pueblo algonquino

Los algonquinos tuvieron su primer encuentro con los europeos cuando Samuel de Champlain se topó con un grupo liderado por el jefe Kitcisìpirini Tessouat en Tadoussac , en el este del actual Quebec, en el verano de 1603. Celebraban una reciente victoria sobre los iroqueses , junto con los montagnais y etchemins ( malecite ) aliados. Champlain no comprendía que los algonquinos estaban unidos socialmente por un sólido sistema de tótems y clanes, en lugar del concepto político europeo de nación. Cada una de las diversas bandas algonquinas tenía su propio jefe. Dentro de cada banda, el jefe dependía de la aprobación política de los líderes de cada clan. Champlain necesitaba cultivar relaciones con numerosos jefes y líderes de clanes. A partir de 1603, algunos algonquinos se aliaron con los franceses bajo el mando de Champlain. Esta alianza resultó útil para los algonquinos, que anteriormente habían tenido poco o ningún acceso a las armas de fuego europeas.

Champlain realizó su primera exploración del río Ottawa en mayo de 1613 y llegó a la aldea fortificada de Kitcisìpirini en la isla Morrison . A diferencia de otras comunidades algonquinas, los Kitcisìpiriniwak no cambiaban de ubicación con las estaciones. Habían elegido un punto estratégico en la ruta comercial entre los Grandes Lagos y el río San Lorenzo. Prosperaban gracias a la recolección de pieles de castor de los comerciantes indígenas que transitaban por su territorio. También se enorgullecían de sus campos de maíz.

Al principio, los franceses usaban el término "algonquino" solo para un segundo grupo, los Wàwàckeciriniwak . Sin embargo, hacia 1615, aplicaron el nombre a todas las bandas algonquinas que vivían a lo largo del río Ottawa. Debido al gran interés de las tribus por controlar el bajo río Ottawa , los Kitcisìpiriniwak y los Wàwàckeciriniwak se enfrentaron a una feroz oposición. Estos dos grandes grupos se aliaron, bajo el liderazgo del Sachem (Carolus) Charles Pachirini, para mantener la identidad y el territorio de los Omàmiwinini .

La Confederación Iroquesa (Haudenosaunee) expulsó a los algonquinos de sus tierras. Los Haudenosaunee recibieron ayuda gracias al intercambio de armas con los holandeses y, posteriormente, con los ingleses . En la década de 1620, los Haudenosaunee y los ingleses derrotaron a los franceses y a los algonquinos y, liderados por Sir David Kirke , ocuparon Nueva Francia .

En 1623, al darse cuenta de que la ocupación de Nueva Francia demostraba la vulnerabilidad colonial francesa, los franceses comenzaron a comerciar mosquetes con los algonquinos y sus aliados. Los jesuitas franceses comenzaron a buscar conversiones de los algonquinos al catolicismo romano .

Durante todos estos años, los Haudenosaunee nunca atacaron la fortaleza de Kitcisìpirinik . Pero, en 1642, realizaron una incursión sorpresa en invierno, atacando a los algonquinos mientras la mayoría de sus guerreros estaban ausentes, causando graves bajas. El 6 de marzo de 1647 ( Miércoles de Ceniza ), un numeroso grupo de guerreros Kanienkehaka (Mohawk) atacó a los Kitcisìpiriniwak que vivían cerca de Trois-Rivières y casi los exterminó. Los Kitcisìpiriniwak aún se encontraban en la isla Morrison en 1650 e inspiraban respeto con sus 400 guerreros. Cuando los franceses se retiraron del territorio Wendat ( Huron ) ese año, se dice que Tessouat hizo suspender al superior de la misión jesuita por las axilas porque se negó a ofrecerle los regalos habituales por haberle permitido viajar por territorio algonquino.

Algunos se unieron a la misión de Sillery, donde una epidemia de enfermedades infecciosas diezmó la mayoría hacia 1676. Animados por los franceses, otros permanecieron en Trois-Rivières. Su asentamiento en la cercana Pointe-du-Lac se mantuvo hasta aproximadamente 1830. Ese año, las últimas 14 familias, unas 50 en total, se trasladaron a Kanesatake, cerca de Oka . (Las familias que se quedaron en Trois-Rivières aparecen en el censo algonquino de Trois-Rivières de mediados del siglo XIX).

La tribu algonquina del Lago de las Dos Montañas se ubicaba justo al oeste de la isla de Montreal y fue signataria de la Gran Paz de Montreal en 1701. La Misión Sulpiciana de la Montaña fue fundada en Montreal en 1677.

En 1717, el rey de Francia otorgó a los mohawk de Quebec un terreno de 14,5 km de largo por 14,5 km de ancho, a unos 64 km al noroeste de Montreal, con la condición de que abandonaran la isla de Montreal. Los misioneros sulpicianos establecieron un puesto comercial en la aldea en 1721 y atrajeron a un gran número de haudenosaunee convertidos al cristianismo a la zona. El asentamiento de Kanesatake se fundó formalmente como una misión católica , un señorío bajo la supervisión de la Orden Sulpiciana para 300 mohawk cristianos, unos 100 algonquinos y aproximadamente 250 nipissing "bajo su cuidado". Con el tiempo, los sulpicianos reclamaron el control total de la tierra, obteniendo una escritura que les otorgaba el título legal. Pero los haudenosaunee (mohawk), los algonquinos y los nipissing entendieron que esta tierra se mantenía en fideicomiso para ellos.

La aldea misionera sulpiciana de Lake of Two Mountains (Lac des Deux Montagnes), al oeste de Montreal, llegó a ser conocida tanto por su nombre en lengua algonquina, Oka (que significa "lucio"), como por el nombre en lengua mohawk, Kanehsatà:ke ("lugar arenoso"); sin embargo, los algonquinos también llamaban a la aldea Ganashtaageng, en honor al nombre en lengua mohawk.

Los guerreros algonquinos continuaron luchando aliados con Francia hasta la conquista británica de Quebec en 1760, durante la Guerra de los Siete Años. Tras la toma de posesión de Canadá por los británicos, sus funcionarios buscaron aliarse con las Primeras Naciones, y los algonquinos, junto con muchas otras Primeras Naciones, firmaron la Proclamación Real de 1763 , que fue ratificada en 1764 como el Tratado de Niágara . Posteriormente, luchando en nombre de la Corona británica, los algonquinos participaron en la campaña de Barry St. Leger durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos .

Tras la Guerra de Independencia de Estados Unidos y, posteriormente, la Guerra de 1812 , los algonquinos del Lago de las Dos Montañas vieron cómo su territorio era invadido progresivamente por colonos lealistas . Entre las décadas de 1820 y 1830, la industria maderera comenzó a expandirse por el valle del Ottawa , lo que provocó el desplazamiento de los algonquinos. A partir de la década de 1820, el Gran Jefe Algonquino Constant Pinesi envió una serie de cartas a la Corona Británica solicitando el reconocimiento territorial de los algonquinos, previamente acordado en los Tratados de 1701 y 1764, ratificados por los algonquinos y la Corona Británica. Al no obtener respuesta de los británicos, los algonquinos comenzaron a ser confinados a una serie de pequeñas reservas a partir de la década de 1830.

Los algonquinos que aceptaron trasladarse a estas reservas o unirse a otras tribus históricas fueron reconocidos por el gobierno federal. Otros mantuvieron su apego al territorio tradicional y al comercio de pieles, y optaron por no reubicarse. A estos algonquinos se les conoció posteriormente como "rezagados" en los condados de Ottawa y Pontiac, y algunos terminaron asentándose en pequeños pueblos como Renfrew , Whitney y Eganville a medida que avanzaba el siglo XIX. Muchos de estos algonquinos no fueron reconocidos como indígenas con estatus oficial.

El lugar donde se ubicaba la antigua tribu Lake of Two Mountains pasó a conocerse como Kahnesatake. Dado que la gran mayoría de la población algonquina había abandonado la zona, quedando solo los haudenosaunee cristianos y unos pocos algonquinos, se la reconoció como una reserva mohawk (aunque muchos miembros de la comunidad tienen al menos ascendencia algonquina parcial).

Los algonquinos que vivían en las regiones septentrionales del Territorio Algonquino se trasladaron gradualmente a pueblos como los actuales Témiscaming y Mattawa , entre otros, en Ontario y Quebec, a medida que la invasión territorial por parte de colonos y empresas madereras y de recursos naturales aumentaba a lo largo de los siglos XIX y XX, o debido a las diversas reservas establecidas en sus territorios tradicionales. En los últimos años, las tensiones con la industria maderera se han reavivado entre las comunidades algonquinas, en respuesta a la práctica de la tala rasa.

En Ontario, desde 1983 se mantiene una reclamación territorial de los algonquinos que abarca gran parte del sureste de la provincia, desde las cercanías de North Bay hasta las cercanías de Hawkesbury , incluyendo Ottawa , Pembroke y la mayor parte del Parque Provincial Algonquin . ^{[ 7 ]} Los algonquinos nunca renunciaron a la titularidad de esta zona. En 2015 se alcanzó un acuerdo preliminar entre los algonquinos de Ontario, el Gobierno de Canadá y el Gobierno de Ontario. ^{[ 8 ]} Muchos algonquinos cuestionan tanto la validez de este acuerdo como la organización de los algonquinos de Ontario en su conjunto. ^{[ 9 ]}

En el año 2000, los algonquinos de la Primera Nación Timiskaming desempeñaron un papel importante en la oposición popular local al plan de convertir la mina Adams en un vertedero de basura.

Naciones algonquinas documentadas (por los colonos) ya en 1630: