Colonias Amana

La Colonia Amana tiene su origen en un movimiento religioso iniciado en 1714 en Alemania por Eberhard L. Gruber y Johann F. Rock. Ambos se habían mostrado descontentos con el dogmatismo de la Iglesia Luterana y comenzaron a estudiar las enseñanzas pietistas de Philipp Spener . ^{[ 12 ]} Gruber y Rock difundieron fervientemente sus creencias y consiguieron un grupo de seguidores conocido originalmente como la Nueva Economía Espiritual. ^{[ 13 ]} Creían que Dios se comunicaba a través de individuos con el «don de la inspiración», tal como lo hacía en tiempos de los profetas . A este individuo se le llamaba instrumento ( en alemán: Werkzeug ) porque se creía que era utilizado como herramienta de la voluntad de Dios para hablar directamente a su pueblo. ^{[ 14 ]}

Para difundir sus creencias, el grupo liderado por Rock y Gruber viajó por Alemania, Suiza y la República Holandesa . El grupo se conoció como la Comunidad de la Verdadera Inspiración , y sus seguidores fueron llamados Inspiracionistas. ^{[ 15 ]} Los Inspiracionistas se enfrentaron a la oposición de los gobiernos de los estados alemanes porque se negaban a servir como soldados y a enviar a sus hijos a escuelas públicas luteranas. ^{[ 16 ]} Los seguidores de la fe fueron encarcelados, azotados y despojados de sus posesiones. Para escapar de la persecución, muchos Inspiracionistas se trasladaron a Hesse , el estado alemán más liberal de la época. Allí, el grupo atrajo a más seguidores. ^{[ 17 ]}

Gruber murió en 1728 y Rock le siguió en 1749. Al quedarse sin un instrumento, el número de miembros de los Inspiracionalistas disminuyó durante las décadas siguientes. ^{[ 18 ]} En el lapso de unos pocos meses a partir de 1817, Michael Krausert, Barbara Heinemann y Christian Metz fueron nombrados instrumentos. Aunque Krausert pronto dejó la iglesia, Metz y Heinemann lograron reavivar el interés en la Comunidad. ^{[ 19 ]}

Heinemann se retiró de los asuntos de la Comunidad en 1823, convirtiendo a Metz en el único líder de la iglesia. ^{[ 20 ]} La Comunidad continuó enfrentando persecución por parte de los estados alemanes debido a su negativa a servir como soldados o utilizar las escuelas públicas. En la década de 1830, Metz concibió la idea de arrendar una gran extensión de tierra como refugio para la Comunidad. Primero arrendaron tierras de un claustro cerca de Ronneburg , luego de la Abadía de Arnsburg . ^{[ 21 ]} Se expandieron a la Abadía de Engelthal en 1834 y administraron todas sus propiedades en común. Fue en estas fincas donde la filosofía de la vida comunitaria comenzó a crecer dentro de la Comunidad. A finales de la década de 1830, la Comunidad prosperaba. ^{[ 22 ]}

El gobierno de Hesse impuso multas y rentas más severas a la Comunidad a raíz de la crisis económica de finales de la década de 1830. Metz y otros líderes se dieron cuenta de que debían encontrar un nuevo hogar para la Comunidad. El 27 de agosto de 1842, los líderes de la Comunidad se reunieron en Armenburg, Alemania, para discutir un traslado a los Estados Unidos . Y la Comunidad llegó a Nueva York el 26 de octubre. ^{[ 23 ]} Durante los siguientes tres meses, los líderes de la iglesia examinaron terrenos como posible emplazamiento para una nueva comuna. Compraron la Reserva India Seneca de 5000 acres (20 ^km² ) cerca de Buffalo , que recientemente se había abierto a la colonización europea tras el Segundo Tratado de Buffalo Creek . ^{[ 24 ]} El primer asentamiento se llamó Ebenezer, en honor a Eben-Ezer en los Libros de Samuel . ^{[ 25 ]} 

Más de 800 miembros de la Comunidad emigraron a Ebenezer desde Alemania. ^{[ 26 ]} La Comunidad fundó una "constitución provisional" en 1843 que definía las intenciones de la comunidad, a la que llamaron Sociedad Ebenezer. Todas las tierras y edificios serían de propiedad común, y se esperaba que los colonos prósperos pagaran los gastos de la comunidad. El plan inicial era que, después de un tiempo, la tierra se dividiría entre la gente según su contribución de dinero y trabajo. Sin embargo, los líderes vieron que la disparidad en riqueza, habilidades y edad dificultaría que todos compraran una porción de tierra, lo que provocaría la disolución de la comunidad. ^{[ 27 ]} Por lo tanto, la constitución fue enmendada el 23 de octubre de 1850 para convertir a la Comunidad en exclusivamente comunal. ^{[ 28 ]}

La compra de 5000 acres (20 km² ⁾ fue suficiente para los primeros 800 emigrantes. Sin embargo, el éxito de la comunidad atrajo a nuevos colonos, y para 1854, era evidente que se necesitaba una extensión de tierra mayor. Además, el crecimiento de la cercana ciudad de Buffalo preocupaba a los ancianos de la iglesia, quienes pensaban que podría ser una mala influencia. El crecimiento de Buffalo también elevó los precios de los bienes raíces cercanos, lo que hizo que una extensión a Ebenezer fuera financieramente inviable. ^{[ 29 ]} Metz se reunió con los líderes de la comunidad el 31 de agosto de 1854 para discutir la situación, y el grupo envió a cuatro hombres (incluido Metz) a buscar un nuevo hogar en el oeste. El nuevo Territorio de Kansas parecía un lugar ideal, así que el grupo de cuatro viajó a través de las nuevas tierras. Sin embargo, no se pusieron de acuerdo sobre una ubicación apropiada. ^{[ 30 ]} 

Dos ancianos fueron enviados al estado de Iowa para examinar las grandes concesiones de tierras del gobierno. Tras encontrar tierras apropiadas cerca del río Iowa , regresaron a Ebenezer para fomentar la compra. Los Inspiracionalistas enviaron a cuatro hombres para comprar la tierra y todas las propiedades en las cercanías. ^{[ 30 ]} El primer poblado de lo que se convertiría en las Colonias Amana se estableció en 1855 ( 41°48′01″N 91°52′20″W / 41.8002°N 91.8723°W / 41.8002; -91.8723 ). ^{[ 31 ]}

La nueva colonia originalmente iba a llamarse Bleibetreu , que en alemán significa "permanecer fiel". Sin embargo, a los residentes les resultaba difícil pronunciar la palabra en inglés. En su lugar, los Inspiracionalistas optaron por Amana , un nombre bíblico con un significado similar. ^{[ 32 ]} Según la ley de Iowa, la Comunidad debía constituirse como una empresa, por lo que la Sociedad Amana se fundó como órgano rector en 1859. Poco después, la Comunidad acordó adoptar una nueva constitución. El documento resultante, de doce artículos, era muy similar a la Constitución de Ebenezer enmendada. ^{[ 33 ]}

Uno de los primeros problemas fue la falta de acceso ferroviario; la estación más cercana estaba en Iowa City, a 32 km (20 millas ) de distancia. Sin embargo, en 1861, el ferrocarril Mississippi and Missouri construyó una estación de ferrocarril en la cercana Homestead. Reconociendo la necesidad de una conexión ferroviaria, la Comunidad compró todo el pueblo de Homestead ( Heimstätte ) ( 41°45′36″N 91°52′14″W / 41.7600°N 91.8706°W / 41.7600; -91.8706 ). Esto elevó sus propiedades a 26 000 acres (110 km² ⁾ : 10 000 acres (40 km² ⁾ en tierras forestales, 7 000 acres (28 ^km² ) en campos cultivados, 4 000 acres (16 km² ⁾ en tierras de pastoreo, 500 acres (2,0 km² ) en asentamientos y 100 acres (40 ha) en huertos. ^{[ 34} ] La mayor parte de la tierra se encuentra en ^{el condado de} Iowa , con aproximadamente 1700 acres (690 ha) en el condado de Johnson . ^{[ 35 ]}        

En 1862 se fundaron cinco aldeas más, con lo que el número total ascendió a siete:

• Amana vor der Höhe ( Alto Amana ) ( 41°48′13″N 91°56′27″W / 41.8036°N 91.9407°W / 41.8036; -91.9407 )
• Süd-Amana (Sur de Amana) ( 41°46′31″N 91°58′05″W / 41.7752°N 91.9680°W / 41.7752; -91.9680 )
• West-Amana (West Amana) ( 41°48′27″N 91°57′55″W / 41.8074°N 91.9654°W / 41.8074; -91.9654 )
• Ost-Amana (Amana Oriental) ( 41°48′32″N 91°50′57″W / 41.8090°N 91.8493°W / 41.8090; -91.8493 )
• Mittel-Amana (Medio Amana) ( 41°47′43″N 91°53′54″W / 41.7953°N 91.8982°W / 41.7953; -91.8982 )

Cada aldea tenía una iglesia, escuela, panadería, lechería, bodega, oficina de correos, aserradero, tienda de abarrotes y entre cuarenta y cien casas. Se esperaba que todo hombre apto para el trabajo sirviera en el cuerpo de bomberos, y cada aldea tenía el suyo propio. La mayoría de las casas eran de dos pisos y estaban construidas con arenisca local de un color inusual. Suelen ser cuadradas con tejados a dos aguas. ^{[ 36 ]}

El último de los 1200 colonos inspiradores de Nueva York llegó en 1864. ^{[ 32 ]} Para 1908, la Comunidad había crecido a 1800 y poseía más de 1,8 millones de dólares en activos. ^{[ 37 ]}

El Gran Consejo de los Hermanos, también conocido como el Consejo de Administración, supervisaba los asuntos y la conducta de la Sociedad Amana. Se esperaba que los miembros del Consejo se ocuparan tanto de los asuntos internos de la Sociedad como de sus intereses comerciales externos. Los miembros del Consejo eran elegidos anualmente por votación popular entre los ancianos de la Comunidad. El Consejo elegía de entre sus miembros a un presidente, un vicepresidente y un secretario; los titulares que se presentaban a la reelección solían ser reelegidos. El grupo se reunía alternativamente en diferentes aldeas el primer martes de cada mes. Cada junio, se esperaba que los miembros del Consejo mantuvieran informada a la Sociedad sobre el estado general de sus asuntos. El Gran Consejo también funcionaba como el tribunal supremo de la Comunidad. ^{[ 38 ]}

Cada aldea estaba gobernada por un grupo de entre siete y diecinueve ancianos. Las decisiones para cada aldea las tomaba este grupo de ancianos, liderado por uno de los administradores. Este consejo de gobierno se conocía como Bruderrath . Los ancianos eran seleccionados en función de su piedad y espiritualidad. Werkzeug tenía la autoridad para nombrar ancianos, pero en ocasiones, cuando no había ninguno, el Gran Consejo los elegía. El Bruderrath tenía la autoridad para nombrar capataces para cada industria. Los individuos podían solicitar al Bruderrath un aumento de sueldo, una casa más grande o una menor carga de trabajo. El Anciano Principal tenía la máxima autoridad en cada aldea, incluso por encima del administrador Bruderrath . ^{[ 39 ]}

Cada miembro de la comunidad recibía una suma anual: los hombres entre 40 y 100 dólares al año, según su profesión; las mujeres entre 25 y 30 dólares al año; y los padres de niños, entre 5 y 10 dólares adicionales por hijo. ^{[ 40 ]} Se esperaba que este dinero se gastara en las tiendas del pueblo. Los miembros que no administraran bien su presupuesto serían amonestados por la comunidad. Si el miembro no enmendaba su comportamiento, podía ser expulsado. Los miembros expulsados ​​o que abandonaban voluntariamente la comunidad recibían todo el dinero que habían invertido en el fondo común, más los intereses. ^{[ 41 ]}

Originalmente, el matrimonio solo se permitía "con el consentimiento de Dios" a través del Werkzeug . El matrimonio se consideraba una debilidad espiritual. Las ceremonias no eran celebraciones alegres, sino que estaban diseñadas para inculcar la importancia de la tarea a la pareja. La maternidad también se desaconsejaba. Las opiniones sobre el matrimonio se liberalizaron gradualmente, y posteriormente se le otorgó al Gran Consejo la autoridad para aprobarlo. Los hombres no podían casarse hasta los 24 años. Si el Gran Consejo no encontraba ningún defecto en la unión, la pareja podía casarse después de un año de espera. Un anciano bendecía el matrimonio y la comunidad ofrecía un banquete nupcial. La comunidad no reconocía el divorcio , y los segundos matrimonios (incluso en el caso de una viuda ) se consideraban particularmente reprobables. ^{[ 42 ]} Un ciudadano sería expulsado de la comunidad durante un año por casarse con una persona ajena a las colonias, incluso si la pareja deseaba unirse a la sociedad. ^{[ 43 ]}

En los hogares de los ciudadanos de Amana no se cocinaba; en cambio, los ciudadanos comían juntos en grupos de treinta a cuarenta y cinco personas. Las comidas se servían en cocinas comunitarias, cada una con su propio huerto. Los hombres se sentaban en una mesa, mientras que las mujeres y los niños pequeños se sentaban en otra. Se rezaban oraciones en alemán antes y después de las comidas. ^{[ 44 ]} Las comidas no se consideraban eventos sociales, por lo que se desaconsejaba la conversación. ^{[ 45 ]}

La comunidad contaba con cincuenta y cinco cocinas comunales: dieciséis en Amana, diez en Middle Amana, nueve en Homestead, seis en South y West Amana, y cuatro en East y High Amana. El jefe de cocina ( Küchebaas ) se encargaba de las operaciones de la cocina: cocinar, servir, conservar y criar pollos. El personal de cocina era nombrado por el Bruderrat . Las cocinas comunales solían ser grandes estructuras de dos pisos con una residencia anexa para el Küchebaas . Las cocinas normalmente tenían una gran estufa de ladrillo, un horno de leña o carbón y un fregadero de 1,8 m de largo . Aunque originalmente las cocinas tenían que traer agua del pozo más cercano, fueron los primeros edificios en conectarse a la red de agua de la colonia. ^{[ 46 ]} Las cocinas recibían el nombre del Küchebaas. ^{[ 47 ]} El concepto de cocina comunal se fue erosionando alrededor de 1900, cuando los residentes casados ​​comenzaron a comer en sus propias casas. La comida aún se cocinaba en las cocinas comunitarias, pero las amas de casa se la llevaban a casa. El personal de cocina y los residentes solteros seguían comiendo en las cocinas comunitarias. ^{[ 45 ]} 

Cada cocina funcionaba de forma independiente y tenía prácticas diferentes. Sin embargo, los menús estaban estandarizados en gran medida en todas las colonias para evitar que ningún residente recibiera más de lo que le correspondía. Los sábados por la noche se servían salchichas o chicharrones de cerdo , patatas hervidas, requesón con cebollino , pan con queso crema y streusel . El almuerzo del domingo consistía en sopa de arroz, patatas fritas, espinacas a la crema , carne de res hervida, streusel y té o café. Los menús cambiaban con las estaciones; por ejemplo, se servía más carne de res y de cerdo en otoño e invierno porque era más fácil conservar la carne fresca. ^{[ 41 ]}

Los puestos más comunes que desempeñaban las mujeres eran en las cocinas, los huertos comunitarios y la lavandería, entre ocho ocupaciones. Los hombres, por otro lado, tenían 39 trabajos diferentes para elegir, incluyendo barbero, carnicero, sastre, operario de taller mecánico y médico. Los niños también participaban en trabajos, como la cosecha y las labores agrícolas para los niños y el trabajo en la cocina para las niñas. Los niños permanecían con sus madres hasta los dos años. Luego, el niño debía asistir a la Kinderschule hasta los siete años. A partir de ese momento, el niño asistía a la escuela seis días a la semana, durante todo el año, hasta los catorce o quince años. En la escuela, desgranaban, limpiaban y clasificaban el maíz para semillas, recogían fruta y estudiaban lectura, escritura y aritmética. ^{[ 48 ]}

Amana era conocida por su hospitalidad hacia los forasteros. Sus miembros jamás rechazaban a una persona necesitada. Daban de comer y refugio a las personas sin hogar que pasaban en tren. Algunos eran contratados como trabajadores. Recibían buenos salarios, un permiso de residencia durante su estancia y tres comidas diarias en la cocina comunitaria. Las personas sin hogar no eran las únicas que recibían ayuda externa. Amana contrataba a muchos trabajadores externos para realizar labores industriales y agrícolas. Trabajaban en el taller de lana, en el taller de estampado de calico o en muchos otros lugares de trabajo.

Otro aspecto importante de la sociedad era la iglesia, administrada por un consejo de administración. Los niños y sus padres asistían juntos al culto. Las madres con niños pequeños se sentaban en la parte trasera de la iglesia. Los demás niños se sentaban en las primeras filas. Hombres y mujeres estaban separados durante el culto: los hombres a un lado y las mujeres al otro (esta práctica continúa hasta el día de hoy). Las personas mayores y las de entre treinta y cuarenta años debían asistir a un servicio aparte. El servicio al que asistían los miembros y el lugar donde se sentaban reflejaban su estatus social. Los servicios se celebraban once veces por semana y no incluían instrumentos musicales ni cantos de himnos. ^{[ 49 ]}

Amana interactuaba con el mundo exterior de dos maneras: comprando y vendiendo. Cada aldea tenía un centro de intercambio donde se adquirían todos los bienes. Para la década de 1890, estas tiendas compraban una gran cantidad de bienes y materias primas del exterior. Tan solo Middle Amana tenía más de 732 facturas de empresas externas. Amana compraba lo que se consideraba necesario para el buen funcionamiento de la sociedad, como lana en bruto, aceite, grasa, almidón, tuberías y accesorios. La mayor parte del grano para el molino harinero se compraba en el exterior, y la imprenta utilizaba productos de algodón de los estados del sur. Amana pudo haber sido una sociedad económicamente aislada solo en un sentido limitado. ^{[ 50 ]}

En marzo de 1931, tras el inicio de la Gran Depresión , el Gran Consejo informó a la Sociedad Amana de la grave situación financiera de las aldeas. La Colonia sufrió especialmente los efectos de la Depresión, ya que un incendio había dañado gravemente la fábrica de lana y destruido el molino harinero menos de diez años antes. Al mismo tiempo, los miembros de la Sociedad buscaban mayor libertad personal. La Sociedad acordó dividirse en dos organizaciones: la Sociedad de la Iglesia Amana, sin ánimo de lucro, se encargaría de las necesidades espirituales de la comunidad, mientras que la Sociedad Amana, con fines de lucro, se constituyó como sociedad anónima . La transición se completó en 1932 y se conoció en la comunidad como el Gran Cambio. ^{[ 51 ]}

La empresa más conocida surgida de la Sociedad Amana es Amana Refrigeration , Inc. George C. Foerstner trabajaba en la fábrica de lana y, tras la Gran Reforma, se convirtió en vendedor ambulante de la misma. Con la derogación de la Ley Seca en 1933, Foerstner reconoció la necesidad de enfriadores de bebidas. En 1934 fundó la Electric Equipment Company con 3500 dólares de sus propios ahorros. La empresa fue vendida a la Sociedad Amana en 1936 y rebautizada como Departamento Eléctrico de la Sociedad Amana, aunque Foerstner continuó como gerente. Durante la Segunda Guerra Mundial, la empresa recibió en dos ocasiones el premio Army-Navy "E" por cumplir con contratos militares. Los productos se fabricaban en la fábrica de lana de Middle Amana. ^{[ 55 ]}

En 1947, la empresa produjo el primer congelador vertical comercial . Dos años después, la Sociedad Amana vendió el Departamento Eléctrico a un grupo de inversión organizado por Foerstner. Renombrada como Amana Refrigeration, Inc., la empresa creció hasta fabricar refrigeradores y aires acondicionados. La Corporación Raytheon compró Amana Refrigeration el 1 de enero de 1965, aunque la división Amana era mayormente autónoma. ^{[ 55 ]} Amana produjo el primer horno microondas comercial práctico en 1967. ^{[ 56 ]} La división fue vendida a Goodman Global en 1997 y luego vendida a Maytag en 2001. Se convirtió en parte de Whirlpool Corporation cuando compró Maytag en 2006. ^{[ 55 ]} Whirlpool vendió la propiedad de la planta de refrigeradores de Amana, Iowa a Wramia001, una sociedad de responsabilidad limitada con sede en Chicago, en octubre de 2020 por 92,6 millones de dólares. Amana continuará fabricando refrigeradores Amana, JennAir, KitchenAid, Maytag y Whirlpool en la planta, construida en 1940, bajo un contrato de arrendamiento a largo plazo. ^{[ 57 ]}

Hoy en día, el turismo cultural se ha convertido en un pilar fundamental de la economía de la zona de Amana. Hoteles y alojamientos con desayuno incluido, así como numerosos comercios independientes, artistas y artesanos locales, y restaurantes que ofrecen comidas para compartir, impulsan la industria turística. Diversas organizaciones locales sin ánimo de lucro, junto con la Sociedad de Amana, Inc., llevan a cabo iniciativas de conservación histórica en colaboración con las normativas gubernamentales, de uso del suelo y de preservación histórica, con el objetivo de preservar el entorno natural y arquitectónico de Amana.

El distrito escolar comunitario de Clear Creek–Amana administra escuelas públicas que sirven a la comunidad. La escuela primaria Amana está en Middle Amana , ^{[ 58 ] [ 59 ]} y la escuela secundaria Clear Creek–Amana y la preparatoria Clear Creek–Amana están en Tiffin .

La escuela secundaria Amana en Middle Amana se estableció después de una elección de bonos en 1935. ^{[ 60 ]} La escuela cerró en 1991. ^{[ 61 ]} La escuela secundaria Clear Creek–Amana estaba anteriormente en Middle Amana. ^{[ 62 ]}

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