Resolución de Anandpur Sahib

El Shiromani Akali Dal fue derrotado por el Congreso Nacional Indio en las elecciones de Punjab de marzo de 1972. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} El Akali Dal perdió relevancia política durante el mandato de Zail Singh , quien había impulsado proyectos que apelaban a las sensibilidades religiosas sij, como el Guru Gobind Singh Marg . ^{[ 5 ]} También había poco descontento económico en el estado, ya que los precios de venta de los productos agrícolas eran altos y los costos de los materiales, como el petróleo y los fertilizantes, eran bajos. ^{[ 5 ]}

Tras el mandato del Ministro Principal Gurnam Singh en el Punjab , recientemente delimitado en 1966, el SAD obtuvo solo un escaño en las elecciones al Parlamento indio de 1971, de los 13 que le correspondían al Punjab. En la Asamblea del Punjab, tras las elecciones de marzo de 1972 , su número de escaños se redujo a 24 de 117, y el gobierno del Punjab pasó a manos del Partido del Congreso , con Giani Zail Singh como Ministro Principal.

Tras su derrota, el SAD nombró un subcomité el 11 de diciembre de 1972 para reflexionar sobre la situación y reiterar y aclarar la plataforma del partido . ^{[ 10 ]} El subcomité estaba integrado por Surjit Singh Barnala , Gurcharan Singh Tohra , Jiwan Singh Umranangal , Gurmeet Singh, el Dr. Bhagat Singh, Balwant Singh , Gian Singh Rarewala , Amar Singh Ambalavi, Prem Singh Lalpura , Jaswinder Singh Brar , Bhag Singh y el Mayor General Gurbakhsh Singh de Badhani. ^{[ 10 ]} La primera reunión del subcomité tuvo lugar en Amritsar . Posteriormente, la sede se trasladó a Chandigarh, donde el comité completó su tarea en diez reuniones sucesivas. ^{[ 10 ]} El subcomité de Sardar Kapur Singh contó con la asesoría de un abogado , cuya impresión se reflejó en el borrador resultante de sus deliberaciones. El documento fue adoptado por unanimidad por el comité ejecutivo del Shiromani Akali Dal en una reunión celebrada en Anandpur Sahib los días 16 y 17 de octubre de 1973 y pasó a conocerse como la Resolución de Anandpur Sahib. ^{[ 10 ] [ 2 ]} Las resoluciones fueron aprobadas por la Asamblea General del Akali Dal en una sesión celebrada en Ludhiana el 28 de agosto de 1977, y posteriormente se aprobaron en forma de doce resoluciones. ^{[ 2 ]} Fue ratificado en forma de una sucesión de resoluciones en la 18.ª Conferencia Akali de toda la India del Shiromani Akali Dal celebrada en Ludhiana los días 28 y 29 de octubre de 1978. ^{[ 10 ] [ 2 ]}

La resolución incluía cuestiones tanto religiosas como políticas. Solicitaba el reconocimiento del sijismo como una religión distinta del hinduismo . También exigía la descentralización del poder de los gobiernos centrales a los gobiernos estatales, ^{[ 11 ]} y una mayor autonomía para Punjab. ^{[ 12 ]}

La aprobación de la resolución no fue reportada por los medios en octubre o noviembre de 1973, y no se la mencionó hasta mucho después. En noviembre de 1973, los Akalis celebraron una conferencia en Malerkotla, pero este evento político fue descrito como un "fracaso" por The Tribune . Por lo tanto, existe una discrepancia sobre el contenido original del documento de la Resolución de Anandpur Sahib, ya que Kuldip Nayar afirma que el borrador original en inglés fue preparado por Kapur Singh, quien proporcionó una explicación en punjabi a Sant Fateh Singh. Sin embargo, Kapur Singh había fallecido un año antes, en 1972. Según Robin Jeffrey, es más probable que la resolución sobre la autonomía punjabi y la nación sij haya sido redactada por el Akali Dal en octubre de 1973 como un medio para mejorar su menguante suerte política y como herramienta de negociación, pero contenía pocos detalles específicos y no se hizo pública. Más tarde, en 1974-75, cuando Prakash Singh Badal intentó formar una alianza con el Jana Sangh, cualquier noción de la resolución anterior que abordara la identidad religiosa sij tuvo que ser minimizada. ^{[ 5 ]} En 1975, Indira Gandhi promulgó el estado de emergencia y muchos líderes prominentes de Akali fueron arrestados y la prensa fue silenciada. ^{[ 5 ]} No fue hasta agosto de 1977, cuando los Akalis volvieron al poder en el estado, que la resolución se volvió a plantear, principalmente más tarde en una reunión a gran escala en Ludhiana en la 18.ª Conferencia Akali de toda la India celebrada entre el 28 y el 29 de octubre de 1978, donde las doce resoluciones asociadas con la Resolución de Anandpur Sahib fueron respaldadas y adoptadas por el comité de trabajo del SAD, pero The Tribune informó que las doce resoluciones estaban separadas entre sí y no formaban parte de ninguna agrupación más amplia que se había concebido anteriormente en 1973. ^{[ 5 ] [ 6 ]} En la conferencia de Ludhiana de 1978, los partidarios de Bhindranwale intentaron interrumpir la sesión porque creían que el gobierno Akali estaba siendo indulgente con la Misión Sant Nirankari después del reciente enfrentamiento entre sus miembros y los sijs ortodoxos, pero fueron silenciados por los Akalis. ^{[ 5 ]} Los Akalis, que lidiaban con el faccionalismo en sus propias filas, restaban importancia a cualquier noción de objetivos separatistas y se aliaron con el partido Janata, abogando en cambio por una mayor independencia del estado. Casi al mismo tiempo, una organización llamada Khalsa Mukti Fauj atacó la alianza Janata-Akali Dal y elogió a la familia Nehru-Gandhi.y pidió la formación de un "Estado Sikh", lo que podría estar vinculado a los intentos del partido del Congreso de crear disturbios políticos, existiendo la posibilidad de una alianza entre el Congreso (I) y una facción Akali. ^{[ 5 ]}

A principios de la década de 1980, el Partido del Congreso volvió al poder en Punjab. ^{[ 5 ]} Para la década de 1980, circulaban tres versiones diferentes de la "Resolución de Anandpur Sahib", y los políticos elegían la que más les convenía para promover según sus propios intereses. ^{[ 5 ]} En abril de 1981, el partido minoritario Akali Dal, liderado por Jagdev Singh Talwandi, propagó una versión más extrema. ^{[ 4 ]} En 1982, una versión determinada fue autenticada por el presidente del Akali Dal, Harchand Singh Longowal. ^{[ 5 ] [ 2 ]}

La resolución declaraba su objetivo de otorgar al estado un estatus cuasi independiente y dejar únicamente las relaciones exteriores, la defensa, la moneda y las comunicaciones generales bajo la jurisdicción del gobierno indio . Indira Gandhi, líder de un partido rival del SAD, el Congreso Nacional Indio (INC), consideró la Resolución de Anandpur Sahib como un documento secesionista . ^{[ 13 ]}

El documento cobró relevancia en la década de 1980, cuando el SAD y Jarnail Singh Bhindranwale unieron fuerzas para lanzar el Dharam Yudh Morcha en 1982 con el fin de implementar la Resolución. Miles de personas se unieron al movimiento, sintiendo que representaba una solución real a demandas como una mayor asignación de agua para riego y la devolución de Chandigarh a Punjab. ^{[ 14 ]}

El SAD declaró oficialmente que la Resolución no contemplaba un Estado Sikh autónomo de Khalistan . Su presidente, Harchand Singh Longowal , declaró: ^{[ 13 ] [ 15 ]}

Dejemos claro de una vez por todas que los sijs no tienen ninguna intención de abandonar la India. Simplemente desean que se les permita vivir en la India como sijs, libres de toda interferencia, directa o indirecta, que afecte su forma de vida religiosa. Sin duda, los sijs tienen la misma nacionalidad que los demás indios.

Tras la Operación Estrella Azul , Rajiv Gandhi llegó a un acuerdo con Longowal, el Acuerdo Rajiv-Longowal , el 24 de julio de 1985. El gobierno aceptó las demandas del SAD, que, a su vez, accedió a cesar sus protestas. El acuerdo suscitó la oposición de varios líderes sijs ortodoxos de Punjab, así como de políticos de Haryana . Algunas de las promesas no pudieron cumplirse debido a los desacuerdos. Longowal fue asesinado por militantes sijs que se oponían al acuerdo. ^{[ 16 ]}

Propuesto por Sardar Gurcharan Singh Tohra , presidente del Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak.

El Shiromani Akali Dal reconoce que la India es una entidad geográfica unitaria y republicana, con diversas lenguas, religiones y culturas. Para salvaguardar los derechos fundamentales de las minorías religiosas y lingüísticas, satisfacer las demandas de las tradiciones democráticas y allanar el camino hacia el progreso económico, se ha vuelto imperativo dotar a la estructura constitucional india de una verdadera forma federal, redefiniendo la relación y los derechos entre el gobierno central y los estados según los principios y objetivos antes mencionados. El concepto de revolución total propuesto por Lok Naik Jaya Parkash Narain también se basa en la descentralización progresiva del poder. El punto culminante del proceso de centralización del poder estatal, mediante reiteradas enmiendas a la Constitución durante el régimen del Congreso, se manifestó ante los ciudadanos con el estado de emergencia de 1975, cuando se usurparon todos los derechos fundamentales de la ciudadanía. Fue entonces cuando el programa de descentralización de poderes, defendido siempre por el Shiromani Akali Dal, fue aceptado y adoptado abiertamente por otros partidos políticos, como el Janata Party, el CPI (M), el DMK, etc. El Shiromani Akali Dal siempre se ha mantenido firme en este principio y por eso, tras una cuidadosa consideración, adoptó por unanimidad una resolución en este sentido, primero en la Conferencia Akali de toda la India en Batala y luego en Anandpur Sahib, que respalda el principio de autonomía estatal en consonancia con el concepto de federalismo.

Por ello, el Shiromani Akali Dal insta enfáticamente al Gobierno de Janata a que tome en consideración las diferentes secciones lingüísticas y culturales, las minorías religiosas, así como la voz de millones de personas, y reformule la estructura constitucional del país sobre la base de principios federales reales y significativos para evitar cualquier peligro a la unidad e integridad del país y, además, para permitir que los estados desempeñen un papel útil para el progreso y la prosperidad del pueblo indio en sus respectivas áreas mediante un ejercicio significativo de sus poderes. ^{[ 2 ]}

Esta trascendental reunión del Shiromani Akali Dal insta al Gobierno de la India a examinar cuidadosamente la larga historia de excesos, injusticias y acciones ilegales cometidas [contra los sijs] por el anterior Gobierno del Congreso, más particularmente durante el estado de emergencia, y a tratar de encontrar una pronta solución a los siguientes problemas:

(a) Chandigarh, originalmente elevada como capital de Punjab, debería ser entregada a Punjab.

(b) Debe concederse la antigua demanda del Shiromani Akali Dal de que las zonas de habla punjabi, identificadas por expertos lingüísticos con la aldea como unidad, se fusionen en Punjab.

(c) El control de las obras de captación debe seguir estando a cargo de Punjab y, si fuera necesario, se debería enmendar la Ley de Reorganización.

(d) El laudo arbitrario e injusto otorgado por la Sra. Indira Gandhi durante el estado de emergencia sobre la distribución de las aguas de Ravi-Beas debe revisarse de acuerdo con las normas y principios universalmente aceptados, y debe hacerse justicia a Punjab.

(e) Teniendo en cuenta la aptitud especial y las cualidades marciales de los sijs, debe mantenerse la proporción actual de su fuerza en el Ejército.

(f) Los excesos que se están cometiendo contra los colonos en la región de Tarai de Uttar Pradesh en nombre de la reforma agraria deben ser subsanados mediante la introducción de las enmiendas pertinentes a la ley de límites máximos, de conformidad con las directrices centrales. ^{[ 2 ]}

Las principales fuentes de inspiración de las políticas y el programa económico del Shiromani Akali Dal son los conceptos seculares, democráticos y socialistas de Guru Nanak y Guru Gobind Singh. Nuestro programa económico se basa en tres principios:

 (a) Dignidad del trabajo. b) Una estructura económica y social que procure el progreso de los sectores pobres y marginados de la sociedad. c) Oposición incesante a la concentración del poder económico y político en manos de los capitalistas.

Al elaborar sus políticas y programas económicos, el Shiromani Akali Dal, en su histórica Resolución de Anandpur Sahib, hizo especial hincapié en la necesidad de romper el monopolio que los capitalistas impusieron a la economía india durante 30 años de gobierno del Congreso. Este monopolio permitió al gobierno central acaparar todo el poder, al estilo del imperialismo mogol. Esto inevitablemente obstaculizó el progreso económico de los estados y perjudicó los intereses sociales y económicos del pueblo. El Shiromani Akali Dal reitera una vez más el estilo de vida sij al comprometerse a cumplir las sagradas palabras de Guru Nanak Dev: «Solo quien trabaja con honestidad y comparte con los demás los frutos de ese trabajo alcanza el verdadero camino».

Este estilo de vida se basa en tres principios fundamentales:

i. Realizar un trabajo honesto,

ii. Compartir con otros los frutos de este trabajo, y

iii. Meditación en el Nombre del Señor.

El Shiromani Akali Dal insta a los gobiernos central y estatales a erradicar el desempleo en los próximos diez años. Para lograr este objetivo, se debe prestar especial atención a la mejora de la situación de los sectores más vulnerables, las clases desfavorecidas y marginadas, los trabajadores, los campesinos sin tierra y pobres, así como los campesinos y pobres urbanos. Se debe fijar un salario mínimo para todos ellos.

El Shiromani Akali Dal insta al gobierno de Punjab a elaborar un plan económico que convierta al estado en líder durante los próximos diez años, elevando el ingreso per cápita a 3.000 rupias y generando una tasa de crecimiento económico del 7% anual, frente al 4% a nivel nacional. El Shiromani Akali Dal prioriza la reforma del sistema tributario para que la carga impositiva se traslade de los pobres a las clases más ricas y se garantice una distribución equitativa del ingreso nacional. El pilar fundamental del programa económico del Shiromani Akali Dal es permitir que los sectores más vulnerables de la sociedad participen de los beneficios del ingreso nacional.

El Shiromani Akali Dal insta al gobierno central a construir un aeropuerto internacional en Amritsar, que además cuente con las instalaciones de un puerto seco. Asimismo, solicita la apertura de una bolsa de valores en Ludhiana para acelerar la industrialización y el crecimiento económico del estado. El Shiromani Akali Dal también desea que se realicen las enmiendas pertinentes a las normas cambiarias para facilitar el libre intercambio de divisas y, de esta manera, eliminar las dificultades que enfrentan los emigrantes indios. El Shiromani Akali Dal exhorta enfáticamente al gobierno indio a lograr la paridad entre los precios de los productos agrícolas y los de las materias primas industriales, a fin de eliminar la discriminación contra los estados que carecen de estos materiales. El Shiromani Akali Dal exige que se detenga de inmediato la explotación de los cultivos comerciales como el algodón, la caña de azúcar, las semillas oleaginosas, etc., por parte de los comerciantes, y que, para ello, el gobierno tome las medidas necesarias para la compra de estos cultivos a precios justos. Además, el gobierno debe adoptar medidas efectivas para la compra de algodón a través de la Corporación Algodonera. El Shiromani Akali Dal considera que el problema nacional más acuciante es la necesidad de mejorar la situación de millones de personas explotadas pertenecientes a las castas registradas. Con este fin, el Shiromani Akali Dal insta a los gobiernos central y estatales a destinar fondos especiales. Asimismo, solicita a los gobiernos estatales que asignen fondos suficientes en sus respectivos presupuestos para proporcionar terrenos residenciales gratuitos, tanto en zonas urbanas como rurales, a las castas registradas.

El Shiromani Akali Dal también aboga por la rápida diversificación de la agricultura. Deben subsanarse las deficiencias de las leyes de reforma agraria, garantizarse la rápida industrialización del Estado, ampliar las facilidades de crédito para las medianas empresas y otorgar subsidios por desempleo. Para una agricultura rentable, deben reducirse notablemente los precios de la maquinaria agrícola, como tractores y pozos, así como los de los insumos. ^{[ 2 ]}

Esta gran asamblea del Shiromani Akali Dal lamenta la discriminación a la que está siendo sometida la lengua punjabi en los estados vecinos de Himachal Pradesh, Haryana, Jammu y Cachemira, Delhi, etc. Exige firmemente que, de acuerdo con la Fórmula Lingüística de Nehru, los estados vecinos de Punjab otorguen al punjabi el estatus de "segunda" lengua, dado que una parte considerable de su población habla punjabi. ^{[ 2 ]}

La reunión lamenta que, a pesar de las reclamaciones de los refugiados que emigraron a Jammu y Cachemira como consecuencia de la partición del país, no se les haya proporcionado ninguna compensación, incluso después de tanto tiempo, y que estos desafortunados refugiados hayan permanecido en los campamentos desde entonces. Por lo tanto, esta sesión del Akali Dal exige enérgicamente que sus reclamaciones se resuelvan pronto y que se tomen medidas inmediatas para su rehabilitación, incluso si ello implica una enmienda al artículo 370 de la Constitución. ^{[ 2 ]}

La 18.ª sesión de la Conferencia Akali de toda la India rechaza enérgicamente la discriminación a la que están siendo sometidas las minorías en otros estados y la forma en que se ignoran sus intereses. Por ello, exige que se subsane la injusticia contra los sijs en otros estados y que se les otorgue una representación adecuada en la administración pública, los organismos locales y las legislaturas estatales, mediante nombramientos si fuera necesario. ^{[ 2 ]}

La 18.ª sesión de la Conferencia Akali de toda la India observa con satisfacción que la mecanización de la agricultura en el país ha propiciado un aumento en el rendimiento agrícola y, como resultado, el país avanza hacia la autosuficiencia en cereales. Sin embargo, la sesión considera que los agricultores pobres no pueden acceder a la mecanización debido a su elevado coste. Por ello, el Shiromani Akali Dal insta al Gobierno de la India a que elimine el impuesto especial sobre los tractores, de modo que, con la disminución de sus precios, los pequeños agricultores también puedan adquirir maquinaria agrícola y contribuir al aumento de la producción agrícola del país. ^{[ 2 ]}

Esta conferencia del Shiromani Akali Dal hace un llamamiento a los gobiernos central y estatales para que presten especial atención a las clases pobres y trabajadoras, y exige que, además de introducir las enmiendas pertinentes a la Ley de Salario Mínimo, se adopten las medidas legales adecuadas para mejorar la situación económica de la clase trabajadora, de modo que pueda llevar una vida digna y desempeñar un papel útil en la rápida industrialización del país. ^{[ 2 ]}

Esta sesión solicita permiso al Gobierno de la India para instalar una estación de radiodifusión en el Templo Dorado de Amritsar, para la retransmisión del Gurbani Kirtan, con el fin de brindar satisfacción espiritual a los sijs que residen en el extranjero. La sesión desea dejar claro que el costo total del proyecto de radiodifusión propuesto correrá a cargo del Khalsa Panth y que el control general recaerá en el Gobierno de la India. Se espera que el Gobierno, tras la debida consideración, acceda a esta solicitud sin reservas. ^{[ 2 ]}

Esta multitudinaria asamblea del Shiromani Akali Dal insta encarecidamente al Gobierno de la India a que realice las enmiendas necesarias a la siguiente ley en beneficio de las clases agrícolas que han trabajado arduamente por el bien de los intereses nacionales: 1. Que la Ley de Sucesión Hindú se modifique adecuadamente para que una mujer pueda heredar los bienes de su suegro en lugar de los de su padre. 2. Que las tierras agrícolas de los agricultores queden totalmente exentas del Impuesto sobre el Patrimonio y del Impuesto sobre la Sucesión. ^{[ 2 ]}

Esta multitudinaria reunión del Shiromani Akali Dal insta al Gobierno de la India a que, teniendo en cuenta el atraso económico de las castas registradas y no registradas, se asignen en el presupuesto partidas proporcionales a su población para su bienestar. Se debería crear un ministerio especial en el gobierno central como medida práctica para garantizarles justicia mediante el sistema de reservas. La sesión también exhorta al gobierno a que, de conformidad con el acuerdo ya alcanzado, no se discrimine entre los sijs y los harijans hindúes en ninguna parte del país. ^{[ 2 ]}

Se insta al gobierno del Congreso a subsanar la grave injusticia y discriminación cometida contra Punjab en la distribución de las aguas de los ríos Ravi y Beas. El gobierno central también debe aprobar la construcción inmediata de seis ingenios azucareros y cuatro fábricas textiles en Punjab para que el estado pueda implementar su política agroindustrial. ^{[ 2 ]}