Führer estadounidense

American Fuehrer: George Lincoln Rockwell and the American Nazi Party es un libro de 1999 del historiador Frederick J. Simonelli. Fue publicado por la editorial de la Universidad de Illinois en 1999. Se trata de una biografía delactivista político neonazi George Lincoln Rockwell , fundador del Partido Nazi Americano , asesinado por uno de sus seguidores en 1967. Fue la primera biografía de Rockwell publicada en un medio de comunicación generalista. Para escribir el libro, Simonelli, entonces profesor adjunto de historia en el Mount St. Mary's College , se basó en entrevistas, documentos gubernamentales y archivos familiares relacionados con Rockwell.

American Fuehrer narra la vida de Rockwell, comenzando con su asesinato en 1967 a manos de su antiguo seguidor John Patler , para luego remontarse a su infancia, su camino hacia el neonazismo y la fundación de una organización como líder del Partido Nazi Americano. Relata la táctica de "cuarentena" que Solomon Fineberg, del Comité Judío Americano , empleó contra Rockwell para reducir la atención mediática sobre él e impedir que llegara al poder. En el último año de su vida, comenzó a desnazificar el partido y lo renombró Partido Nacionalsocialista del Pueblo Blanco.

Simonelli sostiene que Rockwell tuvo un impacto sustancial en el movimiento supremacista blanco al crear una idea de supremacía blanca panétnica más inclusiva , al combinar el neonazismo con la doctrina de la Identidad Cristiana y al ser uno de los primeros estadounidenses en negar el Holocausto . El libro recibió críticas positivas, con elogios a su escritura e investigación. Su análisis de Rockwell fue elogiado por varios críticos, aunque algunos consideraron que no abarcaba la historia completa. Varios críticos lo compararon con «Odio» , otro libro sobre el mismo tema publicado el mismo año.

American Fuehrer fue la primera biografía académica de George Lincoln Rockwell , un activista político neonazi estadounidense que fundó el Partido Nazi Americano . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Predijo la ocurrencia de una futura guerra racial , ^{[ 3 ]} declaró su intención de matar a todos los judíos si llegaba al poder y pidió que se enviara a todos los negros de regreso a África. ^{[ 3 ] [ 4 ]} La organización de Rockwell tenía pocos miembros, pero tuvo un impacto duradero en el movimiento de extrema derecha. ^{[ 5 ] [ 6 ]} En 1967, Rockwell fue asesinado por John Patler , uno de sus antiguos seguidores. ^{[ 1 ]}

El libro fue publicado por primera vez en 1999 por la University of Illinois Press en una edición de 206 páginas. ^{[ 5 ] [ 7 ]} Su autor, Frederick James Simonelli (22 de abril de 1947 - 6 de enero de 2015), ^{[ 8 ]} luego enseñó en Mount St. Mary's College en Los Ángeles , California, donde fue profesor asistente de historia. ^{[ 4 ] [ 9 ]} Tenía un doctorado en historia de la Universidad de Nevada, Reno . ^{[ 8 ]}

Simonelli tardó nueve años en completar el libro, tanto en investigación como en redacción. ^{[ 4 ]} Para escribirlo, Simonelli accedió a documentos de archivo previamente inéditos, entre ellos documentos familiares privados, colecciones, documentos privados de grupos de vigilancia y el expediente de Rockwell en el FBI . También realizó varias entrevistas. ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 10 ]} El libro se basó en la correspondencia de Rockwell con su madre, Claire Schade , y en su correspondencia con el también neonazi Bruno Ludtke . ^{[ 11 ]} El libro se publicó el mismo año que otra biografía de Rockwell y el Partido Nazi Americano, con el mismo subtítulo, titulada Hate , escrita por William H. Schmaltz. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

En una introducción, Simonelli comienza con el asesinato de Rockwell el 25 de agosto de 1967 en una lavandería, luego analiza su carrera en una breve descripción general y su estatus como posiblemente "el hombre más vilipendiado del país". ^{[ 15 ]} Simonelli luego pasa a sus orígenes y crianza y la influencia de sus padres. Rockwell nació en 1918 de los artistas de vodevil George Lovejoy Rockwell y Claire Schade , quienes se divorciaron cuando él era joven. ^{[ 2 ] [ 4 ]} Su crianza fue traumática, con abuso psicológico y físico por parte de su tía; Simonelli argumenta que su campaña política fue una forma de dirigir su dolor contra el mundo, para "hacer que sus enemigos pagaran por todo lo que había salido mal en su vida". ^{[ 4 ] [ 11 ] [ 16 ]} Ingresó a la Universidad de Brown pero la abandonó para unirse a la Marina de los Estados Unidos . ^{[ 4 ]} Su vida personal fue a menudo desafortunada; sus dos matrimonios terminaron en divorcio y muchos de sus emprendimientos comerciales fracasaron. ^{[ 2 ] [ 13 ] [ 17 ]} A finales de la década de 1950, Rockwell se volvió profundamente antisemita; leyó Mein Kampf repetidamente. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Fundó el Partido Nazi Americano (ANP) en 1958. ^{[ 13 ]}

Simonelli sostiene que Rockwell es un ejemplo del "impulso eterno de hombres y mujeres consumidos por la enfermedad del odio a encontrar una expresión política o una racionalización para su mal". ^{[ 11 ] [ 17 ]} Su familia creía que estaba mentalmente enfermo. ^{[ 18 ]} Su objetivo era utilizar trucos escandalosos para aumentar su perfil como camino al poder; ^{[ 13 ] [ 18 ]} esto inicialmente tuvo cierto éxito en atraer la atención, pero finalmente Solomon Fineberg del Comité Judío Estadounidense ideó una técnica de cuarentena, que se había utilizado contra Gerald LK Smith anteriormente, para evitar que Rockwell obtuviera publicidad y más poder; alentaron a los medios y a los grupos judíos a ignorarlo en lugar de indignarse por él. ^{[ 3 ] [ 16 ] [ 17 ]} Esto fue en gran medida efectivo, pero no del todo, y Rockwell obtuvo publicidad sustancial en múltiples ocasiones. ^{[ 2 ] [ 18 ]} Sus únicos esfuerzos por obtener un cargo político fracasaron. ^{[ 3 ]} En el apogeo de su popularidad, tenía relativamente pocos seguidores, ^{[ 18 ]} y el partido a menudo estaba en bancarrota. ^{[ 17 ]}

Rockwell acuñó el término poder blanco , que fue ampliamente adoptado entre los supremacistas blancos. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 19 ]} Rockwell creó una especie de supremacía blanca pan-blanca inclusiva que incluía a grupos como los eslavos y los pueblos del sur de Europa, en lugar de las ideas nórdico-germánicas promovidas por Hitler y la mayoría de los demás neonazis de la época. Esto creó disensión entre sus filas, incluso por parte de su seguidor y sucesor Matt Koehl , pero Rockwell prevaleció. Con este cambio, modificó el nombre del partido a Partido Nacionalsocialista del Pueblo Blanco en 1967. Esto se produjo como parte de un esfuerzo por desnazificar el partido y ampliar su atractivo. ^{[ 1 ] [ 10 ] [ 18 ]} Poco después, fue asesinado por Patler, a quien había expulsado del partido. ^{[ 16 ]}

Simonelli concluye abordando el legado de Rockwell. ^{[ 20 ] [ 21 ]} A pesar de su muerte y marginalidad durante su vida, Simonelli argumenta que su legado fue sustancial para los activistas de extrema derecha que lo siguieron, de tres maneras clave. ^{[ 1 ] [ 21 ]} Una fue que "propició el matrimonio entre el racismo y el antisemitismo y la teología que proporcionó un refugio espiritual dentro del movimiento de la Identidad Cristiana para aquellos que buscaban justificación de Dios para el odio que lo impulsaba". ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 19 ]} Simonelli también señala que fue uno de los primeros estadounidenses en negar el Holocausto , y destacó su creación de una versión más inclusiva de la supremacía blanca en el concepto de poder blanco como influyente, que, según Simonelli, "rompió las barreras del elitismo nórdico nazi y el nativismo del Ku Klux Klan y abrió la política racista en Estados Unidos". ^{[ 4 ] [ 19 ]} Simonelli argumenta que: ^{[ 21 ]}

Decir simplemente que fracasó es subestimar peligrosamente el desenlace de la lucha. [...] El legado de Rockwell perdura en quienes continúan su obra. Para ellos, sus palabras y acciones trascienden a las personas a las que influyó e inspiran a nuevas generaciones de racistas y antisemitas. [...] Al domar a George Lincoln, Rockwell no domó a la bestia para siempre. Cada generación debe enfrentarse a ese demonio de nuevo.

El libro contiene varias ilustraciones, un índice y una bibliografía . ^{[ 6 ] [ 13 ]}

American Fuehrer recibió críticas positivas. Varios críticos elogiaron su escritura y narrativa, ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 17 ]} y otros elogiaron su investigación. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 7 ]} Arnold Ages para el Chicago Jewish Star lo llamó "un libro muy bueno sobre un tema muy feo". ^{[ 18 ]} Susan Canedy de The Journal of American History lo elogió como "un relato profundo del partido nazi estadounidense a través de la personalidad y la vida personal del hombre que lo fundó". ^{[ 7 ]} Publishers Weekly lo llamó una "biografía excelente" y "escalofriante" que "lanza una advertencia oportuna contra la complacencia hacia los extremistas contemporáneos" y que estableció la influencia que Rockwell tuvo en las generaciones posteriores de extremistas, especialmente David Duke . ^{[ 5 ]} Glen Jeansonne escribió que Simonelli había "hecho un trabajo inusualmente laborioso al reconstruir la vida personal de Rockwell y pintar un retrato humano convincente", particularmente en lo que se refería a su relación con su madre. ^{[ 3 ]} John Dumbrell, del Journal of American Studies, lo señaló como un «estudio minucioso» y la primera biografía de Rockwell que fue un esfuerzo académico genuino y no escrita por un simpatizante. ^{[ 19 ]} Lo describió como «un estudio cuidadoso y sensato de las lejanas orillas de la irracionalidad política». ^{[ 19 ]} Escribiendo para el Houston Chronicle , Chris Patsilelis lo llamó un «libro fascinante, revelador y angustioso». ^{[ 4 ]} En 2024, el académico Dylan Weir lo describió como el «texto definitivo sobre Rockwell». ^{[ 22 ]}

Varios críticos lo compararon con Hate , que se publicó el mismo año. ^{[ 13 ] [ 11 ] [ 23 ]} Ambos libros se basaban en fuentes similares, aunque Simonelli tuvo acceso a documentos familiares y correspondencia que Schmaltz no tuvo. ^{[ 13 ] [ 11 ]} Comparando los dos, el crítico de Choice, SK Hauser, escribió que Simonelli tuvo acceso a más documentación, pero dijo que su narración era inferior a la de Schmaltz. ^{[ 13 ]} Gerald Early los llamó a ambos libros sólidos y complementarios; argumentó que Hate se centraba más en elementos biográficos, mientras que American Fuehrer se centraba más en la "cuarentena" y los elementos mediáticos y cómo Rockwell se enfrentó a la comunidad judía. ^{[ 23 ]} Señaló la importancia que ambos le daban a Rockwell como figura de la derecha racista. Dijo que ninguno de los libros pudo explicar satisfactoriamente por qué Rockwell terminó como terminó. ^{[ 23 ]} Los ultraderechistas criticaron el libro por ser injusto con Rockwell. ^{[ 1 ]} Karl Allen , exmiembro del ANP, coincidió con algunos puntos que Simonelli y Schmaltz plantearon, pero discrepó especialmente sobre el alcance de la influencia de Rockwell en la ultraderecha de la época. Allen afirmó que, a diferencia de los neonazis de la década de 1990, el grupo de Rockwell había sido estrictamente respetuoso de la ley y "transparente". ^{[ 14 ]}

El análisis de Simonelli sobre Rockwell recibió elogios de varios críticos. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 24 ]} Alan L. Berger lo elogió y lo calificó como "un análisis cuidadoso que integra perspectivas políticas, históricas y psicosociales". ^{[ 1 ]} Leonard Dinnerstein elogió el análisis de Simonelli como "perspicaz" y el libro como "muy valioso para leer" ya que "proporciona un antídoto sensato a los gritos estridentes de líderes llenos de odio". ^{[ 2 ]} William V. Moore, en una entrada enciclopédica sobre Rockwell, elogió su análisis del hombre como excelente. ^{[ 24 ]} Publishers Weekly fue más ambivalente en su evaluación de este aspecto y dijo sobre la descripción de Rockwell en el libro que su "psique sigue siendo esquiva" a pesar de los intentos de explicación de Simonelli; ^{[ 5 ]} Dumbrell escribió que a pesar de las explicaciones, "como era de esperar, Simonelli no puede explicar realmente la naturaleza salvaje de Rockwell". ^{[ 19 ]} Jeansonne dijo que el libro se habría beneficiado de una mayor exploración de su estado mental, que el libro indagó pero no exploró seriamente. ^{[ 10 ]}

Mike Tribby de Booklist dijo que el libro contenía "cosas fuertes que necesitan ver la luz del día". ^{[ 6 ]} Canedy señaló además que Simonelli lo escribió de tal manera que el lector adquiría "una sensación de la fragmentación y turbulencia política de la década de 1960". ^{[ 7 ]} Canedy dijo que Simonelli describió la vida de Rockwell como desafortunada, "su vida una telenovela y su organización una tragicomedia", pero con rasgos carismáticos que causaron tanto bien como mal al partido. ^{[ 7 ]} Robert C. Cottrell encontró curiosa la falta de discusión del libro sobre la influencia en los grupos milicianos, pero describió el libro en general como una buena, aunque concisa, biografía de "un individuo importante, pero profundamente problemático, que lamentablemente dejó su huella en su época y en la que le siguió". ^{[ 3 ]} Katharine Whittemore dijo que, a pesar del tema oscuro, el libro era a veces divertido debido a lo absurdo de la vida y las acciones de Rockwell. ^{[ 17 ]}