuando se fundó a finales de la primavera de 1703, pertenecía inicialmente a la Eparquía de Nóvgorod, y el metropolitano Iov consagró la primera catedral de madera de San Pedro y San Pablo en la fortaleza de San Pedro y San Pablo (la catedral actual es, por supuesto, una construcción posterior) en abril de 1704.
El vicario de Iov, Feofan Prokopovich , se convirtió en uno de los principales asesores religiosos de Pedro el Grande y ayudó a establecer las Regulaciones Espirituales y el Santo Sínodo Gobernante (que gobernó la iglesia desde 1721 hasta 1917). Prokopovich fue nombrado arzobispo de Nóvgorod en 1725, tras la muerte de Pedro.
El arzobispo Dmitry (que reinó de 1757 a 1767) fue consejero espiritual de Catalina la Grande durante los primeros años de su reinado y la coronó emperatriz en 1762.
Período soviético y postsoviético
La Eparquía de Nóvgorod se unió nuevamente a Leningrado tras la legalización de la Iglesia en 1943. Se separó brevemente en la década de 1950 y se unió de nuevo a Leningrado en la década de 1960. Su última separación tuvo lugar en 1990, cuando se reconstituyó como obispado. En 1995 recuperó el rango de arzobispo. Su título actual es «Arzobispo de Nóvgorod la Grande y Staraya Russa».
Entre 1922 y 1936, trece obispos de Nóvgorod fueron nombrados por la Iglesia Viviente , o Iglesia Renovacionista, un movimiento (ahora considerado cismático ) patrocinado por las autoridades soviéticas para dividir y debilitar así a la Iglesia rusa. El último de ellos, Veniamin Molchanov, fue posteriormente arzobispo de Alma-Ata, pero no se sabe nada más de él después de octubre de 1936. Se cree que fue fusilado. Los renovacionistas lucharon contra la Iglesia ortodoxa patriarcal o principal antes de ser reprimidos cuando la iglesia patriarcal fue legalizada en 1943. [ 11 ]
En la Iglesia patriarcal, el arzobispo Arsenius (Stadnitsky) fue uno de los candidatos a patriarca en el Concilio de Moscú de 1917, cuando Tikhon fue elegido. Al igual que muchos jerarcas de la Iglesia, sufrió repetidos arrestos en la década de 1920. Fue exiliado a Asia Central en 1926 y nombrado obispo de Tashkent en 1933, donde falleció en 1936. Una placa en el antiguo palacio episcopal de Novgorod lo conmemora y hoy se celebra un festival en su honor en Novgorod. Durante su largo mandato como arzobispo y metropolitano de Novgorod, aunque ausente, la eparquía fue administrada por varios vicarios, entre ellos Alexius Simansky , quien ostentaba el título de arzobispo de Khutyn. Alexius fue brevemente metropolitano de Novgorod en 1933 y fue sucedido por Venedikt, quien fue fusilado en 1937, ya sea en Kazán o en Leningrado, aunque las fuentes discrepan. Tras Venedict, Alexius fue nombrado metropolitano de Leningrado y Nóvgorod en 1943. Fue uno de los tres obispos (de los cuatro que aún vivían) que se reunieron con Stalin el 4 de septiembre de 1943, encuentro que condujo a la legalización de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1945, Alexius fue elegido patriarca de Moscú y de toda Rusia , cargo que desempeñó (siendo el patriarca de Moscú con más años en el puesto) hasta su fallecimiento en 1970.
El patriarca Alejo II , el último patriarca de Moscú y de toda Rusia, fue metropolitano de Leningrado y Nóvgorod inmediatamente antes de su elección como patriarca en 1990. Como patriarca, Alejo II presidió el restablecimiento de Nóvgorod como eparquía independiente de Leningrado/San Petersburgo y la reconsagración de la Catedral de la Santa Sabiduría.
El obispo actual es el metropolitano Lev . Fue trasladado de Tashkent en 1990 para ser obispo de Novgorod y elevado a la dignidad arzobispal en 1995, y a la metropolitana en 2012. Ha supervisado la reapertura de varias iglesias en Novgorod y la eparquía, la devolución de la Catedral de la Santa Sabiduría a la Iglesia Ortodoxa Rusa, la apertura de un seminario en el Monasterio de Zverin, justo al norte de las antiguas murallas de la ciudad, en la margen izquierda del río Volkhov, el restablecimiento de una biblioteca en la Catedral de la Santa Sabiduría y otras actividades tras la persecución soviética de la Iglesia. Ha recibido varios premios de la Iglesia y del gobierno ruso por su labor.
Véase también
Referencias
- ^ Aleksandr S. Khoroshev, "Sofiiskii patron po novgorodskoi pervoi letopisi", Novgorod i Novgorodskaia Zemlia: Istoriia i Arkheologiia , 11 (1997): 205-212.
- ↑ Tatiana Iu. Tsarevskaia, Catedral de Santa Sofía en Novgorod , DG Fedosov, trad. (Moscú: Severnyi Palomnik, 2005.) Traducción al inglés de T. Iu. (Tatiana Iur'evna) Tsarevskaia. Sofiiskii sobor contra Novgorode . 2da ed. (Moscú: Severnyi palomnik, 2005).
- ↑ Iaroslav Shchapov, Gosudarstvo i tserkov' drevnei Rusi X-XIII vv . (Moscú: Nauka, 1989), 68-69; Michael C. Paul, "El poder secular y los arzobispos de Novgorod antes de la conquista moscovita", Kritika: Exploraciones en la historia rusa y euroasiática 8, n.° 2 (primavera de 2007): 233-234.
- ↑ Michael C. Paul, "Elección episcopal en Novgorod, Rusia, 1156-1478", Church History: Studies in Christianity and Culture 72 No. 2 (2003): 251-275
- ↑ Michael C. Paul, "Un hombre elegido por Dios": El cargo de arzobispo en Novgorod, Rusia 1165-1478 . Tesis doctoral, Universidad de Miami, 2003; Paul, "El poder secular y los arzobispos de Novgorod", 231-270.
- ↑ Paul, "El poder secular y los arzobispos de Novgorod", 343, 249, 253.
- ↑ Paul, "El poder secular y los arzobispos de Novgorod", 243-253. Para una visión tradicional, véase AI Nikitskii, Ocherk" vnutrennei istorii tserkvi v" Novgorode (San Petersburgo: Tipografii VS Valasheva, 1879). Para una perspectiva marxista, véase Aleksandr Khoroshev, Tserkov' v sotsial'no-politicheskoi sisteme Novgorodskoi feodal'noi respubliki (Moscú: Izdatel'stvo Moskovskogo Gosudarstvennogo Universiteta, 1989).
- ↑ Michael C. Paul, "Continuidad y cambio en la oficina arzobispal de Nóvgorod, 1478-1591", Orientalia Christiana Periodica , vol. 5, n.º 2 (2009), págs. 273-317.
- ^ David B. Miller, "El Velikie Minei Chetii y el Stepennaia Kniga del metropolitano Makarii y los orígenes de la conciencia nacional rusa". Forschungen zur osteuropäischen Geschichte 26 (1979): 263-382; Paul, "Continuidad y cambio".
- ↑ Jack Culpepper, "Las ejecuciones del Kremlin de 1575 y la entronización de Simeón Bekbulatovich ", Slavic Review 24, n.º 3 (septiembre de 1965): 503-506; Paul, "Continuidad y cambio".
- ↑ Para obtener una lista de los obispos de Novgorod de la Iglesia Viviente, consulte http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-obnoveparlp.html .
Enlaces externos
- (en ruso) Lista parcial de arzobispos de Nóvgorod el Grande
58°29′15″N 31°17′03″E / 58.487573°N 31.284112°E / 58.487573; 31.284112
- Eparquías de la Iglesia Ortodoxa Rusa
- Arzobispos y metropolitanos de Nóvgorod
- República de Nóvgorod